千年古镇潘葑系列1-往事如烟

千年古镇潘葑系列1——往事如烟文/吴韵长歌古镇溯源：名字背后的神秘过往在历史的长河中，潘葑，这座位于江苏无锡市西北十八里的古镇，宛如一颗隐匿的明珠，散发着独特而神秘的光芒。关于其地名的起源，虽无确凿定论，但诸多猜测与传说为它蒙上了一层更为神秘的面纱。有人推测，它或许与历史典故紧密相连，又或许是因某个被朝廷封赏的潘姓人物而得名，然而，岁月的洪流已将真相深埋，如今的我们只能在古籍的只言片语中寻觅那一丝线索。潘葑地区在历史的舞台上崭露头角，是在五代十国那个风云变幻、战火纷飞的时期（当时还没有正真命名）。彼时，中原大地陷入了分裂割据的局面，各方势力纷争不断，吴越与吴国之间的争霸战争更是激烈非凡。天祐十年（913年）九月，吴越王钱镠为了拓展领土、增强实力，派遣他的儿子钱传瓘、钱传璙及大同节度使钱传瑛，率领大军浩浩荡荡地进攻吴常州。他们选择在无锡县潘葑（当时还没有正真命名）扎营，这里独特的地理位置使其成为了军事战略的关键节点，进可攻，退可守，对于吴越军来说，是一个极为重要的军事据点。而吴国方面，面对吴越军的来势汹汹，自然也不敢掉以轻心。徐温，这位吴国的重要将领，深知此次战役的重要性。他敏锐地洞察到吴越军的弱点，认为“浙人轻浮而且怯懦”，于是果断率领诸将日夜兼程，奔赴常州。当到达无锡时，黑云都将陈祐向徐温进言，指出吴越军可能会因为他们远道而来而轻视他们，建议趁其不备发起攻击。徐温采纳了这一建议，决定采用前后夹攻的战术。陈祐带领部下从别的道路绕到敌人后面，如同一只潜伏在黑暗中的猎豹，等待着最佳的出击时机；而徐温则亲自带领大军挡在吴越军队的前面，正面迎击敌人，给吴越军以强大的压力。战斗打响后，吴军的战术发挥了巨大的作用。吴越军在突如其来的前后夹击下，阵脚大乱，陷入了极度的混乱与恐慌之中。他们的士兵四处逃窜，无法组织起有效的抵抗，战场上喊杀声震天，鲜血染红了大地。最终，吴越军被打得大败，伤亡惨重，大量士兵被俘获。这场“潘葑大战”，不仅是吴越与吴国之间的一次重要战役，更是改变了当时地区局势的关键一役。对于吴国来说，此战的胜利使其成功抵御了吴越的进攻，保卫了自己的领土，同时也极大地鼓舞了士气，增强了军队的信心；而对于吴越来说，这场惨败无疑是一次沉重的打击，使其扩张的步伐被迫放缓，元气大伤。尽管这场战役已过去了千余年，这次事件虽然是发生在五代十国时，但现存最早的史书上只有北宋编写的《资治通鉴》中，只样来讲，宋朝前无锡“潘葑”这块地方原先可能不叫“潘葑”这名字。有人肯定会反驳说：“《咸淳毗陵志》（史能之纂），有这样的记载：“潘葑桥，在县北十八里跨运河。唐麟德二年（665），会稽都督唐仁泰建，今废，所以潘葑桥名唐代前就有。”首先《资治通鉴》北宋人写的，其次如果唐高宗时期就形成，那么唐代编辑的文献《旧唐书》和《新唐书》中应该会有记载的，可惜没有。方志中的古镇印记元至正《无锡志》中，关于潘葑的记载，虽寥寥数语，却如同一把钥匙，为我们打开了一扇了解古镇历史的大门。“铺一十四处：州前（在城内），南门、九里、东葑、新安、马墓（在州城外南去通平江驿道上）。五里亭、潘葑、石塘湾、洛社、五牧（在州城外北去通本郡驿道上）。塘北、张塘、长堽（在州城外东北通江阴路）。”这块地方虽起于汉唐（此时可能并不叫潘葑），但是盛于宋代，元明清时期是一个著名的江南小镇，兴盛时跨运河两岸，由于地理位置十分重要，是无锡西北的十字路口，历来是兵家必争之地。宋元时期的历史文献中，潘葑作为铺（驿站）之一，被清晰地记录在册，它静静地诉说着古镇在元代作为交通枢纽的重要地位。在那个交通主要依赖水路和陆路的时代，驿站就如同一个个重要的节点，连接着不同的地区，促进了人员、物资和信息的流动。潘葑驿站，坐落在运河之畔，其独特的地理位置使其成为了南北往来的必经之地。南来北往的旅人、传递公文的驿卒、运送货物的商队，都在这里停歇、补给，然后继续踏上旅程。这里，每天都上演着繁忙的景象，马蹄声、舟楫声、人语喧哗声交织在一起，构成了一幅生动的生活画卷。明代弘治七年（1494）的无锡县境图，更是以直观的方式，向我们展示了潘葑在当时的重要位置。从图中可以清晰地看到，无锡由北出城向西，沿运河依次排列着五里亭、高桥、潘葑、洛社、五牧这五个地标。潘葑，就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在运河这条美丽的项链上，它不仅是运河沿线的重要地标，更是连接无锡与周边地区的关键纽带。而在清代顾祖禹所著的《读史方舆纪要》（卷二十五）中，对潘葑镇的记载则更为详细：“潘葑镇。县西北十八里……又北十二里曰洛社市。”从这段记载中，我们可以感受到，在明朝时期，潘葑镇的地位远高于高桥、石塘湾和洛社。它不仅是一个交通枢纽，更是一个经济繁荣、文化昌盛的地方。这里，商铺林立，贸易兴旺，各种商品琳琅满目，吸引了来自四面八方的商人。同时，潘葑镇还拥有丰富的文化资源，寺庙、书院、祠堂等建筑错落有致，为古镇增添了浓厚的文化氛围。《清史稿》卷五十八在记载河流桥梁时，也特别提到了高桥附近的“一镇：潘葑。一驿：锡山。”这表明，即使到了清代，潘葑依然保持着其重要的地位，它作为一个古镇，见证了岁月的变迁，承载着历史的记忆，始终散发着独特的魅力。这些方志中的记载，虽然只是简单的文字描述，但它们却如同一幅幅生动的历史画卷，为我们展现了潘葑在不同朝代的风貌。它们让我们看到了潘葑作为驿站、交通枢纽的重要作用，感受到了古镇在历史长河中的独特地位和价值。通过这些记载，我们仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代，亲眼目睹了潘葑的繁荣与昌盛，领略了它的独特魅力。文人笔下的潘葑风情潘葑的魅力，不仅在历史的长河中闪耀，更在文人墨客的笔下留下了浓墨重彩的一笔。宋代诗人杨万里，这位一生喜好游历的文学大家，于淳熙十六年（1189年）春沿江南运河南下归乡途经无锡潘葑时，被眼前的美景所触动，挥笔写下了《晓经潘葑》。“油窗著雨光不湿，东风忽转西风急。蓬声萧萧河水涩，牵船不行人却立。雨中蒿师风堕笠，潘葑未到眼先入。岸柳垂头向人揖，一时唤入诚斋集。”在这首诗中，杨万里以细腻的笔触，描绘了一个雨后清晨行船经过潘葑的情景。油亮的窗户被雨打湿却仍有光泽，东风忽然转为西风且风力猛烈，船篷被雨打得沙沙作响，河水流动不畅，拉船前行困难，人只好停住脚步。雨中撑篙的船夫被风吹落了斗笠，而潘葑还没到，那充满生机的景色已映入眼帘。岸边的柳树低垂着头，好似在向人作揖行礼，这一番如诗如画的景象，都被杨万里收入了他的《诚斋集》中。从这首诗中，我们仿佛能看到诗人坐在船内，透过油窗，静静地欣赏着外面的世界，感受着大自然的神奇与美妙。那风雨中的行船，那即将到达的潘葑，那岸边向人作揖的垂柳，无不展现出潘葑独特的自然风光和迷人的魅力，让我们对这个古老的小镇充满了向往。时光流转，到了清代，秦涌的《舟过潘葑》又为我们展现了潘葑在秋夜中的别样风情。“顺水扬舲去，篷窗笑语欢。山光秋月淡，金柝夜声寒。野驿嗔鞍马，驰书响锡銮。高桥行在望，星斗五更残。”秦涌顺着水流驾着小船前行，船篷窗边传来欢声笑语。山间的景色在秋夜月光下显得格外淡雅，军中打更用的金柝声在寒夜中回荡。野外驿站里的人厌烦骑马赶路，而传递书信的车马铃声却清脆作响。前方高桥已遥遥在望，五更时天上的星斗渐残。在这首诗中，秦涌通过舟过潘葑时的见闻，将旅途的所见所闻与自身感受相结合，为我们描绘了秋色、夜幕下的潘葑景象。从诗中，我们能感受到潘葑此地水、陆交通的繁忙，也能体会到诗人在旅途中既有欣赏美景的愉悦，也有奔波的感慨。秋夜的潘葑，在山水、月色、驿站、车马的映衬下，充满了生活的气息，展现出一种独特的繁华与宁静。这些文人的诗词，就像一幅幅精美的画卷，将潘葑的自然风光与繁华景象生动地呈现在我们眼前。它们让我们看到了潘葑在不同季节、不同时间的独特魅力，感受到了古镇深厚的文化底蕴和历史沉淀。无论是杨万里笔下风雨中的潘葑，还是秦涌诗中秋夜的潘葑，都让我们对这个千年古镇充满了无尽的遐想和深深的眷恋。皇家酒库：潘葑的辉煌篇章潘葑，在宋代迎来了它真正辉煌的时期，作为皇家酒库，它承载着一段独特而重要的历史。在那个时代，酒类不仅是人们日常生活中的饮品，更是国家财政收入的重要来源，而潘葑酒库，则在其中扮演着举足轻重的角色。两宋时期，官府对酒类商品实行了极为严厉的专营制度。这一制度的实施，源于当时国家财政的需求以及对经济的管控。在那个时代，战争频繁，军费开支庞大，而酒类专卖收益成为了充盈军费的重要来源。据《宋会要辑稿》记载：“太祖建隆二年（961年）四月，诏：百姓私造曲，十五斤者死；酝酒入城市者，三斗死；不及者等第罪之。买者减卖人罪之半；告捕者等第赏之。”这一诏令，以严苛的刑罚，禁止百姓私自酿酒，确保了酒类生产和销售的控制权牢牢掌握在官府手中。为了进一步规范酒类市场，官府还实行了招商承包的方式。他们核定酒类应征税收数额，鼓励商人参与竞标。参加竞标者需要缴纳保证金，出价最高者方能获得“村坊”的酒类专卖权。这种方式，既增加了财政收入，又在一定程度上促进了市场竞争。每个村坊的经销地域都被严格界定，只准在自销区域内经营，严禁跨界倾销，这一措施有效避免了市场的混乱，维护了市场秩序。在这样的大背景下，潘葑酒库脱颖而出，成为了宋代酒库体系中的重要一员。据宋代吴自牧所著的《梦粱录》（卷十・点检所酒库）记载：“礼部贡院对河桥西曰潘葑栈库。外有潘葑酒库，在常州无锡县，并隶临安府点检酒所提领耳。”吴自牧，这位宋代钱塘（即今杭州市)人，在他的著作中，详细叙述了南宋都城临安（杭州）的情况，其中对潘葑酒库的记载，为我们了解当时的酒库体系提供了珍贵的资料。与《梦粱录》相似，《咸淳临安志》也有相关记载：“潘葑库桥，在潘葑酒库前。碧香诸库，有潘葑栈库，在礼部贡院对河下，外有潘葑酒库在常州无锡县。按宋时酒库有正库、有栈库。其曰潘葑栈库者，盖潘葑之酒栈于此库也。”从这些记载中，我们可以清晰地了解到，潘葑在宋朝时期，不仅是一个酿酒之地，更是一个拥有完善酒库体系的重要地区。潘葑酒库位于无锡，而潘葑栈库则设在临安（杭州），无锡潘葑酒库隶属于临安府，并受其严格管理。随着酒类专卖日益成为皇室财政收入的重要来源，“酒库”的功能也逐渐发生了变化。它不再仅仅是贮藏酒的库房，更成为了酿造酒的地方。南宋时期，国家大部分时间都处于抗击金蒙元的军事威胁之下，在这样的局势下，酒类专卖收益对于筹措军费显得尤为重要。酒库和酒税，为支撑南宋统治延续150余年发挥了不可小觑的作用。可以说，潘葑酒库在南宋的军事和财政体系中，占据着不可或缺的地位。为了确保酒库的正常运作和酒利的稳定征收，南宋逐步建立了一套严厉、完善的酒库管理体系。潘葑酒库作为其中的重要组成部分，自然也受到了严格的管理。宋《咸淳毗陵志》（史能之纂）记载，潘葑为犒赏库（隶激赏所），从皇室到地方，都有明确的管理机构和相应的官职人员负责管理。这一管理体系，涵盖了生产、销售、税收等各个环节，确保了潘葑酒库的高效运作。在那个时代，潘葑镇因酒库、驿站、渡口以及驻军的存在，呈现出一派繁荣的景象。酒库的设立，吸引了大量的酿酒工人和商人，他们在这里辛勤劳作，开展贸易，使得潘葑镇成为了一个经济繁荣的商业中心。驿站和渡口的繁忙，又进一步促进了人员和物资的流动，使得潘葑镇的影响力不断扩大。驻军的存在，则为潘葑镇的安全提供了保障，使得这里的居民能够安居乐业。潘葑酒，作为潘葑酒库的杰出产物，也因此名扬天下。它以其独特的酿造工艺和醇厚的口感，赢得了人们的喜爱和赞誉。在当时的社会中，潘葑酒不仅是一种饮品，更是一种身份和地位的象征，成为了皇室贵族和文人墨客们喜爱的佳酿。潘葑酒：穿越千年的酒香在宋代的诗坛中，有三首古诗，犹如三把钥匙，为我们打开了一扇了解“潘葑酒”的大门。它们从不同的角度，为我们讲述了“潘葑酒”的故事，让我们得以一窥这千年佳酿在宋代的独特魅力。《送张端袤赴潘葑》，这首诗选自四库全书《漫塘集》（宋・刘宰撰），是刘宰送好友张端袤赴潘葑任职时所作。诗中开篇便写道：“汲取人间第二泉，酿成天上酌神仙。”此句不仅点明了潘葑酒的酿造水源——天下第二泉，更以夸张的手法，将潘葑酒比作是天上神仙才能品尝的佳酿，暗喻其为贡酒，品质非凡。“渠侬得此良佳矣，我辈为之或未然。”这两句诗则流露出诗人对好友的羡慕之情。在那个时代，潘葑酒作为贡酒，只有朝廷皇亲国戚和大官们才有机会品尝，而像诗人这样在外任职的小官员，却很难有这样的口福。这种对比，进一步凸显了潘葑酒在当时的珍贵和稀有。“职守近来成漫浪，湖山佳处且回旋。向阳花木逢春易，会取声名动日边。”诗的后半部分，诗人在表达对好友的祝福时，也不忘提及潘葑的美景。他告诉好友，潘葑是一个湖光山色美不胜收的好地方，在这里任职，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还能尽情享受悠闲浪漫的生活。同时，诗人也相信，好友酿造的好酒进贡后，一定会得到朝廷的关注和赏识，就像向阳的花木容易沐浴到阳光一样，迎来人生的春天。当潘葑酒的名声在皇城传开，好友得到提升、前往京城做大官的日子也就不远了。从这首诗中，我们不难看出潘葑酒在当时的名声之大，它不仅是一种美酒，更是一种身份和地位的象征，承载着人们对美好生活的向往和追求。李纲的《次韵叔易四绝句》，则从另一个角度展现了潘葑酒的魅力。“初寒一醉万家春，尚有陶翁漉酒巾。五牧潘葑新酿熟，开樽应忆未归人。”诗的开篇，诗人以夸张的手法，描绘了饮酒后的美妙感受。才刚初寒，一杯潘葑酒下肚，却仿佛春意普泽万家，让人感受到了无尽的温暖和喜悦。“尚有陶翁漉酒巾”一句，诗人巧妙地引用了陶渊明的典故。陶渊明，这位东晋时期的著名诗人，以其爱酒如命、随心畅饮的生活态度而闻名于世。诗人在这里提到陶渊明，不仅表达了对陶渊明饮酒时悠闲自在、洒脱随性的生活方式的羡慕，更暗示了潘葑酒的品质上乘，能够让人在品尝的过程中，体会到与陶渊明饮酒时相似的惬意和满足。“五牧潘葑新酿熟，开樽应忆未归人。”当诗人品尝着新酿的潘葑酒时，他的思绪却飘向了远方。他想到了那些在外漂泊、未能回家的人，心中充满了思念和牵挂。这两句诗，不仅展现了潘葑酒在当时的普及程度，也让我们看到了它在人们生活中所扮演的角色。潘葑酒，不仅是一种饮品，更是一种情感的寄托，它能够唤起人们内心深处的情感，让人们在品尝美酒的同时，感受到家的温暖和亲情的珍贵。刘过的《呈辛稼轩》，则以一种豪放洒脱的风格，为我们展现了潘葑酒在宋代文人心中的地位。“书来赐以兰溪酒，下视潘葑奴仆之。吾老尚能三百盏，一杯水不值吾诗。”这首诗是刘过呈给辛弃疾的，诗中的“潘葑”，在这里指的就是酒。在宋代，文人之间以酒会友、以诗传情是一种常见的文化现象。而刘过在这首诗中，更是以一种夸张的手法，表达了自己对酒的热爱和对诗歌创作的自信