2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库：文言文阅读与文学常识试题集

2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库：文言文阅读与文学常识试题集考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读阅读下列文言文，完成1-5题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟而作，对曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.下列词语中，加点字读音相同的一组是：A.摄乎/师旅B.饥瑾/饥谨C.端章甫/舞雩D.莫春者/莫春2.下列句子中，加点字用法相同的一组是：A.以吾一日长乎尔B.子路率尔而对C.比及三年，可使有勇D.鼓瑟希，铿尔3.下列句子中，加点字解释错误的一项是：A.居则曰：‘不吾知也。’B.加之以师旅，因之以饥瑾C.如其礼乐，以俟君子D.浴乎沂，风乎舞雩4.下列对文章内容的理解，不正确的一项是：A.文章通过对话的形式，展现了孔子的教育思想。B.子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子分别阐述了自己的志向。C.孔子对子路的回答表示不满，对曾皙的回答表示赞赏。D.文章通过描绘一幅美好的画面，表达了孔子对理想的向往。5.文章中，孔子对四位弟子的评价有何不同？请简要分析。二、文学常识阅读下列文学常识，完成6-10题。6.下列作品，不属于《论语》的有：A.学而时习之B.己所不欲，勿施于人C.春秋无义战D.非礼勿视，非礼勿听7.下列古代文学流派，不属于儒家思想的有：A.儒家B.道家C.阴阳家D.法家8.下列古代文学体裁，不属于诗歌的有：A.诗经B.楚辞C.传奇D.汉赋9.下列古代文学作品中，不属于四大名著的有：A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》10.下列古代文学家，不属于唐代的有：A.王之涣B.杜甫C.白居易D.郑燮四、文言文翻译翻译下列句子，要求准确、流畅。1.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾。”2.孔子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”3.“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”4.“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”5.吾与点也！五、文言文断句将下列句子断句，注意停顿。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”六、文学常识判断判断下列说法的正误，正确的在括号内打“√”，错误的打“×”。1.《论语》是儒家经典著作，由孔子的弟子整理而成。（）2.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（）3.《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原创作的诗歌集，主要反映了他对祖国的热爱和对人民的关怀。（）4.《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的长篇小说，以三国时期的历史为背景，描绘了曹操、刘备、孙权三家的争霸过程。（）5.唐代诗人白居易主张“诗言志”，强调诗歌要表达作者的思想感情。（）本次试卷答案如下：一、文言文阅读1.答案：D解析：A项中的“摄乎”和“师旅”分别读shè和shī；B项中的“饥瑾”和“饥谨”分别读jǐn和jǐn；C项中的“端章甫”和“舞雩”分别读duān和yú；D项中的“莫春者”和“莫春”分别读mò和mò，读音相同。2.答案：B解析：A项中的“以”分别作介词和连词；B项中的“而”均作连词，表修饰；C项中的“之”分别作助词和代词；D项中的“以”分别作介词和连词，用法相同。3.答案：D解析：A项中的“不吾知也”意为“不知道我”；B项中的“加之以师旅，因之以饥瑾”意为“加上军队的侵扰，接着又加上饥荒”；C项中的“如其礼乐，以俟君子”意为“至于礼乐教化，就等待君子了”；D项中的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意为“在沂水中沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌回来”，解释错误。4.答案：C解析：A项中，文章通过对话的形式，展现了孔子的教育思想；B项中，子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子分别阐述了自己的志向；C项中，孔子对子路的回答表示不满，对曾皙的回答表示赞赏，评价不同；D项中，文章通过描绘一幅美好的画面，表达了孔子对理想的向往。5.答案：子路：志向在治国平天下，强调勇敢和知方。曾皙：志向在地方治理，强调使民富足。冉有：志向在礼乐教化，强调等待君子。公西华：志向在宗庙祭祀和外交，愿意学习。解析：孔子对四位弟子的评价不同，子路强调勇敢和知方，曾皙强调使民富足，冉有强调等待君子，公西华强调学习。二、文学常识6.答案：C解析：《春秋无义战》出自《左传》，不属于《论语》。7.答案：C解析：阴阳家是战国时期的学派，主张阴阳五行学说。8.答案：C解析：传奇是唐代的短篇小说，属于小说体裁。9.答案：C解析：《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的长篇小说。10.答案：D解析：郑燮是清代文学家，不属于唐代。四、文言文翻译1.答案：子路急忙回答道：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。”解析：重点词：“率尔”，急忙；“摄乎”，夹在大国之间；“加之以”，加上；“师旅”，军队；“因之以”，接着又；“饥瑾”，饥荒。2.答案：孔子微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答道：“在方圆六七十里或者五六十里的国家，我冉有如果去做官，等到三年，可以使老百姓富足。至于修明礼乐教化，那就等待君子吧。”解析：重点词：“哂”，微笑；“方”，方圆；“如”，或者；“为之”，去做官；“比及”，等到；“足民”，使老百姓富足；“如其”，至于；“礼乐”，礼乐教化；“以俟”，等待；“君子”，有德行的人。3.答案：“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我说不上能做什么，愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”解析：重点词：“端章甫”，穿着礼服，戴着礼帽；“宗庙之事”，宗庙祭祀的活动中；“如会同”，诸侯会盟及朝见天子的时候；“端”，穿着礼服；“章甫”，戴着礼帽；“小相”，赞礼人。4.答案：“曾点，你怎么样？”曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“暮春时节，春天的衣服都穿上了，我和五六个成年人，六七个少年，在沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。”解析：重点词：“鼓瑟希”，弹瑟的声音逐渐稀疏了；“铿尔”，接着铿的一声；“舍瑟而作”，放下瑟直起身来；“莫春者”，暮春时节；“春服既成”，春天的衣服都穿上了；“冠者”，成年人；“童子”，少年；“浴乎沂”，在沂水中洗洗澡；“风乎舞雩”，在舞雩台上吹吹风；“咏而归”，唱着歌回来。5.答案：孔子赞叹地说：“我赞成曾点的想法啊！”解析：重点词：“喟然”，赞叹的样子；“与”，赞成。五、文言文断句子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事