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答案第=page66页,共=sectionpages77页张家口市第一中学2024-2025学年度第二学期高二年级期末考试历史试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,全卷满分100分。考试时间75分钟。第Ⅰ卷(选择题)一、选择题(本题包括20小题,每小题3分,共60分。每小题只有一个选项符合题意)1.下图所示为1912—1921年“妇女”一词被提及的频率。导致这一变化的主要原因是政治体制的深刻变革 B.国民革命发展的需要 C.女性政治地位的提高 D.思想解放运动的推动2.古埃及文献记载道:“不要移动田界的标志,不要改变量尺的位置……那些在田地里掩盖它的人,当他通过虚假的誓言得到了它,但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土地的边界,因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古代埃及A.对农业生产高度重视 B.利用神权维护统治C.注重保护土地所有权 D.土地测量技术领先3.12、13世纪,古罗斯王公的权力受到市民大会和大土地占有者的限制,国家事务实际上由两者决定。金帐汗国建立后,金帐汗从古罗斯王公中挑选一人,颁发“敕令”(也称“封诰”),代替金帐汗管理罗斯各公国,收取贡赋。这反映了蒙古西征A.逐步瓦解了西欧封建制度 B.开启了欧亚大陆的民族交流C.弱化了罗斯地方自治能力 D.增强了罗斯政治的专制成分4.古印度《摩奴法典》中称,惯于问候长者并经常尊敬他们的人,可以获得知识、声誉和力量等方面的增长。而关于谁为“长者”,法典解释道,相较于头发斑白的人,年纪幼小却已经读过圣典的人,更应被视为长者。这反映出,古印度社会A.厉行种姓制度 B.饱含宗教气息 C.推崇孝道文化 D.重视儿童教育5.清初四川“丁户稀若晨星”,政府以“五年不征”政策招募湖广移民。至乾隆四十一年,四川省人口从60万增至2140万,形成“五方杂处,俗尚各别”的文化多元性。由此可知A.行政区划调整加速移民进程 B.赋役改革利于减轻农民负担C.国家政策推动社会组织重构 D.战乱是人口迁移的主要原因6.19世纪后期,英国殖民者在南非和东南亚大量引入印度契约劳工。与17—18世纪跨大西洋奴隶贸易相比,这种劳工迁移最显著的不同影响是A.导致目的地区人口种族结构单一化 B.促进了欧洲语言在殖民地的普及C.形成更为持久的文化保留与社区建设 D.完全依赖强制手段维持劳动力供应7.经济功利主义的盛行引发了新加坡1970年代后期的价值危机,于是新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动,总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻"八种美德定为政府的“治国纲要”。新加坡推行“文化再生"运动的目的A.倡导优秀的中华文明 B.塑造健康的民族文化 C.排除西方的多元文化 D.消除拜金主义的影响8.考古发现,汉朝时西域于阗仿照长安城建制,设立类似的东市、西市。北魏时,鄯善王遣子入洛阳学习《周礼》,归国后改革官制,设置了类似尚书省的机构。这说明A.边疆与内地一体化管理模式已建立 B.中原与西域政治联系稳固持久C.丝绸之路推动华夏文明多层次传播 D.民族交融丰富了中华文化内涵9.亚历山大大帝去世后,雅典这个昔日的“希腊的学校”,在“希腊化世界的学校”亚历山大里亚(位于埃及)面前,确实“稍逊风骚”。在亚历山大里亚,东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而来,竞芳斗艳,甚至还有来自印度的佛教僧侣。这反映了当时A.欧洲文化的一体化 B.古希腊文化地位下降C.文化中心逐渐东移 D.欧亚非文化开始融合10.21世纪初,西方学者提出“全球中世纪”的概念。他们将欧洲历史分为古典、中世纪、近代三个阶段,以5-6世纪作为中世纪的起点,并力求打破原先以欧洲或者欧亚大陆为核心的研究框架,尝试将非洲与美洲也纳入其中。这一史学理论A.体现了马克思主义的影响 B.主要源于经济全球化的发展C.仍未跳出传统史学的窠臼 D.彻底革新了中世纪研究理论11.1780年,英国出版业者、慈善家雷克斯首创“星期日学校”,以利用礼拜日对童工进行指导和教育。学校最初仅教阅读《圣经》,以后又教初步的读、写、算知识。到19世纪中期,英国的星期日学校已有250万学生。这A.反映了宗教改革推动平民教育普及化B.适应了工业革命对高素质劳动力的需求C.标志着国家义务教育制度的初步形成D.说明了贵族阶层对底层教育的慈善扶持12.在红山文化遗址中,多见或圆或方的石头圈遗迹,属于专门的墓地和祭祀遗址。较晚的大型积石冢内一般都有中心大墓,规模大、墓室砌造得较厚重精致、随葬玉器较多。遗址中“女神庙”和“祭坛”凸显中心地位,“女神庙”里供奉的神祇是这些聚落和社群共有的崇拜和祭祀对象,其后面的“祭坛”也是大家共同的祭祀活动场所,由此可知,红山文化A.已经形成森严的宗法等级制度 B.属于新旧石器交替时期的遗存C.形成祭祀与信仰的宗教共同体 D.已初步具备早期国家形态特征13.据考古发现,在二里头遗址非正常埋葬的乱葬遗迹中的死者仅有100多人。商代遗迹中非正常埋葬的现象很多,且甲骨文卜辞显示,商代殉葬人数至少有13052人(不包括提及殉葬,但未提及具体人数的甲骨)。这一变化反映的本质问题是A.青铜文明的兴起 B.贫富分化的加剧 C.奴隶制度的强化 D.对外战争的频繁14.西周时期,周王要在每年春天举行籍田礼,即通过象征性地亲自参加劳动,表达对农业和本族民众的关心。然而在西周末年,周宣王却因与靠近籍田的王室姻亲发生冲突,放弃了历代周王一贯坚持的籍田礼。这一变化表明当时A.礼乐制度名存实亡 B.土地国有制的废除 C.宗法关系日渐淡薄 D.分封制度开始解体15.商周时期的方伯是区域邦族之长。商朝方伯是由区域邦族通过征服、联姻和公共事务治理自然成长起来的,而周人建立的封建方伯则以亲戚故旧为主,且被纳入国家臣僚体系并掌握地方政权。这一变化说明A.贵族等级秩序逐步瓦解 B.松散联盟向中央集权过渡C.国家政权组织趋向严密 D.权力分配由血缘亲疏决定16.据历史学家统计,春秋战国时期主要国家国君非正常死亡率与所在国世卿贵族势力强度正相关,世卿贵族势力越大,国君非正常死亡率越高,其中典型代表有三家分晋、田氏代齐。据此可知,春秋战国时期A.周王“天下共主”的地位受到冲击B.社会大变革推动政治秩序的嬗变C.地主势力兴起导致分封制不断瓦解D.官僚政治逐渐取代血缘贵族政治17.据《论语》记载,孔子欲定居在九夷地区,有人认为“陋”,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定,如果夷狄遵循中国的礼义,夷狄也可以进为中国;如果中国放弃了礼义,则退为夷狄。这体现了A.同源共祖观念 B.阶级关系异变 C.崇德尚贤理念 D.文化认同意识18.《孟子·滕文公上》说“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”,《商君书·垦令》提到“訾粟而税,则上壹而民平”。从经济思想的角度来看,二者最大的区别在于A.对国家控制经济的程度理解不同 B.对土地资源配置方式的主张不同C.对农业生产积极性的调动方式不一致 D.对经济发展与社会公平关系权衡不同19.西周时期,士拥有一定财产,无须生产劳作,必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同,孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜,墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城,法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了A.官僚制度的形成 B.思想流派的对立 C.社会活力的增强 D.政治权力的集中20.战国时期,儒家学者大多不愿意前往秦国,故有“儒者不入秦”一说。然而,儒家代表人物荀子却于公元前266年毅然入秦,并见到了秦昭王,他对秦国的治理成效大加赞赏。据此可以推断出(
)A.新兴的士阶层不断崛起 B.儒法两家思想实现合流C.秦国治国理念有所调整 D.荀子的思想具有开放性第Ⅱ卷(非选择题)非选择题(本题包括3小题,21题14分,22题14分,23题12分,共40分。)21.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一
从公元1世纪末至3世纪,日耳曼人社会生产力获得进一步发展,加速了阶级分化,到4世纪后期,日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透逐渐为洪水般的大迁徙所替代。为了给新增加的人口谋求生存的土地,在强大的实力支撑下,日耳曼人开始向欧洲南部慢慢侵蚀。此外,为了避开西迁匈奴人的骑兵,日耳曼人不得不向更南方的欧洲中部迁徙。日耳曼人大迁徙的过程.最初是通过和平手段进行的,随着腐化的罗马统治者对日耳曼人的压迫,促使日耳曼人以战争手段反抗暴政,最终完成大迁徙。日耳曼人民族大迁徙,一方面加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃,另一方面为欧洲社会注入新的活力。——摘编自桑青《日耳曼人大迁徙对中世纪西欧政治格局的影响》材料二
人口迁移流动是一种十分复杂多样的社会人文现象,也是影响人口空间分布及结构的两大基本因素之一。美国发展经济学家托达罗提出了托达罗理论,同时提出了“三部门两阶段理论”“三部门”分别为:“农业部门”“传统城市部门”“工业部门”:“两阶段”为:一阶段是缺乏技术的农村劳动力在传统城市部门找到工作,二阶段是在现代工业部门找到固定工作,他认为人口的迁移是受到多种因素的共同影响的。下表是近代以来全球国际人口迁移变化情况。时间1500~1850年1850~1945年1945~2000年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲亚洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西欧、北美洲、大洋洲人口迁移数量至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍1846~1924年欧洲移出4800万.1834~1941年亚洲移出1200~3700万1960年迁移人口为325万,1974年为947.5万、1985~1990年,年增长率为2.59%——摘编自蔡霞《国内外人口迁移研究现状综述》(1)根据材料一并结合所学知识,分析日耳曼人大迁徙的原因。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,归纳1945年前后国际人口迁移的差异。(6分)(3)根据材料一、二并结合所学知识可知,从社会治理的角度评价历史上的移民活动。(4分)22.阅读材料,回答问题。(14分)英国官方档案中的一封中国电文1934年6月17日,云南西南边防民众义勇军班洪王胡玉山向英国发出电文:我们很高兴经过商讨后,谈判上升到了国家层面,你们的军队应该停止掠夺,规范你们的行为,退回到1900年黄线你们一侧。你们违反了国家准则,进攻了我们的永邦、班老、班洪、炉房。你们在班老地区烧杀抢掠……你们明显危害了中国防务。两国的边界线是黄线还是黑线都是政府的事情,不应牵扯到百姓,但是佤族各部都属于中国,各部的土地是云南思茅和普洱的重要地区,我们提出几点证据:佤族各部都是受到中国册封。在乾隆年间,吴尚贤就在炉房开设厂房,这里有个地区是以中国将军诸葛亮的名字命名……所有滚弄江沿岸的人,都认为他们是中国人。当地人在英国人军事压力下,仍然认为自己是中国人……你们侵略我们,而我们会抵抗到底,我们要把我们的遭遇放在两国谈判桌上如实诉说,你们的军队必须在三天内撤出,并等待谈判结果,我们佤族军队也将解甲归田,如果你们继续侵略,我们将抵抗到底。……如果你们坚持错误的举动,你们的海外一定会动荡,你们伤害他国就是伤害自己,你们的国家本来是中国的友好国家,也在中国获取了大量利益,两国唇齿相依,但小小的炉房将会从整体上破坏两国关系。……你们不应该鸠占鹊巢!希望能够回复。——据曾黎梅《近代中国西南边疆危机的报刊舆论参与研究(1880—1935)》(1)电文中班洪事件的起因是什么?概述云南民众的核心诉求。(6分)(2)如何解释云南民众的行为?谈谈这份英国官方档案的价值。(8分)23.阅读材料,回答问题。(12分)春秋战国时期,“大一统”思想孕育产生,其内涵是政治一统与“华夷有别”。自秦以后,疆域一统和“华夷分治”成为汉至明时期“大一统”思想的内涵。两晋南北朝时期的华夷互动加速,强调“入华”为“正
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