专题15 写作（原卷版及全解全析）

3/3专题15写作目录目录学考要求速览必备知识梳理高频考点精讲考点一：命题作文（含半命题作文）考点二：材料作文考点三：话题作文实战能力训练学业要求：能根据命题、材料或话题明确写作中心，立意积极健康，符合文体规范（记叙文、议论文、说明文等）。能围绕核心观点组织材料，做到内容具体、逻辑清晰，语言表达准确、通顺、得体。能正确运用常见的修辞手法和表达方式，书写规范，无明显错别字和语法错误，达到规定字数要求。能力层级：学业质量水平1.2.3.4。考点解读：1.重点考查对题目内涵的理解能力，需准确把握题眼、限定词，补题（半命题）合理贴切；要求中心突出，内容与题目高度契合，避免偏离题意。2.侧重考查材料分析、提炼主旨的能力，需从材料中抓取关键信息，明确核心观点；写作时需紧扣材料内涵，做到观点鲜明、论据充分，不脱离材料范围。3，着重考查围绕话题展开创作的能力，需明确话题的核心指向，自选角度、自定立意；要求内容与话题相关，兼具开放性与针对性，避免泛泛而谈。学考相关作文类型的技巧与方法高中语文学考，学业水平考试作文作为检测学生基础写作能力的核心题型，命题紧扣“立德树人”导向，聚焦生活体验、价值认知与语言运用，题型相对稳定且注重实用性。一、高中语文学考作文核心题型分类，按命题形式划分。1.命题作文（含半命题作文）。定义：直接给出完整题目，命题或残缺题目，半命题，要求学生围绕题目立意、选材、行文，限制明确，无需自拟标题。常见命题方向：成长感悟类：《那一刻，我读懂了____》《成长路上的微光》《坚持的力量》生活体验类：《最美的遇见》《身边的温暖》《那一次，我选择了____》价值认知类：《诚信的重量》《平凡中的伟大》《学会感恩》【复习重点】分析题目关键词，如“微光”“温暖”需具象化，避免空泛；半命题作文需指导学生补题技巧，补题要具体、新颖，贴合自身经历，如《那一刻，我读懂了父亲的沉默》而非《那一刻，我读懂了人生》。2.材料作文。定义：提供一段文字材料，名言、故事、社会现象、哲理语段或一幅漫画，要求学生结合材料寓意立意，自拟标题作文。常见材料类型：名言警句类：如“苔花如米小，也学牡丹开”“穷则独善其身，达则兼济天下”“人生没有白走的路，每一步都算数”。社会现象类：如“短视频时代的碎片化阅读”“校园里的‘内卷’与‘躺平’”“志愿服务中的青春力量”“传统文化的创新传播”。哲理故事类：如“蜗牛爬金字塔的坚持”“蝴蝶破茧的痛苦与成长”“农夫与蛇的反思”。漫画类：多为讽刺或赞美类漫画，如“拖延症患者的日常”“互助的双手”，需解读漫画的象征意义。【复习重点】训练“提炼材料核心寓意”的能力，避免偏离题意；指导“由材料到立意”的逻辑衔接，如从名言“苔花如米小，也学牡丹开”提炼“平凡个体的坚守与绽放”，再结合自身或社会实例论证。3.话题作文定义：给出一个核心话题，如“责任”“科技与生活”“青春”“环保”，要求学生围绕话题自主立意、自拟标题、自选文体，诗歌除外写作，限制相对宽松。常见话题方向：个人成长类：话题“挑战”“自律”“挫折”“梦想”。社会热点类：话题“网络文明”“低碳生活”“文化自信”“大国担当”。人际关系类：话题“沟通”“包容”“互助”“亲情”。【复习重点】“缩小话题范围”，如话题“青春”可聚焦“青春的奋斗”“青春的选择”，避免泛谈“青春很美好”；强调“话题与立意的关联性”，所有素材需紧扣话题核心，避免跑题。二、高中语文学考作文命题核心特点，教学导向。命题多围绕“青春、成长、责任、诚信、感恩、环保、文化、科技”等核心主题，既符合中学生的认知水平，又树立正确的世界观、人生观、价值观。例如：“成长路上的坚持”“做有担当的青年”“传统文化在我身边”，避免过于抽象或脱离学生生活的话题。1.学考一般以记叙文、议论文为主，鼓励文体鲜明。学考作文通常允许自选文体，诗歌除外，但实际评分中，记叙文和议论文是最稳妥、最易得分的文体。（1）记叙文：要求叙事完整、情感真挚、细节生动，如写“身边的温暖”，可通过具体事件、动作、语言描写展现。（2）议论文：要求观点明确、论据充分、逻辑清晰，需积累“事实论据”如名人事例、社会热点，“道理论据”如名言警句。【复习建议】（1）需避免“文体杂糅”，如记叙文夹叙夹议过度，议论文缺乏论据支撑。（2）一般为600—800字，注重内容充实。学考作文字数要求低于高考，高考通常800字以上，但需“短小精悍”：600字左右需保证“立意明确、结构完整、素材具体”，避免空洞无物，如议论文至少要有2个具体论据，记叙文要有完整的“起因-经过-结果”。（3）基础等级为主，发展等级加分评分核心围绕“审题立意、结构安排、语言表达、素材运用”四大维度：基础等级，30分左右：符合题意、文体规范、结构完整、语言通顺、无错别字。发展等级，10分左右：立意深刻、素材新颖、语言生动、结构有创意，如记叙文的细节描写、议论文的辩证分析。三、教学备考建议，分题型突破1.针对“命题/半命题作文”：抓关键词，具象化立意【训练步骤】（1）找出“核心词”，如《最美的遇见》核心词是“遇见”，修饰词是“最美”，需明确“遇见”的对象，人、事、物及“最美”的原因。（2）具象化立意。结合自身经历选材，如“遇见”可以是遇见一位陌生的好心人，也可以是遇见一本影响自己的书，避免空泛谈“遇见美好”。（3）半命题补题技巧在于补“小切口”的题目，如《____让我成长》补“一次失败的实验”而非“人生”，便于细节描写。2.针对“材料作文”的训练。（1）审题训练：用“一句话概括材料核心”，如材料“短视频让人们获取信息更便捷，但也导致碎片化阅读加剧”，核心是“短视频的利与弊”。（2）立意训练：从材料中提炼2-3个可行立意，选择最贴合材料且有话可说的一个，如上述材料可立意“理性看待短视频，平衡碎片化与深度阅读”。（3）论证训练：运用“论点+论据+分析”的结构，如论点“碎片化阅读需适度”，论据“某调查显示青少年碎片化阅读占比超70%，深度思考能力下降”，分析“碎片化阅读虽高效，但缺乏系统性，长期易导致思维浅薄”。3.针对“话题作文”的训练。（1）将宽泛话题转化为具体角度，如话题“科技”可缩小为“科技让生活更便捷”“科技与人文的平衡”“青少年如何正确使用科技产品”。（2）按话题分类积累素材，如“责任”话题可积累“钟南山抗疫”“张桂梅创办华坪女高”“青少年校园责任岗”等素材。（3）给学生提供简单的结构模板，如议论文“总-分-总”：开头点题→分论点1+论据→分论点2+论据→结尾升华；记叙文“总-分-总”：开头点题→中间叙事+细节→结尾抒情/感悟。 考点一：命题作文（含半命题作文）命题作文（含半命题作文）是学考“写作”的核心考点，侧重考查审题立意的精准度、选材构思的合理性及表达的规范性。高频考查形式为全命题或半命题，题材多围绕成长感悟、生活体验、情感表达等贴近学生实际的主题。得分关键有三：一是精准审题，抓题目关键词明确核心要求，半命题作文补题需贴合立意、新颖具体；二是选材真实典型，结合自身经历或生活观察，避免空洞泛化；三是结构清晰、情感真挚，语言表达流畅自然，符合文体规范。需注意避免偏题跑题、选材陈旧，确保文章中心突出、内容充实，符合学考对写作基础能力与核心素养的考查要求。例题1（2022.6·福建）作文【命题作文】22．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：孔怀兄弟，同气连枝。（南朝梁·周兴嗣《千字文》）材料二：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”这首诗讲士兵出征的故事，“袍”和“泽”都是古代的衣服名称，后来称军队中的同事为袍泽。（《现代汉语词典》）当今世界正面临百年未有之大变局，面对新的机遇和挑战，我们命运与共。请综合上述材料内容，以“携手并肩，一路向前”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。（一）阅读下面的材料，根据要求写作。

从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想和目标。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。

请以“又见灯塔”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于600字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。

课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你们对‘在途中’有哪些思考呢？”

一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得。”

一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途。”

一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊。”

……

你是怎样看待或面对“在途中”呢？请以“也说‘在途中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。

要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于600字。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。在你的现实生活中，总会有那么一个人，或者一个地方，走进你的心灵，改变你对世界、对生活原有的认识。

请以“_______走进了我的世界”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；故事完整、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于600字。

考点二：材料作文材料作文是学考“写作”的重要考点，核心考查对材料的解读、立意提炼及内容表达能力。高频考查形式为给出文字/漫画材料，要求结合材料自选角度写作，题材多聚焦成长感悟、社会现象、哲理思考等。得分关键有三：一是精准审题，提炼材料核心主旨，避免偏题；二是立意明确深刻，选择贴合材料且有个人思考的角度，不泛泛而谈；三是选材典型、逻辑清晰，用事例或道理支撑观点，文体规范。需注意紧扣材料内涵展开，避免脱离材料空谈，确保文章中心突出、表达流畅，符合学考对写作审题立意与思辨表达的考查要求。例题2（2025.1·福建）作文【材料作文】阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，网络短视频已成为社会文化的主要传播方式之一，成为人们记录生活、传播知识、分享美好、表达情感的载体。也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，观看会浪费大量时间，也限制了人们的认知，使人困于其中。以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。（一）阅读下面的材料，根据要求写作。《论语》中蕴含着立身处世的永恒智慧。孔子赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的生活态度；同时也提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”：并告诫弟子“士不可以不弘毅，任重而道远”。对于当代青年而言，我们应当追求怎样的“乐”，又如何看待物质生活与精神追求的关系？请结合《＜论语＞十二章》中的相关语句，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。最近，武汉大学哲学教授苏德超设计了一个思想实验：“给你两种人生，第一种是，你活了100岁，上学读书，结婚生子，艰难曲折，备受煎熬，拿到诺贝尔奖。第二种人生是，你只能活100天，但诸事顺遂，一路锦绣，你也结了婚有了孩子，还拿到了诺贝尔奖。你愿意过哪种人生？”被问的绝大部分人会选择第一种。苏教授又问：“如果你只用100天就拿到诺贝尔奖，不是证明你更聪明、更厉害吗？而100年的辛酸苦辣这些并不美好的体验，真得那么重要吗？”

有人说，在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要。你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它就上升。从来没有差错，人们说它是一个好的寒暑计。一天，寒暑计怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它在壁上自由行动。于是人们说它是一个废物，把它摔在了地上。

这则寓言引起了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于600字的议论文。考点三：话题作文话题作文是学考“写作”的重要考点，侧重考查围绕核心话题的立意构思、选材表达及思辨能力。高频考查形式为给出明确话题，要求自选角度、自拟题目写作，题材贴近学生生活与时代热点。得分关键有三：一是精准把握话题核心内涵，立意需鲜明集中，避免偏离话题范畴；二是选材新颖典型，结合自身经历、社会现象或经典事例，体现个性化思考；三是结构清晰、文体规范，语言表达流畅且紧扣话题。需注意避免话题泛化、内容空洞，确保文章中心突出、逻辑连贯，符合学考对写作立意深度与表达精准度的考查要求。例题3（2020.6·福建）作文【话题作文】22．阅读下面的材料，根据要求写作。一个国家最好看的风景就是这个国家的年轻人因为你们心里有火，眼里有光因为你们这个世界会更喜欢中国

请结合材料内容写一篇发言稿，在“祖国有我”的主题班会课上分享你的故事或心得。

要求:自拟标题、自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。（一）阅读下面材料，根据要求写作。如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？

请联系现实，以“纪念日”为话题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。劳动，从来不是简单的体力付出，而是人类文明传承的血脉，是个体成长不可或缺的养分。整理书桌时学会规划，清洗衣物时懂得责任，参与社区志愿服务时理解协作。《朱子家训》里“一粥一饭，当思来处不易”的训诫，警示着劳动成果的珍贵，前苏联作家高尔基也说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”

请结合上述材料，联系自身经历，以“在劳动中淬炼成长”为话题，写一篇记叙文。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征鲜明，不要写作诗歌；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“学习”为话题，结合材料写一篇文章。

可以写成记叙文，讲述自己现在学习的故事；也可以写成议论文，表达自己对当今学习的认识、感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。（一）阅读下面材料，根据要求写作。掌声，生活中一个美丽而动听的名词。它可以表达肯定和赞美，也可以表达尊重和鼓励。你在舞台上精彩的表演感染了我，我把掌声送给你！你在平凡岗位上的辛勤耕耘打动了我，我把掌声送给你！你在逆境中拼搏的精神震撼了我，我把掌声送给你！“你”可以是个人或集体，也可以是非凡人士或普通人物，还可以是身边的亲人或朋友，甚至可以是大千世界的一草一木……

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请将《我把掌声送给》补充完整，并以此为作文题目写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不得抄袭，不要套作；不得泄露个人信息；不少于600字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。新常态，是原有的正常状态被突破后，在新形势下出现的新的正常状态。如打破传统课堂界限，注重在更广阔的社会中学习，是教育发展的新常态；与互联网、AI等技术深度融合，是经济发展的新常态；学业难度提升、压力增加，是高三学生成长的新常态……面对新常态，有人能积极应对；也有人因适应不了它的“新”，理解不了它的“常”而无可奈何。

请以“新常态”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于600字。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。古人往往在登高、登楼、登台等登临某处之时，抒发自己对自然、人生、生命或岁月的感慨。你在生活中可能也有登临的体验或想象，请以“登_______”为题，写一篇文章，表达自己的经历和感悟。

要求：（1）把标题补充完整；（2）自定立意，抒发真情实感，记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结合；（3）书写工整，字数不少于600字。

（四）阅读下面的材料，根据要求作文。生活中常有令人惊艳的人、事或物，TA能在刹那间点亮你的眼眸与心灵，让你品味出生活赋予的惊喜与感动。

请以“惊艳”为题，写一篇文章。

要求：①要有典型事例，运用细节描写；②思想健康，内容充实；③语言流畅，书写清晰；④不套作，不抄袭，不泄露个人信息；⑤不少于600字。

（五）阅读下面的材料，根据要求写作。“重启”一词原为计算机操作用语，意为重新启动，而社会生活又赋予了它更为丰富的含义。请以“重启”为题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于600字。（六）阅读下面的材料，根据要求写作。直接有赖于泥土生活的人“像植物一般地在一个地方生下根”。植物在泥土中生根，人在乡村或城市生根，人的知识、能力、思想等也各有生根之处。在肥沃的土壤中生根，会郁郁葱葱，生机勃勃；在牢固的基础中生根，能扎实稳健，厚积薄发：在优秀传统文化中生根，将丰富精神世界，增强文化自信……

请以“在

生根”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。

要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。

（七）根据要求写作。

请以“其实

就在我身边”为题，写一篇作文。先在横线上补全词语，如“关爱”“榜样”等，把题目补充完整后再作文。

要求：①诗歌除外，文体不限；②文中不得出现与考生相关的真实的人名、校名和地名；③字数不少于600字。

（八）阅读下面的材料，根据要求写作。印记，是岁月的诗篇，诉说着过往的点点滴滴；印记，是记忆的画卷，描绘着时光的斑斓色彩；印记，是梦想的地图，标记着逐梦的深浅足迹……

请以“印记”为话题，写一篇记叙文，记下你的故事或感悟。

要求：自拟标题，思想健康，内容充实，感情真挚，叙事具体，有细节，有描写。不少于600字。

（九）阅读下面的材料，根据要求写作。部编版高中语文必修上册的课文对“青春的责任”有着多元的诠释：毛泽东以“问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问，诠释青年对民族命运的深切担当；郭沫若以“不断的毁坏，不断的创造”的呐喊，诠释青年对改造世界的热烈追求；茹志鹃以小通讯员舍身救护担架员的行为，诠释青年对战友生命的无畏守护；铁凝以香雪勇敢踏上陌生火车的身影，诠释青年对崭新世界的好奇探索……

请结合上述材料，联系自身经历或社会现实，以“青春的责任”为话题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（十）阅读下列材料，根据要求写作。“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。

当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请以“英雄”为话题写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字；书写字迹要清晰工整。

（十一）阅读下面的材料，根据要求写作。老子认为，事物在“未有”“未兆”之时最易把握，主张“为之于未有，治之于未乱”。而在现实生活中，人们往往更看重抓住机遇、趁势而起。

请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（十二）阅读下面的材料，根据要求写作。站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（十三）阅读下面的材料，根据要求写作。春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平相信种子，相信岁月。——梭罗以上材料对青年人成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

专题15写作目录目录学考要求速览必备知识梳理高频考点精讲考点一：命题作文（含半命题作文）考点二：材料作文考点三：话题作文实战能力训练学业要求：能根据命题、材料或话题明确写作中心，立意积极健康，符合文体规范（记叙文、议论文、说明文等）。能围绕核心观点组织材料，做到内容具体、逻辑清晰，语言表达准确、通顺、得体。能正确运用常见的修辞手法和表达方式，书写规范，无明显错别字和语法错误，达到规定字数要求。能力层级：学业质量水平1.2.3.4。考点解读：1.重点考查对题目内涵的理解能力，需准确把握题眼、限定词，补题（半命题）合理贴切；要求中心突出，内容与题目高度契合，避免偏离题意。2.侧重考查材料分析、提炼主旨的能力，需从材料中抓取关键信息，明确核心观点；写作时需紧扣材料内涵，做到观点鲜明、论据充分，不脱离材料范围。3，着重考查围绕话题展开创作的能力，需明确话题的核心指向，自选角度、自定立意；要求内容与话题相关，兼具开放性与针对性，避免泛泛而谈。学考相关作文类型的技巧与方法高中语文学考，学业水平考试作文作为检测学生基础写作能力的核心题型，命题紧扣“立德树人”导向，聚焦生活体验、价值认知与语言运用，题型相对稳定且注重实用性。一、高中语文学考作文核心题型分类，按命题形式划分。1.命题作文（含半命题作文）。定义：直接给出完整题目，命题或残缺题目，半命题，要求学生围绕题目立意、选材、行文，限制明确，无需自拟标题。常见命题方向：成长感悟类：《那一刻，我读懂了____》《成长路上的微光》《坚持的力量》生活体验类：《最美的遇见》《身边的温暖》《那一次，我选择了____》价值认知类：《诚信的重量》《平凡中的伟大》《学会感恩》【复习重点】分析题目关键词，如“微光”“温暖”需具象化，避免空泛；半命题作文需指导学生补题技巧，补题要具体、新颖，贴合自身经历，如《那一刻，我读懂了父亲的沉默》而非《那一刻，我读懂了人生》。2.材料作文。定义：提供一段文字材料，名言、故事、社会现象、哲理语段或一幅漫画，要求学生结合材料寓意立意，自拟标题作文。常见材料类型：名言警句类：如“苔花如米小，也学牡丹开”“穷则独善其身，达则兼济天下”“人生没有白走的路，每一步都算数”。社会现象类：如“短视频时代的碎片化阅读”“校园里的‘内卷’与‘躺平’”“志愿服务中的青春力量”“传统文化的创新传播”。哲理故事类：如“蜗牛爬金字塔的坚持”“蝴蝶破茧的痛苦与成长”“农夫与蛇的反思”。漫画类：多为讽刺或赞美类漫画，如“拖延症患者的日常”“互助的双手”，需解读漫画的象征意义。【复习重点】训练“提炼材料核心寓意”的能力，避免偏离题意；指导“由材料到立意”的逻辑衔接，如从名言“苔花如米小，也学牡丹开”提炼“平凡个体的坚守与绽放”，再结合自身或社会实例论证。3.话题作文定义：给出一个核心话题，如“责任”“科技与生活”“青春”“环保”，要求学生围绕话题自主立意、自拟标题、自选文体，诗歌除外写作，限制相对宽松。常见话题方向：个人成长类：话题“挑战”“自律”“挫折”“梦想”。社会热点类：话题“网络文明”“低碳生活”“文化自信”“大国担当”。人际关系类：话题“沟通”“包容”“互助”“亲情”。【复习重点】“缩小话题范围”，如话题“青春”可聚焦“青春的奋斗”“青春的选择”，避免泛谈“青春很美好”；强调“话题与立意的关联性”，所有素材需紧扣话题核心，避免跑题。二、高中语文学考作文命题核心特点，教学导向。命题多围绕“青春、成长、责任、诚信、感恩、环保、文化、科技”等核心主题，既符合中学生的认知水平，又树立正确的世界观、人生观、价值观。例如：“成长路上的坚持”“做有担当的青年”“传统文化在我身边”，避免过于抽象或脱离学生生活的话题。1.学考一般以记叙文、议论文为主，鼓励文体鲜明。学考作文通常允许自选文体，诗歌除外，但实际评分中，记叙文和议论文是最稳妥、最易得分的文体。（1）记叙文：要求叙事完整、情感真挚、细节生动，如写“身边的温暖”，可通过具体事件、动作、语言描写展现。（2）议论文：要求观点明确、论据充分、逻辑清晰，需积累“事实论据”如名人事例、社会热点，“道理论据”如名言警句。【复习建议】（1）需避免“文体杂糅”，如记叙文夹叙夹议过度，议论文缺乏论据支撑。（2）一般为600—800字，注重内容充实。学考作文字数要求低于高考，高考通常800字以上，但需“短小精悍”：600字左右需保证“立意明确、结构完整、素材具体”，避免空洞无物，如议论文至少要有2个具体论据，记叙文要有完整的“起因-经过-结果”。（3）基础等级为主，发展等级加分评分核心围绕“审题立意、结构安排、语言表达、素材运用”四大维度：基础等级，30分左右：符合题意、文体规范、结构完整、语言通顺、无错别字。发展等级，10分左右：立意深刻、素材新颖、语言生动、结构有创意，如记叙文的细节描写、议论文的辩证分析。三、教学备考建议，分题型突破1.针对“命题/半命题作文”：抓关键词，具象化立意【训练步骤】（1）找出“核心词”，如《最美的遇见》核心词是“遇见”，修饰词是“最美”，需明确“遇见”的对象，人、事、物及“最美”的原因。（2）具象化立意。结合自身经历选材，如“遇见”可以是遇见一位陌生的好心人，也可以是遇见一本影响自己的书，避免空泛谈“遇见美好”。（3）半命题补题技巧在于补“小切口”的题目，如《____让我成长》补“一次失败的实验”而非“人生”，便于细节描写。2.针对“材料作文”的训练。（1）审题训练：用“一句话概括材料核心”，如材料“短视频让人们获取信息更便捷，但也导致碎片化阅读加剧”，核心是“短视频的利与弊”。（2）立意训练：从材料中提炼2-3个可行立意，选择最贴合材料且有话可说的一个，如上述材料可立意“理性看待短视频，平衡碎片化与深度阅读”。（3）论证训练：运用“论点+论据+分析”的结构，如论点“碎片化阅读需适度”，论据“某调查显示青少年碎片化阅读占比超70%，深度思考能力下降”，分析“碎片化阅读虽高效，但缺乏系统性，长期易导致思维浅薄”。3.针对“话题作文”的训练。（1）将宽泛话题转化为具体角度，如话题“科技”可缩小为“科技让生活更便捷”“科技与人文的平衡”“青少年如何正确使用科技产品”。（2）按话题分类积累素材，如“责任”话题可积累“钟南山抗疫”“张桂梅创办华坪女高”“青少年校园责任岗”等素材。（3）给学生提供简单的结构模板，如议论文“总-分-总”：开头点题→分论点1+论据→分论点2+论据→结尾升华；记叙文“总-分-总”：开头点题→中间叙事+细节→结尾抒情/感悟。 考点一：命题作文（含半命题作文）命题作文（含半命题作文）是学考“写作”的核心考点，侧重考查审题立意的精准度、选材构思的合理性及表达的规范性。高频考查形式为全命题或半命题，题材多围绕成长感悟、生活体验、情感表达等贴近学生实际的主题。得分关键有三：一是精准审题，抓题目关键词明确核心要求，半命题作文补题需贴合立意、新颖具体；二是选材真实典型，结合自身经历或生活观察，避免空洞泛化；三是结构清晰、情感真挚，语言表达流畅自然，符合文体规范。需注意避免偏题跑题、选材陈旧，确保文章中心突出、内容充实，符合学考对写作基础能力与核心素养的考查要求。例题1（2022.6·福建）作文【命题作文】22．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：孔怀兄弟，同气连枝。（南朝梁·周兴嗣《千字文》）材料二：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”这首诗讲士兵出征的故事，“袍”和“泽”都是古代的衣服名称，后来称军队中的同事为袍泽。（《现代汉语词典》）当今世界正面临百年未有之大变局，面对新的机遇和挑战，我们命运与共。请综合上述材料内容，以“携手并肩，一路向前”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【优秀例文】携手并肩，一路向前“孔怀兄弟，同气连枝”，《千字文》中的这句古训，道尽了血脉相连的同胞情谊；“岂曰无衣，与子同袍”，《诗经》里的慷慨悲歌，唱响了生死与共的战友情深。从古至今，“携手并肩”始终是镌刻在中华民族基因里的精神密码。在当今世界百年未有之大变局下，这份精神更成为我们跨越挑战、拥抱机遇的力量源泉。回望历史长河，携手并肩是民族存续的脊梁。战国时期，六国曾因各自为战，最终被秦国逐一击破；而三国时期，刘孙联军凭赤壁携手，以弱胜强，改写了天下格局。近代以来，面对列强入侵，无数仁人志士抛头颅、洒热血，从五四运动中青年学子的齐声呐喊，到抗日战争时期全民族的同仇敌忾，正是千万人紧紧相拥、并肩作战，才让中华民族在危亡之际涅槃重生。这些历史告诉我们，个体的力量或许微弱，但当无数双手紧握在一起，便能筑起坚不可摧的长城。放眼当下，携手并肩是应对变局的良方。疫情席卷全球时，中国向120多个国家和国际组织提供援助，医护人员跨越山海驰援异国；在科技领域，我国与多个国家联合开展深空探测、应对气候变化，共同破解人类发展难题。反观有些国家奉行“单边主义”，动辄“退群”“脱钩”，最终在疫情防控、经济复苏中陷入被动。正如古人所言“独行快，众行远”，在全球化的今天，没有任何一个国家能独善其身，唯有携手合作，才能共克时艰。作为新时代的青年，我们更应传承“携手并肩”的精神。在学习中，互帮互助，共同进步；在生活中，关爱他人，奉献社会；在未来的工作中，立足岗位，团结协作，为国家发展、民族复兴贡献力量。无论是攻克“卡脖子”技术难题，还是推动乡村振兴，都需要我们以集体之力，汇聚成推动时代前进的洪流。“同气连枝”的情谊永不过时，“与子同袍”的担当历久弥新。面对新的机遇与挑战，让我们手牵手、心连心，以携手并肩之势，赴一路向前之约，共同书写属于我们这一代人的精彩华章！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题作文题。材料一来自《千字文》，意思是兄弟之间要十分关爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。这是家庭中兄弟姐妹之间的团结和谐。一个家庭只有团结和谐了，才能对抗困难、解决问题，才会越来越兴旺。材料二是《诗经》中的一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。这是战场上的同仇敌忾，携手抗敌，只要这样才会赶走敌人，保卫国家。两则材料的共同点就是“携手并肩”，共同努力。作文要求以“携手并肩，一路向前”为题写作，题目不能改变。同时给出了当下的时代背景，“当今世界正面临百年未有之大变局，面对新的机遇和挑战，我们命运与共”，这就提示考生，要有胸怀天下的大格局，要将眼光放得长远一些，立意要有高度，思考要有深度。建议采用层进式结构来写，从家庭的“携手并肩”到面对困难整个国家的“携手并肩”，再到整个世界面临的环境危机、疫情危机、能源危机、战争危机等，世界各国应放下偏见和私利，“携手并肩，一路向前”。写作时也可以用反面素材进行论证，如当前的俄乌冲突导致整个欧洲陷入能源困境，从而更强调世界团结协作的重要性。立意：1.携手共进，砥砺前行。2.携手同行，分担风雨。3.并肩前行，共享风景。（一）阅读下面的材料，根据要求写作。

从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想和目标。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。

请以“又见灯塔”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于600字。【优秀例文】又见灯塔夜色笼罩着辽阔的海洋，海面上冷风“嗖嗖”地吹着。一只小船正在这生命的海洋中缓缓前行。我就是这只船的船长，也是掌舵手。在这一片漆黑的汪洋中，有太多的惊涛险浪和艰难险阻，成为我前途的羁绊。谁能告诉我，我的小船该驶向何方？

我感到茫然无助，不知所措。而此时，远远之处有一点微弱的灯光，把黑暗照淡了。但是那灯光若隐若现，有时觉得它近在眼前，有时又觉得它如此遥远，触不可及。

远处的灯塔啊，请再靠近一点，再靠近一点，为我照亮前方漆黑的路，让我看得清那暗礁，告诉我，该归向何方？

果然，灯塔慢慢地、慢慢地挨近了，我看清了……原来这就是我生命的灯塔，它就是我的妈妈，如此温柔，如此慈祥。从我开始扬帆起航，她始终都在陪伴着我，为我护航。作为一座灯塔，她照亮了我的生命，为我拂去所有的雾霭和阴霾。她用如阳光照耀般温暖的光芒，向我诠释着爱的真谛。她就是我生命历程中永不熄灭、最温馨的灯塔。

突然间，我又发现，原来在我的生命中，灯塔如繁星——那么多，那么明亮……看，那盏就是我的老师，他告诉我，“乘风破浪会有时，只挂云帆济沧海。”他充实了我空虚的大脑，把我从黑暗无知的世界带到了光明的知识海洋。他就是照亮我心灵深处的那座灯塔。

还有我的朋友，他们和我一起分享快乐，一起面对困难，他们将会陪伴我一生，作为一盏明亮的灯塔，用它的光芒照亮我的生命。我所走的每一步，都离不开他们的影响。

生命之塔，或明或熄，全看自己是点还是灭，或者又是否发现并重视这些灯塔。也许只是一个信念，一句话，一个微笑，一点坚持或一个梦想，都可以是我们生命的灯塔。

发现我的生命中有如繁星的灯塔后，我便不再觉得茫然无助，我的小船不会再迷失方向，不会再畏惧任何的惊涛险浪。因为在我的生命中，无论何时何地，都有一种无形的力量在吸引我前行，都有一种无形的生命灯塔在为我指引方向。

在这些生命灯塔的指引下，我的小船将驶向充满鲜花和掌声的胜利之岸。相信在我的人生航程中，因为有了这些灯塔的存在，沿途的风景会更加绚烂缤纷，我的生命将会更加精彩，我的人生将会迎来成功的光环!【解析】本题考查学生的写作能力。这是一篇材料加命题作文，材料先阐述了“灯塔”的内涵，由其本义说到象征义。在现实生活中，在我们每一个人的生命长河中，时时都有一座明亮的灯塔，在前方召引着你，激励着你，给你指引前进的方向。文章标题中的“灯塔”无疑是指其比喻义或象征义，它可以是对你人生产生重要影响的人，也可以是亲人，或者是老师，或者是朋友，甚至是萍水相逢的一位陌生人。但要突出这人对你人生的指引，就像灯塔给人光明和指引一样，突出其对你心灵的影响。

参考立意：

1.爱是生命的灯塔。

2.点燃爱的灯塔。

3.爱的灯塔为我导航。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。

课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你们对‘在途中’有哪些思考呢？”

一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得。”

一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途。”

一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊。”

……

你是怎样看待或面对“在途中”呢？请以“也说‘在途中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。

要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于600字。【优秀例文】也说“在途中”

人一生下来就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的常态。“在途中”或许有佳景迷人，或许有蜂蝶诱人，或许有坎坷阻隔，或许有岔路迷惑。那么如何才能顺利到达人生既定的目标？我想，“在途中”，心无旁骛，方能致远。

在途中，心无旁骛的坚守才能实现自己的理想，绽放生命的光彩。袁隆平，一生只做一件事——研究杂交水稻。用他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。在研究杂交水稻的路途中，袁老也曾遇到名利的诱惑，也曾受到权威的质疑，但他能够用坚定的信念战胜诱惑，用扎实的学识坚守理想，最终，他不仅让中国人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出了杰出贡献。袁老的一生启示我们，既然定下了目标，就要心无旁骛，无论在途中遇到什么，都应该坚守理想，矢志不渝。

在途中，心无旁骛同样能让普通劳动者在平凡岗位绽放耀眼的光彩。“人一辈子干好一件事就不亏心，不亏心就不白活！”王继才用32年诠释这句话，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。如今这样的时代，瞬息万变，跳槽成了人才流动的常态，时常听到“此处不留爷自有留爷处”的“豪言壮语”，而水滴石穿、磨杵成针的坚守则成了这个时代的“奢侈品”。守岛人王继才和王仕花为国家舍小家，抵御住了狂风巨浪的拍打、走私分子的威胁、32个春秋的孤独。32年来他们坚守着1部手摇电话，更换了200多面被风雨撕破的国旗，书写了189本海防日记。愿我们都以王继才为榜样，在途中，在各自坚守的“岛”上，成为心无旁骛的“守岛人”。

在途中，我辈青年更需心无旁骛，方能在知识的路途中行稳致远。先秦时期的哲学家荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精通。陈忠实从省作协大院搬到乡下独居，花了整整6年时间才创作完成《白鹿原》；中国传媒大学教授车洪才花了36年时间才编写完250万字的《普什图语汉语词典》；任正非和华为公司“坚持只做一件事”，不炒股、不做房地产，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”，他们的成功，正在于在途中的心无旁骛，这种对既定目标的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。

所以，从现在起，让自己养成一个好习惯，做事时心无旁骛地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步靠近人生的目标，实现自己人生的价值，成就人生的辉煌。

当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让途中充满诱惑。但只要我们坚定理想信念，在途中不为佳景留恋，不被坎坷阻隔，不让岔路迷惑，心无旁骛，定能行稳致远，抵达理想的彼岸。【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道命题作文题，要求以“也说‘在途中’”为题写一篇议论文。

材料中围绕“在途中”给出了几种看法，我们要学会辨析其正误。第一种，“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之得”，“佳景”是美好的景色，我们要学会去“领受”，也就是在奔赴目标的途中，我们不要因为急匆匆赶路而错过了沿途的风景，享受“途中”的过程也很美好；第二种，“途中的诱惑太多了，唯有心无旁骛，才不会误入歧途”，“诱惑”是不好的东西，我们要坚决抵制，如何抵制？那就是“心无旁骛”，要立场坚定，矢志不渝，向着既定的目标前进。前两种观点似乎相悖，其实也是辩证统一的，关键就在于我们要辨别何为“佳景”，何为“诱惑”，然后采取不同的态度。第三种“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊”，“诱惑与困惑”是阻扰我们前行的东西，或者以“糖衣炮弹”的形式诱惑我们，或者以困难、挫折的形式阻扰我们，但这些东西也有意义，就在于它可以锻炼我们的心志，提升我们解决问题的能力。而“中途易辙”到底算不算“另辟蹊径”则需要我们去用理性辨别，如果“在途中”发现既定目标不适合自己，可以“另辟蹊径”；但如果是因为遇到了困难而“中途易辙”则不可取，还是应该像第二种观点一样，不忘初心，方得始终。

还有一点不要忘记，就是前面老师的提示，“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中”，那么根据这句话，我们完全可以写成递进式议论文，由个人到家庭到国家，思考逐渐深入。还有材料后面的“看待或面对”，“看待”就是认识和思考，而“面对”则要谈到具体做法。

总之，这篇文章很有思辨性，考查考生的思维深度和广度。考生要选择感触最深的几点来写，注意议论文的结构和论证方式的使用。

立意：

1.享受过程，不问结果。

2.不忘初心，方得始终。

3.战胜困难，矢志不渝。

4.灵活把握，另辟蹊径。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。在你的现实生活中，总会有那么一个人，或者一个地方，走进你的心灵，改变你对世界、对生活原有的认识。

请以“_______走进了我的世界”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；故事完整、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于600字。【优秀例文】改变，走进了我的世界

每个人的人生中，总有那么一个人或一个地方，走进他的心灵，改变他对世界、对生活原有的认识。对我来说，这个改变发生在那个阳光明媚的午后，我初次踏入了一个名为“开源社区”的世界。

那是一个普通的周二，午后的阳光透过窗户，洒在我手中的新工作证上，显得格外温暖。我站在公交车站，心中既紧张又充满期待。这是我第一次参加由一群热爱技术的志愿者组织的开源社区活动。在此之前，我对开源的理解仅限于网络上的代码库，从未想过它会在我的生活中产生如此深远的影响。

走进社区的大门，我立刻被那些充满热情的人们所吸引。他们围坐在咖啡桌旁，讨论着各种技术话题，脸上洋溢着兴奋和满足。我有些局促不安，不知道该加入他们讨论些什么，但我的好奇心驱使我尝试了解这个全新的世界。

我在社区中遇到了一位名叫李明的志愿者，他向我介绍了开源项目的工作流程和团队协作的重要性。在他的引导下，我开始参与到一些实际的项目中去，如帮助修复代码错误、编写文档等。在这个过程中，我逐渐领悟到开源精神的真谛：共享、协作和创新。我开始明白，开源不仅仅是一种技术形式，更是一种开放、包容、协作的理念。

随着时间的推移，我开始在社区中担任志愿者，参与更多的项目。我发现自己不再是一个孤独的程序员，而是一个团队中的一员，与他人共同创造、分享和成长。我开始理解到，每个人都有自己的价值，只要我们愿意去发现、去挖掘，就能在开源的世界中找到属于自己的位置。

这个改变走进了我的世界，让我对生活有了全新的认识。我开始更加珍视身边的每一个人和事，因为我知道，我们都是这个世界上独一无二的存在。我开始更加关注技术发展对社会的影响，因为我知道，技术不仅是推动社会进步的力量，也是连接人与人之间的桥梁。

那个阳光明媚的午后，我走进了开源的世界，也走进了自己的新生活。现在的我，更加自信、更加乐观，也更加热爱这个世界。这个改变不仅改变了我对世界、对生活的认识，更让我明白了一个道理：人生就是一个不断探索、不断成长的过程，只要我们愿意去尝试、去学习、去分享，我们就能找到属于自己的那一片天空。【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道半命题作文。

这篇文章的主题在于讲述一个特定的人或地方如何走进你的生活，改变你对世界和生活的原有认识。这需要我们挖掘生活中的细微之处，发现那些可能被忽视的美好，以及我们如何通过这些改变来成长和进步。

主题分解：

1.主题一：生活中的转变：描述一个具体的人或地方如何进入你的生活，如何改变你对世界的看法。这个转变可能是积极的，也可能是消极的，但无论结果如何，它都是你成长的一部分。

2.主题二：成长的痕迹：通过这个转变，你学到了什么？你从中学到了什么新的观念、新的理解，或者你如何从一个更成熟的角度看待世界和生活。

3.主题三：个人与环境的互动：描述这个人与你、与环境之间的互动，以及这种互动如何影响你的情感和思考方式。

写作角度：

1.描述具体的场景和人物，让读者能够身临其境地感受到你的经历。

2.着重描绘你的感受和思考的变化，以及这些变化如何影响你的行为和决策。

3.尽可能地从多个角度去描绘这个转变，包括视觉、听觉、嗅觉、触觉等。

总的来说，这篇文章旨在展示一个特定的人或地方如何改变你的生活，以及你如何从这个改变中成长。通过这个过程，我们可以理解到生活中的每一次转变都是我们成长的一部分，而每一次成长都离不开我们对世界的理解和感知。

参考立意：

1.改变，走进了我的世界。

2.美好走进了我的世界。

3.勇气走进了我的世界。

考点二：材料作文材料作文是学考“写作”的重要考点，核心考查对材料的解读、立意提炼及内容表达能力。高频考查形式为给出文字/漫画材料，要求结合材料自选角度写作，题材多聚焦成长感悟、社会现象、哲理思考等。得分关键有三：一是精准审题，提炼材料核心主旨，避免偏题；二是立意明确深刻，选择贴合材料且有个人思考的角度，不泛泛而谈；三是选材典型、逻辑清晰，用事例或道理支撑观点，文体规范。需注意紧扣材料内涵展开，避免脱离材料空谈，确保文章中心突出、表达流畅，符合学考对写作审题立意与思辨表达的考查要求。例题2（2025.1·福建）作文【材料作文】阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，网络短视频已成为社会文化的主要传播方式之一，成为人们记录生活、传播知识、分享美好、表达情感的载体。也有人说，网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容，观看会浪费大量时间，也限制了人们的认知，使人困于其中。以上现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【优秀例文】短视频时代，做清醒的舞者当指尖划过屏幕，一分钟的光影流转便能呈现山河万里、人间百态；当算法精准推送，相似的内容浪潮又悄然筑起认知的围墙。网络短视频，这把兼具蜜糖与砒霜的双刃剑，正深刻重塑着当代人的生活方式与认知边界。身处信息洪流中的我们，不应在短视频的漩涡中随波逐流，而应做手握缰绳的舞者，在享受其便利的同时，守住清醒的自我。短视频的价值，在于它以轻量化的形式，搭建起文化传播与情感联结的新桥梁。敦煌研究院的“数字供养人”系列短视频，用镜头还原莫高窟壁画的千年神韵，让斑驳的飞天在屏幕上重新起舞，使传统文化走出博物馆的围墙，走进千万人的视野；乡村教师用短视频记录山区孩子的课堂日常，粗粝的画面里藏着最真挚的教育坚守，唤起社会对乡村教育的关注与支持；普通网友分享的生活小技巧、职场经验，以碎片化的方式填补知识缝隙，让学习融入日常的碎片时光。这些短视频，如同散落在网络世界的星光，汇聚成照亮生活、传递温暖、普及知识的银河，让文化传播不再受限于时空，让情感共鸣跨越山海阻隔。然而，短视频的“陷阱”也如影随形，在不知不觉中消耗着人们的时间与认知。算法主导的推送机制，如同精密编织的“信息茧房”——喜欢美食，屏幕便被各式探店视频填满；关注娱乐，明星八卦便源源不断涌入视野。长期沉溺其中，人们的认知会逐渐窄化，对多元世界的感知变得迟钝，仿佛被困在无形的牢笼中，看不见茧房之外的广阔天地。更有甚者，在“短平快”的内容刺激下，注意力变得难以集中，十分钟的文章读不下去，半小时的纪录片难以坚持，深度思考的能力在一次次滑动中逐渐流失。那些本可用于阅读、学习、陪伴家人的时间，被切割成无数碎片，消散在短视频的光影之中。面对短视频的“双面性”，当代青年更应保持理性与自觉，在享受便利的同时守住自我的边界。我们可以利用短视频获取知识、拓展视野，但要主动打破“信息茧房”，有意识地关注不同领域的内容，让认知在多元碰撞中不断丰富；我们可以通过短视频放松身心、记录生活，但要学会控制时间，避免让娱乐占据生活的主导，将更多精力投入到有意义的事情中。正如作家卡尔・纽波特在《深度工作》中所说：“在这个注意力分散的时代，深度工作的能力日益成为稀缺资源。”短视频本无对错，关键在于使用者能否掌握主动权——是被算法牵着走，沦为时间的奴隶；还是主动驾驭算法，让短视频成为提升自我、丰富生活的工具。短视频是时代发展的产物，它为我们打开了一扇观察世界的新窗口，也带来了前所未有的挑战。作为新时代的青年，我们既要学会拥抱科技带来的便利，也要守住内心的清醒与坚定。在短视频的浪潮中，不迷失、不沉溺，以理性为帆，以自律为桨，方能在信息洪流中找准方向，活出属于自己的精彩人生。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：材料围绕“网络短视频”展开，呈现了两种对立又统一的观点。正面观点：强调短视频的积极价值——作为社会文化传播的重要载体，具有记录生活、传播知识、分享美好、表达情感的功能，体现了其在文化传播与日常交流中的正面作用。负面观点：指出短视频的潜在问题——算法推送导致的“信息茧房”限制认知，以及大量占用时间、使人沉溺的弊端，反映了其对个人成长与认知发展的消极影响。题目未明确限定特定情境，但需结合“当代人”的生活实际思考，尤其需站在青年视角（隐含要求，因作文受众与写作者多为青年），探讨短视频对个人认知、时间管理、价值观形成的影响，以及如何理性对待这一传播形式。需围绕“短视频的双面性”展开，不能只谈一面而忽略另一面。核心是回答“如何看待短视频的利弊”“当代人（尤其是青年）应如何理性使用短视频”，避免非黑即白的判断，需体现辩证思维，提出建设性的观点。立意：1.辩证看待短视频，做信息的主人。2.打破信息茧房，在短视频中拓宽认知。3.短视频时代，守护深度思考的能力。4.短视频：文化传播的新载体与新挑战。5.以自律为尺，量短视频之度。（一）阅读下面的材料，根据要求写作。《论语》中蕴含着立身处世的永恒智慧。孔子赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的生活态度；同时也提倡“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”：并告诫弟子“士不可以不弘毅，任重而道远”。对于当代青年而言，我们应当追求怎样的“乐”，又如何看待物质生活与精神追求的关系？请结合《＜论语＞十二章》中的相关语句，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【优秀例文】在物质浪潮中守护精神灯塔

两千年前，孔子在杏坛之下望着弟子们年轻的面庞，说出“一箪食，一瓢饮”的箴言。当这些文字穿越时空来到今天，在物质丰裕程度远超古人的现代社会，依然闪耀着智慧的光芒。当代青年站在物质与精神的十字路口，更需要以经典为镜，在物质浪潮中守护精神灯塔。

颜回的“箪食瓢饮”不是自我麻痹的苦修，而是精神主动选择的结果。敦煌研究院的樊锦诗先生，在黄沙漫天的莫高窟坚守五十余载，住土坯房、喝苦井水，却将千年壁画化作永恒的数字记忆。这种选择与颜回“不改其乐”的精神一脉相承，证明真正的快乐源于对精神价值的笃定追求。就像苏轼在《前赤壁赋》中所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，物质简陋处，恰是精神丰盈时。

但守护精神灯塔不意味着否定物质价值，而是要建立正确的价值排序。孔子说“食无求饱，居无求安”，并非要求刻意过苦行僧的生活，而是强调“敏于事而慎于言”的行动优先性。华为创始人任正非在创业初期，与员工挤在简易房里吃盒饭，却将全部资金投入研发。这种“先务其实，后治其华”的智慧，让华为在物质积累与精神追求间找到平衡点。当代青年既要避免陷入消费主义的泥潭，也要防止走向虚无主义的极端。

真正的精神追求必然指向更广阔的天地。“士不可不弘毅，任重而道远”的告诫，将个体精神升华至时代担当。云南华坪女高校长张桂梅，拖着病体在大山深处办学，用教育点燃贫困女孩的希望之火。她省下的每一分钱都化作教室里的灯光，这种超越个人得失的精神追求，正是对“就有道而正焉”的最好诠释。当代青年既要修炼“心远地自偏”的定力，更要培养“天下兴亡匹夫有责”的胸怀。

站在“两个一百年”的历史交汇点上，当代青年面临着前所未有的机遇与挑战。我们不必效仿古人“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的节俭，但需要传承“一箪食一瓢饮”的精神内核；不必拒绝现代文明的便利，但要警惕物质主义对精神的侵蚀。就像北斗卫星导航系统总设计师杨长风说的：“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”，这种精神自觉与文化自信，正是新时代青年最需要的“乐”之源泉。

历史长河奔涌向前，精神灯塔永远明亮。从颜回的陋巷到敦煌的洞窟，从华为的实验室到华坪的教室，中华文明的精神基因在传承中焕发新生。当代青年当以经典为舟，以时代为海，在物质丰裕的浪潮中，驶向精神富足的彼岸。这或许就是孔子穿越千年想要告诉我们的：真正的快乐，永远生长在精神的高地。【解析】审题：

这是一则引语式材料作文题。材料围绕《论语》中的三则经典语句展开，核心话题是当代青年对“乐”的追求以及物质生活与精神追求的关系。孔子对颜回“安贫乐道”的赞赏，体现了一种超越物质的精神境界；“君子食无求饱，居无求安”的教诲，强调精神追求应高于物质享受；“士不可不弘毅”的告诫，则将精神追求与时代责任紧密相连。三则材料形成递进关系：从个体精神境界到君子人格修养，最终指向士人的社会担当。写作时需紧扣“当代青年”的身份定位，既要传承经典智慧，又要体现时代特征，避免空谈古训或脱离现实。

参考立意：

1.精神丰盈方为真乐：以颜回之乐为镜，探讨物质极简与精神富足的辩证关系。

2.以弘毅之志筑时代丰碑：结合“任重道远”的告诫，论述精神追求与时代使命的统一。

3.在物质浪潮中守护精神灯塔：分析当代社会物质丰裕与精神空虚的矛盾，提出解决方案。

4.从安贫到乐道：青年成长的三重境界：构建“物质基础——精神追求——社会担当”的递进式论证框架。

（二）阅读下面的材料，根据要求写作。最近，武汉大学哲学教授苏德超设计了一个思想实验：“给你两种人生，第一种是，你活了100岁，上学读书，结婚生子，艰难曲折，备受煎熬，拿到诺贝尔奖。第二种人生是，你只能活100天，但诸事顺遂，一路锦绣，你也结了婚有了孩子，还拿到了诺贝尔奖。你愿意过哪种人生？”被问的绝大部分人会选择第一种。苏教授又问：“如果你只用100天就拿到诺贝尔奖，不是证明你更聪明、更厉害吗？而100年的辛酸苦辣这些并不美好的体验，真得那么重要吗？”

有人说，在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要。你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。【优秀例文】以体验为笔绘人生长卷

武汉大学苏德超教授的思想实验发人深省：百年坎坷的诺奖人生与百日顺遂的诺奖人生，多数人毅然选择前者。这一选择背后，折射出深藏人心的价值共识——相较于人生高度的短暂登顶，那些交织着酸甜苦辣的生命体验，才是构成人生厚度的核心要义。在人工智能已能高效达成“高度”的时代，坚守体验的价值，更显珍贵。

人生的本质，是一场不可复制的体验历程。诺贝尔奖代表的“高度”，本质是外界赋予的标签化认可，而百年人生中的“艰难曲折”与“备受煎熬”，却是独属于个体的生命印记。正如史铁生在《我与地坛》中写道：“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”双腿瘫痪的苦难是他人生的低谷，却也让他在与地坛的日夜相伴中，悟透生与死的真谛，写出直抵人心的文字。若用人工智能的高效抹去这份苦难，看似获得了“顺遂人生”，实则剥夺了他成为史铁生的可能——正是那些刻骨铭心的体验，塑造了独一无二的灵魂。

体验的价值，在于其赋予“高度”真实的重量。百日顺遂达成的诺奖，如同空中楼阁，缺乏岁月沉淀的根基。而百年人生中，为理想辗转反侧的夜晚、在失败中重整旗鼓的坚韧、获奖后回望来路的释然，这些体验让“诺奖”不再是冰冷的荣誉，而是承载着汗水与泪水的生命勋章。屠呦呦研发青蒿素的过程，历经数百次失败，在简陋的实验室里熬过无数不眠之夜，甚至亲自试药承担风险。当她最终站在诺奖领奖台上，那句“青蒿素是中国给世界的礼物”，不仅是对科研高度的宣告，更是对数十年坚守与付出的体验的致敬。若没有那些艰辛体验的铺垫，这份“高度”便会失去打动人心的力量。

人工智能时代的到来，更凸显体验的不可替代性。如今，人工智能可在数秒内完成学术论文撰写、艺术作品创作，甚至能模拟出“获得诺奖”的虚拟场景。但它永远无法复制的，是人类在体验中产生的情感共鸣与精神成长。人工智能能写出“春风又绿江南岸”的诗句，却写不出王安石反复推敲时的沉吟；能画出《蒙娜丽莎》的构图，却画不出达•芬奇笔下那抹蕴含人性温度的微笑。在机器愈发擅长创造“高度”的今天，人类的核心价值恰恰在于那些不可量化的体验——对亲情的眷恋、对理想的执着、对苦难的共情，这些才是区分人与机器的本质所在。

当然，强调体验的重要性，并非否定追求高度的意义。人生需要高度作为前行的目标，但更需明白，高度只是体验的自然结果而非终极目的。正如登山者的乐趣，不仅在于登顶时俯瞰群山的壮阔，更在于沿途踏过的每一步石阶、呼吸的每一口山风、遇见的每一处风景。若为了快速登顶而乘坐直升机，虽抵达了“高度”，却错失了登山的真正意义。

苏德超教授的思想实验，实则是对人生价值的叩问。在这个追求高效的时代，我们不必羡慕人工智能创造的“速成高度”。不妨以体验为笔，在岁月的长卷上细细描摹——描摹清晨的第一缕阳光，描摹奋斗的汗水，描摹重逢的喜悦，描摹遗憾的释然。这些看似平凡的体验，终将汇聚成比任何“高度”都更珍贵的人生财富，让生命在真实的烟火中绽放出独特的光彩。【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料围绕武汉大学哲学教授苏德超设计的思想实验展开。实验提出两种人生选择：第一种人生漫长（100岁），过程中充满艰难曲折、备受煎熬，但最终能拿到诺贝尔奖；第二种人生短暂（100天），诸事顺遂、一路锦绣，同样能拿到诺贝尔奖。绝大部分人选择第一种人生，而苏教授对此提出疑问，强调100天拿诺贝尔奖似乎更能证明聪明厉害，质疑100年里那些不美好的体验是否重要。接着材料引出观点“在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要”，要求考生针对这一说法谈谈思考。

核心话题是探讨在人工智能时代，人生的体验和人生的高度哪个更重要。这里需要明确“人生的体验”和“人生的高度”的内涵。“人生的体验”侧重于人生过程中所经历的各种感受、经历，包括酸甜苦辣、喜怒哀乐等；“人生的高度”通常指在事业、成就、社会地位等方面所达到的水平，如获得诺贝尔奖代表在学术或科研领域达到了很高的成就。

材料中给出了“在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要”这一观点，但并没有明确表明赞同或反对，考生可以赞同，也可以反对，还可以辩证看待，关键是要给出合理的理由和充分的论证。

参考立意：

1.体验为笔，绘就人生华章。

2.追求高度，亦不忘体验之美。

3.人生体验与高度：相辅相成，共筑精彩。

（三）阅读下面的材料，根据要求写作。壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它就上升。从来没有差错，人们说它是一个好的寒暑计。一天，寒暑计怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它在壁上自由行动。于是人们说它是一个废物，把它摔在了地上。

这则寓言引起了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于600字的议论文。【优秀例文】在责任与自由中前行朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。历史不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华之崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然物外，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王夫之面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动着发展。米兰•昆德拉说，生命不能承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。人也应该追求个人自由，但不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道寓言材料类作文题。审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩其深刻内涵。开始，寒暑计之所以被人们称赞是一个好的工具，是因为它遵守了天冷水银下降而天暖水银上升的规则，从而有效实行了自己预示温度变化的职责。但后来，当寒暑计认为“我似乎应当尊重自己的趣味”时，它的我行我素，它的唯我独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的“自由行动”，导致了它的最终命运——“人们说它是一个废物，把它摔在了地上”。这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；否定了他律，自尊也没有保障。写作时，可以在文章开篇点明责任与自由是一直以来的话题，也是我们不能偏废的。中间则可具体论述责任与自由的相互关系，如：责任意味着你在某个领域或者范围内必须履行某种义务，那么当你做到这点时，就有某个领域或者范围的自由。而想要有某种程度的自由，就必须负上同等程度的责任。最后呼吁大家寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。立意：1.个人自由应服从于社会职责。2.责任与自由不可偏废。3.自由随意应有限度。考点三：话题作文话题作文是学考“写作”的重要考点，侧重考查围绕核心话题的立意构思、选材表达及思辨能力。高频考查形式为给出明确话题，要求自选角度、自拟题目写作，题材贴近学生生活与时代热点。得分关键有三：一是精准把握话题核心内涵，立意需鲜明集中，避免偏离话题范畴；二是选材新颖典型，结合自身经历、社会现象或经典事例，体现个性化思考；三是结构清晰、文体规范，语言表达流畅且紧扣话题。需注意避免话题泛化、内容空洞，确保文章中心突出、逻辑连贯，符合学考对写作立意深度与表达精准度的考查要求。例题3（2020.6·福建）作文【话题作文】22．阅读下面的材料，根据要求写作。一个国家最好看的风景就是这个国家的年轻人因为你们心里有火，眼里有光因为你们这个世界会更喜欢中国

请结合材料内容写一篇发言稿，在“祖国有我”的主题班会课上分享你的故事或心得。

要求:自拟标题、自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【优秀例文】以青春之我，托举时代中国各位老师、同学们：大家好！今天我发言的题目是“以青春之我，托举时代中国”。纵观历史长河，青年都是最具有活力和富有责任担当的群体，从1919年五四的火炬唤起了民族的觉