2025国考延安干部学院申论贯彻执行模拟题及答案

2025国考延安干部学院申论贯彻执行模拟题及答案给定资料2024年10月15日至11月2日，延安干部学院举办第78期“传承红色基因强化党性修养”专题培训班，来自全国18个省（区、市）的56名基层党政干部参加培训。以下是培训期间的部分记录：材料1开班式上，学院常务副院长赵立明作动员讲话：“延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。在这里，我们党开展了整风运动，确立了‘实事求是’的思想路线；召开了党的七大，把毛泽东思想写在党的旗帜上；孕育了‘坚定正确的政治方向，解放思想实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生艰苦奋斗的创业精神’的延安精神。今天的培训，不是简单的‘红色旅游’，而是要让大家在触摸历史中校准思想坐标，在对标先进中明确行动方向。希望各位学员带着‘三个问题’学习：延安时期的共产党人如何在艰苦环境中保持政治定力？新时代的基层干部怎样把‘为人民服务’从理念转化为实践？面对复杂矛盾时，如何从延安精神中汲取破解难题的智慧？”材料2培训课程设置“理论铸魂—现场寻根—实践赋能”三大模块。理论教学环节，中央党校党史教研部专家张宏作《延安时期党的作风建设》专题报告，结合《反对本本主义》《整顿党的作风》等经典文献，梳理了党从“解决党内思想不纯”到“形成理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大优良作风”的实践逻辑。他特别提到：“现在有些干部调研‘坐着车子转、隔着玻璃看’，表面上是方法问题，根子是没有继承‘蹲点调查’‘解剖麻雀’的传统。延安时期，毛泽东用34天写成《寻乌调查》，张闻天带工作组在神府县调查1个月，这种‘扎下去’的作风，今天依然是破解形式主义的‘金钥匙’。”材料3现场教学环节，学员们先后走访枣园、杨家岭、梁家河等12处旧址。在枣园毛泽东旧居，讲解员指着窗前一张半旧的书桌说：“这张桌子伴随毛主席写下《论联合政府》《关于领导方法的若干问题》等40多篇著作。战争年代，煤油灯芯挑得太亮费油，太暗伤眼，毛主席就把同事送来的蜡烛省下，留给熬夜赶稿的同志。”学员李阳（某县乡村振兴局局长）在笔记中写道：“书桌的漆皮已经剥落，但‘为谁写文章’的答案始终清晰——不是为了发表，而是为了解决中国的实际问题。”在梁家河村，学员们与82岁的村民刘金兰座谈。她回忆：“1974年，知青习近平带领我们打坝淤地，他和大家一样光脚站在冰水里挖泥，手掌磨出血泡也不喊累。后来修沼气池，他跑到四川学技术，回来带着我们建了陕北第一口沼气池。群众说‘他是真把咱当亲人，把咱的事当自己的事’。”座谈结束时，刘金兰握着学员王芳（某街道办主任）的手说：“现在条件好了，但干部离群众的‘心’不能远。我孙子在社区工作，有时候忙得连饭都吃不上，但只要能帮居民解决点实际问题，咱老百姓就觉得踏实。”材料4情景教学《窑洞的灯光》还原了1942年延安整风期间的一幕：学员扮演的基层干部因执行政策“一刀切”引发群众不满，扮演毛泽东的教员用“有的放矢”的比喻耐心引导：“我们的政策是‘矢’，群众的需求是‘的’，射不中‘的’，再漂亮的‘矢’也是空的。”扮演学员的张磊（某镇党委书记）在总结中说：“过去我总觉得‘完成任务’就是‘对党负责’，但情景剧中老乡那句‘政策好是好，可俺家的牛还没出栏，现在拆棚实在难’让我惊醒——不考虑实际情况的‘机械执行’，本质是对群众不负责，更是对党的事业不负责。”材料5培训后期，学员分组开展“延安精神与基层治理”研讨。来自贵州某村的党支部书记陈建国分享：“我们村过去因土地纠纷上访不断。这次培训让我想起‘马锡五审判方式’——法官背着案卷走村串户，现场调解、群众参与。回来后，我打算在村里成立‘乡贤调解队’，把矛盾摆到阳光下，让群众当‘评理人’。”来自浙江某街道的副主任周敏接过话头：“我们社区老龄化严重，之前搞‘智慧养老’项目，装了很多设备，但老人觉得‘操作太麻烦’。现在我明白，延安时期‘秧歌队宣传政策’的经验就是启示——服务群众要‘讲土话、办土事’，得蹲下来听需求，不能站着‘送服务’。”材料6结业式上，学员代表、甘肃省某县副县长吴强发言：“20天里，我们在凤凰山麓的石凳上读《实践论》，在王家坪的旧礼堂里听老党员讲‘一把小米、一双布鞋’的支前故事，在南泥湾的稻田边感悟‘自己动手、丰衣足食’的力量。最触动我的是，延安时期的共产党人用‘跟我上’代替‘给我上’，用‘群众的苦就是我的苦’代替‘群众的事是他们的事’。回到岗位后，我分管的生态移民工作将增设‘群众体验日’，让搬迁户参与选址、户型设计，用‘共同决策’代替‘替民决策’。”作答要求假设你是第78期“传承红色基因强化党性修养”专题培训班的学员代表，需在结业式上发言。请结合给定资料，撰写一篇发言稿。要求：内容全面，情感真挚，语言得体；符合实际场景；不超过1500字。参考答案尊敬的赵院长、各位老师，亲爱的学员同志们：此刻站在这里，看着胸前的延安干部学院结业徽章，我想起20天前初到延安时的情景——飞机降落时，窗外的黄土高原沟壑纵横，像一本摊开的历史书。而今天，这些沟壑在我眼中已不是地理的褶皱，而是刻着信仰、奋斗与人民的精神年轮。作为学员代表，我想用三个“最”来分享我的学习感悟。第一个“最”，是“最深刻的清醒”：延安的窑洞里藏着“中国共产党为什么能”的密码。开班式上，赵院长问我们“延安时期的共产党人如何保持政治定力”。这20天，我们在枣园看到毛泽东同志的书桌——漆皮剥落的桌面压着《资本论》译本，煤油灯旁堆着《群众来信摘编》；在杨家岭听到，党的七大召开时，代表们住的是土窑洞，吃的是小米饭，但讨论的是“建立一个什么样的新中国”；在延安革命纪念馆，我们对着“只见公仆不见官”的展览墙久久驻足——朱德的补丁军装、周恩来的纺车、任弼时的工具箱，每一件文物都在诉说：政治定力不是空喊口号，而是“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”的自觉，是“越是困难越向前”的担当。我想起张宏教授讲的“蹲点调查”。过去我总认为，现在有大数据、有调研报告，基层调研可以“点到为止”。但当我在梁家河听到习近平总书记当年“光脚站在冰水里打坝”的故事，在情景教学中看到“政策‘一刀切’伤了群众心”的场景，才真正明白：延安时期的“实事求是”是“脱了鞋下田”的实践，是“把裤脚卷到大腿根”的真诚。就像毛泽东同志说的，“没有调查，没有发言权；没有正确的调查，同样没有发言权”。这种清醒，让我们在新时代的“本领恐慌”中找到了“补课”的方向——调查研究不是“完成任务”，而是“寻找答案”；不是“记录问题”，而是“解决问题”。第二个“最”，是“最滚烫的触动”：延安的土地里长着“为人民服务”的根。在与刘金兰大姐座谈时，她拉着我的手说：“现在条件好了，但干部离群众的‘心’不能远。”这句话像重锤敲在心上。我们这组学员来自18个省市，有街道办主任、村支书、乡村振兴局局长，大家讨论时都提到一个现象：有的干部“怕见群众”，有的“会说官话不会说土话”，有的“把‘民生工程’搞成‘面子工程’”。但在延安，我们看到的是另一种景象——张思德为烧炭牺牲，群众自发开追悼会；南泥湾的战士们“一手拿枪、一手拿镐”，只为让群众“多收一斗粮”；《解放日报》的头版永远留给群众的生产经验、互助故事。这让我想起学员陈建国同志分享的“乡贤调解队”计划，想起周敏同志说的“讲土话、办土事”的智慧。其实，延安精神从来不是抽象的，它是刘金兰大姐说的“把群众的事当自己的事”，是情景教学中“射准群众需求之‘的’”的精准，是吴强同志提到的“群众体验日”里的“共同决策”。这些触动告诉我们：“为人民服务”不是写在文件里的口号，而是走在田埂上的脚印，是记在笔记本里的家长里短，是解决问题时“多跑一里路、多问一句话”的坚持。第三个“最”，是“最坚定的承诺”：延安的精神里有着“再出发”的力量。结业不是终点，而是“带着延安的火种回去”的起点。这20天，我们在凤凰山读《实践论》时，山风卷着书页，仿佛在说“理论要回到实践中去”；在王家坪听老党员讲支前故事时，他说“当年群众送粮，是因为信得过共产党”，这让我们明白“信任”是最宝贵的政治资源；在南泥湾的稻田边，看着沉甸甸的稻穗，我们懂得“自力更生”不是被迫的选择，而是主动的担当——越是条件好了，越不能丢了奋斗的本色。回到岗位后，我将分管的社区治理工作会有三个改变：一是把“群众夜话”从“每月一次”变成“每周一次”，带着笔记本、带着问题到小区楼下、菜市场里听意见；二是推动“民生项目清单”由“政府定”变为“群众点”，今年计划的“养老食堂”“儿童活动区”选址，将邀请居民代表全程参与；三是设立“干部实践岗”，让机关干部每月到社区“蹲点”3