2025年超星尔雅学习通《人类学社会生活观察》考试备考题库及答案解析

2025年超星尔雅学习通《人类学社会生活观察》考试备考题库及答案解析就读院校：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.人类学研究的核心方法是（）A.实验法B.观察法C.测试法D.访谈法答案：B解析：人类学研究强调对文化现象的深入理解和体验，观察法是获取一手资料的关键手段，能够让研究者直接感知和理解研究对象的生活方式和行为模式。实验法、测试法更多用于自然科学领域，访谈法虽然重要，但观察法在人类学中占据核心地位。2.下列哪一项不属于人类学的文化相对主义原则的范畴？（）A.尊重不同文化的价值观B.对所有文化持批判态度C.理解文化现象的内在逻辑D.认识文化差异的多样性答案：B解析：文化相对主义强调理解和尊重不同文化的内在逻辑和价值观，认识文化差异的多样性。对所有文化持批判态度违背了相对主义的初衷，相对主义并非意味着认同所有文化，而是要求在理解其自身逻辑的基础上进行评价。3.人类学家在进行田野调查时，通常采用的研究方法是（）A.实验研究B.案头研究C.参与式观察D.远程遥感答案：C解析：田野调查是人类学的核心研究方式，参与式观察是其中最主要的方法，研究者通过深入到研究对象的生活中，亲身参与其活动，从而获得深入、直观的资料。实验研究、案头研究和远程遥感虽然也可能在人类学研究中使用，但不是田野调查的主要方法。4.人类学中所谓的“文化”指的是（）A.一个民族的历史传统B.社会成员共同遵守的行为规范C.人类创造的物质财富和精神财富的总和D.社会组织的结构形式答案：C解析：人类学中的“文化”是一个广义的概念，指的是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括语言、宗教、习俗、艺术、社会制度等各个方面。历史传统、行为规范、社会组织结构都是文化的具体表现形式，但不是文化的全部。5.人类学家在进行民族志写作时，主要采用的表达方式是（）A.数理统计B.文学创作C.客观描述D.哲理思辨答案：C解析：民族志是人类学研究的成果载体，其主要目的是客观、详细地描述一个特定文化群体的生活状态和社会结构。因此，客观描述是民族志写作的主要表达方式，虽然也可能包含分析和解释，但其基础是对事实的准确记录和呈现。6.人类学与社会学的区别之一在于，人类学更注重（）A.社会结构的功能分析B.社会变迁的动力研究C.文化现象的比较研究D.社会问题的实证研究答案：C解析：人类学与社会学都是研究社会的学科，但人类学更注重文化现象的比较研究，通过跨文化的比较，揭示人类文化的普遍规律和特殊性。社会学研究更多关注特定社会现象的内部结构和功能，以及社会问题的解决。7.人类学中的“亲属制度”指的是（）A.家庭成员之间的经济关系B.社会成员之间的政治关系C.家庭成员之间的社会关系D.社会成员之间的宗教关系答案：C解析：亲属制度是人类社会中关于亲属关系的规定和规范的总和，它规定了家庭成员之间的权利和义务，以及与之相关的社会关系，如婚姻、继承、赡养等。经济关系、政治关系、宗教关系虽然与亲属制度有密切联系，但亲属制度的核心是家庭成员之间的社会关系。8.人类学家在进行跨文化交流时，需要遵循的原则是（）A.强制改变对方文化B.完全排斥对方文化C.尊重和理解对方文化D.以自身文化为标准评判对方文化答案：C解析：跨文化交流的目的是增进不同文化群体之间的理解和沟通，因此，尊重和理解对方文化是进行跨文化交流必须遵循的原则。强制改变对方文化、完全排斥对方文化，以及以自身文化为标准评判对方文化，都是违背跨文化交流精神的。9.人类学中的“象征”指的是（）A.物质的实际用途B.语言的意义表达C.文化现象的意义内涵D.社会行为的实际效果答案：C解析：象征是人类文化中普遍存在的一种现象，它指的是文化现象背后的意义内涵，以及这种意义是如何被社会成员所理解和传承的。物质的实际用途、语言的意义表达、社会行为的实际效果都是文化现象的具体表现，但不是象征的核心。10.人类学与社会学的共同研究课题是（）A.文化相对主义B.社会结构变迁C.文化进化论D.亲属制度答案：B解析：人类学和社会学都是研究社会的学科，社会结构变迁是两者共同关注的重要课题，它涉及到社会关系的演变、社会组织的变革等各个方面。文化相对主义、文化进化论更多是人类学的理论范畴，亲属制度虽然也是人类学的重要研究内容，但社会学研究社会结构的变迁更为系统和深入。11.人类学研究中，对研究对象保持客观中立的态度是指（）A.完全不带个人情感地观察B.承认自身文化背景对研究的影响C.忽略研究对象的文化价值观D.只关注研究对象的行为而不关心其思想答案：B解析：人类学研究强调研究者需要认识到自身文化背景对研究过程和结果可能产生的影响，这是一种客观中立的表现。完全不带个人情感地观察难以做到，忽略文化价值观会导致对现象的误读，只关注行为而不关心思想则无法深入理解文化。12.人类学家在进行民族志田野调查时，通常需要花费较长时间的原因是（）A.为了收集更多的量化数据B.为了与研究对象建立信任关系C.为了掌握研究对象的语言D.为了完成上级规定的任务答案：B解析：民族志研究强调深度参与和长期观察，建立与研究对象的信任关系是获取真实、深入信息的基础。信任的建立需要时间，长期相处有助于研究者获得研究对象的理解和接纳，从而进行更深入的观察和访谈。13.人类学中的“民族中心主义”是指（）A.尊重不同民族的文化差异B.认为自己的民族文化最优越C.促进不同民族之间的文化交流D.保护少数民族的文化传统答案：B解析：民族中心主义是一种以自身民族的文化价值观为标准去评判其他民族文化的态度，认为自己的民族文化最优越、最文明。这种观点忽视了文化的相对性和多样性，是人类学研究需要避免的偏见。14.人类学与社会学在研究方法上的主要区别之一是（）A.是否使用问卷调查B.是否进行实地考察C.是否进行参与式观察D.是否进行数据分析答案：C解析：参与式观察是人类学的核心研究方法之一，强调研究者深入到研究对象的生活中，亲身参与其活动，从而获得深入、直观的资料。虽然社会学也使用实地考察和数据分析，但参与式观察在人类学中占据更核心的地位，并且其强调的程度通常高于社会学。15.人类学中的“文化适应”指的是（）A.文化之间的冲突与斗争B.文化内部的变革与发展C.个体或群体改变自身行为以适应新的文化环境D.不同文化之间的融合与合并答案：C解析：文化适应是指个体或群体为了在新的文化环境中生存和发展，而对其自身的行为、观念进行调整和改变的过程。文化冲突、文化变革、文化融合都是文化发展中的现象，但文化适应specificallydescribestheprocessofadjustmenttoanewculturalenvironment。16.人类学家在研究一个社会的亲属制度时，主要关注的是（）A.家庭成员之间的经济联系B.婚姻和生育的规范C.社会成员之间的政治权力分配D.宗教仪式的举行方式答案：B解析：亲属制度是人类社会中关于亲属关系的规定和规范的总和，它主要涉及婚姻、生育、继承、赡养等方面。虽然它与其他社会方面有关联，但其核心是关于亲属关系的规则，特别是婚姻和生育的规范。17.人类学中的“文化变迁”是指（）A.文化内部价值观的演变B.文化与其他文化的接触和融合C.社会结构的突然改变D.经济制度的根本性变革答案：B解析：文化变迁是指文化在时间上的变化，这种变化可以是由于文化内部因素引起的，也可以是由于文化与其他文化的接触和融合引起的。虽然文化内部的价值观演变、社会结构的改变、经济制度的变革都可能是文化变迁的表现，但与其他文化的接触和融合是文化变迁的重要途径和原因。18.人类学家在进行跨文化比较研究时，需要考虑的因素是（）A.研究者的个人偏好B.不同文化之间的相似性和差异性C.研究对象的接受程度D.研究经费的多少答案：B解析：跨文化比较研究的目的在于发现不同文化之间的普遍规律和特殊性，以及文化现象的多样性。因此，研究者需要全面考虑不同文化之间的相似性和差异性，才能进行有意义的比较分析。研究者的个人偏好、研究对象的接受程度、研究经费的多少都可能影响研究的进行，但不是跨文化比较研究需要考虑的核心因素。19.人类学中的“象征性互动论”强调（）A.社会结构对个体行为的影响B.个体行为对社会结构的影响C.社会互动中符号和意义的重要性D.社会变迁的规律性答案：C解析：象征性互动论是社会学的一个理论流派，但也对人类学有重要影响。它强调社会互动是通过符号和意义进行的，个体在互动中通过解释符号来理解他人的意图，并做出相应的反应。因此，社会互动中符号和意义的重要性是象征性互动论的核心观点。20.人类学与社会学的共同研究兴趣在于（）A.文化相对主义的应用B.社会问题的解决方法C.社会结构和文化现象的研究D.经济发展模式的分析答案：C解析：人类学和社会学都是研究社会的学科，它们都关注社会结构和文化现象。人类学更注重文化现象的多样性和相对性，社会学更注重社会结构的功能和变迁，但两者都致力于理解社会的复杂性和人类的社会生活。社会问题的解决方法、经济发展模式的分析可能更偏向应用性研究，而社会结构和文化现象的研究是两者共同的基础和兴趣所在。二、多选题1.人类学研究的主要方法包括（）A.参与式观察B.访谈法C.文本分析D.实验法E.数理统计答案：ABC解析：人类学研究强调对文化现象的深入理解和体验，主要方法包括参与式观察、访谈法和文本分析。参与式观察让研究者深入到研究对象的生活中，亲身感受和体验其文化；访谈法通过与研究对象进行深入交流，获取其主观看法和经验；文本分析则通过对文献、记录等文本资料的分析，了解过去的文化现象。实验法和数理统计主要应用于自然科学领域，虽然人类学研究中也可能使用，但不是其主要方法。2.人类学研究中，文化相对主义的含义包括（）A.承认不同文化具有其自身的价值体系B.反对以自身文化的标准评判其他文化C.认为所有文化都是平等的D.强调文化之间的普遍规律E.承认文化差异的客观存在答案：ABE解析：文化相对主义的核心是承认不同文化具有其自身的价值体系，反对以自身文化的标准评判其他文化，并承认文化差异的客观存在。它并非认为所有文化都是绝对平等的，也并非强调文化之间的普遍规律，而是强调在理解每种文化时，要将其置于其自身的历史和文化背景中。3.人类学家在进行田野调查时，需要（）A.深入了解研究对象的日常生活B.学习研究对象的语言C.尊重研究对象的文化习俗D.保持客观中立的态度E.对研究对象进行量化测量答案：ABCD解析：人类学家进行田野调查时，需要深入了解研究对象的日常生活，学习研究对象的语言，尊重研究对象的文化习俗，并保持客观中立的态度。田野调查的目的是为了深入了解研究对象的文化，量化测量虽然可能在某些情况下使用，但不是其主要方法。4.人类学与社会学在研究社会方面的共同点包括（）A.关注社会结构B.研究社会变迁C.探讨社会问题D.分析文化现象E.运用参与式观察答案：ABC解析：人类学和社会学都关注社会结构、研究社会变迁、探讨社会问题。社会结构是社会的组织形式，社会变迁是社会随时间推移而发生的变化，社会问题是社会中存在的矛盾和冲突。两者都致力于理解社会的复杂性和人类的社会生活。文化现象的分析、参与式观察虽然人类学更常用，但社会学也使用。5.人类学中的亲属制度的功能包括（）A.确定社会成员的归属关系B.规范婚姻行为C.传承财产D.维护社会秩序E.组织社会生产答案：ABCD解析：亲属制度是社会中关于亲属关系的规定和规范的总和，其功能包括确定社会成员的归属关系、规范婚姻行为、传承财产、维护社会秩序等。它通过规定亲属关系的权利和义务，来组织社会生活，维护社会稳定。组织社会生产虽然可能与亲属制度有关联，但不是其主要功能。6.人类学研究中，文化适应的表现形式包括（）A.个体学习新的语言B.群体改变生活习惯C.文化间的交流融合D.社会制度的逐步变革E.对外来文化的完全排斥答案：ABCD解析：文化适应是指个体或群体为了在新的文化环境中生存和发展，而对其自身的行为、观念进行调整和改变的过程。表现形式包括个体学习新的语言、群体改变生活习惯、文化间的交流融合、社会制度的逐步变革等。对外来文化的完全排斥是文化适应的一种极端形式，但不是其主要表现形式。7.人类学与社会学在研究方法上的相似之处在于（）A.都使用田野调查B.都进行实地考察C.都进行数据分析D.都重视定性研究E.都使用问卷调查答案：ABCD解析：人类学和社会学在研究方法上存在一些相似之处，都使用田野调查、进行实地考察、进行数据分析、重视定性研究。田野调查和实地考察都能让研究者深入了解研究对象的生活环境和文化背景；数据分析可以帮助研究者发现规律和趋势；定性研究则有助于理解现象的内在含义。虽然问卷调查在sociology中使用较多，但不是两者共同的主要方法。8.人类学中的“文化符号”指的是（）A.具有特定意义的物质载体B.能够传递信息的非语言表达C.反映文化价值观的象征性事物D.社会成员共同认可的行为规范E.代表文化身份的标志答案：ABCE解析：人类学中的“文化符号”指的是具有特定意义、能够传递信息、反映文化价值观、代表文化身份的象征性事物或非语言表达。它可以是一种物质载体，也可以是一种行为方式，其核心在于其能够传递超越自身物质形态的意义。社会成员共同认可的行为规范更接近于“文化规范”的概念。9.人类学与社会学在研究视角上的差异之一是（）A.人类学更注重跨文化比较B.社会学更关注社会结构C.人类学更强调文化相对性D.社会学更重视社会功能E.人类学更关注个体经验答案：ACE解析：人类学与社会学在研究视角上存在一些差异。人类学更注重跨文化比较、更强调文化相对性、更关注个体经验，以理解文化的多样性和人类经验的普遍性。社会学更关注社会结构、更重视社会功能，以理解社会的组织形式和运行机制。两者视角各有侧重，但也相互补充。10.人类学研究中，影响研究者客观性的因素包括（）A.研究者的文化背景B.研究者的个人价值观C.研究者与研究对象的互动D.研究者的性别身份E.研究对象的预期答案：ABCDE解析：人类学研究中，研究者的客观性受到多种因素的影响。研究者的文化背景、个人价值观、性别身份等都会影响其观察和解释，研究者与研究对象的互动、研究对象的预期也会影响信息的获取和呈现。因此，人类学家需要时刻反思自身可能存在的偏见，努力保持客观性。11.人类学研究的文化相对主义原则意味着（）A.承认不同文化的价值观具有其自身的合理性B.以自身文化的标准去评判其他文化是错误的C.所有文化都是平等的，没有优劣之分D.在理解一种文化时，应将其置于其自身的历史和文化背景中E.必须完全抛弃自身文化的价值观答案：ABD解析：文化相对主义的核心是承认不同文化的价值观具有其自身的合理性，反对以自身文化的标准去评判其他文化，并在理解一种文化时，应将其置于其自身的历史和文化背景中。它并非主张所有文化都是绝对平等的，也不是要求完全抛弃自身文化的价值观，而是强调理解和尊重文化差异。12.人类学家在进行田野调查时，可能遇到的方法论挑战包括（）A.难以获得研究对象的信任B.研究者自身文化背景的影响C.研究对象可能不愿意分享信息D.长期田野调查对研究者的精力消耗E.研究结果的客观性和可信度问题答案：ABCDE解析：人类学家在进行田野调查时，可能会遇到各种方法论挑战。获得研究对象的信任、克服研究者自身文化背景的影响、获取研究对象愿意分享的信息、应对长期田野调查对研究者的精力消耗、确保研究结果的客观性和可信度等，都是研究者需要面对和解决的问题。13.人类学与社会学在研究社会方面的不同点包括（）A.人类学更强调文化的历史性B.社会学更关注社会问题的解决C.人类学更重视跨文化比较D.社会学更强调社会结构的功能性E.人类学更关注个体经验的文化意义答案：ABDE解析：人类学与社会学在研究社会方面存在一些不同点。人类学更强调文化的历史性、更重视跨文化比较、更关注个体经验的文化意义，以理解文化的多样性和人类经验的深度。社会学更关注社会问题的解决、更强调社会结构的功能性，以理解社会的组织形式和运行机制。两者视角各有侧重，也各有优势。14.人类学中的亲属制度对社会成员的影响包括（）A.确定社会成员的权利和义务B.规范婚姻和生育行为C.组织社会生产和分配D.影响社会地位的继承E.维护社会秩序和稳定答案：ABCDE解析：人类学中的亲属制度对社会成员的影响是广泛的。它通过规定亲属关系的权利和义务，来规范婚姻和生育行为，组织社会生产和分配，影响社会地位的继承，并维护社会秩序和稳定。亲属制度是社会组织的重要基础，深刻地影响着个体的生活和社会的运行。15.人类学研究中，文化变迁的原因可能包括（）A.文化之间的接触和交流B.社会内部因素的演变C.环境变化的影响D.技术进步的推动E.政治因素的影响答案：ABCDE解析：人类学研究中，文化变迁的原因是复杂的，可能包括文化之间的接触和交流、社会内部因素的演变、环境变化的影响、技术进步的推动、政治因素的影响等。各种因素相互作用，共同推动着文化的变迁和发展。16.人类学中的“文化适应”过程可能涉及（）A.个体学习新的语言和习俗B.群体调整其生活方式和信仰C.文化之间的相互借鉴和融合D.社会制度的逐步改革E.对外来文化的完全拒绝答案：ABCD解析：人类学中的“文化适应”过程是复杂的，可能涉及个体学习新的语言和习俗、群体调整其生活方式和信仰、文化之间的相互借鉴和融合、社会制度的逐步改革等。对外来文化的完全拒绝是文化适应的一种可能结果，但通常不是主要方式。17.人类学与社会学在研究方法上的相似之处在于都（）A.关注人类的社会行为B.研究人类社会生活的各个方面C.重视对研究对象的理解和解释D.使用定性研究方法E.运用定量研究方法答案：ABCE解析：人类学与社会学在研究方法上存在一些相似之处。两者都关注人类的社会行为、研究人类社会生活的各个方面、重视对研究对象的理解和解释，并且都使用定性研究方法。虽然人类学更侧重定性研究，但社会学也广泛使用，两者都致力于理解人类的社会生活。18.人类学研究中，影响研究者客观性的因素可能来自（）A.研究者的个人价值观和信仰B.研究者与研究对象的互动关系C.研究对象的文化背景和预期D.研究者自身的文化偏见E.研究过程中使用的理论框架答案：ABCDE解析：人类学研究中，影响研究者客观性的因素是多方面的，可能来自研究者自身，也可能来自研究对象和研究过程。研究者的个人价值观和信仰、与研究对象的互动关系、研究对象的文化背景和预期、研究者自身的文化偏见、研究过程中使用的理论框架等，都可能影响研究者的观察和解释，从而影响研究结果的客观性。19.人类学中的“文化符号”具有的特点包括（）A.能够传递特定的文化意义B.是文化价值观念的载体C.在特定文化中具有普遍的认同D.可以是物质性的，也可以是精神性的E.其意义是固定不变的答案：ABCD解析：人类学中的“文化符号”是文化中具有特定意义、能够传递文化价值观念、在特定文化中具有普遍认同、可以是物质性的（如服饰、建筑）也可以是精神性的（如语言、仪式）的现象。文化符号的意义并非固定不变，而是会随着时间和语境的变化而变化。20.人类学与社会学在研究视角上的差异之一是（）A.人类学更注重文化的整体性B.社会学更关注社会的结构性C.人类学更强调文化的相对性D.社会学更重视社会功能的分析E.人类学更关注文化的变迁过程答案：ABCD解析：人类学与社会学在研究视角上存在一些差异。人类学更注重文化的整体性、更强调文化的相对性、更重视社会功能的分析、更关注文化的变迁过程，以理解文化的多样性和深度。社会学更关注社会的结构性、更重视社会功能的分析，以理解社会的组织形式和运行机制。两者视角各有侧重，也相互补充。三、判断题1.人类学研究只关注过去的文化现象，不关心当代社会生活。（）答案：错误解析：人类学研究不仅关注过去的文化现象，也关心当代社会生活。人类学家通过对当代社会群体的研究，来理解人类文化的多样性和社会生活的复杂性。田野调查、民族志等方法在当代社会研究中仍然发挥着重要作用。2.文化相对主义意味着所有文化都是完全平等的，没有高低好坏之分。（）答案：错误解析：文化相对主义强调理解和尊重不同文化的价值观，反对以自身文化的标准评判其他文化。但这并不意味着所有文化都是完全平等的，没有高低好坏之分。不同的文化有不同的特点和优势，文化相对主义并非主张文化没有差异，而是反对文化评判的绝对主义。3.人类学家在进行田野调查时，必须完全融入当地文化，放弃自己的文化身份。（）答案：错误解析：人类学家在进行田野调查时，需要尽可能地融入当地文化，以便更好地理解研究对象。但这并不意味着必须完全放弃自己的文化身份。人类学家需要在保持自身文化认同的同时，与研究对象建立信任关系，进行深入的文化观察和交流。4.亲属制度只存在于有血缘关系的家庭中。（）答案：错误解析：亲属制度不仅存在于有血缘关系的家庭中，也存在于其他社会关系中，如婚姻关系。亲属制度是社会中关于亲属关系的规定和规范的总和，它规定了亲属之间的权利和义务，以及与之相关的社会关系，如婚姻、继承、赡养等。5.文化变迁总是由外部因素引起的，与内部因素无关。（）答案：错误解析：文化变迁既可能由外部因素引起，也可能由内部因素引起。文化之间的接触和交流、环境变化的影响、技术进步的推动、政治因素的影响等，都可能推动文化变迁。同时，社会内部因素的演变，如观念的改变、社会结构的调整等，也可能导致文化变迁。6.人类学研究的文化适应是指个体完全改变自己，以适应新的文化环境。（）答案：错误解析：人类学研究的文化适应是指个体或群体为了在新的文化环境中生存和发展，而对其自身的行为、观念进行调整和改变的过程。文化适应是一个动态的过程，个体或群体可能会部分改变自己，也可能不完全改变自己，以适应新的文化环境。7.人类学家在研究一个社会时，可以使用自己熟悉的语言，不需要学习研究对象的语言。（）答案：错误解析：人类学家在进行田野调查时，学习研究对象的语言是非常重要的。语言是文化的重要组成部分，学习研究对象的语言有助于人类学家更好地理解其文化观念、生活方式和表达方式。8.人类学与社会学的研究方法完全不同，两者没有可比性。（）答案：错误解析：人类学与社会学的研究方法虽然存在一些差异，但也存在一些相似之处。两者都使用田野调查、进行实地考察、进行数据分析、重视定性研究。虽然人类学更侧重定性研究，但社会学也广泛使用，两者都致力于理解人类的社会生活。9.人类学中的“文化符号”只有物质形态，没有精神形态。（）答案：错误解