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文档简介
第六章文言文阅读
选择性必修下册文言知识梳理
知识梳理
9.1《陈情表》:
一、挖空训练
臣密言:臣以()险衅,夙()遭闵凶()。生孩六月,慈父见()背;行
年四岁,舅夺()母志。祖母刘愍()臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行
(),零丁()孤苦,至于成立()。既无珀叔,终鲜()兄弟;门衰祚()
薄,晚有儿息()。外无期功强近之亲(),内()无应门五尺之僮,茕茕孑
左().形影相吊()。而刘夙婴()疾病,常在床厚,臣侍汤药,未曾废离[]o
逮()奉圣朝,沐浴清化[]o前太守臣逵察()臣孝廉,后刺史臣荣举()
臣秀才。臣以()供养无主(),辞不赴命。诏书特下,拜()臣郎中,寻()
蒙国恩,除()臣洗马。狠以微贱(),当()侍东宫,非臣陨首所能上报()。
臣具以()表闻(),辞不就职。诏书切峻,责巨逋()慢;郡县逼迫,催臣上道;
州司临门,急于()星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日()笃();欲苟()顺私
情,则告诉[]不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟()圣朝以()孝治天下,凡在故老,犹蒙矜()育,况臣孤苦,特为尤
甚()O且臣少仕()伪朝,历职郎署,本图()宦达,不矜()名节。今臣亡
国雄俘,至微至陋(),过蒙拔擢(),宠命优渥,岂敢盘桓(),有所希冀()0
但以刘日薄西山(),气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以()至今日;
祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以X区不能废远()O
臣密今年四十有()四,祖母今年九十有六,是()臣尽节于陛下之日长,报养刘
之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦(),非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(),
皇天后土实所共鉴()。愿陛下矜愍()愚诚,听()臣微志,庶()刘侥幸,
保卒()余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜()犬马怖惧之情,谨拜表()以
闻()。
二、知识梳理
一、文言实词
(一)文言通假
1、夙遭闵凶:闵,通”悯“,可忧患的事(多指疾病死伤)。
2、零丁孤苦:零丁,通“伶仃”,孤独的样子。
3、终鲜兄弟:鲜,同“无、
4、常在床薜:脖,同”褥“,草褥子、草席。
5、除臣洗马:洗,又作“先”,前驱的意思。
6、猥以微贱:猥,犹”鄙“,自谦之词。
7、祖母刘今年九十有六:有,同叹”。
(二)古今异义
1、零丁孤苦,至于成立
古义:成人自立今义:组织机构等筹备成功,开始存在
2、郡县逼迫
古义:指郡县的官员今义:古代的行政区划
3、臣欲奉旨奔驰
古义:驾马飞奔今义:快跑
4、实为狼狈
古义:进退两难的情状今义:形容困苦或受窘的样子
5、则告诉不许
古义:申诉今义:对……说
6、是以区区不能废远
古义:拳拳,形容自己的私情今义:数量少
7、听臣微志
古义:任,准许今义:用耳朵接受声音
8、九岁不行
古义:不能行走今义:不可以,不中用,不好等。
9、晚有儿息。
古义:子女,这里指子。今义:今无此义。
10、而刘夙婴疾病。
古义:被....缠着。今义:今无此义。
11、逮奉圣朝。
古义:及,到达。今义:今无此义。
12、寻蒙国恩。
古义:随即,不久。今义:今无此义。
13、除臣洗马。
古义:任命,授职。今义:今无此义。
14、庶刘侥幸,保卒余年
古义:大概、或许。今义:今天此义。
15、臣之辛苦。
古义:指辛酸苦楚的处境。今义:指劳累的意思。
(三)词类活用
1、臣侍沟药.(名作动,喝水吃药)
2、身弓亲抚养(名作状,亲自)
3、且臣少住伪朝(名作动,做官)
4、诏书特下(名做动,下召)
5、催臣上*道(名作动,上路)
6、则以刘病日笃(名作状,一天天)
7、臣具以表印.(使动,使知道)
8、是以区区不能废•远•(形作动,远离)
9、祖母无臣,无以孥余年(使动,使……过完)
10、臣之进理,实为狼狈(动作名,处境)
11、非臣陨首所能上报(名作状,向上)
12、臣不胜为:芍怖惧之情(名作状,像犬马)
13、夙遭闵*凶(形作名,忧患不幸的事)
14、猥以微•・贱(形作名,卑微低贱的人)
15、臣少多疾••病(名作动,生病)
16、历职郎署(名作动,任职)
②谨拜表以闻。敬词。
9、息
①晚有儿息。子,名词。
②气息奄奄。呼吸,名词。
10、朝
①逮奉圣朝/伏惟圣朝以孝治天下/且臣少让伪朝。(朝廷,名词)
②朝不虑夕。(早晨,名词)
11、薄
①门衰祚薄。浅薄,形容词。
②但以刘日薄西山。迫近,动词。
二、文言虚词
以
①臣以险衅/是以区区不能废远/臣以供养无主/但以刘日薄西山(连词,表因果:因为)
②臣无祖母,无以至今日(连词,"无以“,无法)
③谨拜表以闻(连词,表目的:来)
④臣具以表闻/伏惟圣朝,以孝治天下(动词,用)
⑤猥以微贱(介词,表凭借:凭,按)
2、且:且臣少仕伪朝(连词,况且)
3、之
①外无期功强近之亲,内无应门五尺之憧。②是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。③臣
之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。④臣不胜犬马怖惧之情。(的,助词。)
②臣之进退,实为狼狈。(用在主谓结构之间,取消句子的独立性,不译,助词。)
4、于
①急于星火。比,介词。
②是臣尽节于陛下之日长。引进动作行为的有关对象,介词。
三、文言句式
(一)判断句
1、①非臣陨首所能上报。②臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(判断句,用副
词“非”表示否定判断;非,不是。)
2、实为狼狈。判断句,用动词“为”表示肯定判断;为,是。
3、本图宦达。判断句,用副词“本”表示判断;本,本来是。
(二)宾语前置句
是以区区不敢废远。(是以,连词性的介宾词组,即“以是”的倒装,表示结果或结论,用在
分句或句子的开头(有时置于主语后),上承说明原因的分句或句子,可译为“因此”“所以"。)
(三)状语后置句
州司临门,急于星火。“于星火”作形容词“急”的状语,“于”相当于“比”。
(四)省略句
1、欲苟顺私情,则告诉(陛下)不许。(省略宾语、主语)
2、①前太守臣逵察臣(为)孝廉,后刺史臣荣举臣(为)秀才。②拜臣(为)郎中。③除
臣(为)洗马。(省略谓语)
3、①具以表闻之。②拜表以闻之。(省略宾语,这两处都指“皇上〃。)
4、未尝废离(祖母)(省略宾语)
(五)被动句
而刘夙婴疾病。(主语“刘”是行为的被动者;婴,被……缠着,被动词。)
(六)固定句式
1、既无叔伯,终鲜兄弟。[“既......终……”,是连词“既〃和连词〃终〃的搭配,表示不止一个方
面,可译作“既......又……〃,或"既......也〃。)
2、有所希冀。(“有所......〃,与"无所......〃是相对的格式。意思是"有......的人(的东西、的事
情)〃。〃所〃字后面一定是动词。“所〃与后面的动词组成名词性的〃所〃字结构,充当〃有"的宾语。)
3、臣无祖母,无以至今日;社母元臣,无以终余年。(无以,是动词"无”与介词〃以〃的结合,
又写作〃亡以〃,表示“没有办法〃,“没有什么用来〃。)
4、是以区区不敢废远。是以,连词性的介宾词组,即〃以是〃的倒装,表示结果或结论,用在
分句或句子的开头(有时置于主语后),上承说明原因的分句或句子,可译为〃因此〃〃所以〃。
5、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。(非独,连词,表示
除所说的意思之外,还有更进一层的意思、,用在复句的上一分句里,可译为“不单〃〃不仅〃“不只〃
之类。)
9.2《项脊轩志》:
V挖空训练
项脊轩,旧()南阁子也。(句式:)室仅方丈(
•••),
可容一人居。百年老屋,尘泥渗迹(),雨泽下()注;
每移委:(),碑()视无可置者。又北向,不能得日,
日过午已昏()。余稍为修葺(),使不上()
♦♦••
漏。前辟•()四窗,垣•墙•()周庭,以•()
当南日,日影反照,室替()理塔()o又杂植兰桂
竹木于庭(句式:),旧时栏楣,亦遂增胜().借书满
■
架,便伸()喷熨(),冥然2当(),万超
()有声;而庭阶寂寂,小鸟时()来啄食,人至不
(
去()o44)之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影
动,珊那()可爱。
塔()余居于此,多可喜,亦多可悲。牛毛()庭
中通南北为一()。建()诸父号雾(),
内外多置小门墙,容住()而是。东犬西吠,客您()
愚()而宴,鸣栖于厅(句式:)。庭中萃()
为篱,已•()为墙,凡•()用()变矣。家有老
妪,学()居于尼(句式:)o妪,先大母婢也(句式:),
)二世,先妣()粒()之甚厚。室
西连于中闺,先妣尝一至。妪每()谓()余日:“某
所,而()母立于茗()。"妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱
而泣;娘以()指叩门扉曰:'儿寒乎?欲食乎?'吾从板外相()
为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自枣农()读书轩中,一日,
大母年余()日:“吾儿,久不见茬()影,
何戈()日默默在此,大卷()女郎也?”省
()去,?()手阖门,自语曰:“吾家读书久不处
(),儿之成,则可待乎!”顷之(),持一象笏至,
・♦
日:“此吾祖太常公宣德间执此?()朝,他日汝当用之!”
瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余危()M()而
居,久之,能?()足音辨人。轩为()四遭火,
得不焚,殆()有神护者。
余既()为此志,后五年,吾妻来归(),财
•♦
)至轩中,从余问古事,或凭几学书()0吾妻用年
(),述诸小妹语曰:“闻姊家有阎子,耳()何
谓阁子也?“其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使
人复葺南阁子,其阚()稍异于前。斜()自后余多
在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手*()植也(句式:),
今已亭亭如差()矣。
二、知识梳理
一、古今异义
项脊轩,旧南阁子也(10,原来的)
南北为一(一,整体)
室仅方丈(方丈,一丈见方)
往往而是(往往,到处)
凡再变矣(凡,总共;再,两次)
每移案,顾视无可置者(案,桌子)
久不见若影(若,你)
日过午已昏(昏,暗)
或凭几学书(几,书桌;书,写字)
杂植兰桂竹木于庭(杂,交错)
比去,以手阖门(比,等到)
亦遂增胜(胜,佳景,引申为光彩)
吾妻来归(归,旧时指女子出嫁)
始为篱,已为墙(已,后来、不久)
三五之夜(三五,即十五)
何竞日默默在此,大类女郎也(竟,整)
且何谓阁子也(且,那么)
余自束发(束发,表示成童)
余久卧病无聊(无聊,无所依靠)
余稍为修葺(余,我)
二,一词多义
始
室始洞然(才,方才,副词)
庭中始为篱,已为墙(起初、先,副词)
过
日过午已昏(超过,动词)
大母过余日(访,探望,动词)
置
顾视无可置者(放置,动词)
内外多置小门(设置,动词)
而
余扃牖而居(助词,表修饰,无义)
万籁有声,而庭阶寂寂(但,表转折,连词)
往往而是(连接状语和中心词,相当于“地”,也可不译,连词)
某所而母立于兹(你,你的,代词)
为
始为篱,已为墙(做,动词)
轩东故尝为厨(作,动词)
庭中通南北为一(成为,动词)
吾从板外相为应答(做,介词)
以
以当南日(用来,介词,表目的)
以手阖门(用,介词)
能以足音辨人(凭借、根据,介词)
执此以朝(用如“而”,介词)
谓
且何谓阁子也(叫作,动词)
妪每谓余曰(告诉,动词)
庭中通南北为一(整体,名词)
先妣尝一至(常来,副词)
以当南日(太阳,名词)
不能得日(阳光,名词)
日过午已昏(太阳,名词)
一日,大母过余日(天,一昼夜,名词)
先
先是,庭中通南北为一(以前,名词)
先大母婢也(去世的,形容词)
前
前辟四窗(名词作状语,在前方,行为方向)
从轩前过(前面,形容词)
之
顷之,持一象笏至久之,能以足音辨人(调整音节,助词)
吾妻死之年所手植也(助词,的)
他日汝当用之(代象笏,代词)
西
东犬西吠(向西边,副词)
室西连于中闺(……的西边,形容词)
得
不能得日(得到,获得,动词)
得不焚(能,能够,助动词)
已
日过午已昏(已经,副词)
己为墙(然后,副词)
当
以当南日(挡住,动词)
他日汝当用之(应当,应该,助动词)
然
室始洞然(……的样子,词尾)
然余居于此(然而,但是,连词)
书
借书满架(书,书籍,名词)
或凭几学书(字,文字,名词)
食
小鸟时来啄食(食物,名词)
欲食乎(吃,动词)
大
先大母婢也(大母,指祖母)
大类女郎也(很,非常,副词)
所
某所而母立于兹(地方,处所,名词)
吾妻死之年所手植也(……的,在此指代枇杷树,特殊的指示代词)
从
吾从板外相为应答(由,自,介词)
从余问古事(向……学习,动词)
自
余自束发(从,由,介同)
自语曰:“……”(自己,代词)
归
吾妻来归(女子出嫁,动词)
吾妻归宁(回,返回,动词。归宁,出嫁的女儿会娘家探望)
三、通假字
而母立于兹(“而”通“尔”)
四、词类活用
1.名词用作动词
乳二世(乳,抚养)
客逾庖而宴(宴,用饭)
执此以朝(朝,上朝)
吾家读书久不效(效,取得效果,此指考取功名)
垣墙周庭:(垣,砌)
2.名词用作状语
雨泽下注。使不上漏(下,朝下,上,从上面)
前辟四窗(前,指阁子北面,因阁子是向北的)
又北向(北,朝北,指坐北朝南)
东犬西吠(西,朝西,行为方向,指西家)
室西连于中闺(西,在西面)
吾妻死之年所手植也(手,亲自)
3.形容词用作名词
多可喜,亦多可悲(多,许多事)
4.数词用作名词
庭中通南北为一(一,一体,整体)
五、句式
1.判断句
1)此吾祖太常公宣德执此以朝,他日汝当用之
2)轩东故尝为厨
用“……也”表示判断。如:
3)项脊轩,旧南阁子也
4)妪,先大母婢也
2.省略句
下列各句中的括号表示省略了的成分。如:
1)()又杂植兰桂竹木于庭(省主语“余”)
2)()借书满架(省主语“余”)
3)吾儿,()久不见若影(省主语“吾”)
4)使()不上漏(省兼语“之”)
5)明月()半墙(省谓语“照”)
6)余自束发读书()轩中(省介词“于”)
7)垣墙()周庭(省介词“于“)
3.倒装句
介词结构后置。下列各句状语(下划线)放在动词、形容词(粗体)之后。翻译时,一般
将状语前移。如:
1)杂植兰桂竹木于庭(在庭院里种兰桂竹木)
2)家有老妪,尝居于此(在这里居住)
3)室两连于中闺(与中闺相连)
4)鸡栖于厅(在厅里栖息)
5)其制稍异于前(跟以前不同)
4.被动句
得不焚被动句
10.1《兰亭集序》:
一、挖空训练
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,合()于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤举
()至,少长感()集。此地有崇山峻岭,茂林像()竹,又有清
流激湍,■带()左右,引以为流煎()曲水,列坐其咨()。虽
无丝竹管弦之•盛(),一觞一咏,亦足以畅・•叙()幽•情•()。
是•()日也,天朗气清,惠•风•()和畅。仰观宇宙之大,俯•()
察子耒()之避:(),所以游目般()怀,足以极视听之娱,停()
可乐也。
夫人之相•与•(兀俯•仰•()一世。或取诸•()怀•抱•(),
管()言一室之内;或因寄所托,若咨个筋()之外。虽理()舍
万殊,静季()不同,当其欣于所遇,暂得()于己,性咨目冬(),
不知老年()将至;及其所冬()既侈〔),情随事注(),
感慨•系()之矣。向•()之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹•()不
能不以•()之兴(•)怀,况修(♦)短随化(•),终期(•)
于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每更()昔人兴感之中(),若合一契,未尝不“自()文嗟俘
(),不能喻•()之干怀。固•()知一♦()死生为虚•诞♦(),
齐•()彭荡•()为妄•作•()。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故
列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所•以•()兴怀,其致•()一也。后之览•
()者,亦将有感于斯()文。
二、知识梳理
一、文化常识积累
1、王羲之(303—-361,一说321-379),字逸少,祖籍琅身临沂(今属山东),后迁居
会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家。因曾任右军将军,世称“王右军”。东晋穆帝永和九
年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他
们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序篇,是为《兰亭集序》。
2、修禊:古代民俗,于农历三月上旬的己日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉
戏,以祓除不祥,称为“修禊”。
3、契,即符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起
可为凭验。
二、文言基础知识
【通假字】
1、趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)
2、悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)
3、后之视今,亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)
【重要实词】
1、临
①面对。(本文:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”)
②从高处向下看。(例:《滕王阁序》:“飞阁流丹,下临无地。”)
③到;靠近。(例:《陈情表》:“州司临门,急于星火。;《观沧海》:“东临碣石,以
观沧海。”)
④将要;快要。(例:《出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”)
2、一
①一边;一面。(本文:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”)
②同一;一样。(例:《察今》:“古今一也。”)
③看作一样。(本文:“固知一死生为虚诞。”【注】本文的一为使动用法,把...看做一样)
④统一。(例:《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”)
⑤专一。(例:《劝学》:“用心一也。”)
⑥全,i概。(例:《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里。”)
⑦一旦。(例:《信陵君窃符救赵》:“公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。”
⑧才;刚刚。(例:《赤壁之战》:“初一交战,操军不利。”)
⑨初次。(例《曹刿论战》:“一鼓作气。”)
3、次
①旁边,水边(本文:”列坐其次。”)
②临时驻扎和住宿。(例:《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”)
③按顺序排列,次序。(例:《陈涉世家》:“陈胜吴广皆次当行。”)
④在排列上次一等。(例:《《论语》十则》:“多见而识广,知之次也。”)
⑤及,至IJ。(例:《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。)
⑥次,回。表示动作的次数。(例:《游黄山记》:“历险数次。”)
4、致
①情致;情趣。(本文:“朱世殊事异,所以兴怀,其致一也。”)
②说;回答。(例:《石壕吏》:“听妇前致词,三男邺城戍。”)
③达到。《劝学》:“假舆者,非利足也,而致千里。”)
④获得;得到。(例:《送东阳马生序》:“家贫,无以致书以观。”)
⑤引致;引来。(例:《信陵君窃符救赵》:“致食客三千人。”)
⑥招请;招集。(例:《过秦论》:“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。”)
⑦致使;使得。(例:《孔雀东南飞》:“女行无偏斜,何意致不厚?”)
⑧送还;交还。(例:《柳毅传》:“昔为钱塘长,今则致政焉。”)
5、修
①高。(本文:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”)
②长。(本文:况修短随化,终期于尽。)
③善;美好。(例:《离骚》:“老冉冉其将至,恐修名之不立。”)
④修理;修造;修建。(例:《过秦论》:“修守战之具。”)
⑤整治;治理。(例:《隆中对》:“外结好孙权,内修政理。”)
⑥修养;修行。(例:《信陵君窃符救赵》:“臣修身洁行数十年。”)
⑦效法;学习。(例:《原毁》:“一善易修也,一艺易能也。”)
6、期
①及;至。(本文:“况修短随化,终期于尽。”)
②时限;期限;限定或约定的时间。(例:《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。
③期望;要求。(例:《五赛》:“是以圣人不期修古,不法常可。”)
④预料:料想。(例:《水浒传》:“曾有东京来的人传说兄长的豪杰,不期今日得会。”)
⑤时日;日期。(例:《促织》:“业根,死期至矣!)
⑥必定;必然。(例:《西门豹治邺》:“然百岁后期令子孙思我言。”)
⑦约定。(例:《陈太丘与友期》:“君与家君期日中。”)
【重要虚词】
1、之
①动词,往,到达。(本文:“所之既倦”)
②弋词,回指上文中的事。(本文:“以之兴怀”)
③结助,取消句子独立性。(本文:“夫人之相与”)
④结助,定语标志。(本文:“极视听之娱”)
⑤音节助词。(本文:“暮春之初”)
2、以
①壬,介词。(本文:“引以为流觞曲水”)
②用来,介词。(本文:“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”)
③因,介词。(本文:“犹不能不以之兴怀”)
3、所以
①表原因。(本文:”所以兴怀,其致一也。”)
②以此,用来。(本文:”所以游目骋怀,足以极视听之娱。”)
③表方法,译为“怎么”。(例:《墨子》:“吾知所以距子者,吾不言。”)
4、于
①在,介词。(本文:“会与会稽山阴之兰亭。”)
②对,介词。(本文:“当其欣于所遇。”)
③到,介词。(本文:“况修短随化,终期于尽。”)
5、虽
①虽然,连词。(本文:“虽趣舍万殊。”)
②以此,用来。(本文:“虽世殊事异。”)
【词类活用】
(一)名词作动词
1、映带左右(带:环绕)
2、一觞一咏(觞:喝酒)
(二)动词作名词
1、足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)
(三)动词的使动
1、引以为流觞曲水(流:使....流)
2、所以游目骋怀(游:使……纵展,骋:使……奔驰)
3、犹不能不以之兴怀(兴:使.....兴,使(怀〉兴,即意为使感叹产生)
(四)形容词作名词
1、群贤毕至(贤,贤德之人,有才有德的人,贤士)
2、少长咸集(少,年轻的人,长,年长的人)
3、况修短随化(修短:寿命长寿命短)
4、死生亦大矣(大:大事)
(五)形容词作动词(形容词的意动)
1、齐彭殛为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)
2、当其欣于所遇(欣:以.....为欣、对......感到高兴)
(六)数词作动词(数词的意动)
1、固知一死生为虚诞(一:等同,把……看作一样)
(七)副词作动词
1、足以极视听之娱(极:尽情享受)
【古今异义】
1、其次
古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。②次要的地位。
2、斯文
古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。
今义:文雅;文化或文人。
3、怀抱
古义:胸怀抱负。如:或取诸怀抱
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
4、以为
古义:把……作为。(如:引(之)以(之)为流筋曲水。
今义:认为。
5、所以
古义:①表凭借,用来。如:所以游目骋怀;②……的原因。如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰
古义:形容时间短暂。如:俯仰一世
今义:低头抬头
7、品类
古义:物品,物类。指天地万物。如:俯察品类之盛
今义:物品的种类
【特殊句式】
(一)判断句:
1、死生亦大矣。(【注】:语意上构成判断。)
2、固知一死生为虚诞,齐彭炀为妄作。
3、其致一也。
(二)倒装句:
1、介宾短语后置(【注】“于+宾语”也叫状语后置):
①会于会稽山阴之兰亭。应为:于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀。应为:不能于怀喻之
③亦将有感于斯文。应为:亦将于斯文有感
④当其欣于所遇。应为:当其于所遇欣
2、定语后置:
①虽无管弦之盛。应为:虽无盛之管弦
②仰观宇宙之大,俯察品类之盛。应为:仰观大(之)宇宙,俯察盛(之)品类
(三)省略句:
1、省主语:
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭
②(群贤)引以为流觞曲水
2、省介词宾词:
引(之)以(之)为流觞曲水(这里的“之”代指溪水)
3、省介词“于”:
①映带(于)左右
②悟言(于)一室之内
③放浪(于)形骸之外
10.2《归去来兮辞》:
一、挖空训练
(小序)余家贫,耕梗()不足以自承()。纱季()爸()
室,瓶无储粟,牛牛()所束(),未见其本()o亲故多劝余为长吏,
脱然有•怀(),求之靡•()途。会•()有四方之事,诸•侯•()以惠
爱为德,家叔以余贫苦,遂见•:)用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去•()
家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。勺啰()?
质♦性♦()自然,非矫厉•()所得。饥冻虽切,违已交•()病。尝从♦()
人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一季(),当竺()裳
宵逝•()。寻•()程氏妹丧于武昌,情在骏•奔•(),自免去职。仲秋至冬,
在官八十余日。a()事型()心,命篇弓《归去来兮》。乙已岁十一月也。
(正文)归去来兮,田园将茬()%不归?既自以心乃()形役,美()
惆怅而独悲?悟•()已往之不谏•(),知来者之可追•()。实迷途其未远,
觉今•是()・而昨非。舟遥遥以轻艇()•,•风飘飘而吹衣。问征夫()以前
路,恨•()晨光之熹微()O••
7()瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径更()荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄•()庭柯以怡•()颜。倚南窗以寄•傲♦(),
f()容膝之易安。园日营()以成趣,门虽设而常关。策()扶老以流
憩,时矫•()首而遐•观•()。云无心以出•岫(),鸟倦飞而知还。景•()
翳翳以将入,抚孤松而盘桓()O
••
归去来兮,请息交以绝净()。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之阿巧(),
乐琴书以消忧。农人告余以春及(),将有事于西畴()。或命巾车,或椁()
*♦•
孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎山区而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。4()万物之得
时,感吾生之彳了()仔()O
已矣乎!由()形字内复几时?耳()不委心任去留?胡为乎乌里()
欲何之()?富贵非吾愿,帝乡不可期()。怀()良辰以孤往,或植杖
•••
而耘()杼()。登东皋()以舒啸(),临清流而赋诗。聊()
••••••
乘叱()以归尽,乐夫天命复奚疑!
••
一、通假字
曷不委心任去留(通“何”,为什么)
二、词类活用
1.名词作动词
或捏孤舟(划)
筮扶老以流憩(拄着)
乐琴书以消忧(弹琴;读书)
2.名词作状语
园旦涉以成趣(每天)
II矫首而遐观(有时)
3.动词作名词
审容膝之易安(空膝的小屋)
4.形容词作名词
携父入室(幼儿,儿童)
倚南窗以寄傲(傲世的情怀)
5.意动用法
悦亲戚之情话(以……为愉快)
乐琴书以消忧(以……为乐)
叠万物之得时(以为欢喜)
6.使动用法
眄庭柯以怆颜(使...愉快)
7.形容词作动词
审容膝之易安(安居)
三、古今异义词
1.悦亲戚之情话
古:内亲外戚今义:跟自己有婚姻关系或血统关系的成员
2.悦亲戚之情话
古:知心话今:男女间谈情说爱的话
3.将有事于西畴
古:农事今:指有事情
4.既窈窕以寻壑
古:幽深曲折的样子今:指女子文静而美好
5.于时风波未静
古:指战乱今:常用来比喻乱子
6.量翳翳以将入
古:日光今:景色,光景
7.或命巾车
古:有时今:或者,或许
8.何不委心任去留
古:指生死今:离开留下
9.或镇杖而耕籽
古:立今:种植
四、一词多义
1.夫
问征去以前路(名词,行人)
乐去天命复奚疑?(助词,起舒缓语气的作用)
2.归
田园将芜胡不归?(动词,归隐)
聊乘化以归尽(动词,到死)
五、虚词积累
1.以
既自以心为形役(介词,让)
农人告余以春及(介词,把)
舟遥遥幺轻随,风飘飘而吹衣。(表修饰,而)
眄庭柯幺怡颜,倚南窗以寄傲。(表目的,来)
18个“以”字之中,除去“既自以心为形役”(“以”是介词,“让”的意思)、“问征夫以
前路”(“以”是介词,“用”的意思)和“农人告余以春及“(“以”是介词,“把”的意思)
之外,剩下的,全部是连词,相当于“而”。
2、而
门虽设而常关(表转析)
觉今是面昨非(表并列)
时矫首而遐观(表修饰)
鸟倦飞而知还(表承接)
3.之
悦亲戚之情话(结构助词,的)
感吾生之行休(助词,主谓之间无意义)
胡为乎遑遑欲何三(动词,往)
六、疑问词
这篇文章中出现的疑问词有“胡”(“胡不归”,相当于“为什么”)、“奚”("奚惆怅
而独悲”,相当于“为什么”)、“焉”("复驾言兮焉求",相当于“什么”)和“曷”(“曷
不委心任去留”,相当于“为什么”)。除此之外,其他常见的疑问词还有“何”(如:“大王
来何操”《鸿门宴》)、“盍”(或“阉”“盖”,如:“盍各言尔志?”《论语•公冶长》)、
“安”(如:“燕雀安知鸿鹄之志”《陈涉世家》八“宁”(如:“王侯将相宁有种乎?”《陈
涉世家》)、“恶”(或者“乌”,如:“学恶乎始,恶乎终?”《荀子•劝学》)等。
七、特殊句式
1.介宾结构后置
将有事于西畴/农人告余以春及/问征夫以前路
2.宾语前置
胡为乎惶惶欲包之?/复驾言兮焉求?/乐夫天命复奚疑?
3.省略句一一省主语和介词“于”
(1)归去来兮(省主语)
寓形(于)宇内复儿时?(省介词)
4.被动句
既自以心为形役(为,被)
5.固定句式
戴欣瑟奔(载……载……,一边……一边……)
11《种树郭橐驼传》:
一、挖空训练
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆()然伏行,有类()橐驼者,故乡人号()
•••
之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固()当()。”因舍其名,亦自谓“橐驼”
••
云。
其乡日丰乐乡,在长安西。驼业()种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎
♦•
取•()养•()。视驼所种树,或移徙,无不活;且•硕()茂,早实•()
以萼()o他植者虽用便()承第(),苇()能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且芋()也,能顺木之»(),以竺()
其性焉尔。凡植木之性(),其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。呼()
然•()已•().勿动勿•虑().去又复•顾()。其•苻()也
若子,其置*()也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;
不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根季()而土?(),其
培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太学(),忧之太勤。旦视而暮抚,
已去而复顾。甚者,爪()其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离()
••
矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理(),可出?”驼日:“我知种树而已,官理,非
吾业也。然吾居乡,见卞()A()者好军()其令,若甚修()
焉,而卒•()以祸。旦暮吏来而呼曰:'官命促尔耕,勖•()尔植,督•()
尔获,早缭而•()绪,早织而缕,字•()而幼孩,遂•()而鸡豚。'鸣鼓
而聚之,击木而召之。吾小人辍()维()饕()以劳()吏者,
••♦•
且不得暇(),又何以蕃()吾生而安吾性耶?故病()且怠()。
••♦♦
若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
二、知识梳理
一、通假字
早缴而绪,早织而缕,字而幼孩,遂画鸡豚。【而,通"尔“,你们。】
二、古今异义
1、放多人号之“驼”【故乡(古义,两个词,所以乡里;今义,指家乡。)】
2、断然已【既然(古义,已经这样;今义,连词,表示先提示前提,而后加以推论。)】
3、去*不复顾【去(古义,离开;今义,与“来”相对)】
4、不抑耗•其•实而己【其实(古义,两个词,其,它们,实,结果实(名作动);今义,承上
文转折,表示所说的是实际情况)】
5、若不过焉则不及【不过(古义,不是过多;今义,连词,表转折,只是。)】
6、再实害之【其实(古义,两个词,其,这,实,实际上;今义,承上文转折,表示所说的
是实际情况)】
7、宇而幼孩【字(古义,抚育;今义,用来记录语言的符号)】
8、吾小人辍维鎏以劳吏者【小人(古义,地位低下的人,指老百姓;今义,人格卑下的人)】
9、故病*且怠【病(古义,困苦;今义,生物体发生不健康的现象)】
10、得养•人•术【养人(古义,治理百姓;今义,养活别人)】
三、一词多义
1、虽
(1)里窥伺效慕(即使)
(2)里日爱之(虽然)
2、故
(1)其土欲改(旧,这里是原来的土)
(2)故不我若也(所以)
3、实
(1)早穿以蕃;不抑耗其实而己(结果实,名作动
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