第23课 《孟子》三章（《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》）（分层作业）（原卷版）

第23课《<孟子>三章》分层作业基础巩固1.下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（

）A．畎亩（quǎn）

孙叔敖（áo）

法家拂士（fú）B．拂乱（bì）

公孙衍（yǎn）

丈夫之冠（guàn）C．域民（yù）

百里奚（xī）

富贵不能淫（yín）D．傅说（shuō）

衡于虑（lǜ）

空乏其身（fá）2.下列各组句中加点词语意思相同的是（

）A．丈夫之冠也往之女家。B．舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也。C．行拂乱其所为入则无法家拂士。D．居天下之广居三里之城。3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（

）例句：女子之嫁也A．丈夫之冠也（《富贵不能淫》）B．七里之郭（《得道多助，失道寡助》）C．往之女家（《富贵不能淫》）D．环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）4.下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是（

）A．人恒过B．劳其筋骨C．必先苦其心志D．空乏其身5.下列句子中没有通假字的一项是（

）A．往之女家。 B．曾益其所不能。C．行拂乱其所为。 D．衡于虑。6.下列句子节奏划分不当的一项是（

）A．居／天下之广居，立／天下之正位B．必先／苦其心志C．人／恒过，然后／能改D．所以／动心忍性，曾益其／所不能7.解释下列句中加点词的意思。（1）七里之郭()（2）委而去之()（3）多助之至()（4）父命之()（5）与民由之()（6）威武不能屈()（7）人恒过()（8）傅说举于版筑之间()（9）而后作()（10）入则无法家拂士()8.翻译下列句子（1）得道者多助，失道者寡助。译文：（2）故君子有不战，战必胜矣。译文：（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。译文：（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：（5）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：9.理解性默写。（1）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是：，。（2）《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“，，”的观点。（3）《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出的中心论点是：，。（4）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：，。10.文学常识填空。①孟子（约前372—前289），名，字子舆。时期思想家，教育家，被尊为“”，后世常把孔子和他以“”并称。②《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。11.下列有关课文的说法不当的一项是（

）A．《得道多助，失道寡助》的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪，三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才有机会取得成功。能力提升12.阅读下面材料，按要求答题。材料一：中华国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方的中小学已开设国学教育课，每周1个课时。材料二：目前，全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孙子兵法》等国学文化经典课程，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。(1)阅读材料一和材料二，你从两则材料中获得了什么信息？(2)在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你支持什么观点？请简述理由。13.为弘扬孔孟文化，八年级（1）班开展了“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动，请你参与。（1）［认识孔孟思想］请根据下面《论语》和《孟子》选段的译文，探究孔子和孟子对于财富主张的共同之处。①富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不应该享有。（《论语•里仁》）②如果不合乎义，如果不合乎道，即使是一点点的小东西也不把它给别人，即使是一点点的小东西也不从别人那里取得。（《孟子•万章上》）孔子和孟子对于财富主张的共同之处是：（2）［学习孔孟精神］下面是班上同学为学习孔孟精神而捜集、改写的一副对联，请从下面备选短语中选取一个恰当的短语，将对联补充完整。备选短语:和为贵守礼法择朋友常自省上联:居家当思别尊卑有益于己下联:处世尤宜无愧于心拓展延伸（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（节选自《富贵不能淫》）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。（选自《明史》，有删改）【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。14.解释下列句子中加点词的含义。（1）富贵不能淫()（2）威武不能屈()（3）属吏咸伏谒()（4）总督胡宗宪尝语人曰()15.下列句子中“之”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（

）A．此之谓大丈夫 B．两狼之并驱如故C．倒悬之D．无丝竹之乱耳16.请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之。（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。17.海瑞在民间人称“海青天”，在“苍蝇、老虎一起打”的今天，结合甲、乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人？（二）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患死于安乐》【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得木安乐乎？”——《治国安民》【注释】①炀帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。18.用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划一处）入则无法家拂士19.解释下面加点的词。（1）空乏其身

空乏：

（2）年谷丰稔

丰稔：20.用现代汉语翻译下列句子。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。21.《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。22.唐太宗认为隋炀帝灭亡的原因是什么？请写在下面。（用文中句子回答）。（三）阅读下面文言文，完成各题。贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主①，至于子孙多乱，何也？”司空②房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫③遂处大官，德义不修④，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述⑤在藩之功，擢⑥化及于高位，不思报效，翻行弑逆⑦。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勖⑧子弟，使无愆过⑨，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感，即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对曰：“君子乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”（节选自《贞观政要》）【注释】①草创之主：开始创立基业的君主。②司空：古官职名。③资荫：凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。④修：遵循。⑤宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。化及即宇文化及，宇文述之子：玄感即杨玄感。⑥擢：提拔。