安徽省A10联盟2025-2026学年高一上学期10月学情诊断试历史试卷（A历史试卷）（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省A10联盟2025-2026学年高一上学期10月学情诊断历史（A卷）本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。第I卷选择题一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.下表是新石器时代陶器文化系统的演变情况。其中陶器文化系统数量的减少说明了该时期的中国时间文化系统距今10000多年—9000年长江中游南部和华南：绳纹圆底釜文化；钱塘江流域：平底盆—圈足盘—双耳罐文化；中原地区：深腹罐文化；海岱地区：素面釜文化；华北—东北地区：筒形罐文化距今9000—7000年长江中下游和华南：釜—圈足盘—豆文化；黄河和淮河上中游：深腹罐—双耳壶—钵文化；泰沂山以北地区：素面圜底釜文化；华北和东北地区：筒形罐文化距今7000—5000年长江中下游和华南：釜—圈足盘—豆文化；黄河流域：瓶(壶)一钵(盆)罐—鼎文化；东北地区：筒形罐文化A.原始农耕经济发达 B.文化间交流融合的趋势增强C制陶技术世界领先 D.中原地区文明发展程度最高【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据材料时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，从距今10000多年到5000年，陶器文化系统从五个逐渐减少为三个，特别是黄河流域的文化系统整合为统一的“瓶(壶)一钵(盆)罐—鼎文化”，这反映了不同区域文化在长期发展中交流融合，文化共性增强，B项正确；陶器系统减少不能直接证明原始农耕经济“发达”，排除A项；材料未与其他地区制陶技术比较，得不出“世界领先”结论，排除C项；材料仅列文化系统演变，未对比各区域文明发展程度，排除D项。故选B项。2.据考古研究发现，陶寺遗址的大墓中，随葬有玉石钺(象征军事权力)、制作精美的酒器以及龙盘等彰显墓主人身份的礼器，小型墓则基本上没有任何随葬品。这表明A.军事发展水平决定政权兴衰 B.母系氏族社会审美的改变C.早期国家已经实现初步统一 D.社会贫富和阶级分化明显【答案】D【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据题干及结合所学可知，陶寺遗址的贵族墓葬随葬品丰富,小型墓葬很少甚至基本没有,可以说明这一时期,伴随生产力发展,已经出现贵族掌握大量社会财富和社会权力,私有制已经产生,阶级分化日益明显,D项正确；虽然材料中提到“玉石钺(象征军事权力)”，涉及军事方面，但材料整体反映陶寺遗址的阶级分化，同时政权的兴衰是由多种因素影响的，军事发展水平只是一项因素，排除A项；此时已经处于父系氏族社会,排除B项；新石器时代晚期处于“万邦”时代,邦国林立,排除C项。故选D项。3.下图为学者所绘制的“帝辛十祀征人方的路线图”。直观地展现了帝辛十年(公元前1046),帝辛(商纣王)率军从大邑商出发，征讨位于今江苏省中部和安徽北部、河南省东南部的淮水流域的夷人方国，并最后取得胜利的历史。这一征战事件(注：带圈文字标示的是古地名)A.瓦解了商朝统治 B.破坏了内外服制度 C.促进了区域交流 D.巩固了中央集权制【答案】C【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝末年（中国）。根据题干及结合所学可知，商朝末年,商王征讨东部夷人方国,最后取得胜利的历史事件,说明在商朝,区域之间的交流进一步增强,周边少数民族或主动或被动融入以商王为首的早期国家政权,各地之间的交流有所加强,C项正确；帝辛此次征讨夷人方国取得了胜利，而商朝统治的瓦解发生在其后续对周作战（如牧野之战）的失败后,排除A项；内外服制度是商朝核心政治制度，此次征讨是商王对“外服”区域反叛方国的控制，目的是维护该制度，而非破坏，排除B项；秦朝确立了中央集权制度，此时尚未产生中央集权,排除D项。故选C项。4.策命礼是礼乐制度的重要组成部分，仪典考究，过程庄严神圣，西周时只在任命诸侯和中央王官等重大政治活动中使用。到了春秋时期，新君即位、诸侯即位若干年、诸侯身死之后均可以受到周王的策命，甚至有个别诸侯通过贿赂周王而实现策命目的。这说明，春秋时期A.传统政治秩序趋于瓦解 B.诸侯数量激增C.周王对地方的控制加强 D.华夏认同增强【答案】A【解析】据本题主题干的词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，策命礼是周天子维护国家统治秩序的政治工具，西周时期具有严肃的政治性。春秋时期，策命礼被王室滥用，诸侯实力做大，对王室策命表现出了冷漠和不敬，说明周王的政治影响力削弱，社会秩序变动，A项正确；春秋时期诸侯混战，诸侯数量减少，B项与史实不符，排除B项；此时周王对地方的控制减弱，C项说法不符合史实，排除C项；D项说法与材料无关，无法体现华夏认同的理念，排除D项。故选A项。5.吴起在楚国变法时(公元前386年—前381年)规定：贵族传至第三代就将其爵禄收回，同时强迫部分贵胄子弟迁往人口稀少的边远地区，开发荒地，自食其力。这一做法A.实现了楚国的社会转型 B.削弱了楚国的军事力量C.打击了世袭贵族的特权 D.彻底消除了宗法制影响【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料可知，吴起变法规定贵族爵禄三代即止，并迁移贵胄子弟拓荒，直接剥夺了贵族世袭特权，限制其政治经济势力，C项正确；变法仅推行数年即因楚悼王去世而失败，未实现社会转型，排除A项；材料未涉及军事改革，且吴起变法旨在富国强兵，排除B项；“彻底消除”表述绝对，宗法观念在封建社会中长期存在，排除D项。故选C项。6.秦律规定：儿子不孝，父亲有权控告，经官府核实后，依律执行；儿子不孝，父亲亦可擅杀，但如果有人控告，就要按律判罚。由此可知，秦朝A.贵族专权政治腐败 B.注重维护统治秩序C.法律内容极其严苛 D.以儒家为治国思想【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，秦律既赋予父亲控告不孝子的权利，又限制其擅自杀人，体现官府对家庭伦理纠纷的介入和规范，旨在通过法律调节社会关系，维护家庭秩序，进而巩固国家统治秩序，B项正确；材料反映的是法律对民间行为的规范，未体现贵族专权或政治腐败，排除A项；材料仅涉及不孝罪的处理，不能推断整个法律体系“极其严苛”，排除C项；秦朝以法家思想治国，排斥儒家，排除D项。故选B项。7.诸侯相始设于西汉初年，原称诸侯丞相，为诸侯王国最高行政长官。下表为西汉诸侯相不同时期的主要职责统计表。据此可知，西汉阶段主要职能汉高祖时期辅佐刘姓诸侯建立王国并巩固政权汉惠帝至景帝中五年执掌王国兵权景帝中五年至昭帝推行中央“汉法”全面管理王国宣帝及其后以地方郡守职能管辖王国A.中央集权得到加强 B.官僚制度逐步完善C.央地矛盾已经消除 D.相权扩大威胁皇权【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，西汉诸侯国相由汉初掌握诸侯国大权、位高权重到逐步被中央控制权力，代表中央管理地方，呈现出郡守化的趋势，说明中央集权得以加强，A项正确；仅从地方官职能变化无法得出官僚制度逐步完善的结论，排除B项；央地矛盾已经消除说法绝对，排除C项；材料中的西汉诸侯相的权力是越来越小的，排除D项。故选A项。8.汉武帝命令各郡国每年按照人口比例向朝廷推举有道德、有才能的人；另外也下诏让公卿大臣举荐人才，经过考察，授予官职。这A.冲击了儒学地位 B.限制了君主权力 C.维护了社会公平 D.扩大了统治基础【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，汉武帝通过郡国按人口比例举荐和公卿大臣举荐两种方式选拔人才，打破了世卿世禄制和军功爵制的局限，使更多社会阶层（尤其是平民阶层）得以进入官僚体系，从而扩大了统治基础，D项正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，材料中的察举标准“有道德”正体现儒学地位提升而非受冲击，排除A项；察举制强化了皇帝对官员任免的控制权，而非限制君主权力，排除B项；察举制虽拓宽了选官渠道，但举荐过程易被权贵操纵，难以真正实现社会公平，排除C项。故选D项。9.东汉市场上出现了一种新兴的商品—纸。与之相伴，笔墨砚等文具也在市上大量出售，手抄的书籍已进入流通，城市里出现了书肆，王充少时买不起书就经常在书肆浏览。这表明东汉时期A.文化传播的速度加快 B.商品经济发展水平领先世界C.政府的思想控制加剧 D.文学艺术领域呈现繁荣景象【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。根据材料可知，纸比之前的竹简、帛书更轻便易携带，文具普及和书籍流通（甚至出现专门的书肆）让知识、文字不再仅靠口耳相传或昂贵的简牍、帛书传播，能更高效地在社会中传递。比如王充没钱买书却能在书肆“浏览”，说明书籍更容易获取，文化传播门槛降低、速度变快，A项正确；题干只讲东汉国内市场上有纸、文具、书籍流通，没有任何与其他国家（或地区）商品经济对比的信息，“领先世界”属于无依据的过度推断，排除B项；题干通篇讲的是民间市场里文化用品交易、书籍流通，完全没有涉及政府“禁锢思想、管控舆论”这类内容，排除C项；题干重点是“纸、文具、书籍怎么流通、交易”，没有提到具体的文学作品、艺术流派，属于“偷换概念”，排除D项。故选A项。10.北魏前期先祖祭祀以东庙为主，祭祀主神混乱，鲜卑旧俗居于主导。以西晋继承者身份自居的孝文帝继位后改革先祖祭祀制度，效法中原王朝营建太庙，并凸显太庙祭祀的地位。孝文帝此举意在A.彰显锐意进取精神 B.塑造王朝正统地位C.缓和南北民族矛盾 D.学习汉族先进制度【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，北魏作为少数民族建立的政权，受到汉族文化的影响，祭祀习俗前期保留鲜卑旧俗，但在汉化的过程中，效法中原汉族政权，目的是彰显政权的合法性，宣示正统，B项正确；“彰显锐意进取精神”是改革的外在表现，而非根本目的，排除A项；“缓和南北民族矛盾”与材料中“先祖祭祀制度”的改革无直接关联，排除C项；“学习汉族先进制度”是手段，最终服务于塑造正统地位的政治目标，排除D项。故选B项。11.东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显的进步。这一变化A.抑制了生产者的动积极性 B.固化了社会经济的结构C.增进了城乡之间的经济联系 D.加剧了南北经济的割裂【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。根据材料可知，农产品产量增加、手工业进步，即江南经济获得了发展，经济的发展促进产品剩余，产品剩余促进商品经济发展，农产品和手工业品主要是在城乡之间流动，C项正确；结合所学可知，经济的发展离不开劳动者的辛勤劳动，经济的发展带动劳动者劳动积极性的提高，而不是抑制了生产者的劳动积极性，排除A项；根据所学可知，经济发展带来经济活力增强，冲击了封建社会经济结构，而非固化了社会经济结构，排除B项；根据所学可知，当时南北政权并立，南方经济发展与北方经济交流关系不大，排除D项。故选C项。12.十六国时期的西地区建立了众多的草原民族政权，民众书法在承袭汉晋遗风的同时汇入草原文明的特质，其中带有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”独特风格的“北凉体”(北凉为十六国政权之一)即是其中之一。这说明，此时A.民族交融促进书法艺术发展 B.古代书法艺术已经成熟C.书法艺术影响民族政权关系 D.士族制度制约书法发展【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期的中国。根据材料，十六国时期的河西地区在草原民族建立的政权统治下，民众书法在承袭汉晋书法传统的同时，融入了草原文明的特质，形成了具有“点画峻厚，章法茂密，峻拔犷悍”风格的“北凉体”，这一新书体是汉晋遗风与草原文明特质融合的产物。结合所学知识，魏晋南北朝时期北方游牧民族内迁，与汉族长期共处，形成民族交融的局面，这种交融不仅体现在政治制度与经济生活上，也深刻影响了文化艺术领域，书法艺术正是在不同民族审美观念与文化特质的碰撞与融合中得以创新发展，“北凉体”的出现即是民族交融促进艺术发展的具体表现，A项正确；中国古代书法艺术在魏晋时期已进入自觉阶段，达到较高水平，但材料强调的是“北凉体”这一特定风格的形成背景，而非整体判断书法艺术是否成熟，且“已经成熟”表述过于宽泛，不符合材料主旨，排除B项；材料反映的是民族交融对书法艺术风格的影响，而非书法艺术反过来影响民族政权之间的政治关系，因果关系颠倒，排除C项；士族制度主要存在于魏晋南朝，其影响集中在政治与文化垄断层面，而河西地区在十六国时期由多个非汉民族政权统治，社会结构与中原不同，材料也未提及士族对书法发展的制约，排除D项。故选A项。13.汉晋时期，尚方隶属少府，主要为皇帝和宫廷制器，尚方制器被称作“御器物”。“御器物”成为皇帝与臣民身份差异的外在体现。朝廷禁止臣民私求或仿造，未经皇帝赏赐或许可，官员、平民乃至宗室王公，皆不可私自取用。这反映出，当时A.官营手工业技术领先 B.血缘贵族对政治已没有影响力C.政府对经济管理严格 D.专制权力致力于维护等级秩序【答案】D【解析】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据材料时间信息可知准确时空是：汉晋时期（中国）。根据材料可知，皇帝禁止、限制官民等使用象征皇权的尚方制器，防止越级使用，即专制权力致力于维护等级秩序，D项正确；尚方制器为官营手工业，但是材料没有涉及与民营手工业等的比较，无法得出官营手工业技术领先的结论，排除A项；根据材料可知，当时仍有宗亲贵族，血缘贵族对政治仍有影响力，排除B项；材料只是皇帝禁止越级使用尚方制器，不能等同于政府对经济管理严格，排除C项。故选D项。14.唐进士考试最初沿用隋制，注重诗赋，仅试策，“进士唯诵旧策，皆亡实才”。为此，高宗遂颁布诏书规定：首先进行文律考察，合格者才有资格进行试策。其后，又加入帖经一场，即进士科包括帖经、试杂文、时务策三场考试。这体现了A.官员管理制度的加强 B.科举取士注重诗赋文律C.科举选官制度的演进 D.人才选拔标准不断降低【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，针对科举考试的流程弊端，皇帝颁布诏书优化考试流程，即官员选拔程序得到完善，C项正确；材料的主旨围绕科举取士的流程展开，没有涉及到官员管理制度问题，无法得出官员管理制度的加强的结论，排除A项；根据材料可知，科举取士内容包括帖经、试杂文、时务策等，不只是注重诗赋文律，排除B项；根据材料可知，进士科考试流程在优化，内容在增加，对人才选拔的标准提高，无法得出人才选拔标准不断降低的结论，排除D项。故选C项。15.唐初中书省“掌军国之政令”,负责拟定诏敕。门下省“掌出纳帝命”,如觉不妥，有权封还中书省。通常情况下，皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。这一制度A.一定程度上制约了皇权 B.保证了中央决策的科学性C.扩大了宰相的职权范围 D.实现了中枢机构的一体化【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐初实行三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核封驳、尚书省执行，形成相互制衡的机制。门下省“有权封还中书省”的不妥诏令，且皇帝旨意需经中书出旨、门下审覆才能施行，这一程序设计通过分割相权、明确分工，在一定程度上对皇权的随意性形成制约，A项正确；制度设计虽有减少失误的意图，但实际决策受皇权、官员能力等多重因素影响，无法完全“保证决策的科学性”，排除B项；三省长官均为宰相，实则分割了传统相权，而非扩大，排除C项；“实现了中枢机构的一体化”与史实不符，三省分工明确、相互牵制，并非“一体化”，排除D项。故选A项。16.两税征收采取以货币为主的形式，使市场的货币需求量增加，布帛与钱物兑换失衡，“钱重物轻”造成物价下跌，买方占据优势，作为卖方的农民要付出更多农产品。这表明，两税法的实施A.阻滞了商品经济的发展 B.增加了农民负担C.松弛了农民人身依附关系 D.加剧了通货膨胀【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：中唐以后的中国。根据材料，两税法征收采取以货币为主的形式，使市场货币需求量增加，导致布帛与钱物兑换失衡，出现“钱重物轻”现象，即货币升值、实物贬值，进而引发物价下跌；在此情况下，买方占据优势，而作为卖方的农民必须出售更多的农产品才能换取足额货币完成纳税，实际税负加重。结合所学知识，两税法虽在制度设计上简化税制、扩大税基，推动赋税向货币化转型，有利于商品经济发展，但在实际执行中，由于当时货币供应不足、市场流通不畅，农民被迫低价抛售农产品换钱，遭受商人盘剥，生活更加困苦，因此该政策客观上加重了农民的经济负担，B项正确；两税法以货币纳税促使农产品进入市场，推动了商品交换和货币经济发展，是商品经济发展的表现而非阻滞，排除A项；材料主旨聚焦于货币征税带来的“钱重物轻”和农民多售农产品的困境，强调的是经济负担问题，而非人身依附关系的松弛，排除C项；通货膨胀是指货币超发导致物价持续上涨，而材料中“钱重物轻”“物价下跌”反映的是货币稀缺、实物贬值的通货紧缩现象，与通货膨胀相反，排除D项。故选B项。第Ⅱ卷非选择题二、非选择题(本大题共3小题，共52分)17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代家庭教育有多种形式，除日常生活常规培养和道德教育外，还有胎教、儿童入学前的早期教育和女子教育及一些家世相传的学术技艺等。社会经济的繁荣，纸的发明是汉代家庭教育发展的物质基础。汉代崇儒的文教政策，为家庭教育提供了良好的社会环境。德政和德教是汉代士人的理想追求，也是他们与统治者斗争的武器，家学的承继是士人家庭教育发展的强大动因。以“三纲五常”说教为核心的伦理道德教育支配着整个教育，家庭教育亦深受其影响。官方经学教育的兴盛，推动了家庭教育的发展；家庭教育的发展，反过来促进了经学的传播。——摘编自王文涛《汉代家庭教育管见》等材料二在官学不甚发达的封建社会，家庭教育不可或缺。唐人重视家庭教育，主要重视思想道德规范教育和科举知识、生产技能等的传授。在德育中，强调个人对社会的服从、下对上的责任，扼杀了人的独立性、首创精神。尽管其品德标准有缺陷，但仍有积极意义，其强调立志、勤俭勿奢、善为人处世等也延续和发展了中华民族的传统美德。另外，唐代家庭教育中重视诗赋和时务策的教授，促使我国古代诗文发展到鼎盛，出现了大批著名诗人、佳作，全唐诗、全唐文成了中华民族宝贵的文化精神财富的重要组成部分。因此，唐代家庭教育在我国教育史上占有非常重要的地位，为我国古代文明的延续和发展作出了巨大的贡献。——摘编自王厚香《论唐代家庭教育》等（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代家庭教育的特点及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代家庭教育的影响。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对汉唐家庭教育的认识。【答案】（1）特点：家庭教育形式多样；家庭教育内容丰富；家庭教育受儒家伦理影响；官方经学教育与家庭教育交互影响。(任答3点即可)原因：社会经济繁荣；政府崇儒的文教政策影响；士人政治理想的影响；家学的传承推动。(任答3点言之成理即可)（2）影响：弥补官学教育不足；延续和发展了中华民族的传统美德；推动古代诗文发展到鼎盛期，丰富发展中华文化；助力中国古代文明的延续和发展；扼杀了人的独立性、首创精神。(意思相近即可)（3）认识：汉唐家庭教育具有时代性，社会发展为其提供基本条件和价值取向；汉唐家庭教育深受儒家伦理、士人理想的影响，重视品德教育,关注个体责任；汉唐家庭教育居于重要地位，不仅有效配合了官方教育，而且为中华文明延续作出重要贡献；家庭教育受时代制约；家庭教育应重视品德教育。(任答2点言之成理即可)18.阅读材料，完成下列要求。材料乌桓，亦称乌丸，是我国古代活跃于东北地区的一支游牧民族。汉初，乌桓臣服于匈奴。汉武帝大破匈奴后，内附于汉，置乌桓校尉监领。此后，乌桓与汉、匈两大势力反复冲突。东汉光武帝时，乌桓首领率众归顺并迁居塞内，布列辽东、渔阳、