第2课诸侯纷争与变法运动课件-高一上学期必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动

课标要求：（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；（2）了解老子、孔子、孟子、荀子、庄子等思想家的学说，理解百家争鸣局面及其意义。公元前771年犬戎攻破镐京西周灭亡公元前770年东周建立春秋开始公元前476年春秋结束公元前475年战国开始公元前221年秦朝建立战国结束公元前256年东周灭亡春秋时期战国时期东周注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期（一）政治之变—列国纷争1、春秋时期（因孔子所编《春秋》得名）（1）时间：（2）春秋五霸：（3）特点：2、战国时期（因刘向所编《战国策》得名）（1）时间：（2）战国七雄：（3）特点：BC770-BC476齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（相继）争霸BC475-BC221齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）兼并、局部统一思考：政治之变反应的实质是什么？并分析其背景。一、列国纷争与华夏认同西周：礼乐征伐自天子出

礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。

——《公羊传·桓公二年》

郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。

——《左传》

齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。

——司马迁《史记》春秋：王室衰微，诸侯争霸礼乐征伐自诸侯出战国：大夫夺权，兼并频繁礼乐征伐自大夫出宗法分封制走向瓦解（一）政治之变—列国纷争一、政治之变—列国纷争与华夏认同（2020·全国Ⅰ卷高考·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（）A．礼乐制度不复存在B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体D．分封制度受到挑战D华夏诸侯国数量减少，局部统一戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族秦楚两国融入中原文化圈中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》中原民族先进的社会发展华夏认同观念的形成（二）民族之变—华夏认同华夏文明的先进性：生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制）

春秋时代中华民族已经开始形成。

——顾德融朱顺龙《春秋史》1．《战国策·赵策》载：“秦以牛田，水通粮。”据此可知（）A．牛耕出现于春秋战国时期B．牛耕最早出现在秦国C．战国时秦国已使用牛耕D．秦国的农业技术较他国先进C2．战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更广泛。这说明了（）A．华夏认同观念增强B．分封制的崩溃C．血缘政治得到加强D．中央集权加强A相关史料1、农业的发展2、手工业的发展3、商业的发展（1）铁制农具开始使用（2）牛耕得到推广（3）水利灌溉工程大量修建战国铁犁战国青铜牛尊都江堰战国铁农具二、经济发展与变法运动相关史料1、农业的发展2、手工业的发展3、商业的发展（1）铁制农具开始使用（2）牛耕得到推广（3）水利灌溉工程大量修建（1）冶铁技术出现（2）手工业分工更加细密（1）货币流通广泛（2）中心城市涌现、工商业主财富雄厚布币（韩赵魏通行）半两钱（秦国通行）煮盐业羽毛齿革粮食羊马盐池药材冶铁业二、经济发展与变法运动铁犁牛耕带来的影响铁犁牛耕生产力提高公田抛废、私田开辟生产力土地制度井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立阶级关系新兴地主、农民两大阶级政治贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑二、经济发展与变法运动唯物史观：经济基础决定上层建筑重点探讨（二）变法运动1、变法的背景（1）经济：（2）政治：（3）军事：（4）思想：铁犁牛耕生产力提高，井田制瓦解，新兴地主阶级逐渐壮大周王室衰微，分封制、宗法制逐步瓦解争霸战争需要“富国强兵”法家学说成为推行变法的思想武器变法的必然性二、经济发展与变法运动2、变法的结果推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。诸侯国统治者变法齐国齐威王邹忌改革楚国楚悼王吴起变法韩国韩昭侯申不害变法赵国赵武灵王胡服骑射魏国魏文侯李悝变法秦国秦孝公商鞅变法（二）变法运动二、经济发展与变法运动3、商鞅变法（1）内容内容作用经济政治文化军事普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；民间实行什伍连坐，互相纠察告发；加强对地方控制、稳定社会秩序重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；确立土地私有制，调动积极性，顺应小农经济发展，增加税赋收入燔诗书而明法令加强思想控制奖励军功，剥夺和限制贵族特权打击贵族特权、提高军队战斗力（二）变法运动二、经济发展与变法运动2．商鞅在变法中奖励军功，按军功重新规定给予名位的标准。该措施（）A．承认了土地私有B．限制了贵族特权C．消除了等级制度D．强化了基层管理B1．商鞅变法时定下“不农之征必多，市利之租必重”的赋税政策，这种政策体现的经济思想是（）A．盐铁官营

B．轻徭薄赋C．重农抑商

D．工商皆本C相关史料3、商鞅变法（1）内容：（2）性质：（3）特点：（4）影响：

公元前338年，秦惠文王听信谗言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒绝，理由是“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”商鞅只得黯然离去，最后商鞅被车裂而死。商鞅虽死，而秦卒行其法持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底①积极：使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础②消极：刑法严酷、赋税沉重、加重人民剥削与压迫封建地主阶级的改革（二）变法运动二、经济发展与变法运动

“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩；春秋战国时期，众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论1、含义：2、背景（1）经济：（2）政治：（3）阶级：（4）文化：唯物史观：社会存在决定社会意识三、百家争鸣井田制崩溃，封建经济迅速发展。周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。士阶层崛起，并受到诸侯重用。从学在官府到学在民间，私学兴起。3、代表（1）儒家代表时期主张孔子（创始人）春秋孟子战国荀子战国核心观念：政治主张：

教育贡献：人性善、仁政（民本）人性恶、隆礼重法三、百家争鸣①仁，关爱他人②为政以德（民本）；③恢复周礼④有教无类、整理六经1．春秋时期，天子行祭祀之礼，撤祭时唱《雍》。《论语》记载，鲁国权贵三家大夫在撤祭时，也唱《雍》。孔子评论说，他们怎么可以在自家堂上行此大礼？据此可知，孔子主张A．推行仁政 B．简化祭礼

C．维护周礼 D．隆礼重法C2．“民为贵，社稷次之，君为轻。”应出自春秋战国时期的（）A．老子B．孟子C．庄子D．韩非子B（2）道家代表时期主张老子（创始人春秋庄子战国世界观：哲学观：

政治观：崇尚逍遥自由3、代表三、百家争鸣①天地万物的本原是“道”②天人合一，顺其自然（朴素唯物论）③事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾（朴素辩证法）④无为而治、小国寡民不妄为，顺其自然（3）阴阳家、墨家、法家学派代表主张阴阳家墨家法家邹衍墨子韩非子认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，代表下层平民利益。以法治国，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。提倡变法革新，代表新兴地主阶层利益。3、代表三、百家争鸣4、意义相关史料

春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。

——王磊《一个黄金时代的形成与终结》（1）是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。（3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。三、百家争鸣1.有学者认为，西方近代科学发展所需的一些因素在先秦诸子百家思想中已经萌芽，比如，儒家的社会伦理化、墨家的实践经验化(实验技艺方法)、禅宗的概念澄清化(理论思维维顿悟)和道家的系统逻辑模式(全息结构模型)，以及一些技术发明的原型等。这一观点(

)A．背离了先秦诸子百家的思想内容B．准确评价了诸子百家的历史价值C．有益于拓展认知传统文化的视野D．夸大了先秦诸子百家思想的作用C春秋战国时期的社会转型

项目转型前转型后政治制度实行分封制和宗法制分封制崩溃,宗法制遭到破坏,中央集权雏形出现选官制度实行世卿世禄制度,形成贵族政治实行任命制度,形成官僚政治经济制度工商食官,井田制,土地国有或公有工商业私营化,授田制,土地私有或国有社会结构宗族占主导,贵族地位高小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起思想文化原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态思想解放,百家争鸣教育制度学在官府,贵族垄断教育私学兴起,平民接受教育【归纳总结】1.经济上铁犁牛耕促进生产力发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立。2.政治上（1）周王室衰微，分封制和宗法制、礼乐制遭到破坏，奴隶主贵族逐步没落。（2）社会关系的变化，出现了新兴地主和自耕农等阶层（3）富国强兵的改革变法