宁夏回族自治区石嘴山市2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题及答案

宁夏回族自治区石嘴山市2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题及答案阅读下面的文字，完成小题。材料一：江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出2摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热，不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条件下无法开发农业。即使下游江南部分大致也是如此。影响农业生产。河流水位降低，冬季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重，更因中游地区的变牧为农和不合理开发而加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于人类的生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋势并未逆转。江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁(靖康之乱后至元代)也不例外。移民中的“衣冠”,即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的享受好处者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。(摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》)记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢?葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别，比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。今天我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的江南?这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。记者：?葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。记者：您对未来的江南文化研究有什么建议?葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的又比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构?明清时期的市镇经济如何影响了文化传播?这些问题都需要更深入的量化研究。记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢?是历史上积累的文化遗产，比如苏州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式。真正应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。(摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》)D.两则材料均围绕江南文化展开，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二从时空认知与传承创新角度探讨其建3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、①等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南文化研究可借助多学科力量，②,以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化遗产的独特性，③,实现核心价值观的传承与表现形式的创新的统一。4.根据上下文，材料二横线上记者的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。5.根据以上材料和相关链接，简要分析王羲之《兰亭集序》是如何体现江南文化特点的。政权的核心支持力量；《谢安传》也明确王氏家族“随晋室南渡”,在江南定居。阅读下面的文字，完成下面小题。在雨中的阳光之城流连马步升宗角禄康公园到了。这是一处名动远近的公园，当年擦边走过，这次专程而来，而且是在雨中，在拉萨的雨中。①我无休无止地强调拉萨的雨，并没有什么特殊的缘由，我要强调的只是，拉萨正在下雨，今天的拉萨是雨无数的人在雨中跳舞。应该是内地到处可见的广场舞吧，但这是在早上，这是在雨中。人们跳的是锅庄舞。我武断地相信，这是不同于内地广场舞的拉萨广场舞。内地广场舞的参与者以中老年居多，尤其以中老年妇女居多。在宗角禄康公园跳舞的人真多啊，舞者什么人都有啊，中老年男女、青年男女、少男少女、童男童女。看得出，有而且所有的舞者都是歌者，边歌边舞，亦歌亦舞。一方从地表下切的低于公园地平面的圆形舞池，舞池中央空地上，四围台阶上，舞池周边空地上，都是舞者，看起来散漫无序，男女老幼参差凌乱，只要舞曲响起，人们就就地自由组合，大大小小的锅庄根长袖甩起，世界都在踏歌而舞。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。承少A有B重誉C而推诚D接物E尽弘恕之F理G故众H咸亲爱焉。A.约，简约，与《屈原列传》中“其文约”的“约”意思相同。B.其，表示祈使，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“其”用法相C.色，神情、神态，与《与朱元思书》中“天山共色”的“色”意思不同。D.遗，音yí,与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”读音及意思均不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.王承清心寡欲，不加修饰，说理辩物不去修饰文辞，二十岁的时候已经有了声名，太尉王衍一直非常看重他，拿他和南阳人乐广相提并论。B.永宁初年，王承担任骠骑参军，正碰上天下将要大乱，他就南下避难，改任司空从事中郎。后来参与迎接皇帝，升为尚书郎，但没什么成就。我也要开始发愁了。”等到了建邺，他担任了镇东府从事中郎一职，D.两则材料均提到司马越非常看重王承，希望儿子司马毗能将王承当作榜样，材料二更加详细地叙述了司马越告诫儿子以王承为标杆。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)在府数年，见朝政渐替，辞以母老，求出。(2)是时道路梗涩，人怀危惧，承每遇艰险，处之夷然。14.阅读材料一，谈谈你对王承处理偷鱼小吏和犯夜读书人做法阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送章孝标校书归杭州因寄白舍人①杨巨源曾过灵隐江边寺②,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。不妨公事谘高卧③,无限诗情要细论。若访郡人徐孺子④,应须骑马到沙村。[注]①白舍人：白居易，时任杭州刺史。②灵隐寺：今位于浙江省杭州市。③高卧：指隐居不仕的人。④徐孺子：即徐稚，东汉名士，以品行高洁、学识渊博著称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()摄全诗内容。B.首联诗人回忆曾探访灵隐寺，于东楼观望海门，自然引出下文的景物描写。C.颔联运用了比喻，潮水如银河铺满天宇，日光似金柱喷薄，景象十分壮丽。D.颈联中诗人建议白居易不要向章孝标询问公事，而应与其细细地谈诗怡情。16.诗歌尾联情感内涵丰富，请简要赏析。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)写作时，要用反问句强烈斥责统治者对民财极尽搜刮但使用起来全不珍惜，可以引用《阿房宫赋》中的：“,?”(2)《答司马谏议书》中“,”两句，交代了作者详细回信说阅读下面的文字，完成小题。“四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”春天还没结束从南到北的旅行，()。每年公历5月6日前后，当太阳到达黄经45度，即为立夏。立夏是第一个夏季节气，它的到来预示着春夏交替，所以又称“春尽日”。立夏有三候：初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。每候五日，三候过去便是下一个节气了。到底什么是蝼蝈?历来A。其实，不管特指哪种动物，立夏之后，各路“歌唱家”开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长，一派B的景象。如果说春是生的季节，那么夏便是长的季节。进入立夏，日照增加，气温渐升，雷雨增多，农作物进入生长望季。农谚有“春争日，夏争时”的说法。此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花罐浆，立夏一到，时令水果登场，人们可以尝尽鲜美。江南有“立夏尝三新”的习俗，即品尝甜蜜的樱桃、爽口的青梅以及清甜的枇芭。酸酸甜甜，正是初夏的味道。“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”在诗人的眼里，春日是良辰，夏日亦是佳期，怡人的意象C。从春到夏，草木由萌芽至蓬勃，盛夏之宴拉开帷幕。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是()A.夏天已经悄然来到了人世间B.夏日的暑风已经遮蔽了春的归途C.夏天已经迫不及待跟了上来D.夏日的虫鸣已经响彻了江南江北19.请在文中ABC三处填入恰当的成语。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。21.文中三、四段有三处错别字，请找出并加以改正。22.请从句式和修辞角度分析文中画横线句子的表达效果。23.阅读下面的材料，根据要求写作。对事业的追求就是乐在苦中，搞农业科技工作是很苦的，整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里，会出好品种，所以乐在苦中。如果没有希望，盲无目的，就不会有乐趣。以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案3.忽视环境根本改变通过跨学科方法分析变迁节点又要推动当代文化的创新表达4.(示例1)问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗理由：①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨②下文葛剑雄回应“时空错位的认知偏差”,并(示例2)问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢理由：①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。记者问题需承接此点。②下文葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”回应，说明问题应涉及时空坐标不清导致认知偏差的内容，这样既连贯上下文，又符合访谈逻辑。5.①《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”的描写，体现江南适宜的自然环境孕育文化的特点，展现山水对文化的熏陶。②王羲之属南迁的琅琊王氏，雅集参与者为南迁文人精英，体现人口南迁中高素养群体对江南文化的推动。③雅集融合山水审美与文人创作，如“一觞一咏”,是江南文化中文学艺术活跃的体现，印证其文化形态的多样性。6.B7.A8.①跳舞的人男女老少都有，且边歌边舞，都天然和谐，这与参与者以中老年妇女居多的内地广场舞大为不同，“我”感到新奇与震撼。②“我”因自己不善歌舞，无法体验在雨中踏歌起舞的趣味而惋惜，也明白自己只是高原的旁观者。9.①通过雨中的拉萨突出其温暖：即使在阴雨天气中，拉萨仍然积攒着温度。这种描写赋予了拉萨一种神奇而独特的生命力，它似乎能储积阳光和温暖。②借下雨来表现布达拉宫的威严：连夜的雨水使得布达拉宫呈现出独特的视角效果，它看起来像是自天而降，色彩鲜明，周边植物蓬勃生长。③作者通过对雨中拉萨的描绘，突出拉萨的生机活力，展现了一种宁静、淡泊的心境，体现城市魅力，表达了作者对这座城市独特的情感：在雨中的拉萨，人们并不因为天气而变得沮丧或浮躁，反而更加平静、淡泊，甚至