2025年江西省宜春市靖安中学高三六校第一次联考语文试卷含解析

2025年江西省宜春市靖安中学高三六校第一次联考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。当表董益新这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的？”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的香气，书房的正墙上挂着一福吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事？”吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来了……”“谁？”“昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人？”吴掌柜说：“两个人。”吴老爷站起来，在书房踱起步来。昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。当铺刚要打烊，一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干？”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少？”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说：“这个数目，得老爷作主，先生里间请。”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。天黑路远，壮士快走吧。”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：“守分安命，顺时听天……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请！”俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点银元是老朽自捐的。”清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。吴老爷连忙说道：“壮士误会了。老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西的名表，少说也值一百多个大洋。你们打鬼子除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“村有村规，国有国法，部队有部队的规矩，如果你不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。”清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。吴老爷问：“壮士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。”吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让鬼子闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。如此说来，这怀表我更不应该收了，你打鬼子用得着。”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包襄，说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道：何大队长台鉴：鬼子占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣！我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。明日，有一队鬼子要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金，日后老朽另当重谢！何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好！”（选自《短小说》）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头并没有直接介绍出场人物而是用“黑衣人”代称，两个“黑衣人”在阴雨之夜拜访，增添了人物的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。B．小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等方法塑造了吴掌柜的形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上。C．小说语言很有特点，既有口语又有书面语，吴老爷与何大队长的对话使用了不少书面语，说明何大队长不仅能打鬼子，还接受过良好的教育D．小说中的鎏金怀表是一个重要的道具，作为线索贯穿整篇小说，最后怀表被当做抗日的定金支持了抗日，对人物形象的塑造有重要作用。2．小说插叙大胡子当表的情节有什么作用？请简要分析。3．你认为这篇小说的主要人物是吴老爷还是何大队长？请结合文本说明理由。2、阅读下面的文字，完成各题。呼兰河传（节选）萧红邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，到处的乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗根，等到第三天就在窗根上开花了。再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。有时候，他停止了打他的梆子。他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张窗子，就像关着多远似的。祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一瘸。祖父说请个兽医给它看看。冯歪嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。冯歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说：“老太爷今年没下乡去看看哪！”有的时候，我听了这话，我故意的不出声，听听他往下还说什么。有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗棂而脱落下来了。于是站在后园里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼平。走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点痛，每一停下来，小驴就用三条腿站着。冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。这窗子上的黄瓜秧一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。冯至嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打梆子了，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗台，就什么都可以看见的。一到了秋天，新鲜粘米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一拉粘糕。黄米粘糕，撒上大云豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。冯歪嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。当我在院子里玩的时候，冯歪嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着：“要吃一片吗？”而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地呆在那里。冯歪嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。1．下列对小说划线部分语言特点的分析，不正确的一项是A．使用拟人、比喻的修辞手法，写出黄瓜蔓蓬勃的生命活力。B．句式上长短交错，使语言生动活泼。C．每句都用“了”字，反复强调黄瓜生长迅速。D．语调轻快，传达出叙述者的喜悦之情。2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说命名为“呼兰河传”，从这篇节选部分看，基本上是由零碎的细节和片段的画面组成的，作者寓情于景，使作品富有诗情画意。B．磨坊交代故事发生空间，富有深刻意蕴。磨坊内外是个童话般的美好世界，我和冯歪嘴子能够友好相处。C．小说中“我”是一个友善、乖巧、调皮可爱，有时候又表现出矜持的一面的小姑娘形象。D．通过对冯歪嘴子这一人物的塑造，寄托了作者对善良又寂寞的底层劳动者的亲近和同情。3．分析本文叙述上的特征。3、阅读下面的文字，完成下面小题。工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺”，工艺强调“制作”，艺术强调“创造”；工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上，还应该追求“术”，即制作。在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。要满足特定地区民众生产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。在传统社会里，这种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。但在大众文化消费的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、复制和流通。历史上，云南滇西北地区是中国西南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。本土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了鲜明的对照。漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪2年代以后，滇西北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，大众文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的体现。规模化复制带动了地方传统民族工艺的发展，使传统民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放，具有一种向现代社会的延展。因此，规模化复制带来传统民族工艺功能的转化，实用功能开始消解，而作为提供给游客收藏、纪念和对异文化的想象和审美的功能迅速增强。部分传统民族工艺在向旅游工艺的过渡发展过程中，逐渐完成了功能的转型。（摘编自李炎《复制与定制：传统民族工艺的现代延展》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．工艺与艺术的区别是相对的，前者强调“工”，重制作轻创造；后者强调“艺”，重创造轻制作。B．在一定基础上，传统民族工艺进行一定规模的复制生产，就能满足特定区民众的需要。C．滇西北地区的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海内外游客，新的文化随之传入。D．规模化复制生产给传统民族工艺带来全面改良，部分传统工艺逐渐完成了功能的转型。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段辨析工艺与艺术之区别，引出工艺特点，为下文论证的展开厘清概念。B．文章以传统民族工艺焕发生机为归宿，着重论证其规模化复制生产的成因和影响。C．文章以云南滇西北地区为例，凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性。D．文章最后一段论证谨慎而严密，同时又对全文的观点进行了总结，易于读者接受。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．传统工艺的民族性和地域性特点具体表现为工艺的群体性、物质性和实用功能性。B．传统民族工艺开始规模化复制后，“家家有手艺，户户是工厂”可能会成为新气象。C．如果传统民族工艺固步自封，那么它们可能会随着全球化等时代的新发展而衰弱。D．随着旅游业的发展，游客们不单为了避雨遮阳而购买一把富有地方色彩的丝绸伞。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。范仲淹字希文,少有志操。之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始,定川事闻,帝按图谓左右曰:“若仲淹出援,吾无忧矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功,辞不敢受命,诏不听。帝方锐意太平,数问当世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下;独府兵法,众以为不可而止。仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。又遣使就问其家,既葬,帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。(节选自《宋史·列传第七十三》,有改动)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。B．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。C．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。D．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．“字”是古代的中国人在姓名之外的别名,由父母或师长来取。古时男子20岁时取字。B．“冬至”是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气,也是中华民族的传统节日。C．“亲”一般指有血统或婚姻关系的人,在中国古代可以指父母,也可以指亲戚。D．“疏”是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称,包括奏、议、疏、表等。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间,昼夜不停地刻苦学习,冬天读书疲倦了,就用冷水浇脸。经常吃不饱,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。B．范仲淹崇尚简朴生活。在家里时,如果没有客人来,吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门,出门前要换衣服。C．范仲淹深得皇帝信赖。定川兵败时,皇帝坚信只要范仲淹出马,事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议,全部认同。D．范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息,老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落,在范仲淹活着时就为他建立祠堂,挂上他的画像来祭祀他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以数百人,哭之如父,斋三日而去。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。枕上作①陆游萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。郑虔②自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。犹有少年风味在，吴笺③著句写清愁。[注]①这首诗写于作者76岁，此时作者已被罢官十余年。②郑虔：唐朝士人，文才很高，其诗、书、画曾被唐玄宗称为“三绝”，但生活贫寒而嗜酒。③吴笺：吴地所产的一种小福纸张。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联写诗人卧船感慨，朝中那些和他意气相投的朋友都已经长辞与世。B．颔联“孤”字照应上联“白发”，而“风雨”惊梦则引出后联的思古。C．尾联的“清愁”意蕴丰富，蕴含着诗人对己、对友、对国的复杂感情。D．诗歌语言沉郁悲凉却不失豪壮，既有现实主义特征，又兼浪漫主义色彩。2．诗中借用“李广”典故，有人认为抒发了诗人不计个人得失的豁达情怀，也有人认为表达了诗人无人赏识的悲愤感情。请表明你的看法并说明理由。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我贿迁。《诗经·卫风·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·劝学》（3）生乎吾后，____________________，吾从而师之。（韩愈《师说》）（4）____________________，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）（5）小楼昨夜又东风，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（苏洵《六国论》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。“音乐是最美的语言。幕布一开，我就料到这场演出会非常精彩。中国文化多姿多彩，中国对文化保护与传承的重视令人感动。”在大型民族器乐剧《玄奘西行》中场休息间，埃及《共和国报》副总编辑穆斯塔法·埃尔布洛克写下了这样的感受。70多种中国民乐轮番上阵，灯光、布景变幻无穷，多种民族舞蹈欢乐上演，盛大的视听盛宴让突尼斯《大众观点报》社长穆罕默德·哈姆鲁尼看到了中国的民族团结、文化包容。“叹为观止！”他告诉记者，一些中国民乐里有阿拉伯音乐的痕迹，令人倍感亲切。“这就是文明交流、相互融合的印证，我们应该把这一传统延续下去。”读了材料，你有怎样的体会？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．①情节安排上，交代了何冲专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整。②人物塑造上，塑造的孔武、缺少原则的大胡子形象，进而衬托了何大队长的知书达理、讲究原则的人物形象。③主旨表达上，与后文何大队长不拿群众一针一线、讲究原则形成了对比，突出了人民军队爱人民、军民一心共同抗日的主旨。3．（示例一）是吴老爷。①从篇幅上看，写吴老爷的文字相对较多。②从情节上看，主要情节都是写吴老爷的。③从形象上看，吴老爷的性格最鲜明。④从主旨上看，有关吴老爷的内容既能表现八路军爱人民，又能表现人民拥护八路军，作用最大。（示例二）是何大队长。①从情节上看，何大队长送表是主要内容，前文内容都是铺垫。②从形象上看，何大队长是八路军的代表，是小说歌颂的对象。③从主旨上看，何大队长最能表现八路军的爱民作风。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出不正确的一项。B项，“反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上”错误。当大胡子两人到当铺后，吴老爷问“来了多少人”“吴老爷站起来，在书房踱起步来”“吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：‘守分安命，顺时听天……’忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：‘请！’”可知，吴老爷不是不放在心上。B错误。故选B。2．本题考查对插叙作用的理解能力。插叙是叙述的方式之一。其特点是在原来的叙述过程中，由于表达的需要，中断原来的叙述插入另一段叙述，插入的叙述结束后，再继续原来的叙述。插叙的向容，或是过去的事，或是另外一件事。插叙的作用一般包括以下几点：（1）插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。（2）有时会起到解释说明的作用。（3）使文章脉络清晰。（4）使文章结构紧凑。本题考查插叙大胡子当表情节的作用。从情节上，大胡子当表这一情节是对何大队长专程道歉送表的解释，对全文故事的缘由起了补充的作用，让小说情节更加的完整；从人物上，插叙这一情节，塑造了大胡子缺少原则的形象，对何大队长的有原则、知书达理起到衬托的作用；从主旨上说，插叙这一情节与何大队长不拿群众的东西、讲原则形成对比，突出了人民军队爱人民；结合后文吴老爷给何队长送信及情报，表达了军民一心共同抗日的主旨。3．本题考查分析作品人物形象、探究问题的能力。这篇小说塑造了吴老爷、何大队长等人物形象，对于谁是主要人物的问题，可以有不同的见解和看法。但不论谁是主要人物，在谈看法或观点时，都要谈到人物的作用，可以从情节、人物自身、主旨等方面作答。文章以“鎏金怀表”为线索，围绕“当怀表—送怀表—再送怀表”的情节展开，刻画了吴老爷、何队长等人物形象，表现了军民一心共同抗战的主旨。如果认为吴老爷是主要人物，可以从以下几个方面答题：情节上，文章的主要内容是围绕着吴老爷展开的；形象上，吴老爷深明大义，有爱国情怀，是作者着力塑造的形象；主旨上，通过写吴老爷的内容，表现了人民拥护八路军，八路军爱人民，军民一心共同抗战。另外，写吴老爷的文字量大。如果认为何大队长是主要人物，可以从以下几个角度作答：情节上，何大队长送还鎏金怀表是主要内容；形象上，何大队长知书达理，讲究原则，是歌颂的对象；主旨上，何大队长是八路军的代表，从他身上可以看出八路军爱护人民的优良作风。【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。2、1．A2．B3．①用第一人称，显得真实、自然、亲切。②通过孩子的视角，呈现天真有趣、温暖美好的一面。③按照时间顺序自然展开，叙述散文化，节奏舒缓。④注重场景的细节描绘，细腻、生动、传神。【解析】

1．本题考查品味文学作品句子中精彩语言表达艺术的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感。此题题干要求“下列对小说划线部分语言特点的分析，不正确的一项是”，文中划线句子含有多种修辞手法，考生可通过排除法选出最佳答案。A项，“使用拟人、比喻的修辞手法”表述有误，句子“一天爬上了窗台，两天爬上了窗棂”，使用拟人修辞手法，写出黄瓜蔓蓬勃的生命活力。句子“再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。”句式上长短交错，使语言生动活泼。句子中有“快了”、“长了”“跑去了”、“开花了”等，每句都用“了”字，反复强调黄瓜生长迅速。句子“后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似得，成群结队地就都一起把那磨房的窗给蒙住了。”语调轻快，传达出叙述者的喜悦之情。划线句子没有比喻的修辞。故选A。2．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容(写了什么、为什么这样写)和艺术特色(怎样写的)两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点(内容＋艺术特色)去读文，速解小说选择题，题干要求选出“对小说有关内容的分析与概括，最恰当的一项”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“磨坊内外是个童话般的美好世界”表述错误，依据原文“从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了”可以得知，在作者的眼中、心中，磨坊外的后园是个童话般美好的世界，磨坊内则是艰难的现实世界。故选B。3．题考查学生分析作品体裁的基本特征，分析作品主要表现手法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“分析本文叙述上的特征”，然后回顾小说叙述的答题角度，再结合文本具体分析。小说叙述方面有如下特点：叙述人称、叙述视角、叙述方式等。先看叙述人称。具体分析，本文所采用的是第一人称“我”，这就让小说故事情节显得真实自然；再看叙述视角，文中的“我”是一个孩子，小说从儿童视角来叙事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节，而且“我”又是有限视角，只能局限于叙述人的所见所闻，受到一定的叙述限制，这就给了读者思考的空间；从叙述的方式来看，小说是按照时间顺序自然展开的，从春到秋，展现了“我”眼中平凡温馨、趣味横生的家常生活图景。情节发展脉络清晰分明。除了这些，本文应属于散文化小说，兼具散文的特点，如文中注重对场景的细节描绘，生动展现景物的特点。如“我”和祖父的笑，如冯歪嘴子给我一片粘糕，作者注重细节描写，有女作家特有的笔触和敏锐。【点睛】本题考查理解把握文学类文本叙述手法的能力。要全面把握叙述上的特点，要从如下几个方面去考虑，才能全面覆盖，不遗漏答案要点。一、叙述人称和视角：第一人称（有限视角）、第二人称、第三人称（全知视角、有限视角）。二、叙述方式和顺序：倒叙、插叙、补叙、平叙。三、情节安排技巧：悬念、抑扬、照应、伏笔、对比、衬托、铺垫、突转、线索。解答此类题型时，第一步就是要掌握常见的情节结构技巧；第二步是根据题干要求，确定情节安排的技巧；第三步是利用答题模板，规范作答。本文中是以第一人称“我”的视角来进行写作的，“我”的身份是一个天真、纯真的儿童，透过我的视角，展现出的是一个只有儿童才能观察到的、充满童趣的世界。从写作顺序来说，文章以时间为线，从春到秋，展现了“我”眼中平凡温馨、趣味横生的家常生活图景。从写作技巧来说，文章的场面描写非常细腻，如“我”和祖父的笑，如冯歪嘴子给我一片粘糕，作者注重细节描写，有女作家特有的笔触和敏锐。3、1．B2．C3．A【解析】

1．试题分析：A项，“前者……重制作轻创造；后者……重创造轻制作”不当，由原文“工艺并非不要创造、而是先是‘工’然后才是‘艺’，反之，‘艺术’也不是不要‘制作’”可知，“工”“艺”只是先后关系，并非一个重制作一个重创造。C项，滇西北的地理位置与海内外游客量的增加和新的文化的传入没有逻辑关系；D项，“全面改良”的说法与原文中“对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用”不一致。2．试题分析：C项，“凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性”不当，文章以云南滇西北为例证，论述了规模化的复制生产为传统民族工艺再来了新生命。点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。3．试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，与原文逻辑不一致。原文说的是“在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点”。4、1．D2．B3．B4．(1)况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。(2)等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。【解析】1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。本题中相关句子的翻译为“葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回”。“葛怀敏败于定川”是一个状语后置句，“于定川”，做“败”的状语，交代打败战的地点，这是独立的句子，应该在“川”后停顿；“贼”作后边句子的主语，“贼”前停顿，据以上分析排除AB选项；“闻贼已出塞”语意完整,不可断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“‘冬至’是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气”，表述错误，冬至介于大雪和小寒之间。二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故选B。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门”错误。“易衣而出”是指为了出门,更换衣裳,形容家境非常贫困的窘相。故选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。这两句话翻译的重点是文言实词和句式。“况”,况且；“进退”,提拔和黜降；“格”,标准；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率领；“哭”,为……哭泣；“哭之如父”,状语后置，要注意按照现代汉语的顺序表述；去，离开。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：范仲淹字希文,他少时就有志气,奉行操守。前往应天府,依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习,冬天读书十分疲乏时,就用冷水浇脸;有时无东西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时,听说范仲淹很有名,就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士,几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门,范仲淹却始终泰然处之。天圣七年(1029),章献太后将在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事,并且说:“在内宫事奉亲长,自当有家人礼仪,只是在朝堂上皇帝与百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗,但没有得到任何答复。当时吕夷简执掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》,指着图上百官升迁的次序说:“像这样的是循序升迁,像这样的是不合顺序的升迁,循序升迁是(符合)公理的,越序升迁是(遵循)个人意愿。况且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超过标准的提拔,不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。葛怀敏在定川被敌军打败,敌军大肆抢掠至潘原,关中地区震动惊恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率领六千军队,从邠州、泾州出发进行援救,听说敌军已经撤出边塞,才率领军队返回。开始的时候,定川战败的消息传到朝廷,仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说:“如果范仲淹出兵救援,我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到,仁宗皇帝大喜说:“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功,辞谢了皇帝的任命,仁宗皇帝没有接受。仁宗皇帝当时正一意要实现天下太平,多次询问当前急需办理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正专意信任范仲淹,因而全部采纳了他的意见,凡适宜立为法令的,都用诏书统一颁布下发;只有府兵法,大家认为不能施行而最后作罢。范仲淹性情刚烈,但外表温和,本性十分孝顺,因为他母亲在时,家境正是贫困的时候,后来,范仲淹虽然做了大官,但不是家中来客人,吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食,仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予,在乡族中设置义庄,用以赡养族人。博爱善施,士大夫大多出自其门下,即使是小巷之人,都能说出他的名字。死的那天,四面八方凡是听到这一消息的人,都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚,他到过的地方都留下了他的恩德,邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族,都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首领率领数百人,像(失去自己的)父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。当初,范仲淹生病时,仁宗皇帝经常派人送药、慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人去慰问其家人,下葬后,仁宗皇帝亲自题写了墓碑,叫“褒贤之碑”。5、1．B2．（1）抒发了不计个人得失的豁达情怀。①从句中“何妨老不侯”一词来看，诗人认为自己功劳可与李广相比，但未“封侯”也无所谓，由此可见诗人对名利的看淡；②从诗中“自笑”等词句来看，诗人生活虽然生活贫穷但仍然一笑了之，可见诗人身上有着达观的情怀和乐观的精神；③从诗人生平事迹来看，诗人尽管仕途不畅，几度浮沉，但仍然不失爱国之志，是一位心胸旷达的爱国诗人。（2）表达了无人赏识的悲愤感情。①从句中“何妨老不侯”来看，诗人认为自己功比李广却未被“封侯”，悲愤至极，因此用看似旷达之语来宣泄自己至悲至愤的情感；②从诗中“穷”“清愁”等内容来看，经济拮据，生活困顿，加上老友离去，自己被罢官十余年，难免使诗人心情郁结，悲愤难填；③从诗人生平来看，诗人屡遭排挤，仕途几度浮沉，爱国之志难以实现，中原河山恢复遥遥无期，忍不住借诗宣泄自己的悲愤之情。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“颔联‘孤’字照应上联‘白发’”错误，照应的是上联的“死尽”，因当年那些志道相合的朋友已经离世，所以诗人才会有“孤枕梦”。故选B。2．本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。翻译：白发飘飘躺在小船里，朝中那些和我意气相投的老朋友，都已经与世长辞了。万里河山出现在孤梦中，醒来只有五更的秋风秋雨和四面山围中浓重的秋意。郑虔生活贫困沉溺于酒，依然自得其乐。李广屡建奇功到死都不得封侯。又有何妨？况且还有少年时的风味积习，可以自由的用纸挥洒书写自己的心情。《枕上作》是宋代诗人陆游创作的一首七言律诗。诗的前四句写诗人在不寐之夜对周围环境的感受。诗的后四句，由回首往事生发开去，以豪放洒脱之词，抒发出深沉激烈之情。表现了诗人壮志未酬的悲哀。认为哪一种情感都可以，言之成理即可，比如认为抒发了不计个人得失的豁达情怀。“郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯”，唐玄宗时郑虔文才很高，他的诗、书、画，曾被玄宗赞为“三绝”；但生活贫困而嗜酒。汉将李广长于骑射，一生与匈奴七十余战，屡建奇功，但命运坎坷，终未封侯，最后自杀。陆游自信文可以比郑虔，武可以比李广，而自己晚年的遭遇也与郑、李相仿佛。就在写此诗的前一年，他已被准予致仕，实差和祠官一并勾销，不再食俸。“何妨”，是句中的诗眼，透露出诗人的心曲，“何妨”者，境界颇高，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，正可作为注脚。诗人所关心的，决非自己的名位权势。大而言之，是国家的统一；小而言之，是品德的高洁。既不能进而兼济天下救苍生，便退而独善其身持操守，纵未封侯拜相，也无所谓。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、以尔车来非蛇鳝之穴无可寄托者闻道也亦先乎吾宫女如花满春殿故国不堪回首月明中是故燕虽小国而后亡【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“鳝”“殿”“堪”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、文明因交流而多彩我们惊喜地看到，中国大型民族器乐剧《玄奘西行》成为中国与非洲文明交流的纽带，它向我们昭示了文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富的真理。文明是一个国家和民族的集体记忆，是这个国家和名族的灵魂之所在。每种文明都根植于特定的环境，特定的历史，有其独特性，世界多种多样的文明共同构成了整个人类的文明。文明是平等的，每种文明都有其特色，没有完全十全十美的文明，也没有完全一无是处的文明。不同的文明因为相互交流而变得更加多彩。在古代，丝绸之路、茶叶之路等古老商路，记录着文明之间的对话。现在，“一带一路”、“欧亚经济联盟”使各国的合作蓬勃开展。文明不会因为交流而消融，反而会因为相互间的交流而变得更加丰富，展现出强大的生机与活力。文明是流动的也是开放的，应秉持包容的精神，不应以一种文明否定另一种文明，更不能搞“普世价值”，妄图改造别人。文明的差异不应成为地区冲突的原因，应理性的看待差异，通过沟通、对话、协商的方式，以文明间的交流来达成共识，消除隔膜。用文明的互鉴来超越文明冲突，用文明共存来替代文明优越，世界会因为多彩的文明而变得更加美丽。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。人类的命运是休戚与共的，一国的安全不可能建立在别国的动荡之上。当今世界正处于百年未有的大变局，挑战和风险都日益增多。虽然和平和发展是主流，但是世界上也存在着局部的战争和冲突，恐怖主义的威胁蔓延，一些大国还在大搞霸凌主义，加剧冲突和争端。一些国家违背世