北京市第一0一中学2024-2025学年高一上学期语文期中考试试卷（含答案）

第第页北京市第一0一中学2024-2025学年高一上学期语文期中考试试卷一、本大题共5小题，共16分。阅读下面材料，完成各题。材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。（取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》）材料二文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商藾、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。（取材于朱光潜《谈文学》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。B．儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。C．社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。D．含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）A．相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。B．情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。C．画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。D．真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。3．材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（）A．大音希声，大象无形 B．但见情性，不睹文字C．不着一字，尽得风流 D．和顺积中，英华外发4．在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。5．苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。请以《归园田居》（其一）为例，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。二、（共19分）阅读下面的文言文，完成各题。秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不佚时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争。争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契[1]以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿犬夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．然后属疏远属：亲属B．诸侯更相诛伐更：交替C．子房亦与焉与：参与D．不能易也易：交换7．下列各组语句中加点词的意义和用法，都不同的一项是（）①理固当然铮铮然有京都声（《琵琶行并序》）②非人之私智独见也不如须臾之所学也（《劝学》）③昔之论封建者甚众古之学者必有师（《师说》）④虽圣人复起，不能易也虽有槁暴，不复挺者（《劝学》）⑤争必以利輮以为轮（《劝学》）⑥利莫大于封建青，取之于蓝（《劝学》）⑦争之端而乱之始也蟹六跪而二螯（《劝学》）A．①⑥ B．②⑦ C．③⑤ D．④⑥8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．请立诸子

请立各位皇子为诸侯王。B．诸子功臣以公赋税重赏赐之

诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们。C．君之虽欲罢侯置守，可得乎

君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗？D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然。9．下列对文意的理解，不正确的一项是（）A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。10．将下面的句子译为现代汉语。自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。11．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。三、根据要求完成12题。（共5分）12．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）②冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《论语·雍也》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）④子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语·述而》）《论语》中蕴含很多“学习之道”，这些内容多为后来者所继承或发展。请从以上材料中任选一则，结合《劝学》或《师说》中的相关内容谈谈你对其中所蕴含的“学习之道”的理解和认识。四、本大题共4小题，共20分。阅读下面这首诗，完成小题。满江红·赤壁怀古戴复古①赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？③江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。［注］①戴复古，南宋词人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。13．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。B．“貔虎噪”“鱼龙怒”，比喻、拟人手法，表现周瑜火攻曹军时排山倒海之势。C．“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。D．词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。14．周瑜是古代诗歌常用的诗歌形象，下列对这一人物的评价与本词一致的一项是A．若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。（《赤壁怀古》唐王周）B．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》唐杜牧）C．周郎二十四年少，盖世功名随一燎。（《赤壁》南宋岳珂）D．顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。（《贺新郎》元邵亨贞）15．同样写赤壁之战，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在表达思想感情上有何不同？请结合具体诗句，作简要分析。16．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点有相似之处。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出，北伐抗金一定要做到知己知彼，若草率出兵，即使有“”的雄心壮志，也可能是“”的结局。（3）《琵琶行》反复出现的“月”是情的重要载体：白居易与客人无奈分别时有“别时茫茫江浸月”，一曲终了众人沉醉时“”；琵琶女风头正盛时“秋月春风等闲度”，而当她繁华逝去独处江头时只见“”。（4）“猿”善攀爬，叫声似哭似号，闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围。如白居易《琵琶行》中有“”一句，李白的《梦游天姥吟留别》中有“”的诗句，《登高》中有“风急天高猿啸哀”一句。（5）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“往往取酒还独倾”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“一尊还酹江月”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；李清照《声声慢》中“”也压不住内心的凄苦。（6）诗歌中常用借代手法，请在《短歌行》《琵琶行》中任选一首，写出运用借代手法的诗句“，”。（7）小明总觉得自己不如别的同学聪明，张老师引用《劝学》中的“，”两句鼓励他：我们的天性是没有什么区别的，关键是要靠后天的努力。（8）子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。，于我如浮云。”五、本大题共2小题，共60分。17．微写作中华诗词源远流长、灿烂辉煌。高一语文备课组组织了古诗鉴赏学习系列活动。请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。150字左右。（1）一首诗既要有好的开头，还要有好的结尾。古代诗人很注重诗歌开头和结尾的设计。请从本学期所学的诗歌（《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》）中选择一首，针对其开头或结尾，写一段点评文字。要求：角度明确，思路清楚，有思考有认识。（2）古人作诗，常托物言志。清代刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”请你从一零一校园中选择一种你熟悉的植物或动物，运用托物言志的手法，自拟题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。18．根据要求作文。无论古今中外，“家”都是一个有特别念义的地方。放学的孩子渴望家中的晚餐，晚归的上班族心系家中的灯火，回乡的游子近乡情怯……回家的路上，几多心绪，几多故事。请以“回家路上”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．在材料一看来，辞藻贪多求全（或“铺排说尽”）是技艺不高（或“不成熟”）的表现；在材料二看来，重辞藻有时也别有胜境（或“自有一种特殊的风味”），毋庸反对。5．“质而实绮，癯而实腴”的大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。这与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。以《归园田居》（其一）为例，作品中间几句用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象（或：普通的乡间事物）来勾勒田园生活，语言非常朴素（或：无过多华丽辞藻），却让我们感受到作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以少总多。【解析】【点评】（1）本题考查对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，进而判断其正误。

（2）本题考查对材料内容的理解与分析。解答本题，需要将选项内容与原文相关信息进行比较、判断。

（3）本题考查学生理解文章重要概念的能力。解答本题，需要结合材料内容判断选项的正误。

（4）本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。解答本题，需要结合题干信息，筛选相关信息，进而概括作答。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题重在对材料观点的理解与运用。解答本题，需要理解材料的观点，对诗歌进行评析。1．A.正确。

B.正确。

C.正确。D.“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”错误，曲解文意。材料一最后一段说的是“对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它”，作者是说可能需要艺术家花费毕生精力才能追求到它，并不是说年龄越大写出的作品越具含蓄美。故答案为：D。2．A.“黑格尔更推尊中世纪的‘哥特式’雕刻”错误，材料二第一段“物质恰足表现精神的是‘古典艺术’，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是‘浪漫艺术’，例如中世纪‘哥特式’雕刻和建筑”，黑格尔只是指出二者之间的区别，并没有表明更推尊哪一个。B.无中生有。材料只是列出文学作品的三个种类，“文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情”，并指出各自的特点，并没有说情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。C.正确。

D.“真正爱好文艺的虚心读者，会认为‘辞溢乎情’的作品才最好”错误。材料二最后一段说的是“可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味”，由此可知，选项有两处错误，一应是“真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者”，二是说能感觉到它们“自有一种特殊的风味”，并非认为“最好”。故答案为：C。3．由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“说出的简约，暗示出来的意味丰富”。A.“大音希声，大象无形”是说最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。体现的是“含蓄美”。B.“但见情性，不睹文字”是说呈现作者的本性真情，让读者全身心感受到性情的真与美，而感觉不到文字的存在。体现的是“含蓄美”。C.“不着一字，尽得风流”是说无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。体现的是“含蓄美”。D.“和顺积中，英华外发”是说和顺的情感聚积在心中，美好的神采表现在外表。“发”是表现出来，所以与“含蓄美”无关。故答案为：D。4．材料一第一段最后说“以‘含蓄’‘蕴藉’‘空灵’为美，以直语、铺排语、说尽语为不美”，这说辞藻上不能说尽，不能铺排，“说尽”“铺排”是“不美”的表现；“追求含蓄之美是诗人成熟的标志”“所谓‘减枝减叶之法’就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致”，这说明语言含蓄是成熟的表现，那么说尽铺排就是不成熟的标志。由此可知，材料一认为在辞藻运用上要含蓄为先，不能铺排说尽。材料二最后一段提到“不过‘辞溢乎情’有时也别有胜境。……真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味”“‘辞溢乎情’的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对”，作者认为即使辞藻超过情感的作品也有其独特的审美价值，特别是在某些特定的历史时期和文化背景下，辞藻的华丽同样能够带来美的享受。由此可知，材料二认为对于重辞藻这一现象，不必反对。

故答案为：在材料一看来，辞藻贪多求全（或“铺排说尽”）是技艺不高（或“不成熟”）的表现；在材料二看来，重辞藻有时也别有胜境（或“自有一种特殊的风味”），毋庸反对。5．“质”是质朴，“癯”是简约，“绮”是指美妙、华美，“腴”是指丰富。材料一中所谈论的诗歌强调“含蓄美”，也就是说要“文约”“辞微”，即诗中所获简约，而所反映的“指大”“义远”，即所暗示出来的意味丰富深远。材料二第二段说“艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三”，这里展现了情溢乎辞的妙处，言语虽有尽但深意无穷。如陶渊明的《归园田居》一诗，“方宅十余亩，草屋八九间”，诗人使用简笔勾勒，以此显出主人生活的简朴；又以“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”展现屋前屋后的情境，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前；又以“暧暧远人村，依依墟里烟”展现远望之景，给人平静安详之感。诗人借助这些乡间常见之事物来展现田园生活，使用白描，并无过多修饰，却让我们感受到诗人对官场生活的强烈厌倦，对乡村田园生活的热爱，那种如释重负的心情自然而然地流露了出来，这些都是隐藏在诗歌背后的无穷之意。言语简洁却意蕴丰厚。

故答案为：“质而实绮，癯而实腴”的大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。这与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。以《归园田居》（其一）为例，作品中间几句用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象（或：普通的乡间事物）来勾勒田园生活，语言非常朴素（或：无过多华丽辞藻），却让我们感受到作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以少总多。【答案】6．D7．A8．B9．D10．自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。11．汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

（2）本题考查分析理解文言虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句意分析虚词。

（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。

（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（6）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。参考译文：秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样互相攻击，各国诸侯交替彼此声讨征伐，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们。能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法。（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下一直都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监。苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而君主即使想要废除分封制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能创造时代。周朝衰落了，诸侯互相吞并，齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到了七国都称了王，做（以前）天子（才能做的）事，然而终究不能分封诸侯。（这是已经被验证）很久了的事情，世人害怕诸侯造成的灾祸，不是只有李斯和秦始皇知道这一点。秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，（一般）所说的不违背时代的情况，求学者和士大夫大多认为它不对。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的意见与张良的意见没有什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，（这件事）难道只是汉高帝做的事情吗，张良也参与了。所以柳宗元说：“分封诸侯的制度并不是圣人的本意，而是时势使然。”过去议论分封诸侯的人很多，柳宗元的议论一出，而其他诸人的议论都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能改变了。所以我采用他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定会因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始。从有书面文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗？自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。到汉代以来，君臣父子互相残杀的情况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过。近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则。6．A.正确。句意：然而后来的亲属日益疏远。B.正确。句意：各国诸侯交替彼此声讨征伐。C.正确。句意：张良也参与了。D.错误。“易”解释为“改变”。句意：也不能改变了。故答案为：D。7．①不同。这样/……的样子。句意：道理本来就应当这样。/铿铿锵锵有点京城的风味。②相同。都是结构助词“的”。句意：并不是某些人的个人智慧或独到见解。/比不上片刻学到的知识多。③相同。都是代词，“……的人”。句意：过去议论分封诸侯的人很多。/古代求学的人一定会有老师。④相同。都是“即使”。句意：即使是圣人再复活，也不能改变了。/即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直。⑤不同。介词，因为/介词，把。句意：争夺一定会因为利益。/假如用火烤使它弯曲把它做成车轮。⑥不同。介词，比/介词，从。句意：而利益没有比分封诸侯再大的了。/靛青是从蓝草里提取的。⑦相同。表示并列关系。句意：（分封诸侯）是争战的开端，战乱的开始。/螃蟹有六条腿，两个蟹钳。故答案为：A。8．A.正确。B.“皆封侯”错误。正确句意为：各位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们。关键词：“诸”，各；“以”，用。C.正确。

D.正确。

故答案为：B。9．A.正确。

B.正确。

C.正确。D.“指出了分封制和郡县制各有优劣”错误。综观全文，本文第1自然段主要分析了周代实行分封制的弊端，以及始皇采纳李斯的意见，实行郡县制；第2、3自然段是苏子的看法，认为圣人不能强行改变时势和分封制存在的必然性；第4自然段总结全文，赞同柳宗元的看法，认为分封是“争之端而乱之始也”。故全文只是分析了分封制的弊端，提出了自己不认同分封制的观点，并没有谈到郡县制的好处。故答案为：D。10．“以”，用；“措”，搁置；“已”，终止。

故答案为：自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。11．根据原文“汉高帝欲立六国后，张子房以为不可……高帝闻子房之言，知诸侯之不可复”可知，汉高帝和张子房在观念上是反对分封诸侯的，但是根据原文“卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉”可知，分封诸侯王不仅是高帝所为，子房也参与其中了。这种做法不是因为他们赞同分封诸侯，而是迫于当时的形势。故答案为：汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。12．【答案】示例：第一则材料强调谦虚好学、不耻下问、择善而从、取长补短等。《师说》提及士大夫“耻学于师”的坏风气，赞扬巫医乐师百工之人“不耻相师”的做法。这正是对“三人行，则必有我师”的生动说明。第二则材料强调要知难而进，不要半途而废。《劝学》开篇就提出“学不可以已”的中心论点，又以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”作比较，强调了学习必须持之以恒。第三则材料中强调了学与思不可偏废（学思并重），《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”则更强调学习的决定作用。第四则材料，“生而知之”是相对“学而知之”而言的，《论语》强调后天学习的重要性。《劝学》用“輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”等说明后天学习对于改造先天品性的重要作用。【解析】【分析】第一则材料的意思是：孔子说，三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。这句话告诉我们学习一定要不耻下问、择善而从。《师说》中的“古之圣人，其出人也远矣，尤且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，就是韩愈希望大家能够不耻下问的体现。第二则材料的意思是：冉求说，我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。孔子说，能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。这句话告诉我们学习不能半途而废，要坚持到底。《劝学》中开篇就提出了中心论点“学不可以已”，强调了持续不断学习的重要性；接着又将良马与驽马作比较，以“骐骥一跃，不能十步”“驽马十驾，功在不舍”强调学习要持之以恒，做学问不能半途而废。第三则材料的意思是：孔子说，只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。这句话告诉我们学习要学与思结合。《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”就指出学习的重要性，突出了思与学要结合。第四则材料的意思是：孔子说，我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。这句话告诉我们学习要努力追求知识，追求进步。《劝学》中的“輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”等句子也强调了后天学习的重要性。

故答案为：第一则材料强调谦虚好学、不耻下问、择善而从、取长补短等。《师说》提及士大夫“耻学于师”的坏风气，赞扬巫医乐师百工之人“不耻相师”的做法。这正是对“三人行，则必有我师”的生动说明。

第二则材料强调要知难而进，不要半途而废。《劝学》开篇就提出“学不可以已”的中心论点，又以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”作比较，强调了学习必须持之以恒。

第三则材料中强调了学与思不可偏废（学思并重），《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”则更强调学习的决定作用。

第四则材料，“生而知之”是相对“学而知之”而言的，《论语》强调后天学习的重要性。《劝学》用“輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”等说明后天学习对于改造先天品性的重要作用。

【点评】本题考查学生对名著相关观点的理解能力。解答时，要明确相关句子的含义及蕴含的道理，再分析作答。【答案】13．C14．C15．①苏词通过细节描写“谈笑间”，就让曹军快速崩溃，意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己；②戴词则用对偶、比喻、夸张等手法艺术地再现周瑜火烧曹营时惊心动魂的赤壁战场，意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）此题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。

（3）本题考查对诗句情感的对比鉴赏能力。解答时可先分别分析两首词（诗）表达了什么情感，然后进行对比，找出异同。比较鉴赏这类题给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要：要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识；要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性；要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。13．A.正确。

B.正确。

C.“对功名事业的淡漠”错误，主要表现词人对时事的伤感。D.正确。

故答案为：C。14．A.“若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师”，意思是：如果曹操忠诚于汉室，那么周瑜怎么敢打败对方。强调曹操没有忠诚于汉室。B.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，意思是：如果不是东风的援助，赤壁之战就会战败，那么此时江南已是一片废墟，美丽的二乔只有永远被锁在铜雀台里。强调东风的作用。C.“周郎二十四年少，盖世功名随一燎”，意思是：二十四岁的周瑜，取得了盖世功名，赫赫战功。强调周瑜的雄才大略。D.“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客”，意思是：周瑜业于音乐，整个江南找不到知音。强调周瑜的音乐才华。故答案为：C。15．《满江红·赤壁怀古》是南宋词人戴复古的宋词。词的上片缅怀三国赤壁之战，盛赞周瑜“气吞区宇”、火烧曹兵的雄才大略。下片寻访遗踪，感叹兴亡，抒发忧时伤世之情，表达了作者对时局的深深忧虑。《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

故答案为：①苏词通过细节描写“谈笑间”，就让曹军快速崩溃，意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己；②戴词则用对偶、比喻、夸张等手法艺术地再现周瑜火烧曹营时惊心动魂的赤壁战场，意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。16．【答案】（是故）弟子不必不如师；师不必贤于弟子；封狼居胥；赢得仓皇北顾；唯见江心秋月白；绕船月明江水寒；杜鹃啼血猿哀鸣；渌水荡漾清猿啼；潦倒新停浊酒杯；三杯两盏淡酒；何以解忧；唯有杜康（青青子衿，悠悠我心/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦）；君子生非异也；善假于物也；曲肱而枕之；不义而富且贵【解析】【分析】（1）（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子：两句均强调“后辈可超越前辈、弟子可胜于老师”，与《劝学》“青出于蓝”的递进关系观点一致。

（2）封狼居胥，赢得仓皇北顾：“封狼居胥”借霍去病典故喻北伐雄心，“赢得仓皇北顾”则写草率出兵的狼狈结局。

（3）唯见江心秋月白，绕船月明江水寒：前句写琵琶曲终后众人沉醉的寂静，后句写琵琶女落魄后的孤寂。

（4）杜鹃啼血猿哀鸣；渌水荡漾清猿啼：两句均以“猿啼”衬愁苦。

（5）潦倒新停浊酒杯；三杯两盏淡酒：前句写杜甫因病戒酒的处境，后句写李清照借淡酒难消凄苦。

（6）何以解忧，唯有杜康：“杜康”代指酒，以人名代事物。

青青子衿，悠悠我心：“子衿”代指贤才，以服饰代人。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦：“管弦”代指音乐，以乐器代事物。

（7）君子生非异也，善假于物也：“生”为通假字，通“性”（指天性），“假”意为“借助”。

（8）曲肱而枕之；不义而富且贵：“曲肱”指“弯着胳膊”，“肱”（上臂）为易错字；后句强调对“不义之财”的态度。易错字词有：胥、赢、唯、渌、潦、衿、生、肱。

故答案为：第1空、（是故）弟子不必不如师；第2空、师不必贤于弟子；第3空、封狼居胥；第4空、赢得仓皇北顾；第5空、唯见江心秋月白；第6空、绕船月明江水寒；第7空、杜鹃啼血猿哀鸣；第8空、渌水荡漾清猿啼；第9空、潦倒新停浊酒杯；第10空、三杯两盏淡酒；第11空、何以解忧；第12空、唯有杜康（青青子衿，悠悠我心/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦）；第13空、君子生非异也；第14空、善假于物也；第15空、曲肱而枕之；第16空、不义而富且贵

【点评】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。17．【答案】示例：（1）白居易的《琵琶行》在开头处融情入景，不仅描绘了离别的孤寂与忧愁，还将情感升华至自然景色中，通过“别时茫茫江浸月”一句，将清冷的月、无尽的江水，与诗人离别的惆怅融合在一起，月色下的江水流淌，与琵琶声中泛起的离愁相辉映，极富画面感，且意境深远，余音不绝，引人深思。（2）《竹之节》：墙角一株翠竹，轻风拂过，细叶婆娑，疏疏落落却生机蓬勃。它质朴而静谧，于风雨中卓然挺立，节节高升，坚韧不屈。它虽无百花之芳香，却以铮铮之骨，让人钦佩和仰慕。春雷唤醒新芽，秋霜不改其色。它是勇气的化身，亦是坚持的模样，纵有阻隔，也永不畏缩，直指苍穹，笑傲众生，这便是人间竹之节。【解析】【分析】（1）写作类型：议论类微写作。审题：本题要求从给定的诗歌中选择一首，针对其开头或结尾进行点评，写作时要注意范围。此外，评论时可选取一个或多个角度来写，如可从意象、意境、手法、语言、内容、结构等角度切入分析，同时要力求角度明确，并且一定要写出自己的思考和认识。写作思路：在写作时，首先明确所点评的诗歌及开头或结尾，比如对白居易《琵琶行》“别时茫茫江浸月”的开头进行点评；再明确自己的观点，即认为诗歌开头是“融情入景”，同时对此观点进行具体的阐释，即将自己的离情与自然景色融合在一起；最后指出这种结尾所取得的艺术效果以及给读者带来的审美体验。（2）写作类型：抒情类微写作。审题：本题要求运用托物言志的手法，通过对校园植物或动物的描写表达情感和志向，在表达方式的选择上，不管写成诗歌还是抒情文字，都应以描写和抒情为主，并且一定要表达出自己的真情实感。同时不要忽略“自拟题目”的要求。写作思路：可先选择抒情的对象，如校园的竹子。首先对竹的外形和习性进行描写，如“细叶婆娑，疏疏落落”“节节高升”等；然后表达对竹子所展现的精神品质的赞美，如“铮铮之骨”“勇气的化身”“坚持的模样”等。在写作过程中，还可以使用比喻、拟人等修辞手法，使语言更生动传神，如它们站立在那里，宛如一群身着青衣的隐士，不畏寒暑，不惧风霜。示例：（1）白居易的《琵琶行》在开头处融情入景，不仅描绘了离别的孤寂与忧愁，还将情感升华至自然景色中，通过“别时茫茫江浸月”一句，将清冷的月、无尽的江水，与诗人离别的惆怅融合在一起，月色下的江水流淌，与琵琶声中泛起的离愁相辉映，极富画面感，且意境深远，余音不绝，引人深思。（2）《竹之节》：墙角一株翠竹，轻风拂过，细叶婆娑，疏疏落落却生机蓬勃。它质朴而静谧，于风雨中卓然挺立，节节高升，坚韧不屈。它虽无百花之芳香，却以铮铮之骨，让人钦佩和仰慕。春雷唤醒新芽，秋霜不改其色。它是勇气的化身，亦是坚持的模样，纵有阻隔，也永不畏缩，直指苍穹，笑傲众生，这便是人间竹之节。

【点评】本题考查学生微写作的能力。微写作的评价标准：思维敏捷，思路清晰，有新意；语言准确、简明、合理、得体；针对的具体情境符合写作要求；鼓励写作风格多样化、个性化。18．【答案】例文：回家路上自从去城里上学之后，我就很久没有回过家了。今年，因为要办身份证，我终于回了一趟家。走在回家路上，我才发现，原来，我的家也正在不断地走着，而在这个过程中，一个充满了迷人的生机和活力的小城市正在诞生。人们说靠近水边的城市带着一种灵性之美。然而，在我的记忆中，我的家却常常遭受水患。雨季，信江河两岸的稻田和其他作物常常被洪水疯狂吞噬，农民的辛勤劳动成果刹那间化为乌有；住在河边的居民只能看着他们的家具浸泡在水中；洪水退去，街道泥泞的无法下脚。我们这个城市过去都是古老的木屋，建筑凌乱，街道狭窄，垃圾随处可见。今天，当我来到沿河路时，我看到的是一幅如画的景象。信江河两