《氓》情景化教学设计

《氓》教学设计教学目标1、知识与能力：了解《诗经》的内容及表现手法，感受其古典韵律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲剧的原因；学会在朗读中理解诗意，把握作品的思想情感。2、情感与态度：理解诗中悲剧产生的原因，体会诗中主人公的思想感情，正确评价诗中的主人公。3、方法与过程：诵读体会，指导背诵，利用注释读懂诗歌，整体把握诗的内容，重点探究女主人公的形象，分析悲剧产生的原因。学情分析：学生鉴赏《诗经》的最大障碍是诗句理解，因此，引导鉴赏的前提是帮助学生借助注释读懂诗歌。学生鉴赏《诗经》的兴趣点应该是诵读，这与《诗经》本身的节奏韵律相关，因此，引导鉴赏的门径是诵读。《氓》是一首叙事诗，它所涉及的有关爱情、婚姻、家庭幸福等内容是人类的母题之一，引导得当，学生当对此充满阅读期待。教学重点：诗句的理解与《氓》的表现手法教学方法：导读式、诵读式教学课时：二个课时教学预设过程第一课时一、导入“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。今天这节课，我们就来学习中国诗歌的源头——《诗经》中的一首卫风《氓》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，汉代以前，称《诗》或《诗三百》，后因汉代儒家奉为经典之一，故称《诗经》。它共收入自西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。“风”大都为周王室派专人收集的民间歌谣；“雅”分“大雅”、“小雅”，大多是宫廷乐曲歌辞，为贵族统治阶级所作；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的诗篇形式以四言为主。主要表现手法是赋、比、兴。“赋”是“铺陈其事而直言之”，直接铺叙陈述。“比”是“以彼物比此物”，即比喻。“兴”是“先言他物，以引起所咏之辞”。结构上多采用重章叠句的形式增强抒情效果。二、播放录音，同学正音。检查字音掌握情况。匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo补充注释：谋——商量垣——墙陨——落成语，信誓旦旦：誓言说得极其诚恳可信。三、齐读，请同学复述这首叙述诗的故事情节。一个貌似忠厚的男子向一个年青漂亮的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最后女子回到了娘家。可以简要概括为：恋爱——婚变——决绝（断绝；坚决）（板书）恋爱（第一、二章）——热情、幸福婚变（第三、四、五章）——怨恨、沉痛决绝（第六章）——清醒、刚烈从内容上说，是一首弃妇诗；从表达方式说，是一首叙事诗。四、提问教读1、头两句是用哪种表现手法写的？赋。用赋说的手法写男子与女子接近，求婚。“抱布贸丝”，原始的物物交换，这就是商品流通的方式。2、氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？你觉得“蚩蚩”解释为“忠厚老实”合理还是“笑嘻嘻”合理？①解为“笑嘻嘻”，男子嬉皮笑脸不严肃，耍着花招，表现出男子的狡黠、急切，为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。②解为“忠厚”，貌似忠厚，表里不一。③解为“忠厚”，男子一开始也是真诚的，但世事变化无常。3、“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”中可以看出两人什么性格特点。男主人公生气了，可见急躁、任性。女主人公善解人意、温柔、体贴。4、一二节哪些句子能看出女子处于热恋当中？“送子涉淇，至于顿丘”，《采葛》中有一句：“彼采葛兮，一日不见，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写出了热恋中男女的心理。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理。“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的痴情、热烈。5、结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言”男：对婚姻很郑重其事，认真。两人顺利地结婚了。第二课时课前：抽查背诵6、三四节写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么表现手法？有什么作用？比兴。比就是比喻，兴，就是联想，而联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事，也叫托物起兴；两者之间若有相似点，同时也能构成比喻，叫做比兴。使用比兴手法的好处有：结构上：①避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②暗示女子的婚后生活并不美满；③过渡。内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。也可理解为：“桑之未落，其叶沃若”如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息。7、“于嗟鸠兮，无食桑葚”是什么手法？比兴。桑葚和爱情都是甜蜜的。跟上文一样，是议论性的诗句。看注释。连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性，老祖宗早就总结出的至理名言，不可不听。8、怎样理解“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”？女子更重感情，容易坠入情网不能自拔；女子易沉湎于回忆，沉溺于幻想，不够理智；女子重过程，男子重结果；女子专一，而男子易朝三暮四；女子青春易逝，输不起明天……各人可有不同的理解。9、四五两节写婚后，男女主人公表现出什么样的性格特点？男：不体谅人暴躁三心二意女：勤劳任劳任怨（女子就是这样，只要心中有爱，再苦再累也心甘情愿）专情（忠贞）柔弱（躬自悼矣）10、第五节、第六节表现女主人公什么样的复杂心态？悲伤（兄弟嘲笑，回去以后尊严扫地）、怨恨、悔恨、不舍、坚决。11、这两节中让人动容和心碎的“血泪之言”是什么？请简要说明。例：“及尔偕老，老使我怨”这句写得十分细腻，怨愤至极，嘲笑自己曾经天真的想法。“反是不思，亦已焉哉”：坚强决绝的背后是无尽的伤痛，余哀绵绵，她将独自承担苦痛，面对嘲弄讥讽。这种复杂情感的表达有独白，有回忆，还有比兴手法。12、“淇则有岸，隰则有泮”暗含什么意思？这是什么表现手法？比兴，见注释。这首诗中有三处提到淇水，首章之“送子涉淇，至于顿丘”是赋；四章之“淇水汤汤，渐车帷裳”是兴；六章之“淇则有岸，隰则有泮”是比兴。三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作“暗示”。“淇水汤汤，渐车帷裳”是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。“淇水汤汤，渐车帷裳”还有一种解释：女子自诉婚后的贫苦生活，想到当初毅然渡淇水而来，因此好不怨恨。我同意前一种，汤汤之水像是女子无尽的哀伤。五、小结：全诗是以女主人公自述的形式写成的，运用比兴和对比手法，将叙事、抒情、议论熔一炉而增强了叙事的感染力和抒情性。尤其是成功地运用了边叙事边抒情的手法，在叙事中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，充分表现弃妇又怨又恨、又要完全忘却，又无法摆脱的复杂、矛盾的心理。六、合作探究：完美女人与永恒悲剧1、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中的名句意思是：你我生死在一块，立过的誓言不会改。深情牵着你的手，与你到老不分开。2、朱熹曾就此诗的内容说过这样一句话：“此淫妇为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”3、当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。探究一：《卫风·氓》中的女子形象探究二：这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？讨论分析1、女主人是如何充当自己三种社会角色的？作为恋人的她浪漫，多情、温柔作为妻子的她贤慧、勤劳、善良成为弃妇的她自尊、自爱、自强（或：刚烈、清醒）2、面对爱情走向婚姻，她是否具有理性？3、氓的婚前婚后的态度有怎样的变化？婚前：“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”――心情急切、热烈婚后：“二三其德”“至于暴矣”――用情不专、暴虐，没有责任心引鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。4、是什么导致这场婚变的？（1）氓的用情不一，没有责任心。（2）男权制。明确：“导致爱的消失的力量，正是当初导致爱的产生的力量。”“悲剧之令我们恐惧，不是由于它必然发生，而是它可能发生。”（3）在这场失败的婚姻中，“我”也有责任。5、如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？（1）爱情，值得追求，但不可沉溺；（2）爱情与家庭幸福需要双方奉献与付出。“仲春三月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地宫·媒氏》）那是一个两性关系自由开放的时代。作品中的女主人公婚变后是有可能获得幸福的。小结：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。七、诵读与拓展1.诵读并背诵：感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特点。2.比较阅读：（1）阅读现代象征派诗人李金发的《弃妇》（节选），诗中的弃妇形象与《氓》中的女子形象有何不同？。长发披遍两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾视，/与鲜血之急流，枯骨之沉睡。/黑夜与蚊虫联步徐来，/越此短墙之角，/狂呼在我清白之耳后，/如荒野狂风怒号：/战栗了无数游牧。……衰老的裙裾发出哀吟，/徜徉在丘墓之侧，/永无热泪，/点滴在草地/为世界之装饰。一个彷徨于死亡者墓前的弃妇，她的悲伤和痛苦都是无法为他人所理解的，无法改变的。诗人描述了弃妇的状态，她丑陋、老苦，她狂呼、怒号，她直面黑夜、又不得不与蚊虫为伍，她衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在坟墓之侧，再也流不出眼泪。她对这个世界彻底绝望。这个弃妇写得更压抑，更痛苦，更凌厉。（2）诵读舒婷的《致橡树》，体会新时代女性的爱情观与婚姻观。我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的