贵州开放大学2025年春学期《社会学概论》形考任务+终考任务答案

贵州开放大学2025年春学期《社会学概论》形考任务+终考任务答案一、形考任务（占总成绩40%）（一）客观题（每题2分，共20分）1.以下哪项不属于社会学研究的基本视角？（D）A.功能主义视角B.冲突理论视角C.符号互动论视角D.生物决定论视角解析：社会学研究强调社会结构、互动与文化的影响，生物决定论将社会行为归因于生理因素，不属于社会学核心视角。2.社会化的关键期通常指（B）A.婴儿期B.儿童期与青春期C.成年早期D.老年期解析：儿童期与青春期是个体学习社会角色、建立自我认同的核心阶段，错过此阶段可能导致社会化缺陷（如狼孩案例）。3.下列属于“先赋角色”的是（C）A.教师B.企业家C.少数民族身份D.党员解析：先赋角色由出生时的自然或社会因素决定（如性别、民族），后致角色通过个人努力获得（如职业、政治身份）。4.科层制的核心特征是（A）A.等级分明的权力结构与规则化运作B.个人魅力主导决策C.非正式关系优先D.目标模糊化解析：马克斯·韦伯提出的科层制强调效率与可预测性，依赖正式规则而非个人情感，是现代组织的典型形态。5.社会流动的“天花板效应”主要指（D）A.底层群体向上流动加速B.中间阶层流动停滞C.精英群体向下流动频繁D.特定群体因制度或文化障碍难以突破阶层上限解析：如部分农民工子女因教育资源限制，职业发展难以超越父辈层级，体现结构性流动障碍。（二）简答题（每题10分，共30分）1.简述功能主义与冲突理论对社会整合的不同解释。功能主义（以涂尔干、帕森斯为代表）认为社会是由相互依赖的子系统构成的有机整体，各部分通过履行特定功能（如家庭提供社会化、教育传递技能）维持整体稳定。社会整合依赖共享价值观（如“集体意识”）和功能互补，冲突是暂时的“越轨”，需通过调整功能实现修复。冲突理论（以马克思、达伦多夫为代表）强调社会资源分配的不平等是常态，权力、财富的争夺导致阶级、群体间的对立。社会整合并非自然达成，而是强势群体通过意识形态控制（如教育中的主流价值观灌输）或暴力手段（如法律压制）维持表面秩序。冲突是社会变迁的动力，例如劳资矛盾推动劳动法完善。2.结合实例说明“初级群体”与“次级群体”的区别及现实意义。初级群体（如家庭、亲密朋友圈）以情感联系为核心，成员互动频繁、关系持久，角色具有多重性（如父母不仅是抚养者，也是教育者、情感支持者）。次级群体（如公司、学校）以明确的目标为导向，互动基于特定角色（如员工与经理），关系较为理性和短暂。实例：社区中的“邻里互助小组”属于初级群体，成员因日常接触建立信任，在疫情期间自发配送物资；而“社区防疫指挥部”是次级群体，成员基于岗位职责分工，疫情结束后可能解散。现实意义：初级群体是个体情感支持的主要来源，其弱化（如城市化导致邻里疏离）可能引发孤独感；次级群体是现代社会高效运作的基础，但过度依赖次级群体会导致人际关系冷漠，需通过社区建设平衡两类群体的功能。3.分析“标签理论”在越轨行为解释中的核心观点，并举例说明。标签理论（代表人物贝克尔）认为越轨并非行为本身的固有属性，而是社会对某些行为“贴标签”的结果。关键在于：（1）越轨的定义由权力主体（如政府、主流文化）制定；（2）被标签化的个体可能因社会排斥而强化越轨身份，形成“自我实现的预言”。实例：青少年初次偷窃若被学校公开批评为“小偷”，可能被同伴孤立，被迫加入不良团伙寻求认同，最终发展为惯偷。此时，越轨行为的持续并非源于初始动机，而是社会标签导致的身份固化。（三）案例分析题（30分）案例：某三线城市外卖骑手群体调查显示，80%骑手每天工作超10小时，仅15%签订正式劳动合同，多数依赖平台算法派单，因“超时”“差评”被扣薪现象普遍；但访谈中，部分骑手认为“自由”“多劳多得”是选择该职业的主要原因。要求：运用“社会分层”“社会互动”理论分析该现象。分析：1.社会分层视角：外卖骑手群体处于社会分层的中下层，经济资本（收入不稳定、缺乏社保）与文化资本（多数受教育程度较低）不足，职业选择受限。平台通过算法将劳动过程“去技能化”（骑手只需熟悉路线），降低准入门槛，加剧群体内部竞争（如“抢单”导致工作时长被迫延长），形成“低保障、高投入”的分层特征。2.社会互动视角：骑手与平台的互动是典型的“非对称权力关系”。平台通过算法设定规则（如配送时间压缩至30分钟）、绩效激励（单量提成）引导骑手行为，而骑手因缺乏组织化力量（未形成工会），只能通过“个体抗争”（如偷偷更改定位规避超时）或“认知重构”（将“被迫工作”解释为“自由选择”）缓解压力。这种互动强化了平台的支配地位，也反映了数字经济时代“技术控制”对传统劳资关系的重构。3.深层矛盾：表面上的“自由”是平台将管理责任转移给骑手的策略（如“众包模式”规避劳动关系），实质是资本通过技术手段降低用工成本，导致骑手陷入“自愿的不自由”——为维持收入不得不接受高强度劳动，却无法通过集体行动改变规则。这一现象折射出新兴职业群体在社会结构中的弱势地位，需通过政策干预（如明确平台用工责任）和组织化赋能（支持骑手建立协商机制）推动分层流动。二、终考任务（占总成绩60%）论述题：结合中国社会转型实践，分析“社会变迁”的动力机制及对个体生活的影响（要求：结合至少2个理论，3个以上实例）。社会变迁指社会结构、文化、制度等方面的长期演变。中国自改革开放以来经历了快速社会转型，其动力机制可从“结构性动力”“文化动力”“技术动力”三方面分析，对个体生活的影响则体现在身份认同、生活方式、风险应对等维度。（一）社会变迁的动力机制1.结构性动力：经济体制转型是核心驱动力。计划经济向市场经济的转变打破了“单位制”（企业承担医疗、教育等社会功能），推动资源分配从“再分配”（政府主导）转向“市场交换”。例如，90年代国企改革导致大量“下岗工人”，其生活保障从“单位兜底”变为“个人参保”，迫使个体从“组织人”转变为“市场人”。2.文化动力：价值观的代际更迭推动社会观念变迁。传统“乡土文化”强调血缘、地缘关系（如“熟人社会”中的人情往来），而“现代文化”更重视个人成就与契约精神。实例：Z世代（19952009年出生）对“裸婚”“不婚”的接受度显著高于父辈，反映个体主义价值观对传统家庭伦理的冲击；同时，“国潮”兴起体现传统文化符号与现代消费主义的融合，形成新的文化认同。3.技术动力：数字技术重构社会互动与生产方式。互联网普及使“平台经济”崛起（如电商、网约车），创造了“零工经济”这一新就业形态；5G、人工智能推动制造业“智能化”，导致部分传统岗位消失（如流水线工人），同时催生“算法工程师”“数据分析师”等新职业。技术不仅改变经济结构，还重塑了社会关系——微信替代书信成为主要沟通工具，“线上社交”与“线下社交”形成互补。（二）社会变迁对个体生活的影响1.身份认同的多元化：传统社会中个体身份主要由户籍、单位决定（如“工人”“农民”标签），而转型期个体可通过职业（如自由职业者）、兴趣（如汉服社群成员）、消费（如“极客”“轻奢族”）等多重维度建构身份。例如，“斜杠青年”（同时从事教师、自媒体、心理咨询的群体）的出现，反映个体不再满足单一社会角色，追求身份的丰富性。2.生活方式的“加速化”与“碎片化”：市场经济竞争加剧和技术便利（如外卖、网购）使个体生活节奏加快。调查显示，一线城市居民日均通勤时间超1.5小时，“996”工作制（早9点至晚9点，一周6天）在互联网行业普遍存在；同时，短视频（如抖音）、即时通讯（如微信）的普及导致注意力分散，“深度阅读”时间减少，娱乐方式趋向“短平快”。3.风险应对的个体化：传统社会中风险（如疾病、失业）由家庭或单位共同承担，转型期则更多依赖个体与市场。例如，商业保险（如重疾险、养老险）销量逐年上升，反映个体对“不确定性”的焦虑；“空巢老人”因子女异地就业，需通过社区养老、购买家政服务应对养老风险，传统“养儿防老”模式弱化。（三）理论视角的整合从涂尔干的“机械团结到有机团结”理论看，中国社会正从依赖共同价值观的“机械团结”（如计划经济时代的集体主义）转向因功能分化而相互依赖的“有机团结”（如市场经济中企业、个体、政府的分工协作）。这一转变解释了个体从“归属导向”到“功能导向”的身份变化。从吉登斯的“现代性后果”理论看，技术加速、全球化使个体面临“脱域”（脱离传统地域与关系网络）后的“存在性焦虑”。例如，农村青年通过打工进入城市，脱离了乡土社会的