湖北省宜昌市协作体2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题及参考答案

宜昌市协作体高一期中考试语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：必修下册第一至第四单元。一、阅读(70分)（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：从元杂剧的创作来看，元杂剧有一个比较明显的特征就是大团圆结局。虽然这种独特的民族性特征在一定程度上弱化了元杂剧的悲剧性，但我们不能因此就否定元杂剧的悲剧意识。按照亚里士多德所设定的悲剧标准“悲剧是一个‘抗争’的故事”，“悲剧是一个‘痛苦’的、‘不幸’的故事”来看，元杂剧中有许多剧目都符合这一标准。如关汉卿的《窦娥冤》等，就都包含着这一属性。在这些剧作中，尽管元杂剧作家没有悲剧理论作指导，但元杂剧作家的悲剧意识却是自觉的、强烈的。元杂剧作家的悲剧意识主要表现在作家对人的命运的自觉关注方面，尤其是关注那些代表着正义与善良的人在激烈的矛盾冲突中的命运，把自己的理想寄托在那些正义的力量之上，把自己的同情给予了那些受摧残、被毁灭的人，这里体现着深层的美学意蕴。元杂剧所揭示的黑暗的社会现实，反映了统治阶级和被统治阶级之间的尖锐矛盾，例如无辜的冤狱、残酷的盘剥、恐怖的凶杀等。人们喜欢用这种表现形式，反映他们在现实中存在的切身问题，借此表达自己向往自由平等、要求摆脱压迫和灾难的强烈呼声。但是他们对暴露出来的尖锐的悲剧性矛盾又无法寻找到解决的办法，只能借助于历史上曾经有过的清官和好皇帝的形象，请他们出来为民理案除害，使受害者历经苦难后终能全家团圆。这种把解决悲剧矛盾的希望寄托在统治者身上的现象，反映了当时剧作家和戏剧观众的历史局限性，但同时也符合了统治者的利益，因而悲剧的大团圆结局也能为统治者鉴赏和提倡。可见，对生存困境和文化困境的整体深刻暴露是中国戏曲中悲剧意识的最大特点，也是其寻求在形式与情感上实现弥合、完成多维超越和解脱的最有效途径。由于受儒家思想的影响，中国古代对社会悲剧力量的感受和反映，往往以个体人格的完善和自我价值的实现为基石，以群体性欲望（功业心、皇权欲、表现欲等）的实现为目标。比如屈原：“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣，信而见疑，忠而见谤，能无怨乎？”所以，传统文化特别是以儒家思想为核心的正统文化形成以后，必然会影响悲剧意识的心理结构，从而也使中国的悲剧意识成为中华民族文化心理结构的有机组成部分，甚至成为中华传统文化的一个组成部分。比如在儒家思想的影响下，中国人的群体意识浓厚而强烈，并自觉把个体人格完善、自我价值实现与群体利益有机统一起来，即“正心、诚意、齐家、治国、平天下”。而知识分子对自我价值和人格完善的追求能否顺利实现，除主观原因外，在某种程度上取决于法律制度、伦理规范、道德准则、社会秩序、人际关系等上层建筑。事实上，在封建社会的长期发展过程中，上层建筑的局部或整体既是古代知识分子赖以实现人生理想的基础，又是产生社会悲剧力量的主体，而最能全面深刻感受、反映和表现它的社会群体是知识分子。所以，元杂剧作品表现的悲剧意识有着特定的内涵，当社会环境发生变异且与正统文化要求严重对立时，悲剧意识则呈现为群体特征，它超越个体又必然借助个体表现出来，它有鲜明的时代特征又与整体悲剧意识有着深刻的联系。元杂剧的作家们面对的悲剧性现实决定了他们的悲剧意识有着前所未有的浓度和强度。危机意识、痛苦意识、反抗意识、献身意识和传统的忧患意识，这些都成为悲剧意识的具体构成要素，流荡在元杂剧及其他文学艺术作品之间。（摘编自尤奎东《从〈窦娥冤〉与〈赵氏孤儿〉看元人杂剧的悲剧意识》）材料二：元代中外交流频繁，市场空前繁荣，朝廷十分重视商业经营。同时，元朝持续对外扩张以及各部族之间频繁攻伐，由此衍生出的各项苛捐杂税，再加上朝廷对于汉民族的多项歧视性政策等多种因素，导致民间百姓苦不堪言。在儒家传统价值观念体系失落的元代，“重利忘义”成为盛行的社会风气。更具讽刺意味的是，蔡婆这一角色平时以放高利贷为生，窦娥成为童养媳也是其父向蔡婆置换盘缠的结果。在窦娥坚守的理想信念面临着重大考验时，窦娥如果委身小人，或许可以保全性命，但势必会牺牲蔡婆和自身的名节，然而如果想要保护蔡婆不受刑罚，自己就只能含冤认罪。于是，窦娥选择了舍生取义。王国维评论《窦娥冤》时称“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于主人翁之意志”。窦娥宁折不弯的人物性格貌似是导致其悲剧的一大原因，但她其实正是儒家传统理想形象的化身，窦娥的悲剧其实更是动荡年代里传统儒家价值观念体系的悲剧。窦娥的价值信仰在当时社会背景下被迫走向了异化，即越是坚贞、孝义，就越无法保全自身，正如剧中所言：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”（摘编自陈甜甜《元杂剧〈窦娥冤〉中庄子悲剧意识的显现》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

（

）A.关汉卿等元杂剧作家在没有悲剧理论的指导下，创作出很多具有强烈悲剧意识的杂剧。B.在元代，人们会借助杂剧这一表现形式来揭示社会现实，表达他们对自由平等的追求。C.儒家思想影响了中国人悲剧意识的心理结构，促使人们自觉将个体利益和群体利益统一起来。D.窦娥的父亲将窦娥卖给蔡婆以换取盘缠，这是由当时社会盛行“重利忘义”的风气决定的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

（

）A.材料一提及亚里士多德的悲剧标准，是为了说明元杂剧中也有很多剧目具有悲剧性。B.元杂剧的悲剧意识具有鲜明的时代特征，其浓度和强度与剧作家身处的现实环境有关。C.材料一采用递进式结构，围绕元杂剧的悲剧意识，逐层深入展开论述，逻辑性强。D.两则材料都提到《窦娥冤》这部剧作，二者所起作用相同，都把它作为论述的对象。3.下列各项，不能体现材料一第二段中所说的“元杂剧作家悲剧意识”的一项是（3分）

（

）A.元杂剧《梧桐雨》主要描写了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，无论是唐明皇还是杨贵妃，都无法逃脱命运的安排，这使作品内涵更深刻。B.元代文人在贤妇剧中，让女性人物成为重构社会秩序的重要力量，希望借助女性的智慧来实现自我价值，展现其写作时的心理状态。C.元杂剧《汉宫秋》通过描写汉元帝和王昭君的爱情故事，展现汉元帝作为一国之主，连自己的妃子也不能保护，只能生离死别的悲剧。D.元杂剧《赵氏孤儿》中，程婴、公孙杵臼等人尽自己最大能力保护赵氏孤儿，用生命和正义抵抗恶与暴力，体现了他们对命运的反抗。4.元杂剧为何大多是大团圆结局？请结合材料一简要概括。（4分）

5.元杂剧《窦娥冤》的悲剧意识体现在哪些方面？请结合两则材料简要分析。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。药

生

尘聂增爱一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字———“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜，四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。中医铺嘛，自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的，眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里；三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。那个花白头发的老太太每周都按时来。“医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。”“唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。“现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字———“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。“欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。”一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！”他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

（

）A.那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。B.在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。C.看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。D.看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

（

）A.小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。B.小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。C.小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。D.小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。8.小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。（4分）

9.有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：上罢布①军归，民道遮行上书，言相国②贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往。相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国为民请苑，吾不许。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”（节选自《史记·萧相国世家》）【注】①布：黥布，秦末汉初名将。②相国：指萧何。材料二：萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。汉三年，与项羽相距京、索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者，以今者淮阴①新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客说何曰：“君灭族不久矣。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。（节选自《汉书·萧何曹参传》）【注】①淮阴：指淮阴侯韩信。②贳贷：借贷。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）上[A]暴露[B]于外[C]而君[D]守于内[E]非被[F]矢石之难[G]而益君[H]封置卫者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

（

）A.“民道遮行上书”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”意思和用法不同。B.“吾不许”与“则王许之乎”（《齐桓晋文之事》）两句中的“许”意思不同。C.“汉王大说”与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”意思相同。D.“愿君让封勿受”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

（

）A.萧何认为上林苑中有很多废弃荒芜的土地，请求高祖准许百姓进入上林苑耕种打粮，这一建议让高祖感到非常生气。B.高祖最终释放了萧何，并亲自前去探望他。他向萧何解释了自己拘禁他的原因，是想让百姓知道自己的过错。C.韩信谋反时，吕后采用萧何的计策杀死了韩信。高祖得知韩信被杀后，派遣使者给萧何加封，并为他配置五百士卒。D.高祖率军攻打黥布时，多次派使者询问相国在做什么，使者回报说萧何尽心安抚勉励百姓，倾尽家中所有资助军队。13.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！

(2)高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。

14.高祖对萧何有猜忌之心，萧何是如何打消高祖的疑虑的？请结合材料二简要分析。（3分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。忆

昔①陆

游忆昔西游㉒变姓名，猎围屠肆狎③豪英。淋漓纵酒沧溟窄，慷慨狂歌华岳④倾。壮士有心悲老大，穷人无路共功名。生涯自笑惟诗在，旋种芭蕉听雨声。【注】①此诗为陆游即将离开建安时所写。陆游54岁时任福建建安通判，半年后改任只有虚职的闲官。②西游：指陆游数年前曾前往陕西、四川为幕僚，深入军旅生活，辅佐抗金事业，然其北伐抗金计划屡遭朝廷否决。③狎：同“压”。④沧溟、华岳：沧溟即大海，华岳即华山。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）

（

）A.首联照应了诗题，描写诗人回忆自己西行游历过程中变更姓名，与豪杰英雄在猎场和屠宰场中交往的场景。B.颔联描写诗人酣畅饮酒，连大海也显得狭窄，慷慨高歌，连华山也为之倾倒，凸显了诗人内心的豪迈之气。C.颈联将“壮士”心有壮志却年华已逝与“穷人”只懂得追求功名进行对比，表达了对只追求功名利禄之人的讽刺。D.这首诗融记叙、议论、抒情为一体，既呈现了诗人往日快意的生活，又融入了诗人深沉的人生思考。16.尾联蕴含了诗人哪些情感？请简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)曹操《短歌行》中“______，_______”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。(2)苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“__”，如果从不变的角度看世间万物，那么“__”。(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“______，_______”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18~22题。近年来，脊柱侧弯严重威胁着儿童青少年的身心健康，已经成为了一个

A

的问题。脊柱侧弯根据病因，（

甲

）。结构性脊柱侧弯是由于骨骼、肌肉或神经系统的缺陷或异常引起的侧弯。这种类型通常在青少年时期发生，并且可能会随着时间的推移而加重。非结构性脊柱侧弯是由于姿势不良、肌肉失衡或其他非骨骼原因引起的侧弯。这种类型通常可以通过采取适当的措施，比如锻炼、矫正姿势等来逆转。通常脊柱侧弯早期

B

，甚至让人觉得不痛不痒，因此常常被忽略。如果不及时发现、及时治疗，会造成高低肩、长短腿、身体畸形、背痛，弯曲严重者会导致胸廓旋转畸形和胸廓容积下降，影响心肺功能，从而导致呼吸困难，甚至导致瘫痪。在家里自测孩子是否有脊柱侧弯的问题，第一步看孩子两肩是否等高；第二步看是否有一侧肩胛骨向后突起；第三步看肩胛下角是否等高；第四步看背部是否隆起；第五步看腰部是否有隆起；第六步看脊突是否是一条直线。如果发现孩子有脊柱侧弯的迹象，最好及时到医院进行评估，尽早干预，否则脊柱弯曲可能随着孩子的成长逐渐加重。预防脊柱侧弯，（

乙

），坐在椅子上的时候要调节桌椅至合适高度，臀部与椅背应处于紧靠的状态，使整个脊柱保持正常的状态。①家长在日常生活中要注意观察孩子有一些对脊柱发育不利的习惯，②有的话要尽早纠正。③要避免孩子长时间弯腰或扭曲身体、④不要跷二郎腿或瘫坐在沙发上、⑤长时间使用电脑、手机等。进行适当的体育锻炼，如瑜伽、游泳等，有助于增强肌肉和关节功能，减少侧弯的发生。保持充足的睡眠，避免过度劳累，避免长时间保持同一姿势。如果家族中有脊柱侧弯的病史，应该定期进行脊柱检查，以便及早发现并采取措施。18.提取上文的主要信息，写出五个关键词语，每个词不超过4个字。（5分）

19.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

22.结合文段整体内容，拟写一则预防脊柱侧弯的宣传语。要求：语言简洁准确，至少使用一种修辞手法，不超过30个字。（3分）

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)屠呦呦以非凡的毅力和严谨的科学态度，从传统中药中发现了青蒿素，为全球抗疟疾事业做出了巨大贡献。加来道雄对宇宙的不懈探索，展现“敢于梦想，追求真理”的光辉，激励着无数人对浩瀚星空的好奇与向往。梁思成，具有高度的责任感，他尊重历史，守护文化遗产，为中国古代建筑的研究和保护事业献身。林庚，细致而深入的研究，将一个个复杂的问题讲清楚，带我们进入古代诗词创作的“曲径通幽处”。在人类探索未知、追求真理的征途中，科学家精神如同一盏不灭的灯塔，照亮了前行的道路。它蕴含着勇于探索的胆识、坚持不懈的毅力、严谨求实的态度以及对人类福祉的深切关怀。而年轻一代，步履从未停歇，前方更广阔的未知世界正等待我们去发现和书写！以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.D（“这是由当时社会盛行‘重利轻义’的风气决定的”说法有误，根据材料二第一段内容可知，窦娥的父亲将她卖给蔡婆以换取盘缠，与当时社会盛行“重利轻义”的社会风气有很大关系，“由当时社会盛行‘重利轻义’的风气决定的”说法于文无据。）2.D（“二者所起作用相同，都把它作为论述的对象”错，材料一提到《窦娥冤》是把它作为论据，材料二则是把《窦娥冤》作为论述对象。）3.B（材料一第二段中所说的元杂剧作家的悲剧意识体现在作家对人命运的自觉关注上，尤其是正直而善良的人被毁灭上。A、C、D三项都体现了作家对人物悲剧命运的关注，而B项虽然指出贤妇剧体现了剧作家对人的命运的关注，但没有指出这种命运是悲剧还是喜剧。）4.①剧作家和戏剧观众无法找到解决阶级矛盾的方法，只能将希望寄托在统治者身上。②大团圆结局符合统治者利益，得到统治者的鉴赏和提倡。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）5.①体现在以窦娥为代表的封建底层百姓对不公的社会秩序和腐败政治的反抗中。②体现在《窦娥冤》对当时黑暗社会和底层百姓生存困境的暴露中。③体现在作者关汉卿对底层百姓命运的关注和同情中。④体现在对传统儒家价值观念体系衰落的揭示上。（每点2分，答满三点给5分，答满四点给6分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）6.D（“看到病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑”说法有误，文章说的是“他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量”，而不是“病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转”，且中医铺的医生也没有“对自己的医术产生了怀疑”，中医铺的关闭与医生看到人们追求“一颗神药可以包治百病”的场面后心生悲凉有关。）7.D（“小说的倒数第三段从中医铺医生的视角”说法有误，小说倒数第三段是从小说叙述者的角度描写环境，而不是“中医铺医生的视角”。）8.①为下文故事情节的发展作铺垫，正是因为“神医馆”的出现，才使得中医铺医生心生悲凉，最终关闭了店铺。②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称能包治百病，与中医铺根据不同病人的病情采用不同的疗法形成对比，赞扬了中医铺医生强烈的责任心，也批判了一些人的唯利是图、利欲熏心。③人们听信“神医馆”的宣传，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲信盲从，表达对他们无知愚昧的悲哀。（每点1分，答出三点得4分。学生答案只要涉及“作铺垫”“对比”“悲哀”并分别作具体分析即可给分）9.示例一：不能删去。①结尾交代了中医铺医生不知去向，是对中医铺关门后情节的补充，使小说内容更加丰富，情节更加完整。②过去中医铺里的医生医术高超，人们纷纷去看病，如今中医铺关闭后医生不知所踪，暗示了传统中医的艰难处境。③人们对中医铺医生去向毫不在意，体现了人情的淡漠。（每点2分，学生若只答观点不作分析则不给分）示例二：应当删去。①小说题目为“药生尘”，前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没有必要画蛇添足，应当删去。②小说借中医铺的故事，表达了作者对人们盲目相信所谓“神药”的批判和对中医文化衰落的感叹。结尾一段写人们对医生去向漠不关心，削弱了小说主题的表达，应当删去。③删去后，小说以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，更能引发读者的思考，能够取得“言有尽而意无穷”的艺术效果。（每点2分，学生若只答观点不作分析则不给分）10.CEG（原句标点：上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者。）11.D（A项，名词作状语，在路上/名词，自然的规律。二者意思和用法不同。B项，答应/相信。二者意思不同。C项，都同“悦”，高兴。D项，推辞/责备。二者意思不同。）12.B（“亲自前去探望他”说法有误，高祖并未亲自去探望萧何，而是萧何赤脚徒步向高祖谢罪。）13.(1)如果有对百姓有利的事而为他们请求，这确实是宰相分内的事，陛下为什么会怀疑相国收受商人钱财呢！（“苟”“奈何”各1分，状语后置句1分，句意1分）(2)汉高祖是平民时，（萧何）多次在政务上袒护汉高祖，（高祖）任命萧何担任丞相。（“布衣”“数”各1分，省略句1分，句意1分）14.①派遣自己的子孙兄弟中能作战的人到军所参军。②推辞高祖的封赏，并将自己的全部家财拿出来资助军队。③多买田地、借贷，故意让自己的声名受损。（每点1分，意近即可）文言文参考译文：材料一：高祖征罢黥布军队回来，民众在路上拦着（高祖）上书，说相国低价强买百姓几千万的田地房屋。高祖回到京城，相国进见。高祖笑着说：“相国竟是这样利民的！”（高祖把）民众的上书都交给相国，说：“你自己向百姓谢罪吧。”相国于是替民众请求说：“长安一带土地狭窄，上林苑中有很多空地，已经废弃荒芜，希望让百姓进去耕田。”高祖大怒说：“相国你大量接受商人的财物，竟然是替百姓请求占用我的上林苑！”于是就把相国交给廷尉，用镣铐拘禁了他。几天以后，一个姓王的卫尉侍奉高祖时，上前问道：“相国犯了什么弥天大罪，陛下把他拘禁得如此突然？”高祖说：“相国大量地收受奸商钱财而为百姓请求占用我的苑林，以此向民众讨好，所以我把他抓起来治罪。”王卫尉说：“如果有对百姓有利的事而为他们请求，这确实是宰相分内的事，陛下为什么会怀疑相国收受商人钱财呢！况且陛下抗拒楚军多年，陈稀、黥布反叛时，陛下又亲自带兵前往平叛。（当时）相国留守关中，他只要动一动脚，那么函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。相国不在那时为己谋利，现在反而会图谋商人的钱财吗？”高祖听后不高兴。这天，（高祖）派人持节释放了相国。相国年纪老了，一向谦恭谨慎，入见高祖，赤脚步行来谢罪。高祖说：“相国为民众请求在上林苑耕田，我不同意。我之所以把你用镣铐拘禁起来，是想让百姓知道我的过错。”材料二：萧何，是沛地人。汉高祖是平民时，（萧何）多次在政务上袒护汉高祖，（高祖）任命萧何担任丞相。汉三年，汉王和项羽在京、索之间对峙，汉王多次派使者慰劳丞相。鲍生对丞相说：“君王在外面风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是有了怀疑您的心思了。（我）为您打算，不如把您子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。陈稀反叛，皇上亲自率军，到了邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策诛杀了韩信。皇上听说已经杀了韩信，派使者拜丞相为相国，加封五千户，命令五百士卒担任相国护卫。诸君都来庆贺，只有召平表示哀悼。召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上露营在外，而您在朝中留守，没有遭受箭石之苦，却给您加封设置护卫，是因为现在淮阴侯刚在内部反叛，有了怀疑您的心思。给您加封并配置守卫护卫您，不是用来恩宠您的。希望您推辞封赏不要接受，以全部家产资助军队。”萧何听从了召平的计策，皇上很高兴。这年秋天，黥布造反，皇上亲自率军攻打，多次派使者问相国在做什么。（使者）回答说：“因为皇上在军中，所以相国安抚勉励百姓，倾家中所有资助军事，像陈豨造反时那样。”门客