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文档简介
湖北省广水市市马坪镇2026届中考适应性考试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列词语中没有错别字的一项是()A.决窍哈密瓜震耳欲聋如坐针毡B.忧戚边脚料高瞻远瞩冥思遐想C.推崇闭门羹巧妙绝伦运踌帷幄D.剽悍关键词不可思议飞扬跋扈2.下列词语中加点字的字音和字形全部正确的一项是()A.褴褛(lǚ)迁徙(xǐ)因地置(zhì)宜杳(yǎo)无消息B.毋(wú)宁嫉(jí)妒浑身解(xiè)数硕果累累(lěilěi)C.遒劲(jìng)锃(zèng)亮言简意赅(gāi)耳濡(rú)目染D.干涸(hé)亘(gèn)古心无旁骛(wù)眼花潦(liáo)乱3.下列词语中没有错别字的一项是()A.驻扎剃须刀按图索骥不容质疑B.坐标洽谈会包罗万象恻隐之心C.宣泄满堂采德高望重等闲之辈D.踊跃路由器逢场做戏甘拜下风4.填入下面横线处的句子,最恰当的一项是()中国古代军事家高度重视军队组织和指挥系统的建设,其中就包括金鼓制度的建立和训练。但是,。A.出于古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”,使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。B.古代小说中经常出现的“击鼓进军”“鸣金收兵”,许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后两个指挥信号的印象。C.古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”,使许多人形成了中国古代军队作战时似于只有进攻和后撤两个指挥信号。D.由于古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”,许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。5.下列加点的字注音有误的一项是()A.拮据(jié)侍候(shì)拈轻怕重(zhān)B.佃农(diàn)踌躇(chú)随声附和(hè)C.惩罚(chéng)丘壑(hè)潜滋暗长(qián)D.贮蓄(zhù)称职(chèn)触目伤怀(chù)6.(1)下面诗句中的四句可以组成两副对联,请根据对联特点完成组合,并把答案写在下面相应的横线上(填写序号)。①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声④风定花犹落⑤窗外见南山上联:①;下联:;上联:;下联:。(2)请参照划线句,在横线上仿写一个句子,要求句式一致,与上下文连贯。成语是民间口语的浓缩,是文学经典的传承,是历史故事的再现。它像一幅画,用彩笔描绘着自然的花红柳绿;,。7.古诗词名句填空。____________________,坐断东南战未休。(《南乡子登京口北固亭有怀》辛弃疾)闲来垂钓碧溪上,_____________________。(《行路难·其一》李白)兔从狗窦入,________________。(《十五从军征》)四面歌残终破楚,___________________。(《满江红·小住京华》秋瑾)溪云初起日沉阁,_____________________。(《咸阳城东楼》许浑)____________________,不求闻达于诸侯。(《出师表》诸葛亮)8.阅读下面的语段,按要求作答。董超、薛霸便把林冲捆在树上,举起水火棍欲将林冲打死。正在这时,林中突然飞出一条禅杖,将水火棍一隔,跳出个胖大和尚(鲁智深)来。这段话出自哪一个故事情节?鲁智深为何会出现在这里?二、阅读9.阅读下面古诗,完成习题。月夜刘方平更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。早行陈与义露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。两首诗的最后两句都运用了‚以动衬静‛的手法,请作分析。10.阅读下文,完成下列小题。王著教帝学书王著学右军①书,深得其法,侍书翰林②,帝③听政之余,留心笔札④,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。①右军:指晋代著名书法家王羲之。②侍书翰林:这里指在翰林院侍奉皇帝学习书法。③帝:皇帝,即下文的“太宗”,指宋大宗赵光义。④笔札:书法。1.解释文中加点的词。深得其法(______)(2)遽称善(______)2.对画线句意思的理解,最恰当的一项是()A.太宗逐渐开始潜心致志地临摹学习。B.太宗更加诚心地当面向王著求学。C.太宗更加潜心致志地临摹学习。D.太宗从学习书法中得到了好处。3.这则故事能带给学习者至少两点启示(1)__________(2)__________。11.让文明之花长开李斌①古人言:“风有厚薄,俗有淳浇。”社会风俗的改易、文明风尚的养成,遵守怎样的规律,又有怎样的经验可循?②一种新风尚犹如一颗种子,历经岁月洗礼方能枝干遒劲、苍翠挺拔。以生态文明为例,砍树容易造林难,改变人的观念和习惯更难。但是,风尚总会在点滴积累中慢慢变化。从一棵松发展到百万亩林海的河北塞罕坝林场,60多年接力植树造林的山西右玉,实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”转变的内蒙古库布其,这些创造了生态建设奇迹的地方,同样创造出建设生态文明的宝贵经验。在经年累月地增绿护绿中,干部群众养成了视林木若生命的生态文明观,建立起以绿色发展为己任的生态责任意识,生态环境保护的自觉行动成为装点祖国大地的一道亮丽风景。③的确,精神的成长、文化的发展、风气的变化,相比物质文明进步而言是一个缓慢的过程,既需要重视方式方法,也考验定力耐力。近年来国家正全面开展创文运动,其难度最大的地方则是让习惯符合文明、让文明成为习惯。社会文明进步是一个逐渐形成、不断发展的过程,对个人而言,这种“文明”体现在对“习惯”的约束上。无论是保持环境卫生中要求大家不乱扔乱吐、推动垃圾分类,还是维持交通秩序时要求大家不乱闯乱停、车辆礼让行人,其实都是一个帮助市民转变生活习惯,让习惯符合文明的过程。这个过程如果能得到良好坚持,那么就会发生质的飞跃,让文明变成一种自觉、一种习惯。然则这个过程必定需要付出时间的代价及足够的定力与耐力。这其中,人的能动作用尤为关键。从蛮荒到开化,从落后到先进,在时间的催化过程里,人的主观能动性无疑是最具决定作用的酵素。与此同时,加强制度建设,善于“两手抓”,推动思想建设和制度建设齐头并进、相得益彰。④中医有一句话,叫“急则治其标,缓则治其本。”弘扬新风尚,改易旧习俗,治标与治本皆不可忽视。比如作风建设,既离不开雷厉风行、令行禁止的整治行动,也离不开坚持不懈、持之以恒的耐心和韧劲,否则就可能功败垂成。古人总结得好:“物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。”精神文明建设,需要“滴水穿石”的韧劲,“铁杵磨成针”的功夫,不断提升精神文明建设的境界。⑤文明风尚养成,快慢结合更有效。绿色出行在中国社会刮起新风潮,共享单车犹如一夜春风般,数以万计地遍布中华大地。然而当潮水褪去,堆积如山的废弃共享单车却成了新的环保问题。让我们不禁问低碳出行的生活新风尚在中国社会到底是昙花一现还是蔚然成风?毋庸置疑的是绿色发展方式,正成为国际社会生活新风尚。这是应该予以肯定和赞扬的。也应看到,“变成法易,变世风难”。难就难在移风易俗最忌一曝十寒、三心二意,因此更要强调锲而不舍、久久为功。我们全方位发力建设生态文明,提倡低碳环保、绿色消费、节约资源等理念,时时处处推广这种新风尚,就是为了让生态文明成为社会共识、绿色生活成为人人的生活方式。⑥“风气之变必以渐也”。涵养时代风尚、建设精神文明、锻造核心价值,应固本培元,激浊扬清,与时俱进。正如马克思所说,“再没有什么比利用时间和机会更能促进我们事业的兴旺”。切准文明风尚的快慢规律,在常和长上走心入脑、润泽灵魂,定能让文明之花长开,精神之河长清。(选自《人民日报》2019年08月,有删改)1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.精神的成长、文化的发展、风气的变化有个缓慢过程,我们需要足够的定力及耐力。B.文章开头段引用古人言,通过设问,点明文章论题,引出下文,激发读者阅读兴趣。C.第②段用一个具体的事例来论证,具体形象地阐述风尚总会在点滴积累中慢慢变化。D.文章采用总-分-总结构:先引出论题,然后分析风尚形成的重要性,最后得出结论。2.下列与文中“文明风尚的养成”含义不相符的一项是()A.近年来,三亚持续推进全国文明城市创建,加强环境整治,营造一个洁净舒适的投资营商环境,切实把文明的种子撒向全市各个角落。B.我市采取多项措施引领市民健康生活,公园广场、专业的体育场馆等,处处可见健身者的身影,市民的健康生活方式逐渐成为新时尚。C.近来,小到洗车、水站,大至商会、球会等服务行业,纷纷实行“会员制”,“预付消费”在我国的商业活动中已成为热门消费方式。D.顺德城区涌现了一大批环境美、居民赞的社区街巷,居住环境整洁优美,街坊邻居之间相处融洽、互帮互助,文明和谐蔚然成风。3.阅读下面材料,结合选文内容,谈谈如何才能更好地让“垃圾分类”成为社会新风尚。2019年7月1日,随着《上海市生活垃圾管理条例》的实施,一场全民参与的“垃圾分类”战役在上海打响,北京、广州等超大城市迅速跟进。垃圾分类纷繁复杂,需要每个环节都下足功夫。与之匹配的,是“不分类、不收运,不分类、不处置”的监督机制,如果不按标准分垃圾,收运单位可以拒绝接收,这样就保障了全程分类效果的实现。因垃圾分类改变了百姓千百年来的生活习惯,部分人员短时间难以适应。所以,战役打响刹那,社会各界意见纷呈,支持反对之声夹杂。12.我能行(1)个人的成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。(2)科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究,他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查,发现智力、成绩相似的学生,几十年后的成就相差很大。究其原因,不是因为智力的差异,而是人格特征方面的不同。(3)“我能行”,并不是一种狂妄。心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试,智力超常者和智力低下者都占很小的一部分,约占95%的人是中等智力。因此,大多数人的确有理由说“我能行”。(4)“我能行”,还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明,一班人的大脑,只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实,但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿,我们每个人都可以自豪地说“我能行”。(5)但是,有些人却不是这样。让他们学习一种新知识,负责某一方面的工作,他们总是说:“我不行,我不行。”在这种心态下,就不可能主动地学习,就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷,这种失败意识阻碍着自己的努力,减少了成功的可能性。因此,“我不行”是一种有害的意识。(6)我们历来称颂谦谦君子,认为说“我能行”的人是狂妄之徒,这不利于发挥人的潜力,这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此,我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。(7)只有坚信“我能行”才能走向成功。1.有的同学说,敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人,我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第(3)、(4)段阐述的科学研究的结果,从两个方面反驳他的话。2.第(2)自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么?3.结合(3)到(5)段的内容,分析这三段文字论证上采用什么论证方法?4.传统观念称颂做人要谦虚,不要狂妄,而本文却提倡人要勇于说“我能行”,对此,你的观点如何?请说说你自己独到的思考。13.阅读下面文章,完成下列小题。天烛峰的松厉彦林数次游览神奇的泰山,终于清晰地见到天烛峰上那棵迎客松。只见利剑般直插蓝天的天烛峰,四周全是悬崖峭壁。远远望去一侧的石缝中却盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松,枝臂长长地探向蓝天和白云,那便是迎客松了。那真是一幅绝美的景色,令人仰慕和震撼。此时一阵狂风吹来,望望身边的悬崖深渊,大家都禁不住打了一个趔趄,A只见脚下几粒松籽和几片枯叶,被风捡起来吹出去,弹跳几下,便飞身跳下悬崖,有的随即紧紧抓住了石壁。我再抬头仰望天烛峰上的古松,耳畔仿佛听到“我盼拥有一捧土”的呼喊。这神奇壮观的迎客松,它也曾是一粒普通的小小的松籽,是疯狂的风婆婆还是飞鸟,把她不经意地送进了天烛峰的岩缝。那里没有土,没有水,没有任何生存的可能。她却珍惜生命,顽强地生存下来了。一年又一年,伴随季节变换的脚步,历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑,用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽,用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路,天长日久,细细的青筋暴突的根须爬满了山壁,紧紧地抠住石缝,供养着生命的火焰。她用自己的自信和坚强最终成就了一片属于自己的天地,成为凌然于天烛峰的一大景观。生命的奇迹,让游人一次次感动,一次次肃然起敬!大千世界,成千上万种植物,平等地享受着阳光雨露,吮吸着富足的水肥,生机盎然地发芽长叶、开花结果,构成了生机盎然、色彩斑斓的世界。然而有些生命的命运却迥然不同。那无形无影、无定性、无方向、无目标的风儿,把那些无人采摘的种子送到了广袤的田野或险山峻岭,给予这类种子不同的故土家园和命运落点。有许多种子像天烛峰上的迎客松一样呼唤:“给我一捧土,我要展示生命的奇迹和信念的力量。”有人说生命是脆弱的,其实就因为生命的脆弱才彰显出生命的顽强;有人说,生命有时是卑微的,其实卑微的生命里多半蕴含着一种难以言明的尊贵。我们经常在一片瓦砾或碎石堆里看到这样一种坚强:那些经历了严冬的种子,它们虽然没有伸展筋骨的空间,因为珍惜极少的土壤和水分,他们却伴随春天匆匆的脚步和季节的呼喊,冲出各种困境,顽强地探出头颅,茁壮地成长,最终滋长出一片绿意。B无论是立足于瓦砾中的花草,还是植根于悬崖的松柏,它们顽强的生命启迪我们:没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地。假若一切生命都留恋平整的黑色沃土,那么,世界上就不会有这么多广袤的绿洲和无垠的森林;假若一切生命都不在困苦中鼓起挑战的勇气和寻觅生存的权力,人类版图上必定会出现更多荒芜,所有奔跑的动物和飞翔的鸟禽也将无处栖身。各类种子在层林尽染的深秋季节,无论个头大小、外形丑俊,都必须离开母亲庇护的小天地,甚至没有机会表达自己的愿望和心声,就开始了飘泊的旅程,有的被风吹得满世界飞翔,有的被任人摆布地埋进土里。许多种子脱离了母体,挣脱了一同成长的伙伴,孤单地躲藏在一个小角落里,有的刚扎出细嫩的根须,就被寒冰冻住了,有的还四处飘荡着没有着落,就被寒雪或飞沙覆盖了。尽管寒冷冻僵身体,阵阵寒气侵蚀心灵,但种子牢记父辈的叮嘱,恪守着一个信念:我虽然卑微、弱小,是一粒孤单的种子,没有肥沃的土壤和优越的条件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花!”“只要活着,我就要成长!”始终坚信:我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。大自然或者人生,大都是不可逆的一次性选择。C沙子与金子,只是一字之差,往往也是一步之遥。公平的岁月更是不再生,不重复。好多时候,错过一时,就会错过一生。留下的只有惆怅、惋惜,甚至后悔。每个人一生下来就自然拥有生命,总认为这习以为常,感悟不到这是父母的赐予、大自然的恩泽,真正认识生命、理解生命、珍爱生命,却是一个沉重而深邃的话题。大都在经历了磨难、风险或者生死别离的痛苦之后,才逐渐读懂生命的价值和意义。我一直在想象,天烛峰的迎客松是如何经历风雪,扎根发芽,坚守着,抗争着,开拓着自己的家园,一天天、一步步地长大。拥有一捧土,是纯正的种子就会开拓出属于自己的一片新天地。艰难与困苦,是铺垫成功的基石;逆境与挫折,有时会让你拥有意想不到的美丽和独特的姿势。无论自然界还是人类,都是如此。天烛峰上的迎客松,再一次验证这条神圣法则。1.文章围绕“天烛峰的松”写了哪几个方面的内容?2.按要求回答问题。(1)从修辞的角度赏析A处画线句子。(2)体会文中C处画线句子的含意。3.分析B处画线句子在文中的作用。4.本文内涵丰富,请结合对全文的阅读谈谈你的体会。三、语言表述14.阅读下面韦道静同学的一篇作文,完成下列小题。照镜子(1)在不同规格的镜子里,我们可以看见不同的自己。(2)现在很多人,总会在包里放着一面小镜子,在出门前会照一下,与人会面前也会事先照一下,以整理仪容。①我认为包里放个镜子并非没有任何不妥。不论衣着、饰品名贵与否,②之所以对着镜子打理一下自己,保持整洁、得体,是因为可以表达对别人的尊重。(3)在小镜子里,我们只看得见自己;在大镜子里,我们看见大千世界,看到的是小我。在人来人往的机场里,你可以在落地窗这面大镜子里看到自己,也可以看到一个机场的盛大的场景。这时候,镜中的你不再是主角了,还有来去匆匆(A)的人们,而他们似乎没有谁选择为你驻足;这时候,你会发现,自己不过是芸芸众生(B)中的一员,你可以看到自己的普通与渺小,在这发现之后,人往往懂得了谦卑。(4)而能提升一个人修养的,又何止是机场落地窗这面镜子。(5)古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。”镜子并不局限于一样物,也可以是一个人,一段史。在不同的质地的镜子前,我们都可以对镜照己,用以提升自己。(6)以人为镜。2017年,因为《中国诗词大会》和《朗读者》这两档节目,董卿火了。她底蕴之深厚,令人羡慕不已。孰不知她这份深厚的底蕴源自她的日积月累。在父母的耳濡目染下,地读了很多书,《古文观止》《二十四史》《呼啸山庄》《茶花女》等……(C)她让看到的东西慢慢沉淀,而她所沉淀的东西也让她绽放光彩。③通过董卿这面镜子,让我们看到了读书的作用——(D)提高—个人的自我修养。这面镜子,我们每一个青少年都应该照一照。(7)巴金在一个上海文代会上说过这样的话:“在我们的社会里有这样一种人,你平时看不见他们,但你一开口,一拿笔,他们就出现了,到处抓别人辫子,给别人戴帽子,然后到处乱打棍子。”他的话就如同一面镜子,照出了当时文化界的状况。此镜一出,就照出了“大批判棍子”姚文元等人,也照出了后来文革的本质。时至今日,我们仍可以拿出这面镜子照一照,看看我们的文坛是否也有镜中的模样,亦或是看看镜中模样来规正我们今后的发展。(8)我们每个人每天都在照着镜子,那面镜子可以是一件物,一个人,一段史,④我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我的东西,成就自我。此般镜子,何乐而不照呢?1.文中加方框的标点和成语,使用不恰当的一项是(______)2.下列对文中画横线句子的修改,不正确的一项是()A.①句改为:我认为包里放个镜子并无任何不妥。B.②句改为:只要对着镜子打理一下自己,保持整洁、得体,就可以表达对别人的尊重。C.③句改为:董卿这面镜子,让我们看到了读书的作用。D.④句改为:我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我,成就自我。3.下列对文章的修改意见,不正确的一项是()A.文章围绕“修饰自己、提升自己”这一照镜效应精选生活实例,为义理的阐发奠定了扎实的基础,使事与理相得益彰,令人称赞。B.从谋篇上看,文章关涉镜内、镜外,由事及理,由实及虚,思路清晰,结构合理,表现出作者独特的思维品质。C.第(7)段内容陈旧,缺乏时代感,而且与全文没有关联,应该删去。D.第(8)段的最后一句应改为独立另成一段,使结论与材料及论证分开,起到更能突出和强调结论的作用。四、写作15.任选下面一题作文。题目:全家福你所在的任何一个集体——家庭、班级、社会……都是一个“家”。有一个和谐的、充满正能量的“家”,就是一种“福”。要求:①以记叙、描写为主,可兼用其他表达方式;②内容充实,行文流畅,能够表达真情实感。下面这幅漫画中妈妈的话引发了你怎样的思考?请据此写一篇文章。要求:①自主立意;②自拟题目;②自选文体(诗歌除外),但要文体明确。选择上面任一题作文,都须遵循下列要求:①不要使用网络语言;②全文不少于600字,但不要超出所给字格;③文中如出现校名,请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名,用小刚、小志、小芳、小晶代替。
参考答案一、积累与运用1、D【解析】
试题分析:A选项“决窍”应为“诀窍”;B选项“边脚料”应为“边角料”;C选项“运踌帷幄”应为“运筹帷幄”;D项正确。故答案为D。2、C【解析】
C加点字的字音和字形全部正确。A.置—制;B.累累lěilěi—léiléi;D.潦—缭。3、B【解析】
B词语中没有错别字。A不容置疑。C满堂彩。D逢场作戏。4、D【解析】
首先要读懂选项句子的意思,然后通读题干原文,看看原文与哪一选项的内容相合,可各选项句子代入题干语段中,分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。所填一句中的两个分句应该是具有因果关系的复句,排除BC。而A中“出于”明显不是因果关系的关联词,而是目的关系的关联词,由此排除A。所以选D。5、A【解析】
A项加点的字注音有误。“拈”应读“niān”。6、(1)⑤②④(2)示例:它像一首诗,用文字吟诵着人生的悲欢离合;它像一首歌,用歌声传递着人生的千回百折。【解析】
(1)本题考查学生拟写对联的能力。解答此类题,要了解对联常识,明确对联特点及要求,如字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、内容相关等。“松间”与“窗外”词性相同,并且均表地点,“鸣”与“叫”均为动词,“好鸟”与“南山”均为名词。故①⑤句成一联;“鸟”读三声,是仄声,“山”读一声,是平声。根据仄起平收的要求,①句为上联,⑤句为下联。根据“山更幽”可知,“花犹落”与之相对,故②④句成一联;“幽”读一声,是平声,“落”读四声,是仄声。根据仄起平收的对联要求,④句为上联,②句为下联。(2)本题考查学生仿写句子的能力。仿写要注意三点,一是注意句式,二是注意修辞,三是注意字数,语意连贯。如果给出的示例字数都相同,那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式,总体为“它像……,用……”。示例:它像一支曲,用音符谱写着生活的苦辣酸甜;它像一首歌,用旋律表达着情感的此起彼伏。7、(1)年少万兜鍪(2)忽复乘舟梦日边(3)雉从梁上飞(4)八年风味徒思浙(5)山雨欲来风满楼(6)苟全性命于乱世【解析】
本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心,做到背诵无误,书写无误,理解无误。连续性默写,根据前后句的提示来填写;理解性默写一定要看清题目的要求。注意“兜、鍪、雉、苟”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容,要做到熟练背诵,默写正确,这是得分的前提。对于理解性默写,要认真分析题干,找出题干中的提示语或是限制语,再依据平时对名句的理解进行筛选,就能写出答案。8、鲁智深大闹野猪林。鲁智深无意撞见酒保来请董超、薛霸,心下起疑,怕他们对林冲不利,便一路跟着来到野猪林。【解析】
考查对名著的人物及故事情节的理解。由“董超、薛霸、林冲”可知出自于《水浒传》第八回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》。林冲得罪高俅之后,被发配沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役行凶。而鲁智深在这之前与林冲不打不相识,成了朋友,不放心林冲一人上路,尾随而行,在野猪林救了林冲一命。二、阅读9、《月夜》通过描写虫声初起,穿过窗纱传进屋内的情境,衬托出春夜的恬静;《早行》写诗人睡意朦胧中经过寂静的小桥,稻田深处传来草虫的鸣叫声,静中有动,寂中有声,衬托出清晨的寂静。【解析】
本题考查学生的理解分析能力。解答此类题,先理解诗歌所写内容,再了解诗歌的表现手法加以理解分析。针对此题首先根据题目要求结合诗句分析“以动衬静”的手法的妙处,然后指出表达了怎样的情感。《月夜》第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。通过描写虫声初起,穿过窗纱传进屋内的情境,衬托出春夜的恬静。《早行》后二句“寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣”主要记叙“行”路中的见闻。第三句写得十分真切,令人玩索不尽。因为很早就开始赶路,人不免要犯困,至于困到什么程度,诗人用了一个“梦”字。如果单独写做梦,并没有可以玩味的地方,而把过桥与梦结合到一起,诗味立刻就出来了——“寂寞小桥”上载着“寂寞”的行人,睡眼惺忪的行人从桥上悠悠地走过,处于半睡眠状态下的人可不就是这样吗?末句“稻田深处草虫鸣”以动衬静,烘托出夜的沉寂,同时也进一步强调了“寂寞”的感受。四下无人,唯有天上的星星、地上的小桥、稻田里的草虫来为行人作伴,有了它们的陪伴,行人反而更觉孤独。星星遥在天际,小桥冰冷无知,草虫躲在稻田深处,天地间的一切都好像远离了他,紧紧相随自己的,只有梦魂,此情此景,谁人不寂寞?据此理解作答。10、1.(1)领会(2)立即2.C3.示例:学而不厌才能不断进步想要学有所获就得精心刻苦/为学需有不耻下问的精神/精益求精者越学越精/做学问也要有越挫越勇的精神/能遇到好老师是学习者的幸运【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如“得”:领会。所以千万不要以今释古。而“遽”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2.C对画线句意思的理解最恰当。A“益”应翻译为“更加”。B“刻意”应翻译为“潜心致志”;“临”应翻译为“临摹”。D“益”“刻意”“临”“学”都没有翻译出来。整句意思翻译得失之偏颇。3.要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。如王著要求严格,连皇帝也不例外,严师益友,教导有方,偱偱善诱。可从严师高徒、学而不厌、精益求精等角度作答。【点睛】译文:有个名叫王著的人学习王羲之书法,很是领会到其中的要领,被太宗任命为翰林。太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法,每有心得都派内侍去送给王著看,但每次王著都说不够完美,太宗更加尽量地模仿得像。(太宗)又让侍从拿着(新写的字)去问王著,王著的回答依然和起初一样。有人询问为什么不够完美,王著说“皇上的书法外形固然是好,但如果匆忙地说好,恐怕皇上不再(像原来一样)用心了。”这之后太宗的书法精妙绝伦,超过了很多以前的著名书法家,世人说这都得益于王著的规劝。11、1.B2.A3.政府要加强科学管理、形成长效机制、推动习惯养成;加强法规制度体系建设,充分调动全民参与积极性,形成推动垃圾分类的强大合力;人们放眼长远,让垃圾分类成为新习惯,日常生活环境就能得到改善。(言之有理即可)【解析】
1.本题考查对文本内容的理解。B.首段引用名言,以问句的形式引出论题,并引起下文的论述。本项中“通过设问”表述有误。故选B。2.本题考查筛选信息和对文本内容的理解。A.作者认为养成文明风尚最难的地方在于“让习惯符合文明、让文明成为习惯”。既要发挥人的主观能动性,又要加强制度建设。还需要“坚持不懈、持之以恒的耐心和韧劲”。本项中三亚的作法是加强环境整治,营造投资营商环境,与“养成文明风尚”无关。故选A。3.本题考查比较阅读。根据第三段中的“实都是一个帮助市民转变生活习惯,让习惯符合文明的过程。这个过程如果能得到良好坚持,那么就会发生质的飞跃,让文明变成一种自觉、一种习惯”可得:政府要加强科学管理、形成长效机制、推动习惯养成。根据“加强制度建设,善于‘两手抓’,推动思想建设和制度建设齐头并进、相得益彰”可得:加强法规制度体系建设,充分调动全民参与积极性,形成推动垃圾分类的强大合力。根据第五段中的“难就难在移风易俗最忌一曝十寒、三心二意,因此更要强调锲而不舍、久久为功”可得:人们放眼长远,让垃圾分类成为新习惯,日常生活环境就能得到改善。【点睛】解答信息筛选与整合题,通常的做法是:提取综合,重组输出。可以分为以下三个步骤:(1)从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;(2)合理地概括信息;(3)按照一定的要求加工信息。在提取信息过程中要注意,有时如果文段中是几层并列的内容,就需要把几个意思联结,归纳出一个主要意思;如果文段中有结构类似的词语、短语或者句子,那么这些往往是所要找的几个要点。其次还可以抓住关键的标志词寻找要点,如“除了”“还有”“另外”等。12、1.心理学研究表明,绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明,人的大脑开发拥有极大的潜力。因此,我们每个人都能说“我能行”。2.不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,有强烈的自尊心。3.对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如,4段把人比作潜在的西红柿,论证每个人都有无穷的潜能,都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比,消极畏缩的人很难成功,论证“我不行”是一种有害的意识。4.示例1:传统观念不利于充分发挥人的潜力,会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天,我们要取得成功,一定要有“我能行”的成功意识和自信心。示例2:为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才,既要充分自信,发挥潜能,也要谦虚谨慎,多看到自己的不足。【解析】1.考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利,普通人也可以坚信自己“能行”,依据就是:心理学研究表明,绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2.此题很简单,仔细阅读第2段,不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明,创造型人才的一个重要特征是不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败,不迷信别人,不迷信权威,有强烈的自尊心。”句子即可。3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3~5段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比,运用了对比论证方法,突出了积极进取的重要性。4.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要联系生活实际点明自己的看法,同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言,注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的,可侧重于某方面,如,“我能行”,倡导自信坚定的信念,只有坚信“我能行”才能走向成功。13、1.天烛峰松的外形;天烛峰松的生存环境和成长历程;从自然到人生,写了天烛峰松的精神意义;天烛峰的精神。2.(1)这句话运用了拟人的修辞手法,通过捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个关键动词,写出天烛峰险恶的环境。(2)金子从沙子中淘出,沙子只要坚持,也会变成金子。同时也告诉我们一个道理,成功与失败也是一步遥,有信念有坚持就能成功,反之就会失败。3.结构上:承上启下或过渡或承接上文连接下文。内容上:对上文进行总结,同时开启下文内容。4.自信和坚强;只要有一捧土(平台),就要展示生命的奇迹和信念力量;没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地;只要活着,就要成长;只要生命的基因存在,就要吐芽开花;认识生命,理解生命,珍爱生命;艰难与困苦,是铺垫成功的基石;逆境与挫折,有时会让你的意想不到的美丽和独特姿势。【解析】
1.此题考查的是对文章内容的感知和概括。文章围绕“天烛峰的松”,首先“盘根错节地长着一棵树干粗壮遒劲的古松,枝臂长长地探向蓝天和白云”写了松树的外形,“四周全是悬崖峭壁”“没有土,没有水,没有任何生存的可能”写了它的生存环境,“一年又一年,伴随季节变换的脚步,历经多少天光地火、多少狂风虐雨、多少严寒酷暑,用比生命更厚重的激情浇灌自信的嫩芽,用比岩石更坚硬的毅力拓展生命之路,天长日久,细细的青筋暴突的根须爬满了山壁,紧紧地抠住石缝,供养着生命的火焰”写了它的成长过程,“生命的奇迹和信念的力量”,“没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地”,“我虽然卑微、弱小,是一粒孤单的种子,没有肥沃的土壤和优越的条件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花!”“只要活着,我就要成长!”始终坚信:我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。”表现了天烛峰松的精神和意义。据此理解作答。2.此题考查的是对句子的赏析和理解。(1)对于赏析句子我们可以采用的答题模式是:此句运用了(修辞手法、人物描写方法、词语)+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。“只见脚下几粒松籽和几片枯叶,被风捡起来吹出去,弹跳几下,便飞身跳下悬崖,有的随即紧紧抓住了石壁”句中的捡、吹、弹跳、飞、跳、抓等几个动词,运用拟人生动形象地写出了天烛峰环境的恶劣,进而从侧面烘托松的顽强。(2)“沙子与金子,只是一字之差,往往也是一步之遥”句中强调了“沙子”的“金子”的差别只是一点点,说明对于我们只要多坚持一点,就会由“沙子”变成“金子”即由失败变为成功。据此理解作答。3.此题考查的是关键句子的作用。文中的句子根据位置通常有如下作用:开头——总领全文,奠定全文的感情基调等;中间——承上启下;结尾——总结全文,结尾扣题,照应开头,点明主旨,深化主题等。“无论是立足于瓦砾中的花草,还是植根于悬崖的松柏,它们顽强的生命启迪我们:没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地。”位于文章的中间位置,所以它起承上启下的作用,从上文写天烛峰松的生存环境过渡到下文对其精神意义的阐释。据此理解作答。4.此题考查的是对文章内容的感悟和理解。文中通过写天烛峰松恶劣的生存环境,艰难的成长历程,表现了一种精神“生命的奇迹和信念的力量”,“没有自身的坚强,难以成就属于自己的一片天地”,“只要生命基因存在,我就要发芽,就要开花”,“只要活着,我就要成长”,“我只要咬紧牙关钻出泥土,就有属于自己的天空和阳光,就有自己发展的空间。”这些表现出了自信和坚强的精神,是一种在逆境中仍完美展现自我的精神。据此理解作答。三、语言表述14、1.C2.D3.C【解析】1.此题考查的是标点符号和词语的运用。C处省略号与“等”在这里不能一起用,应把省略号改为逗号或删去“等”。故选C。2.此题考查的是对病句的辨析。D:④句原句正确,不需修改。故选D。3.此题考查的是对文章内容的理解。C:文中的(7)段内容与第(5)段、第(8)段中的“一段史”有着照应的关系,不能删去。故选C。四、写作15、符合题意即可。范文:全家福这一节美术课大概是我上的最有意义的一堂课了,老师让我们亲自去尝试着写生。地点是在教学楼的一楼走廊。我环顾四周,仔细挑选写生的目标,最后被一角的叶子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成员,有身强力壮的爸爸、温柔娇小的妈妈,活泼的哥哥姐姐,还有一对刚出生的龙凤胎!爸爸是家里的顶梁柱,“他”的身形很魁梧,就像是个顶天立地的男子汉!我就先从“他”下手,我轻轻地在纸上描绘出“他”的伟岸轮廓。妈妈的身形娇小,拥有一条让人羡慕不已的水蛇腰,想要画得好看可不容易啊!我小心翼翼地勾勒着,生怕一不小心就把这么一个美人儿给画丑了。姐姐的皮肤又嫩又滑,用手轻轻地抚过“她”那光滑的表面,感到无比舒服;两道柳叶眉下一双水汪汪的大眼睛,煞是迷人!哥哥呢,则青出于蓝而胜于蓝,完美地结合了父母的优点,那俊朗的脸庞阳光自信,朝气蓬勃!画好他们的轮廓后就开始修改我的初稿了。我在叶片内加了几笔,使之看起来更有立体感,我还用手指从叶尖沿着边缘轻轻摩擦,周围就会出现灰黑色的阴影效果……一番修饰后,这一家子显得更加生动形象了!噢!对了,我还差点儿忘了一件事儿,还有那对可
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