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文档简介
第一章古代文学
第一节概述
欧洲古代文学涉及古希腊文学和古罗马文学。古希腊文学
是欧洲文学的源头。
一.古希腊文学
1.古希腊文学的分期及重要文学成就。
□英雄时代(公元前12世纪至公元前8世纪,古希腊从氏
族公社制向奴隶制社会过渡时期)——神话传说荷马史
诗
□古典时期(公元前6世纪末到公元前4世纪初,奴隶制
全盛时期)——悲剧喜剧抒情诗文艺理论
2.口希腊化时期(公元前4世纪末至公元2世纪,奴隶制
衰落时期)——新喜剧田园诗
3.神话传说(口头文学遗产)
□神话的背景:原始氏族社会的精神产物
□神话的实质:原始思维想象性解说神话是前逻辑的
一想象一以己夺物的一拟人式的想象
神话的本质:它是原始的世界观,是人力最初感觉世界、
结识世界、把握世界的一种方式。
□神话的构成:神界故事、英雄传说
口神话的特点:
(1)体系性完整性
A老辈神谱(提坦神系蒙昧时代母权制)——混沌神(哈
俄斯)
B新辈神谱(奥林匹斯神系父权制时代的反映)
奥林匹斯神系:古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神
系。因居于奥林匹斯山而得名,这是一个高度组织纪律化
的庞大神族,诸冲各司其职,分别掌管天上人间各种事
物。它是父权制时代社会的反映,其中重要神有海神波塞
东.太阳神阿波罗等等。如下:
雷电神:宙斯(朱庇特)万物之主
天后:赫拉(朱诺)宙斯之妻
海洋神:波塞东(尼普顿)宙斯兄弟
农神:得墨忒耳(刻瑞斯)宙斯兄弟
宙斯后代:
太阳神:阿波罗
战神:阿瑞斯(玛尔斯)
火神:赫淮斯托斯(武尔坎)
神使:赫尔墨斯(墨丘利)
女战神:雅典娜(密涅耳瓦)
爱神:阿佛洛狄特(维纳斯)其子——厄洛斯(丘比特)
月神:阿尔忒弥斯(狄安娜)
家神:赫斯提亚(威斯塔)
文艺女神:缪斯
冥神:
(2)人格化>世俗化,神人同形同性
(3)想象奇异,乐观尚武的民族精神。
*希腊神话的艺术特性:
①想象力极强。
②故事性极强。
③哲理性极强。
△神话的价值、地位
A它是人类童年时代生活的写照,对我们了解原始初民的生
活具有形象的史料价值。
B它作为文学艺术的宝库对后世文学乃至艺术的发展提供了
丰富的题材。
思考题:
1.希腊神话的重要内容.特点及意义。
2.结合具体的希腊神话谈谈神话的本质。
二.古罗马文学
古罗马发展史:
①王政时代(公元前6—公元8世纪)
口共和时期:前三头(庞培,凯撒,克拉苏),后三头
(安东尼,渥大维,莱皮都)。
“不和的金苹果”
海伦与帕里斯
“阿克琉斯的脚踵”
赫克托尔
特洛伊木马
B《奥德修记》(又名《奥德赛》)重要写海上历险和家庭
生活。体现了人与自然的斗争。
喀科涅斯人
库特拉海岛(忘忧果)
波吕斐摩斯的山洞
喀耳刻公主
赛壬歌声
2.重要内容和在文学史上的地位
一方面广泛的概括了古希腊社会从原始氏族公社向奴隶
制社会过渡时期的广阔的社会生活.部落斗争.政治.军事.
家庭等故事。具有百科全书的性质,对于我们了解过渡时
代具有极高文献性质和形象史料价值。
入社会:氏族部落
/政治:军事民主制
、经济:奴隶制萌芽
、家庭.伦理:以男子为中心,一妻一夫制。
①以诗的形式叙述希腊历史。
②肯定和歌颂了氏族贵族的英雄主义。
③英雄主义和英雄崇敬是荷马史诗的基调。
3.荷马史诗的思想艺术价值。
①“英雄时代”的英雄主义的抱负;
个体本位的文化价值观;
古朴的哲学观和人文意识。
(西方:自我意识,个体意识。东方:集体意识。)
□荷马史诗的内涵:荷马时代社会生活的百科全书。
K高度凝缩概括结构(布局,剪裁的巧妙)
③艺术特点T个性化人物的塑造。(鲜明的个性特性)
、“荷马式的比方”(荷马史诗当中的广泛的丰富的比
方,大多取自于刍然现象.动物形态或平常生活现象,比
较直观.简朴.形象,并且是比较长的一连串的明喻。)一
一直接与间接描写相结合,化对象为结果。
、民间口头文学(特点)色彩,大量运用比方,
反复,修饰语,套语等。
思考题:
1.荷马史诗的构成及内容。
2,荷马史诗的思想构成和它的艺术价值。
3.解释“荷马史诗”和“荷马式比方”。
第三节古希腊戏剧
一.古希腊戏剧涉及悲剧.喜剧.萨图罗斯剧和拟剧(模拟
剧)等,其中成就最高的是悲剧和戏剧。
二.古希腊悲剧【英雄悲剧二命运悲剧】
(发生-逆转-劫难)
----------冷悯,恐惊....
7起源:酒神颂
21.悲剧T组成:话语和歌段
3.、布局:开场白,入场歌,场.场次之间的唱段.终
场。
悲剧的代表(桂冠诗人):
□埃斯库罗斯(悲剧之父):
念代表作有《波斯人》《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯特
亚》。
□悲剧表现:戏剧人物增长,三部曲的形式,抒情性的独
白渲染气氛,高大抱负的英雄形象。
□戏剧特点:其悲剧以戏剧的形式反映出母权制的衰落,
父权制的胜利,以法律的裁决代替家庭的仇杀,这样一个
进步的趋势,体现古希腊人生活现和命运观,人的生存与
幸福相伴,人的命运背神所引导,即神决定人的命运。一-
——■?“?“?
□《被缚的普罗米修斯》主题:普罗米修斯和宙斯--自由
意志和专制统治之间的矛盾所反映的是雅典的民主派自由
民反对专制统治寡头制和僭主制的斗争。
□索福克勒斯(“戏剧艺术的荷马"一命运悲剧):
念代表作(f安爱戈涅》《俄狄浦斯王》《特拉基斯妇女》
等。
n《俄狄浦斯王》被称为悲剧典范,'’十全十美的悲居v
“人与命运的冲突”。
□重要内容:
瘟疫与劫难
追查凶手
“弑父娶母”的神谕
“斯芬克斯之谜”
自我流放
□《俄狄浦斯王》命运悲剧——人与命运的冲突,古希腊
人的命运观,主体抗争的尊严。
□思想意义:
体现了古希腊人的命运观,对命运的恐怖.怀疑和反抗。
核心内容是神意对人的命运的作用。
通过俄狄浦斯的抗争体现人的意■志,主体抗争的尊严。
©
©
□欧里庇德斯:
□“心理悲剧的鼻祖”“舞台上的哲学家"戏剧多现实倾
向,运用写实手法。
卷>代表作《特洛伊妇女》《美狄亚》《安德洛玛克》等
4.□善于写普通人的遭遇,心理描写细腻。
5.□经典代表作《美狄亚》:是对妇女的地位和遭遇的探
讨,通过美狄亚的遭遇体现雅典妇女的遭遇和命运,表达
了诗人的同情,也肯完了妇女们的反抗。剧本还塑造了热
情坚强,敢于反杭的妇女形象。
悲剧的特点:
□取材于神话,反映奴隶制时代的社会生活。
②人与命运的冲突。
③主人公的英雄行为。
④风格崇高悲壮。
⑤哲学与美学的思考。
6.——悲剧具有崇高的悲剧美感,即痛感转化为美感。它
唤起了人们的同情、怜悯、恐惊的美感。
三大悲剧诗人创作主题与风格比较:
□埃斯库罗主人公命运美学艺术演员
斯(英雄悲观风格手法
剧):写神
'英雄,正
义对邪恶的
反抗,表达
了反专制压
迫,民主主
义的主题。
格调高昂,
雄浑悲壮。
□索福克勒
斯(命运悲
剧):写命
运,写人与
命运的抗
争。长于结
构、紧张、
富于悬念,
动作性强的
才省写O
□欧里庇德
斯:写妇女
与家庭问
题。格调沉
郁,长于写
实与心理刻
画。
诗人
埃斯库罗斯神,英肯定庄严豪放三联剧1+1
雄
索福克勒斯英雄怀疑严峻高雅突破2+1
欧里庇德斯人否认通俗细腻单独的剧本无限
7.思考题:
①三大诗人的代表作及其思想意义。
②三大诗人的创作主题及其风格比较。
③古希腊悲剧的起源及其特点。
二,古希腊喜剧
1.喜剧起源:酒神节庆典的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
喜剧特点:
□取材现实,普通人的生活。
②亭张戏谑的手法。
③严厉的现实的主题。
2.喜剧发展:经历了初期(旧喜剧)——中期(中喜剧)
——晚期(新喜剧)三个阶段。
3.喜剧的代表人物:阿里斯托芬(喜剧之父)
喜剧的代表作品:
《阿卡奈人》(谴责希腊内战,主张和平。)
《鸟》一“月包负国”
第二章中世纪文学
第一■节概述
1.中世纪文学特点与类型
①不同性质的文化与文学的交融。
②象征与梦幻的手法(对感情世界的把握和内心的抒
写)。
③对文学情感特性的自觉关注。
4□文学类型:
B.教会文学(僧侣文学):运用象征与梦幻手法,宣传神
的权威。
a世俗文学(中世纪的史诗与歌谣)
□初期史诗代表:盎格鲁-撒克逊人的《贝奥武普》,日耳
曼人的《希尔德布兰特之歌》,冰岛人的《埃达》,芬兰
人的《卡列瓦拉》O
□中期英雄史诗代表:
□法国的《罗兰之初:
表现了忠君爱国的观念,也表现了崎士高度的忠诚的责任
心。b.表现了民间史诗的粗犷,博大,沉郁,悲壮。使用
夸张,对比的手法;神秘,梦幻的手法。
△西班牙的《熙德之歌》
段德国的《尼伯龙根之歌》
△古罗斯的《伊戈尔远征记》
D.骑士文学:
E.公元1172世纪,表现骑士阶级生活思想和愿望的文学,
骑士制度的产物。重要内容:英雄美人爱情和游侠冒险故
事。反禁欲主义的意义。重要题材是骑士抒情诗和骑士传
奇。
城市市民文学:
11—13世纪,表现市民阶级生活,抱负愿望的文学。具有
现实性,讽刺性,反封建反教会色彩。
题材样式:韵文故事,讽刺诗,喜剧,抒情诗。
代表作《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。
第二节但丁
一.生平与创作
2他是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代最初一
位诗人。----恩格斯
5.1.1265年5月,诞生于佛罗伦萨。没落贵族。前期
爱情生活,后期流放生涯。1932年9月因病逝世于拉维
纳。
4.“爱情诗人”“正义的歌手”
重要作品:
《新生》写给贝亚特的诗。“温柔的新体诗”
《论俗语语言和诗律专著。
《缭宴》学术专著。
《帝制论》政治学著作。
二.《神曲》(《喜剧》)——中世纪的百科全书
1.《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,全诗分
《地狱》《炼狱》《天堂》三部分。体现“人与自由意
志”。
2.《神曲》是一部充满隐喻性,象征性;同时又洋溢
着现实性,倾向性的作品。
3.写作意图:用宗教道德伦理拯救意大利,为意大利
指出一条政治上的统一复兴之路。
4.宗教题材与现实关怀,灵魂漫游-一幽冥三界:
地狱(9层)维吉尔——理智的象征。
炼狱(又称净界,7层)从现实到抱负的途径。
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