2025-2026学年吉林白城一中高二上学期10月考历史试题含答案

高中白城一中2025-2026学年度高二上学期第一次月考历史试卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.1953年11月，我国开始实行油料计划收购和食油的计划供应，1954年9月开始实行棉布计划供应、棉花计划收购。这种统购统销政策()A.稳定了农产品的价格 B.遏制了不法商人的投机行为

C.对经济发展极为不利 D.暂时缓解了供求之间的矛盾2.总理各国事务衙门是在传统官制以外另成系统的一个机构，这个名称不仅反映了“天朝”观念的动摇，也反映了近代政治制度的变化。这些变化不是新物取代旧物，而是在旧物边上另置一个新物。这反映了()A.中国近代化的复杂性 B.中国近代外交的开端

C.除旧与布新同步进行 D.洋务运动不符合时代要求3.邓小平曾说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。……如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”材料表明当时党和国家首先要解决的问题是()A.解放思想,实行改革 B.巩固政权,建成社会主义

C.进行阶级斗争,打击敌对势力 D.惩治腐败,依法治国4.某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张()A.天人感应限制君权 B.反省内心恢复良知

C.格物致知在于明德 D.穿衣吃饭即人伦物理5.有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始。该观点的理由，最恰当的是()A.发动了武昌起义 B.终结了清朝统治

C.推翻封建帝制，建立中华民国 D.颁布了《临时约法》6.从康熙二十三年到道光二十年(1684－1840)，清政府先后颁发《防范夷商规条》《民夷交易章程》等，不许商民侨居国外，不许其到南洋、吕宋等处贸易，并先后严禁军器、铁器、铁锅、米粮、书籍等出口，甚至连传统产品以及蚕丝也不准出口。这些规定()A.绝对禁止了中外贸易往来 B.根本上消除海上走私及海盗行为

C.保护了本国商品经济的发展 D.导致中国逐渐落后于世界潮流7.奴隶制度是古代世界的普遍现象。不过奴隶制并不是千篇一律，有各种表现形式。在埃及、波斯、两河流域那些地方，更多的奴隶是共有的，属于宫廷、庙宇或其他公共机构，不像在希腊罗马，奴隶私有占主导地位。这可以用来说明（）A.古代农业文明的奴隶制都是相同的 B.不同地区的人群历史发展是同步的

C.奴隶制是人类历史第一种剥削制度 D.人类历史发展具有统一性和多样性8.某地准备筹备太平天国纪念活动，在设置展厅的问题上存在分歧。在下列展厅里你认为哪个展厅适合这次活动()A.虎门销烟 B.火烧圆明园 C.金田起义 D.《南京条约》9.胡适说：“他（董仲舒）还有一个提议，就是定儒学为一尊的政策。……这个建议的文字和精神都和李斯的焚书是很相像的。他们的主旨都是要‘别黑白而定一尊’。”据此推知，尊崇儒术（）A.促进了儒学的哲学化思辨化 B.增强了儒学的神秘色彩

C.排斥了儒家之外的各家思想 D.适应了君主专制的需要10.《全球通史》一文中指出：文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，世界古代文明多元发展，产生了许多伟大的成就。下列关于伟大成就的说法正确的是（）A.古埃及人创造了从1到9的数字 B.古巴比伦象形文字是最古老文字

C.古印度的主要书写材料是莎草纸 D.古希腊苏格拉底为西方哲学奠基11.“一代天骄”成吉思汗，是中国历史上的杰出人物。与他相关的史实是（）A.建立元朝 B.设置行省 C.统一蒙古 D.开凿运河12.中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号。刘彻的谥号为“汉武帝”，最主要的依据是（）A.严刑峻法 B.休养生息

C.强化皇权 D.开拓疆域13.侨汇券是一种需要与人民币现金共同使用的票证，其中汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。下图是上海发行的侨汇券，据此可知当时()A.我国已开始城市经济体制改革 B.我国的物资供应相对匮乏

C.我国各种商品均需凭票购买 D.上海地区的侨民数量最多14.1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时()A.劳动力的商品化趋势日益明显 B.租佃制下人身依附关系有所松弛

C.统治者实行抑制土地兼并的政策 D.租佃关系在北宋居主导地位15.下表是1912年和1936年中国轻工业和重化工业产品进出口比例表。对其解读正确的是()A.中国经济结构发生根本变化 B.中国工业化水平有所提高

C.中国对外贸易处于顺差地位 D.中国建立起完整工业体系16.1979年初，宣传中共十一届三中全会精神的标语是()A.“为巩固新民主主义制度而斗争” B.“解放思想，实事求是，团结一致向前看”

C.“政治挂帅，提高觉悟，争取更大的跃进” D.“深化改革，建立社会主义市场经济体制”二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一（中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团，它是从日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。——摘编自马克垚《世界文明史（上）》材料二在一个庞大的封建农村社会旁边，就站立起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机，它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了价值标准，创造了新的文化，正是从这个体制外的力量中，孕育出早期的资本主义社会。——钱乘旦《现代文明的起源与演进》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中古时期西欧社会主要有哪些政治、经济制度。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中古时期西欧城市兴起的背景和影响。18.阅读材料，回答问题。材料宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”，“以时俗所好，冒法者众，故除其禁。”南宋绍兴四年五月，官员赵彦卫上奏指出：“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。”宋初政府也大力提倡简朴，禁止百姓佩戴销金、泥金等装饰服饰。而1117年，提举淮南东路学事丁瓘指出：“今闾阎（平民）之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽。”新式服装竞相出现，民间形成了突破服装旧格调、旧样式的新高潮。——摘自刘复生《宋代“衣服变古”及其时代特征》结合材料及所学，对宋代服饰的变化进行简要说明。19.阅读材料，回答问题.材料一经过从原始社会开始的长期发展，我国先民建立了最初的多民族国家，即夏、商、西周。在这个过程中，“天下一家”的文化心理认同逐渐形成。经过春秋战国时期长期的战争，秦最终统一天下，建立了中央集权制的统一多民族封建国家。秦以郡县制代替分封制，分全国为三十六郡。汉虽实行郡国并行制，但统治者也千方百计加强中央集权。秦汉时，又有一些新民族加入，主要有匈奴、南越和西域各族等。材料二经过长期的分裂、各族的交融，隋唐时期我国统一多民族国家再度形成。加入这个统一多民族国家的民族更多了，基本确定了今天我国统一多民族国家的规模。经过民族交融，这一时期形成了我国统一多民族国家的强大核心——唐人。我国各族初步形成了你中有我、我中有你的不可分割的关系。——摘编自孙进己《我国统一多民族国家的形成和发展》等材料三西汉武帝时期，董仲舒融合道家和法家思想，对儒学进行调整和加工，从而产生新儒学体系。汉武帝采纳了他的主张。之后儒学变为真正的统治思想，研究五经的经学也随之成为显学。唐代前期孔颖达等编撰的《五经正义》，将魏晋以来论说纷纭、南北分裂的经学在形式和版本上达到了统一。经学的统一和繁荣以及三教并行的思想文化背景丰富了儒学的思想资源。唐代编辑了许多普及性的儒学启蒙读物。此外，儒学还通过各种民间途径加以弘扬，如村社制定的乡规民约等。——摘编自韩典轩《儒学的发展历程和现代转型研究》等(1)根据材料一、二、三并结合所学知识，概括自远古到隋唐我国统一多民族国家发展的主要推动力。(2)根据材料一、二、三并结合所学知识，简析自远古到隋唐我国统一多民族国家发展的历史意义。20.商鞅史称“战国铁相”，他在秦国推行的变法影响深远。阅读下列材料，回答问题。材料一商鞅变法在中国历史上的意义，怎样估计也不会过高。秦国率先推行县制，按地区划分国民，加强了中央集权，使国家公共权力直接控制到基层社会的每一个人。秦统一后将秦国的制度推向了全国，建立了统一的、具有东方特色的君主专制中央集权国家。简言之，商鞅变法使国家形态走向成熟，对统一国家和中华民族具有长远影响。——摘编自任世江《通过商鞅变法让学生接触思辨》材料二从商鞅变法开始，秦人就彻底抛弃了“王德”，凡事只要能获利就算冒天下之大不韪也要去做。所有人都只为利益而奔波，都以奴役他人作为自己的幸福观。战争又使秦国劳动力丧失，粮价上涨，当时的粮价已经高出魏国几乎六十倍。——摘编自陈雨露、杨忠恕《中国是部金融史》(1)根据材料一，指出作者从哪一方面肯定了商鞅变法。结合所学知识，概括商鞅变法中“使国家形态走向成熟”的具体措施。(2)根据材料二，指出作者评价变法的视角及理由。(3)综合上述材料，你认为在评价历史上的改革时，应注意哪些问题？白城一中2025-2026学年度高二上学期第一次月考历史试卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.1953年11月，我国开始实行油料计划收购和食油的计划供应，1954年9月开始实行棉布计划供应、棉花计划收购。这种统购统销政策()A.稳定了农产品的价格 B.遏制了不法商人的投机行为

C.对经济发展极为不利 D.暂时缓解了供求之间的矛盾【答案】D【解析】统购统销政策是在当时经济发展水平较低，基本产品匮乏的情况下实行的，它暂时解决了供求之间的矛盾，稳定了物价，对保障农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，促进经济的发展起到了积极的作用。2.总理各国事务衙门是在传统官制以外另成系统的一个机构，这个名称不仅反映了“天朝”观念的动摇，也反映了近代政治制度的变化。这些变化不是新物取代旧物，而是在旧物边上另置一个新物。这反映了()A.中国近代化的复杂性 B.中国近代外交的开端

C.除旧与布新同步进行 D.洋务运动不符合时代要求【答案】A【解析】“而是在旧物边上另置一个新物”反映近代化新旧并存，A项正确；题干没有反映“开端”，B项错误；C项不符合材料“不是新物取代旧物”，C项错误；洋务运动推动近代化，D项错误。3.邓小平曾说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。……如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”材料表明当时党和国家首先要解决的问题是()A.解放思想,实行改革 B.巩固政权,建成社会主义

C.进行阶级斗争,打击敌对势力 D.惩治腐败,依法治国【答案】A【解析】材料中“一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行”的信息说明当时中国在思想意识上出现了问题,中国发展首先要解放思想;“现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”说明当务之急是进行改革,依据这些信息即可推断出正确答案是A。4.某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张()A.天人感应限制君权 B.反省内心恢复良知

C.格物致知在于明德 D.穿衣吃饭即人伦物理【答案】B【解析】材料强调“心”的作用，结合所学知识可知，陆王心学提出和发展了“心学”的理论，而作为陆王心学代表的王阳明更是结合佛教的“心外无佛，即心是佛”的观点提出了“心外无物”的观点，强调内心反省恢复良知，故选B；A是董仲舒的观点，不符合题意，排除A；C是朱熹的观点，不符合题意，排除C；D是李贽的观点，不符合题意，排除。5.有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始。该观点的理由，最恰当的是()A.发动了武昌起义 B.终结了清朝统治

C.推翻封建帝制，建立中华民国 D.颁布了《临时约法》【答案】C【解析】1911年10月10日武昌首义，只是辛亥革命的开端，无法说明“从君主到民主”的社会转型，故A项错误；“终结了清朝统治”未指明“君主”的内核，不够准确，故B项错误；“推翻封建帝制”告别了君主，“建立中华民国”提倡了民主，故C项正确；《临时约法》的颁布不能说明“从君主到民主”的社会转型，无从体现对君主制的否定，故D项错误。6.从康熙二十三年到道光二十年(1684－1840)，清政府先后颁发《防范夷商规条》《民夷交易章程》等，不许商民侨居国外，不许其到南洋、吕宋等处贸易，并先后严禁军器、铁器、铁锅、米粮、书籍等出口，甚至连传统产品以及蚕丝也不准出口。这些规定()A.绝对禁止了中外贸易往来 B.根本上消除海上走私及海盗行为

C.保护了本国商品经济的发展 D.导致中国逐渐落后于世界潮流【答案】D【解析】材料中的规定其实是清朝闭关锁国的表现，而闭关锁国导致中国逐渐落后于世界潮流，D项正确；清朝的闭关锁国并非绝对禁止中外贸易往来，排除A项；根本上消除海上走私及海盗行为的说法太过绝对，排除B项；本国商品经济是否因此获得了发展，仅凭材料难以推断，排除C项。7.奴隶制度是古代世界的普遍现象。不过奴隶制并不是千篇一律，有各种表现形式。在埃及、波斯、两河流域那些地方，更多的奴隶是共有的，属于宫廷、庙宇或其他公共机构，不像在希腊罗马，奴隶私有占主导地位。这可以用来说明（）A.古代农业文明的奴隶制都是相同的 B.不同地区的人群历史发展是同步的

C.奴隶制是人类历史第一种剥削制度 D.人类历史发展具有统一性和多样性【答案】D【解析】选项分析判断A项材料“奴隶制并不是千篇一律”可知奴隶制并不都是相同的×B项不同地区奴隶制形式不同，说明历史发展并非“同步性”×C项材料强调奴隶制文明统一性和多元性，不体现奴隶制是“第一种剥削制度”×D项材料“奴隶制度是古代世界的普遍现象”体现统一性；但不同地区的奴隶制表现形式不同，体现多样性√8.某地准备筹备太平天国纪念活动，在设置展厅的问题上存在分歧。在下列展厅里你认为哪个展厅适合这次活动()A.虎门销烟 B.火烧圆明园 C.金田起义 D.《南京条约》【答案】C【解析】既然是纪念太平天国运动的展厅，必然找与其活动直接相关且具有代表性的事件。1851年洪秀全率众在金田村起义，太平天国运动开始，故选C。9.胡适说：“他（董仲舒）还有一个提议，就是定儒学为一尊的政策。……这个建议的文字和精神都和李斯的焚书是很相像的。他们的主旨都是要‘别黑白而定一尊’。”据此推知，尊崇儒术（）A.促进了儒学的哲学化思辨化 B.增强了儒学的神秘色彩

C.排斥了儒家之外的各家思想 D.适应了君主专制的需要【答案】D【解析】根据材料的“文字和精神都和李斯的焚书是很相像的。他们的主旨都是要‘别黑白而定一尊’。”可知，尊崇儒术的目的在于加强君主专制，D项正确。宋代的理学促进了儒学的哲学化思辨化，时间与材料不符，排除A项；材料主旨为“儒学独尊”，“儒学的神秘色彩”与材料主旨不符，排除B项；“排斥了儒家之外的各家思想”是尊崇儒术的表面现象，与材料不符，排除C项。故选D项。10.《全球通史》一文中指出：文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，世界古代文明多元发展，产生了许多伟大的成就。下列关于伟大成就的说法正确的是（）A.古埃及人创造了从1到9的数字 B.古巴比伦象形文字是最古老文字

C.古印度的主要书写材料是莎草纸 D.古希腊苏格拉底为西方哲学奠基【答案】D【解析】据所学知识可知，苏格拉底是古希腊著名的哲学家，为西方哲学奠基，D项正确；古印度人创造了从1到9的数字，排除A项；古巴比伦是楔形文字，排除B项；古埃及的主要书写材料是莎草纸，排除C项。故选D项。11.“一代天骄”成吉思汗，是中国历史上的杰出人物。与他相关的史实是（）A.建立元朝 B.设置行省 C.统一蒙古 D.开凿运河【答案】C【解析】1206年，铁木真统一蒙古草原各部，建立蒙古汗国，被尊称为“成吉思汗”，故C符合题意；1271年，铁木真的孙子忽必烈建立元朝，设置行省，加强了对地方的管理。隋炀帝在位期间，开凿大运河。元朝建立后，为了将南方的财赋转运至北方，疏浚了大运河，故A、B、D不符合题意。12.中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号。刘彻的谥号为“汉武帝”，最主要的依据是（）A.严刑峻法 B.休养生息

C.强化皇权 D.开拓疆域【答案】C【解析】据本题材料“刘彻谥号‘汉武帝’”并结合所学可知，汉武帝（刘彻）在位期间设置中朝，加强了皇权，符合该谥号，C项正确；秦始皇在位期间严刑峻法，排除A项；西汉高祖至汉文帝时期休养生息，排除B项；汉武帝在位期间通过一系列措施巩固了统一，而不是开拓疆域，排除D项。故选C项。13.侨汇券是一种需要与人民币现金共同使用的票证，其中汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。下图是上海发行的侨汇券，据此可知当时()A.我国已开始城市经济体制改革 B.我国的物资供应相对匮乏

C.我国各种商品均需凭票购买 D.上海地区的侨民数量最多【答案】B【解析】结合所学知识，1984年才开始城市经济体制改革，故A项错误；结合所学知识，各种票证是中国计划经济体制的产物，是物资供应相对匮乏的产物，故B项正确；题目“汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证”并非指各种商品，故C项错误；侨民数量与题意无关，故D项错误。14.1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时()A.劳动力的商品化趋势日益明显 B.租佃制下人身依附关系有所松弛

C.统治者实行抑制土地兼并的政策 D.租佃关系在北宋居主导地位【答案】B【解析】材料反映的是租佃关系不是雇佣关系，故A项错误；从材料“自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便”，可知材料体现了客户与主人在收田结束时进行协商，反映出租佃制下人身依附关系有所松弛，故B项正确；材料不能体现出统治者抑制土地兼并，故C项错误；租佃关系在北宋是仅次于自耕农形式的重要经营方式，但不是居于主导地位，故D项错误。15.下表是1912年和1936年中国轻工业和重化工业产品进出口比例表。对其解读正确的是()A.中国经济结构发生根本变化 B.中国工业化水平有所提高

C.中国对外贸易处于顺差地位 D.中国建立起完整工业体系【答案】B【解析】材料反映了1912年和1936年中国轻工业和重化工业产品进出口比例表，1936年轻工业进口比例下降而出口比例上升，重化工业的进口比例和出口比例都有所上升，进口比例上升较快，说明这一时期民族工业有所发展，B项正确；中国经济结构发生根本变化说法错误，在近代中国自然经济始终占据主导地位，排除A项；轻工业和重化工业进出口的比例变化不能反映中外贸易的顺差或逆差，排除C项；近代中国并未形成完整的工业体系，排除D项。16.1979年初，宣传中共十一届三中全会精神的标语是()A.“为巩固新民主主义制度而斗争” B.“解放思想，实事求是，团结一致向前看”

C.“政治挂帅，提高觉悟，争取更大的跃进” D.“深化改革，建立社会主义市场经济体制”【答案】B【解析】1978年底召开的十一届三中全会，这次会议彻底否定了“两个凡是”的方针，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，故B正确；A是新中国成立初期的内容，故排除；C是1958年的大跃进时期，故排除；D是发生在“改革开放新时期”的口号，故排除。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一（中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团，它是从日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。——摘编自马克垚《世界文明史（上）》材料二在一个庞大的封建农村社会旁边，就站立起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机，它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了价值标准，创造了新的文化，正是从这个体制外的力量中，孕育出早期的资本主义社会。——钱乘旦《现代文明的起源与演进》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中古时期西欧社会主要有哪些政治、经济制度。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中古时期西欧城市兴起的背景和影响。【答案】(1)封君封臣制度；庄园制度；农奴制度。(2)背景：西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展；耕地面积增加，风力、水力和畜力得到比较有效的利用；工商业逐渐复兴和繁荣。影响：有利于城市经济的发展，一些城市兴办大学。城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。18.阅读材料，回答问题。材料宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平兴国七年，“庶人通许服皂”。太宗至道元年，“复许庶人服紫”，“以时俗所好，冒法者众，故除其禁。”南宋绍兴四年五月，官员赵彦卫上奏指出：“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。”宋初政府也大力提倡简朴，禁止百姓佩戴销金、泥金等装饰服饰。而1117年，提举淮南东路学事丁瓘指出：“今闾阎（平民）之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽。”新式服装竞相出现，民间形成了突破服装旧格调、旧样式的新高潮。——摘自刘复生《宋代“衣服变古”及其时代特征》结合材料及所学，对宋代服饰的变化进行简要说明。【答案】变化：突破服饰等级差异，追求新奇多样、奢靡的服饰风尚。说明：宋朝政府逐步放宽了服饰限制；商品经济发展，消费观念发生变化；科举制的发展和完善推动社会阶层流动，门第观念进一步淡化。总之，宋代的服饰变化是这一时期政治、经济与社会发展变化的反映。【解析】第一问变化：据材料“公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣”得出突破服饰等级差异；据材料“男子服带犀玉，妇人涂饰金珠”“裹奇巾异服……突破服装旧格调、旧样式”得出追求新奇多样、奢靡的服饰风尚。第二问说明：据材料“庶人通许服皂”“许庶人服紫”得出宋朝政府逐步放宽了服饰限制；结合所学，追求新奇多样、奢靡的服饰风尚，与商品经济发展，消费观念发生变化有关；结合所学，服饰突破等级差异体现社会成员身份趋于平等，结合所学可知与科举制的发展和完善推动社会阶层流动，门第观念进一步淡化有关。19.阅读材料，回答问题.材料一经过从原始社会开始的长期发展，我国先民建立了最初的多民族国家，即夏、商、西周。在这个过程中，“天下一家”的文化心理认同逐渐形成。经过春秋战国时期长期的战争，秦最终统一天下，建立了中央集权制的统一多民族封建国家。秦以郡县制代替分封制，分全国为三十六郡。汉虽实行郡国并行制，但统治者也千方百计加强中央集权。秦汉时，又有一些新民族加入，主要有匈奴、南越和西域各族等。材料二经过长期的分裂、各族的交融，隋唐时期我国统一多民族国家再度形成。加入这个统一多民族国家的民族更多了，基本确定了今天我国统一多民族国家的规模。经过民族交融，这一时期形成了我国统一多民族国家的强大核心——唐人。我国各族初步形成了你中有我、我中有你的不可分割的关系。——摘编自孙进己《我国统一多民族国家的形成和发展》等材料三西汉武帝时期，董仲舒融合道家和法家思想，对儒学进行调整和加工，从而产生新儒学体系。汉武帝采纳了他的主张。之后儒学变为真正的统治思想，研究五经的经学也随之成为显学。唐代前期孔颖达等编撰的《五经正义》，将魏晋以来论说纷纭、南北分裂的经学在形式和版本上达到了统一。经学的统一和繁荣以及三教并行的思想文化背景丰富了儒学的思想资源。唐代编辑了许多普及性的儒学启蒙读物。此外，儒学还通过各种