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文档简介
1.材料:选必上教材、双色笔。2.充分利用课前时间,大声背诵《<老子>四章》《五石之瓠》(即72补《逍遥游》),注意读清字音,读准句读。背熟的同学记忆文言知识。同学们,准备好了吗?1、谨食之,时而献焉。《捕蛇者说》)2、故为之说,惟俟夫观人风者得焉。3、焉用亡郑以陪邻?4、若不阙秦,将焉取之?5、率妻子邑人来此绝境,不复出焉《桃花源记》)6、朝济而夕设版焉。《烛之武退秦师》7、至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)8、万钟于我何加焉!〔《鱼我所欲也》〕9、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗(《师说》)10、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。〔《阿房宫赋》〕代词、相当于“之”代词、相当于“之”为什么、哪里怎么助词兼词、在哪里助词助词助词形容词词尾,……的样子焉1、代词相当于“之”2、疑问代词,相当于“何”。3、兼词。①相当于“于之”、“于此”。可译为“在这(那)里”“对他(它)”“向他(它)”
②相当于“于何”,可译为“在哪里,往哪里”。4、助词。①句末表陈述,一般不翻译。
②句末表反诘语气。可译为“呢”③句中表示舒缓、提顿,相当于“也”。
5.形容词、副词词尾。相当于“然”,可译为“……的样子”“……地”。
《老子》四章《五石之瓠》《老子》四章三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴shānzhí以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)①企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)一、基础夯实解释加颜色的词语①用(
)②埏(
)③埴(
)④户牖(
)⑤物(
)⑥处(
)功用揉和黏土
门窗指人为,做知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。②合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。③是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)⑦强(
)⑧死而不亡(
)⑨兆(
)⑩谋(
)⑪泮(
)⑫几(
)勤勉
死而不朽,指人死而道长存显露迹象解决同“判”,分离接近五石之瓠惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺xiāo然大也,吾为其无用而掊pǒu之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者,解释加颜色的词语①贻(
)②瓠(
)③树(
)④实五石(
)⑤瓠落(
)⑥呺然(
)⑦掊(
)⑧龟(
)赠送葫芦种植能容得下五石的东西宽大空廓的样子内中空虚而宽大的样子击破同“皲”,皮肤冻裂世世以洴澼píngpì絖kuàng
为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”⑨洴澼(
)⑩(
)⑪事(
)⑫鬻(
)⑬说(
)⑭将(
)⑮裂地(
)⑯虑(
)⑰蓬之心(
)
漂洗同“纩”,丝绵絮
职业卖同“悦”,取悦带兵
划分土地用绳结缀
比喻不通达的见识
1.120个实词积累、识记(1)举二、重点梳理
“举”本来写作“舉”,是形声字,小篆从“手”部,與声(韵母相同)。表示举起、抬起。义项例句①其坚不能自举也②举所佩玉玦jué以示之者三(《鸿门宴》)③举类迩而见义远(《屈原列传》)④今亡亦死,举大计亦死(《陈涉世家》)⑤戍卒叫,函谷举(《阿房宫赋》)⑥举贤以自佐(《屈原列传》)⑦言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》)⑧杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)⑨举先王之政(《答司马谏议书》)承受举起,抬起举出,提出兴起,发动克,攻占举荐拿,用尽,全,皆施行【识记方法】
“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。“举”有由低到高的含义,所以引申出“提拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申出“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。小篆“胜”本来写作“勝”,是形声字,小篆从“力”部,朕声(古音相近)。表示能承担、经得住。(2)胜义项例句①胜人者有力②德不处其厚,情不胜其欲(《谏太宗十思疏》)③质胜文则野(《〈论语〉十二章》)④赵尝五战于秦,二败而三胜(《六国论》)⑤胜地不常,盛筵难再(《滕王阁序》)⑥刑人如恐不胜(《鸿门宴》)⑦沛公不胜杯杓(《鸿门宴》)战胜克服超过胜利美好尽,全经得住,能承受【识记方法】
“胜”的本义是“经得住,能承受”,所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”;胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会;胜利是“美好”的事,由此又引申出“优美的山水古迹”。【阅读小迁移——解释加颜色字】
一高官才学出众,政绩斐然,遭人嫉,被贬。其心之愤,何可胜()道也哉!遂日日呼酒买醉,然不胜()杯杓sháo,至胜()地,悟己当胜()心忧。遂发愤,立志定当胜()于前。尽,全能承受优美战胜超过义项例句①为之于未有,治之于未乱②文武并用,垂拱而治(《谏太宗十思疏》)③单于使卫律治其事(《苏武传》)④此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉(《齐桓晋文之事》)⑤君有疾在腠理,不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》)⑥不效,则治臣之罪,以告先帝之灵(《出师表》)治理,管理审理讲求医治,治疗惩治,治罪
治理得好,安定义项例句⑦对付,抵御同心一意,共治曹操(《赤壁之战》)⑧整治,训练今治水军八十万众,方与将军会猎于吴(《赤壁之战》)⑨整理于是约车治装,载券契而行(《冯谖客孟尝君》)【识记方法】
“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理,进行某项工作”,处理国家大事是“治理”;处理病人是“治疗”;处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理得好”,特指国家太平。2.通假字例句本字及意义①自见者不明
②其在道也,曰余食赘行
③其脆易泮
④九层之台,起于累土
⑤宋人有善为不龟手之药者
⑥世世以洴澼
为事
⑦客得之,以说吴王
同“现”,表现同“形”,形体、样子同“判”,分离同“蔂”,土筐同“皲”,皮肤冻裂同“纩”,丝绵絮同“悦”,取悦3.古今异义词词语例句解析(古今义)①不行跨者不行古义:_________今义:不可以;不被允许②从事民之从事古义:_____今义:做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理行走不稳做事4.多义实词词语例句意义明①知人者智,自知者明
②诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)
③明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)
④今日割五城,明日割十城(《六国论》)
⑤名实已明,而天下之理得矣(《答司马谏议书》)
⑥博闻强志,明于治乱(《屈原列传》)
⑦明道德之广崇(《屈原列传》)
⑧若知我不降明(《苏武传》)
聪明明亮视力次一个,下一个明白,清楚明白,懂得说明,阐明明显,明确5.词类活用例句活用类型及释义①是以圣人欲不欲
②其坚不能自举也
③夫子固拙于用大矣
④能不龟手一也
意动用法,以……为欲形容词作名词,坚固程度,硬度形容词作名词,大的东西使动用法,使……冻裂6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①死而不亡者寿
②自胜者强
③自知者明
④请买其方百金
⑤宋人有善为不龟手之药者
判断句无标志词宾语前置句标志词:自(宾语)、胜(动词)宾语前置句标志词:自(宾语)、知(动词)状语后置句无标志词(“百金”前省略了“以”字,“以百金”为状语)定语后置句标志词:者7.文化常识(1)老子的传世作品《________》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。(2)无为:中国先秦时期____家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针,政府无为,百姓自治;最后是事无事,为无为。无为、不争,是老子对君王的告诫,指君主不与民争。道德经道二、一词多义1.伐①夸耀②砍伐③讨伐,进攻④功劳,功业2.矜①夸耀②怜悯,同情③同“鳏”,老而无妻3.足①满足②脚③值得4.强①强大,强盛②勤勉③强健④加强⑤有余,略多⑥勉强⑦强迫,迫使⑧竭力,勉力三、课内古代文化常识积累
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(
) A.老子,姓李名耳,字聃,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。 B.老子与庄子并称“老庄”。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。 C.在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子讲究虚心实腹、不与人争的修持。 D.老子的传世作品《道德经》,又名《南华真经》《老子》《五千言》等,是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。D解析D项,《南华真经》指《庄子》,《道德经》又名《道德真经》。二、一词多义1.方①处方,药方②方圆③当④方形,与“圆”相对⑤正直2.将①带兵②均读qiāng,愿、请③扶持,扶助④将领3.使①派遣②假使③使者④出使⑤使用,任用4.以①用②来③把④认为⑤因为三、课内古代文化常识积累
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(
) A.庄子,名周,战国
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