第6讲大一统多民族封建国家的发展与衰亡从隋唐盛世到五代十国课件-高三统编版必修中外历史纲

第6讲.大一统多民族封建国家的发展与衰亡——从隋唐盛世到五代十国课程标准：了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的民族交融。本讲相关联的知识点教材章节页码纲要上第6课从隋唐盛世到五代十国

P34选必1第1课

中国古代的政治制度的形成与发展P5第5课

中国古代官员的选拔与管理P30第8课

中国古代的法治与教化P47第11课

中国古代的民族关系与对外交往P63/66第16课

中国赋税制度的演变P94第17课

中国古代的户籍制度与社会治理P93选必2第4课古代的生产工具与劳作P20第7课

古代的商业贸易P36第12课

水陆交通的变迁P69第14课历史上的疫病与医学成就P84选必3第1课中华优秀传统文化的内涵与特点P3第2课中华文化的世界意义P11时空线索顺德一中长福工作室【建构知识体系】隋的兴亡唐的繁盛形成表现原因政治经济文化民族关系对外关系贞观之治高武统治开元盛世社会条件前朝基础政策措施……唐的衰亡安史之乱藩镇割据宦官专权朋党之争黄巢起义朱温灭唐一、隋唐统一下的盛世时代：（一）奠基：隋朝兴亡1.背景：（1）隋朝的建立：581年/杨坚/长安/隋文帝/年号“开皇”（2）统一全国：589年/杨广灭陈2.表现：（1）政治：制度创新，开皇之治；（2）经济：①.广设仓库（官仓与义仓）；②.兴建东都；③.开通大运河；④.重新核定户籍：“大索貌阅”；开凿运河【目的】：.漕运南粮便利；维系国家统一；便于远征高丽；个人：方便东巡。【影响】：利：①贯通南北，促进南北经济、文化交流②促进运河沿岸城市发展③加强中央集权，维护国家统一弊：加重人民负担，激化阶级矛盾（21·山东）图1是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是A．秦汉时期B．隋唐时期C．宋元时期D．明清时期关中面积有限，当关东的田野被逐渐开垦出来、江南鱼米之乡渐成模样后，关中地区的农业经济在全国的重要性便开始日益下降。洛阳的经济条件比长安优越，地域广阔，农业生产更发达，又临近山东、河北与江南等产粮地区。——丁海斌.《中国古代陪都史》B（3）民族关系：（选必一P61）联系：加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求。行册封：加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人。设机构：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。一、隋唐统一下的盛世时代：（一）奠基：隋朝兴亡2.表现：一、隋唐统一下的盛世时代：（一）奠基：隋朝兴亡3.隋亡：原因、标志4.隋朝的深远影响：（1）结束魏晋以来的分裂局面；（2）重建大一统促进民族交融；（3）隋制为唐以后各朝所沿用；（科举制、三省六部制等）（4）大运河促进后世经济发展；（5）隋末暴政为后朝提供教训。辨析比较——秦、隋两朝的相似之处（1）都结束了我国长期分裂的局面，实现了全国的统一。（2）统治时间短，都因为暴政引发了农民起义，二世而亡。（3）都修建了举世闻名的工程。秦修建了万里长城，隋开通了大运河。（4）都制定了许多对后世影响深远的制度。秦朝确立了君主专制中央集权的政治体制，包括皇帝制度，三公九卿制和郡县制；隋朝创立了科举制和三省六部制。一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝1.盛唐形成的原因：前提：唐朝的建立并统一。（618年/李渊/长安）【贞观之治】：唐太宗李世民：初现繁荣；措施：①经济：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；②政治：知人善任，虚怀纳谏；③民族：开明政策：“天可汗”；【武周统治】：武则天：持续发展；措施：重视庶族地主；大兴科举，武举殿试；一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝1.盛唐形成的原因：【开元盛世】：唐玄宗李隆基：推向全盛；措施：①经济：发展生产；②政治：选贤任能，改革吏治；③文化：大兴文治；④军事：改革兵制；（府兵制改为募兵制）【总结】：据教材和所学知识说明唐朝走向繁盛的原因有哪些？（1）社会条件：经历长期分裂动荡，人心思定，百姓需要安定的生产生活环境；（2）前朝基础：隋的统一、建设与教训，为唐的繁盛奠定基础、提供借鉴；（3）政治措施：前期统治者知人善任，虚怀纳谏，完善科举制和三省六部制；（4）经济措施：推广曲辕犁，轻徭薄赋，劝课农桑，实行均田制、租庸调制；（5）民族政策：实行平等、开明的民族政策，加强对边疆地区的管理与开发；（6）对外政策：实行开放的对外政策，中外经济文化交流频繁；

……一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝2.盛唐的表现：（1）农业：生产工具改进：——曲辕犁灌溉工具改进：——筒车土地制度：初期推行均田制；后因为土地兼并严重无以为继（税制：租庸调制→为两税法）隋唐时江东地区出现曲辕犁，又叫江东犁。当时已经安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，标志着传统步犁基本定型。标志着中国古代犁耕技术的成熟。一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝2.盛唐的表现：（2）手工业：制瓷业：形成南青北白两大体系；秘色瓷、唐三彩；支钉；丝织业：技术高；还吸收了波斯的织法和图案风格；（3）商业：货币改制：开元通宝（通宝取代重量币制）；商业服务：邸店、柜坊（银行雏形）、飞钱（类似汇票）出现；契约的应用更加广泛；当铺取得合法地位（二P40）城市发展：市坊分区，设官管理；夜市、草市发展；长安成为国际大都会；“扬一益二”；外贸：海陆丝绸之路繁荣；广州设市舶使；（4）社会救济：设收容贫老、孤儿、流浪人员的养病坊（21年湖南省适应性考试，4）图2反映唐代A．货币体系多元B．中外经济贸易繁荣C．朝贡贸易发达D．重农抑商政策松弛B一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝2.盛唐的表现：（5）民族关系：材料1：（唐太宗认为）夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主（君主）患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽恰，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。

——《资治通鉴·唐纪十三》材料2：自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

——李鸿宾：《论唐朝的民族观念》①民族观念：华夷一体，民族平等②实行开明的民族政策；（6）对外交往：互通有无阅读纲要P45-47：举例说明这一时期中华文化受域外文化影响的表现？一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝2.盛唐的表现：这一时期中华文化对外传播的具体表现？（6）对外交往：互通有无东传——日本、朝鲜交流方式文字思想宗教社会习俗建筑艺术政治制度

西传——遣唐使、留学僧/生来华日本文字、朝鲜使用汉字儒学、佛教（经由中国）传入（鉴真东渡、日本空海）；儒学在朝鲜成为官学饮茶、围棋、宽衣博带传入日本（和服）、朝鲜（贵族服饰），风俗习惯受影响日本法隆寺；朝鲜景福宫日本“大化改新”仿效唐制：政治制度、土地制度、赋税制度等；朝鲜仿效唐制：科举制、三省六部制等西亚商人来华经商，造纸术传至阿拉伯概括这一时期中外文化交流的特点。唐代文化呈现一种兼容的气度。日本派出的遣唐使有13次之多；古印度一再遣使唐朝；波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间，不少人定居唐朝，其宗教信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重。中国的丝绸、瓷器、纸张等大量运往波斯销售。唐太宗派人到印度学习甘蔗制糖。——摘编自冯天瑜等主编《中华文化史》特点：（1）双向交流，彼此产生影响。（2）范围广泛，同亚洲国家交往最为密切。（3）内容多样，含政经文宗等。（4）渠道众多，使节、留学、贸易。（5）交流过程中，中华文化圈形成。（6）中华文化为核，影响世界文明。一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝——盛唐的转折：安史之乱节度使：掌握边镇武力的官员，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称节度使。后来其权力扩大，不仅领兵，而且把持民政与财赋。节度使盘踞一方，在当时被称为藩镇。“猛将精兵，皆聚于西、北”（《资治通鉴》唐天宝八载）外重内轻一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝3.走向灭亡：原因？①背景：A.政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事；B.边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张；C.军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻。②过程：755年安禄山在范阳起兵，历时八年，763年被唐平定。（1）安史之乱：背景？一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝3.走向灭亡：原因？（1）安史之乱:③影响：唐由盛转衰A.政治：唐代中央集权大大削弱，逐渐形成藩镇割据的局面；B.民族关系：边防空虚，周边不宁，吐蕃、南诏等少数民族政权不断进犯。C.经济：黄河流域经济遭到严重破坏，大批北民南迁，南方经济日益超过北方，中国经济重心开始南移。一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝3.走向灭亡：原因？（2）藩镇割据：（18·国Ⅰ）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。由此可知，这一时期的藩镇（）A．控制了朝廷财政收入

B．彼此之间攻伐不已C．注重维护中央的权威

D．延续了唐朝的统治D一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝3.走向灭亡：（2）藩镇割据：关于唐朝的藩镇，有这样的说法：东南型从财力上支撑朝廷，边疆型（西北）从武力上奠定了关中，中原型从军事上镇遏叛镇。【影响】：①一定程度上削弱了中央集权，但又延续了唐朝的统治。②藩镇相互征战，对社会经济造成巨大破坏，影响了中央财政，但藩镇内部经济又有一定的发展③唐政府为解决藩镇问题，提高宦官权力，导致后面宦官专权乱政及党争不断（例如牛李党争）（3）宦官专权：一、隋唐统一下的盛世时代：（二）形成与发展：唐朝3.走向灭亡：（4）朋党之争（牛李党争）：（牛僧孺、李宗闵）（李德裕）牛党李党科举出身，庶族地主门荫出身，世家大族vs身份选官科举取士门荫取士藩镇姑息迁就武力征伐危害：双方结怨甚深，一旦大权在握，就排挤打压对方。4.灭亡：黄巢起义；朱温称帝（907年）；五代十国；【知识链接】：牛李党争，指唐代统治后期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。

斗争持续时间将近40年，唐武宗时，李党达到鼎盛，牛党纷纷被罢免;唐宣宗的前期，李党纷纷被贬谪到地方为官。最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。以致唐文宗有"去河北贼易，去朝中朋党难"之叹。

牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现，加深了唐朝后期的统治危机。一、隋唐统一下的盛世时代：（三）五代十国二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制【复习】唐代之前选官制度演变：时间制度方式标准趋势先秦秦汉魏晋南北朝隋唐至明清世卿世禄制世袭血缘军功爵制中央任免军功察举征辟制自下而上推荐品行才能九品中正制中正官，评定授官初家世道德才能，后门第科举制分科考试才能学识1、选官标准：趋向科学、公平2、选官方式：趋向公开、严密3、选官权力：从地方逐渐收归中央，中央集权4、选官基础：日益扩大、官员素质不断提高二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制（纲上P38、选一P31）1.含义：分科考试选拔官员的制度，考试合格经吏部选拔后任官，始于隋朝，终于清末（1905年）。2.背景：

随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。

——白寿彝主编《中国通史》

今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，惟问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。

——《晋书·段灼传》二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制2.背景：（1）九品中正制的弊端（2）南北朝以来，士族衰落，寒门庶族地主势力上升，积极要求参政（扩大政权的社会基础）（3）加强中央集权的需要（将选官权收归中央）3.发展演变：（1）隋朝创立：？（2）唐朝继承和完善：？（3）宋朝进一步完善：？.“取士不问家世”，原则上面向全社会开放，科举成为选拔官员的主要途径。考试糊名、誊录，更加强调公平竞争。录取人数大大增加二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制3.发展演变：（4）元明清：？.元朝：从中断到恢复，时断时续，录取人数不多；.1905年废除.明朝：南北卷制度（选一P32）.考试更加规范：分为乡试、会试与殿试三级；.但从四书五经中命题，八股取士，日益僵化；制举？常举？铨选？二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制4.特点：（创新之处）（1）选官方式：由推荐品评演变为分科考试、择优录取（2）选官标准：由家世门第演变为学识、才能（3）选官原则：制度化、公平公开5.影响：【材料1】科举之善，在能破朋党之私……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举）……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。——吕思勉《中国制度史》材料2：渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料3：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——薛明扬《中国传统文化概论》二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制5.影响：二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制5.影响：积极：（1）有利于打破士族垄断，扩大统治基础，促进社会阶层流动。（2）读书、考试和做官紧密联系起来，提高官员文化素质。（3）促进文化教育发展，有益于社会形成重学风气。（4）把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权。（5）对西方近代文官考试制度产生了重要的影响（6）有利于破除结党营私之弊,限制了徇私舞弊的发生；（7）保证儒家思想成为正统,维护文明的稳定性和连续性。二、隋唐统一下的制度创新：（一）选官制度：科举制5.影响：消极：（1）科举选拔标准单一，忽视德行。（2）考试以儒学为主，忽视实用性，不利于科技的发展。（3）禁锢人们的思想，压抑个性。时间事件隋文帝开皇十五年(595)

废除九品中正制隋炀帝大业二年(606)始置进士科唐高祖武德七年(624)

恢复九品中正制唐太宗贞观初年（627)再度废除九品中正制（2022湖南卷）据下表可知（）A.世家大族没落

B.科举制存在严重弊端C.门阀观念强化

D.九品中正制仍可延续A二、隋唐统一下的制度创新：（二）改革兵制：府兵制→募兵制

府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府……府兵征发对象主要是均田农民，随着均田制的破坏，府兵征点制失去了赖以实行的经济条件。到唐朝中后期，改为募兵制，少数民族（番兵）更成为唐军的主力。1.府兵制：由宇文泰发起，隋文帝确立，唐太宗完善（1）特点：（2）基础：兵农合一，寓兵于农均田制2.募兵制：国家招募丁男当兵，由将领负责训练，唐玄宗建立二、隋唐统一下的制度创新：（二）改革兵制：府兵制→募兵制区别府兵制

募兵制

士兵性质器粮来源兵将关系影响兵农合一士兵自备兵将分离农民负担沉重，加强集权职业士兵国家供给隶属关系农民负担减轻，军阀割据二、隋唐统一下的制度创新：（三）中枢权力机构的创新：三省六部制1.概况：三省分工如何？

②三省如何运作？③三省长官的地位如何？

④群相制下，如何防止低效率？秦朝西汉东汉魏晋南北朝隋朝唐朝三公九卿制内外朝制度增强尚书台作用形成三省确立三省六部制完善三省六部制【复习】三省六部制的形成过程：二、隋唐统一下的制度创新：（三）中枢权力机构的创新：三省六部制皇帝门下省尚书省中书省吏、户、礼、兵、刑、工审议审核政令起草政令执行政令封驳提交上奏同意后交于审理材料：中央政府设政事堂，作为宰相的议事机构，一切重大事务，都要由政事堂会议讨论,经皇帝批准后颁行。三省的首长：中书令(中书省)、待中(门下省)、左右仆射(尚书省)，都是宰相，以后凡参加政事堂会议的其他官员也是宰相，他们都带有参知机务、参知政事等衔，所以参加政事堂会议的宰相多至一二十人。唐代中央官制的特点在于,相权较重,在一定程度上限制了君主专制;又因宰相是政事堂集体议事,三省又互相牵制,避免了个别宰相专权……唐初，完备了隋朝的三省制度，皇帝与三省互相制约，共同治政，构成了相对和谐的政治体制。

——樊树志《国史概要》材料1：“唐因隋制，以三省之长，中书令、侍中（门下）、尚书令，共议国政，此宰相职也。”按隋唐时，三省同为最高政务机构，一般为中枢决策，门下审议，尚书执行，实际上为三省长官共同负责中枢政务。 ——《辞海》材料2：在唐代，凡遇军国大事,照例先由中书省中书舍人(中书省属官)各拟意见，再由宰相(中书省长官)审核裁定送经皇帝画敕后,再须送门下省，由给事中(门下省属官)一番覆审，若门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可，那道敕书才算合法…皇帝不能独裁,宰相同样不能独裁。 ——钱穆《国史新论》【思考】根据材料及所学，分析三省六部制的影响。2.影响：（创新之处）（1）相权三分，彼此牵制，加强皇权（2）职权明确，相互合作，提高效率（3）协商政务，（一定程度）节制君权，减少失误（4）是中国官制史上的重大变革，标志着中国古代官僚体系的成熟。.从职能上看，皇帝家务已抽离，三省和六部分工明确，六部设置此后未再改变。.从行政程序上看，决策权与执行权分离，既明确分工，又互相牵制，有助于降低决策失误的风险。二、隋唐统一下的制度创新：（三）中枢权力机构的创新：三省六部制二、隋唐统一下的制度创新：（三）中枢权力机构的创新：三省六部制3.中枢机构的发展演变（1）宋：《纲上》P50；《选一》P5.三省合并为一省；设参知政事、三司使、枢密使分割相权；（2）元：《纲上》P57；《选一》P5.设中书省，六部作为中书省下辖机构；（3）明：《纲上》P72；《选一》P5.废中书省和宰相制度，六部直接对皇帝负责；后，内阁成为事实上的行政中枢；（4）清：.初议政王大臣会议的权力凌驾于内阁、六部之上；.康熙时内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立；.雍正时军机处成为掌管处理全国军政事务的中枢；（18•国Ⅱ）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是A．扩大中书、门下二省的职权B．为官员提供迅速晋升的机会C．便于实现对朝政的全面控制D．强化宰相参政议政职能C（18•江苏）有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省A．剥夺中书与门下省的权力B．拥有起草诏令制敕的职权C．阻隔皇帝与各州府的联系D．成为全国行政运行的枢纽D（17•江苏）唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明A．三省六部制基本上已被废除B．政府的行政效率极大提高C．君权与相权的关系有所调整D．中书省、门下省决策权扩大C（20.浙江）唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立，反映了A．相权有所分散B．官僚政治趋向贵族化C．“外朝”参议要政D．政治决策走向透明开放A（20.长郡十五校）唐朝初年,以三省长官分掌相权,六部尚书负责具体执行,唐玄宗后,以同中书门下平章事为专职宰相,在其下设立吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房作为宰相的秘书机构,完全听命于宰相。这一变革的目的A.制衡日益膨胀的藩镇势力B.减少皇帝的决策失误C.削弱门阀贵族的政治影响力D.提高中枢机构行政效率D二、隋唐统一下的制度创新：（四）地方管理制度：《选一》P6隋朝：唐朝：废郡，以州统县，实行州县二级制。唐疆域扩大，为加强管理，唐太宗依山川形势设置十道。玄宗开元年间将贞观十道分割为十五道，正式成为监察区。道的长官为采访使。起初各道监察官没有固定的驻地，后来虽有固定治所，但仍与行政官的治所有别。唐前期道是高于州的一个大区，不领州，只是监州。天宝末年，采访使权力增大，已超过了监察的范围，不仅干预州务，甚至还可以专停州刺史的职务。.初作为中央派出的监察架构.安史之乱后，道变成州、县以上的一级行政实体中央州县道二、隋唐统一下的制度创新：（五）法律：选一P46（一）法治：1.唐律建设：《永徽律》/《永徽律疏》（《唐律疏议》）.继承了…是…是…标志2.唐律特点：礼法结合，弘扬忠孝；3.唐律影响：…蓝本（二）礼治：1.政府层面：《大唐开元礼》…礼仪法典；…集大成；2.社会层面：重视家训（初始？）强化基层教化体系完备（律、令、格、式）二、隋唐统一下的制度创新：（六）户籍制度与基层治理：《一》P98（一）户籍制度：1.隋朝：“大索貌阅”2.唐朝：唐承隋制，三年一造（二）基层治理：.乡里、坊村、三正.基层监督：邻保制度二、隋唐统一下的制度创新：（七）两税法：纲P40；一P93中国古代民众的义务：税、役.“税”：古代政权依据法律向臣民征收的实物或货币.“役”：田税：以田亩为基础的土地税人口税：以人丁为依据的人头税户税：以户为单位的财产税

百姓缴纳的赋税给国家提供资金。国家用其养兵卫国、赈灾、修建工程、支付官吏工资等维持国家运转，为百姓创造一个稳定的生活环境。百姓与国家是相互依存的关系。古代王朝强制民众承担的无偿劳动力役、军役、杂役等等历史时期土地制度赋税制度特征原始社会？奴隶社会夏商周土地国有制（井田制）至土地私有制国王所有的贵族土地所有制（国有制）春秋末至战国土地公有制土地属于氏族公社所有，成员共同劳动，平均分配劳动产品。齐国：相地而衰征根据土地的好坏贫瘠征收不同的赋税鲁国：初税亩履亩而税秦朝：田赋、人头税、徭役“收泰半之赋”汉朝：口赋、算赋、财产税“编户齐民”魏晋南北朝：租调制？二、隋唐统一下的制度创新：（七）两税法：纲P40；一P931.唐前期：租庸调制材料：“赋役之制……课户每丁租（田租）粟二石，其调（户税）随乡土所产绫绢，各二丈，布加五分之一，输绫绢者锦三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事（指国家无需征发力役）则收其庸（以纳绢、布代力役），每日三尺……凡丁户皆有优复蠲免之制（贵族官僚可免除力役）。”

——摘自《唐六典·尚书户部》据材料一，概括唐代的租庸调制在赋税征收和力役征发上的规定。按丁征收田租；按户征收布帛；纳绢布代役；贵族官僚可免除力役;【作用】以庸代役，保证农民有较充分的生产时间，提高生产积极性；政府的赋税收入有所保障；赋役负担相对减轻；材料：唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 ——《资治通鉴》卷226据材料并结合所学知识概括两税法实施的背景和主要内容。二、隋唐统一下的制度创新：（七）两税法：纲P40；一P932.两税法：（1）背景：玄宗末年，土地兼并严重，均田制遭到破坏；安史之乱，农民大量逃亡，户籍破坏，人口不实，负担不均，租庸调制无法实施，国家财政困难；（2）内容：①量出制入：中央确定总税额，分配到各地征收；②不分主户客户（农商），以当时居住地为准，编入户籍；③每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；④一年分夏、秋两季纳税。量出制入；扩大对象；税制简化；舍人税地税资产；定时纳税；一轮复习租庸调制两税法征税标准征税项目征税对象征税次数征收方式以人丁为主以财产为主租庸调、杂役户税和地税受田农民不分主客农商，一律纳税一次征收夏、秋两季征收实物概以钱计放松了人身控制简化了税收名目扩大了收税对象固定了收税时间改变了征收方式二、隋唐统一下的制度创新：（七）两税法：纲P40；一P93据材料，并结合所学知识简要分析两税法实施的利弊。材料1：每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。

——陆贽：《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》材料2：国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯。号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。 ——《白居易集》卷2《重赋》据上述材料，并结合所学知识简要分析两税法实施的利弊。二、隋唐统一下的制度创新：（七）两税法：纲P40；一P932.两税法：（3）影响：积极：（1）以财产为主要征税标准，有利于改变贫富不均的现象，体现社会公平；以土地和财产为计税依据，减轻政府对人民的人身控制。（2）简化税收名目，有利于减轻人民负担，缓和社会矛盾。（3）扩大收税对象，保证了国家的财政收入。（4）两税法以货币为主要征税方式，一定程度上有利于商品经济发展。消极：（1）未能遏制土地兼并；（2）大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上；（3）税外加征杂税，人民负担逐渐加重。二、隋唐统一下的制度创新：（八）民族政策唐朝时期有哪些少数民族政权？二、隋唐统一下的制度创新：（八）民族政策唐朝时期有哪些少数民族政权？民族与唐朝关系政策表现突厥回纥吐蕃靺鞨族军事打击设置机构归附册封东突厥、西突厥安西都护府、北庭都护府联合唐军灭东突厥后怀仁可汗和亲文成公主入藏会盟长庆会盟册封渤海郡王【小结】：唐民族政策的特点和意义？二、隋唐统一下的制度创新：（八）民族政策【小结】：唐民族政策的特点和意义？（1）政策特点：灵活多样、以和为主、因俗而治、民族平等、开明包容；（2）意义：①有利于祖国边疆的开发与管理②推动民族融合，促进统一多民族国家的发展阎立本《职贡图》二、隋唐统一下的制度创新：（八）民族政策：羁縻州史料唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命其首领为都督或刺史,让其继续统辖,但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使管理权,如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区,边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。后来宋、明分别在西南地区或边境设置羁縻州、县或所。

——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等（20•国Ⅰ）图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（）A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合C（17.国Ⅲ）下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地A．自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出C．均田制破坏严重 D．农业生产效率提高A三、隋唐时期的经济：（一）货币与金融：1.货币：隋仍铸五铢钱。唐高祖下令“废五铢钱，行开元通宝钱”，从此，开元通宝成为唐朝通用的货币。

在唐朝以前，多以铢、两来表示钱币质量。从秦半两到隋五铢，货币的度量是二十四进制为标准。从唐朝开始采用新的度量衡，自从开元通宝流通以后，十钱为一两的新的十进制度量衡便由此产生，二十四进制的铢两制就逐渐退出了历史舞台，开始向抽象化、符号化转变。这是继秦始皇统一中国货币后又一次重大货币改革。这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。三、隋唐时期的经济：（一）货币与金融：2.金融：唐代专营钱币存放与借贷的机构称为柜坊,为最早的银行雏形。（1）柜坊：（2）飞钱：是我国早期的汇兑业务形式，类似于后世的汇票。飞钱的办法是：商人预先在长安把钱交给他将要到达的某道的进奏院〔即某地的驻京办事处）,或交给某军府、某使节、某富家,由他们给商人开出文券,写明飞钱数额。商人带着文券,即可轻装离京,到达目的地后凭文券取钱,再购买货物运回长安。三、隋唐时期的经济：（二）商业：材料:凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百下，散。——《唐六典》三、隋唐时期的经济：（二）商业：1.唐代的草市演变为地方商业中心，农村集市贸易也发展起来。2.实行坊市制度，市有官吏管理，交易时间受到限制(实际上，唐代后期，坊市界限逐步打破；夜市比较繁荣)。3.市中有邸店和柜坊4.县治以上的城市在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易注：邸店兼营旅店、货栈和交易场所5.城市：长安、洛阳、扬州等成为闻名中外的大都会，商业繁荣（“扬一益二”）；广州成为重要港口,政府设市舶使专管对外贸易。三、隋唐时期的经济：（三）经济重心南移：时期南方发展表现过程三国两晋南北朝时期中唐以后两宋时期农业、手工业和商业迅速进步；出现大城市初步开发，为南移奠基各行业继续加速发展开始南移国家财政收入的主要来源；“苏湖熟，天下足”完成南移（南宋）（17·国Ⅱ）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A．国家统一使南茶开始北运B．南北方饮食习惯趋于一致C．南方经济文化影响力上升D．南方经济水平已超越北方C（22·辽宁）目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（）A．南北经济差距的拉大B．私营手工业占据主导地位C．水运的重要经济地位D．瓷器对外贸易规模的扩大C（22·湖北）唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象，下诏曰“今天下泉货益少，币帛颇轻，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造铜器，由官府统一收购冶炼出的铜铅锡，杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是（）A．国家财政的入不敷出B．铸币材料严重短缺C．铜铅锡专卖措施失效D．铜钱流通范围有限B四、隋唐时期的思想文化：（一）儒、道、佛教的发展：根据纲上第8课，梳理不同时期思想活跃的相关史实。（1）魏晋南北朝：【道教】：民间广为传播；受儒学影响，“贵儒”“尊道”；【佛教】：佛教盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化；反佛？灭佛；【儒学】：自身开始吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；（2）隋朝：“三教合归儒”（？）（3）唐朝：三教并行【道教】：【佛教】：【儒学】：道教最受尊崇？武则天时有很大发展；禅宗影响最大；韩愈提出复兴儒学隋唐“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。【元颜辉(传)虎溪三笑图】南京博物馆藏【拓展】：儒学复兴运动原因目的代表佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战（动摇？）维护封建统治韩愈率先提出复兴儒学，用儒家唯心主义的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位韩愈尊儒排佛思想天命论道统论人性论反对佛教对人伦关系的背离（灭情见性成佛），以维护封建等级制。认为贵贱祸福都取决于天的意志,人对天只能随顺敬畏,不可以人力改变天命。反对佛教“因果通三世”。宣扬自尧舜至孔孟一脉相承的道统,抗衡佛教自释迦牟尼至菩提达摩、慧能的法统。材料:“道发端与尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子，孔子传到孟子。孟子之后，道不得真传，到韩愈才又续接。…周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。

——《原道》唯物史观——唐代儒学复兴的历史影响(1)韩愈对佛教进行了批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，开儒学讲“道统”之先河，所有这些都启发后来的儒者产生一种复兴儒学的意识。(2)柳宗元以“阴阳元气”为“天道”、以“仁、义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。(3)韩、柳等人企图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望，为宋代理学的发展奠定了基础。（14.国Ⅰ）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(

)A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱C四、隋唐时期的思想文化：（二）文学：【汉末曹魏】：以曹操父子和建安七子为代表的建安文学；【东晋】：陶渊明的田园诗，谢灵运的山水诗；【南北朝】：南朝：骈文；北朝：民歌【唐朝】：诗歌创作进入黄金时代；.（20.江苏）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是A．社会变迁影响唐诗创作B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实