2025年马原期末考试题库答案

2025年马原期末考试题库答案一、简答题1.如何理解实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础？实践是人类能动地改造世界的社会性物质活动，是连接自然与社会的中介。从区分看，自然存在是独立于人的意识之外的客观物质世界，遵循自发的自然规律；社会存在则以人的实践活动为基础，包含物质生产方式、地理环境和人口因素，渗透着人的目的与社会关系。二者的统一源于实践：其一，实践创造社会存在，人类通过物质生产实践（如农业、工业生产）将自然物转化为社会财富，使自然“人化”；其二，实践制约自然存在，人类对自然的改造必须遵循自然规律，否则会引发生态危机（如过度开采导致资源枯竭）；其三，实践是二者相互作用的桥梁，自然为社会提供物质前提（如矿产资源支撑工业），社会通过实践反作用于自然（如生态修复工程）。离开实践，自然与社会将陷入抽象对立，无法解释人类社会的历史发展。2.为什么说矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓？矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾），贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）；特殊性指不同事物、同一事物不同阶段的矛盾及矛盾双方各有特点。二者辩证关系表现为：普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现；特殊性包含普遍性，受普遍性制约。这一原理之所以是“精髓”，在于它是理解矛盾规律的关键：其一，是掌握矛盾分析法的基础，认识事物需从特殊到普遍再到特殊（如从具体经济现象总结普遍规律，再指导具体实践）；其二，是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学依据（如中国特色社会主义既坚持科学社会主义原则，又立足中国国情）；其三，是反对教条主义和经验主义的思想武器，教条主义忽视特殊性，经验主义否定普遍性，二者均背离这一原理。3.如何理解“社会生活在本质上是实践的”？这一命题由马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出，揭示了社会生活的实践本质。首先，实践是社会关系形成的基础：物质生产实践产生生产关系（如企业中的劳资关系），社会交往实践形成政治、文化关系（如议会协商、学术交流），这些关系构成社会结构的核心。其次，实践是社会生活的基本内容：社会生活包括物质生产（解决生存问题）、社会政治（协调利益）、科学文化（推动发展）三大领域，均以实践为载体（如科研实验推动技术进步）。再次，实践是社会发展的动力：生产力与生产关系的矛盾运动通过生产实践展开（如工业革命推动资本主义生产方式变革），社会形态更替依赖实践突破旧制度（如无产阶级革命建立社会主义制度）。最后，实践是社会意识的根源：法律、道德等意识形态由实践需要产生（如网络安全法因网络实践发展而制定），并随实践发展而演变。二、论述题1.结合实际论述矛盾分析法在认识和改造世界中的运用。矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法，核心是对立统一规律的具体应用，主要包括以下方面：第一，坚持“两点论”与“重点论”统一。任何事物都包含主要矛盾与次要矛盾、矛盾主要方面与次要方面。例如，当前我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这要求我们在发展中既要全面推进经济、政治、文化、社会、生态建设（两点论），又要聚焦解决发展不平衡（如区域差距、城乡差距）和不充分（如科技创新能力不足）问题（重点论）。第二，具体问题具体分析。矛盾具有特殊性，需根据不同矛盾的特点采取不同方法。例如，乡村振兴中，东部发达地区可侧重产业升级（如浙江“数字乡村”建设），西部欠发达地区则需先解决基础设施短板（如贵州“村村通”工程），避免“一刀切”。第三，抓矛盾转化的条件。矛盾双方在一定条件下相互转化，需创造有利条件推动向积极方向转化。例如，传统产业面临产能过剩（矛盾主要方面是低效），通过技术改造（如钢铁行业引入智能化生产线）、绿色转型（发展低碳工艺），可转化为高效、可持续的新优势。第四，分析矛盾的同一性与斗争性。同一性是矛盾双方相互依存、贯通的属性（如公有制与非公有制经济在社会主义市场经济中相互补充），斗争性是相互排斥、对立的属性（如二者在市场份额、资源获取上的竞争）。需在对立中把握统一（如通过政策引导非公有制经济服务于共同富裕目标），在统一中把握对立（如规范资本无序扩张，防止垄断破坏公平竞争）。2.运用历史唯物主义原理分析“人民是历史的创造者”。历史唯物主义从社会存在决定社会意识出发，强调人民群众是历史的主体，主要体现在：第一，人民群众是物质财富的创造者。物质生产是社会存在和发展的基础，劳动者（包括体力劳动者和脑力劳动者）通过生产实践创造了衣食住行等物质资料（如农民种粮、工人制造机器、程序员开发软件），是社会生产力的主体。没有人民群众的生产活动，社会将无法存在。第二，人民群众是精神财富的创造者。一方面，人民群众的实践为精神生产提供素材（如民间故事是文艺创作的源泉，《诗经》中的“风”反映劳动人民生活）；另一方面，劳动群众直接参与精神创造（如鲁班发明木工工具，李时珍通过走访收集药方写成《本草纲目》）。第三，人民群众是社会变革的决定力量。社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑）的解决最终通过人民群众的实践实现。例如，奴隶社会向封建社会过渡依赖奴隶起义动摇旧制度；资本主义社会的发展动力来自无产阶级反对资产阶级的斗争；中国革命的胜利是广大农民、工人、知识分子共同奋斗的结果；改革开放以来，家庭联产承包责任制、乡镇企业崛起等改革创新均发端于基层群众的实践探索。需注意，人民群众创造历史受社会历史条件制约（如生产力水平、社会制度），但在社会主义社会，人民当家作主的制度保障使其创造作用得到更充分发挥（如脱贫攻坚战中，亿万群众参与产业发展、易地搬迁，实现近1亿人口脱贫）。三、材料分析题材料1：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》材料2：2023年，我国量子计算原型机“九章三号”实现量子计算优越性，求解特定问题比全球最快超级计算机快一亿亿倍；嫦娥六号完成月球背面采样返回，验证了月背软着陆、高精度采样等关键技术。问题：结合材料，运用认识论原理分析实践对认识的决定作用。答案：马克思主义认识论认为，实践是认识的基础，对认识起决定作用，材料从理论和现实层面印证了这一原理，具体表现为：第一，实践是认识的来源。认识产生于实践的需要，材料中量子计算、月球探测等认识活动，源于人类探索微观世界、拓展宇宙认知的实践需求。“九章三号”的研发始于解决经典计算机无法高效处理的复杂问题（如密码破译、材料模拟），嫦娥六号的技术突破源于我国探月工程“绕、落、回”三步走的实践目标。第二，实践是认识发展的动力。实践不断提出新问题，推动认识深化。量子计算从“九章”到“九章三号”的升级，是因为原有设备在计算速度、可操纵量子比特数上无法满足更复杂任务需求，实践压力推动科学家改进光量子芯片、优化探测技术。嫦娥六号的月背采样技术突破，源于月背与地球通信困难、地形更复杂等新挑战，促使团队研发中继通信、激光测距等新技术。第三，实践是检验认识真理性的标准。材料中马克思指出，思维的真理性需通过实践证明。“九章三号”的量子计算优越性并非仅靠理论推导，而是通过与超级计算机的实际运算对比（求解“高斯玻色取样”问题），验证了其超越经典计算的能力；嫦娥六号的月背软着陆技术是否可靠，需通过实际落月过程中传感器数据、发动机工作状态等实践结果来检验。第四，实践是认识的目的。认识的最终归宿是指导实践、改造世界。量子计算的突破将推动药物研发、金融建模等领域的效率提升；嫦娥六号的技术积累为未来载人登月、建立月球基地奠定基础，体现了认识从实践中来、到实践中去的闭环。总之，材料中的科学实践不仅验证了马克思主义认识论的基本原理，更生动展示了实践作为认识基础的具体机制，说明离开实践，认识将成为无源之水、无本之木。四、辨析题有人认为：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”因此，社会主义社会应完全消灭资本。请运用政治经济学原理辨析这一观点。答案：这一观点片面，需辩证分析。首先，马克思在《资本论》中揭示了资本原始积累的残酷性，如英国“圈地运动”迫使农民失去土地成为雇佣工人，殖民掠夺通过奴隶贸易、资源掠夺积累财富，确实“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。但资本作为一种生产关系，具有历史暂时性和两重性。其次，资本在社会主义社会并非完全消灭，而是被“驾驭”和“规范”。根据历史唯物主义，生产关系需适应生产力发展。我国处于社会主义初级阶段，生产力发展不平衡不充分，需要发挥资本在促进生产要素配置、推动技术创新、扩大就业等方面的积极作用（如民营资本投资新能源产业，促进“双碳”目标实现）。再次，社会主义与资本的关系是“利用”与“限制”的统一。一方面，要发挥资本的积极作用：通过市场机制引导资本流向实体经济（如设立科创板支持科技企业）、参与乡村振兴（如资本投入农业产业化）；另一方面，要限制其消极作用：通过法律规范