云南昭通市第一中学2026年春季学期高一年级开学考试语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页云南昭通市第一中学2026年春季学期高一年级开学考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝繁漪吃药，繁漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断，周萍的软弱，繁漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。（摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》）材料二：古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆莱特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。（摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》）材料三：〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的儿面上！（摘编自关汉卿《窦娥冤》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.戏剧冲突是戏剧的基础，主要分为不同层面的三种类型，这三类冲突侧重的方向有所不同，但对戏剧都有着重要作用。B.剧中人物与其所处环境之间必然存在不同程度的冲突，而人物性格与环境之间的关系影响着冲突的激烈程度。C.材料一认为，周朴园对侍萍的始乱终弃，不能简单归结为个人的道德败坏，而是当时阶级对立的社会环境与个人情感冲突的必然结果。D.性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一认为，周朴园逼繁漪喝药不仅是简单的矛盾，本质上是周朴园为了在周家树立作为一家之主的独断权威。B.哈姆莱特在复仇过程中犹豫不决，最终沦为“行动上的矮子”，主要是因为他没有复仇的决心，且受制于宿命论。C.古希腊悲剧中的主人公往往在与命运抗争中毁灭，这表现了人类在不可预测的命运面前只能采取消极遁世的态度。D.材料三中窦娥“屈招”的行为，体现了她理智与道德的冲突，这种内部冲突直接升华了《窦娥冤》的社会批判主题。3.下列选项中，最能体现材料一中“性格与性格的冲突”这一概念的一项是（）A.《雷雨》中，鲁侍萍因受“门当户对”思想影响的周家压迫，被迫投河自尽，体现了个人在时代浪潮下的渺小。B.《雷雨》中，周朴园通过言语咄咄逼人，逼迫周萍下跪劝繁漪吃药，而繁漪在抗争无果后“哭着跑下”。C.《哈姆莱特》中，哈姆莱特在证实叔父是杀父仇人后，面对正在祈祷的仇人，内心陷入了“生存还是毁灭”的挣扎。D.《窦娥冤》中，窦娥在赴刑场前，对婆婆诉说冤情并嘱咐后事，表达了对婆婆的深厚情感和对社会不公的控诉。4.材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。5.请结合材料三《窦娥冤》选段，运用材料一中关于“戏剧冲突”的分类，任选两个维度分析这一段戏的冲突体现。【答案】1.D2.A3.B4.①材料一以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物内心的思想斗争。②材料二以哈姆莱特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。5.①性格与性格的冲突：表现为窦娥与张驴儿（以及背后恶势力）的冲突。选段中提到张驴儿下毒陷害、霸占不成转而诬告，窦娥为了保护婆婆被迫“屈招”，体现了正义与邪恶势力的生死较量。②性格与环境的冲突：表现为窦娥与当时黑暗司法环境的冲突。窦娥“屈招”是因为在官府的严刑逼供和腐败环境下，个人力量无法抗衡社会大环境的黑暗，最终导致悲剧结局。③性格内部的冲突：表现为窦娥内心的情感博弈。她一方面深感冤屈（“屈招了药死公公”），一方面又极其孝顺（怕连累婆婆），在自身清白与婆婆安危之间，她选择了牺牲自己，展现了人性的光辉与沉重。【解析】【导语】这组阅读材料以戏剧文艺理论为核心，围绕戏剧冲突分类、中西经典戏剧的悲剧性展开，结合《雷雨》《哈姆莱特》做深入浅出的阐释，还引入《窦娥冤》文本勾连理论与实践，既厘清了戏剧创作的核心逻辑，也能有效考查文本解读与理论运用能力，选文兼具理论性与文本性。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突”错，材料一最后一段原文是“性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突”，选项将“理智与道德的冲突”视为“性格内部冲突”的“实质”，解读有误。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“主要是因为他没有复仇的决心”错，根据材料二第二段“哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊”可知，原文说他决心复仇且“尽管他有行动的决心”。C.“采取消极遁世的态度”错，根据材料二第三段“从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争”可知，古希腊命运悲剧展示人的抗争精神，肯定意志与尊严，并非“消极遁世”。D.“体现了她理智与道德的冲突，这种内部冲突直接升华了《窦娥冤》的社会批判主题”错，窦娥“屈招”是为了不连累婆婆，属于舍己为人的选择，并非内心理智与道德的冲突；且这一行为主要突出其善良孝顺，并非直接升华社会批判主题。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.鲁侍萍受周家与“门当户对”观念压迫，是人物性格与社会环境的冲突，并非人与人之间的性格对立，不符合“性格与性格的冲突”定义。B.周朴园专断强势，繁漪压抑反抗，二人因喝药事件直接对立，周朴园甚至逼迫周萍下跪，是人与人之间直接的性格交锋，最符合材料一定义。C.哈姆莱特在复仇与犹豫中内心挣扎，“生存还是毁灭”体现的是人物自身内心的思想斗争，属于性格内部冲突，而非性格与性格的冲突。D.窦娥向婆婆诉说冤屈、嘱托后事，主要展现其善良孝顺与冤屈，未体现人物与人物之间的对立冲突，不属于性格与性格的冲突。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①材料一侧重以哈姆莱特的“延宕”论证性格内部的冲突。材料一认为性格内部的冲突是人物内心的思想斗争，哈姆莱特证实叔父是杀父仇人后，虽决心复仇，却因对方祈祷而犹豫不决，“生存还是毁灭”的独白彰显了其内心的煎熬，这一“延宕”行为，正是性格内部冲突的具体体现，有力支撑了材料一的相关论述。②材料二侧重以哈姆莱特的经历论证其悲剧的双重属性。材料二指出《哈姆莱特》受古希腊命运悲剧影响，哈姆莱特洞悉世界黑暗，被无常命运驱使走向毁灭，同时其内向审慎的性格弱点让他无法完成复仇，最终同归于尽，这就论证了他的悲剧既是性格悲剧，也是命运悲剧。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①性格与性格的冲突：张驴儿心术不正，下毒陷害窦娥婆婆，企图霸占窦娥，与善良正直的窦娥形成直接对立。窦娥为护婆婆被迫屈招，体现了善恶两种性格的激烈碰撞，是人与人之间的正面冲突。②性格与环境的冲突：窦娥身处司法腐败、官吏昏庸的黑暗社会环境，个人的清白与正义难以伸张。她正直孝顺的性格与不公的社会现实相冲突，无力反抗强权与恶势力，最终只能含冤受刑，凸显环境对个体的压迫。③性格内部的冲突：窦娥内心陷入强烈挣扎，她深知自己蒙冤，不愿背负罪名；又因孝顺，害怕连累婆婆。在个人清白与婆婆安危之间，她选择牺牲自己，这种内心的道德与情感斗争，正是人物性格内部的冲突，突显其善良与坚韧。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：活着（节选）余华谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：“我要大的，他们给了我小的。”我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。”二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：“爹，我走不动了。”我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说：“爹，我腰疼得不行了。”那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时候想哭都没有了眼泪。有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：“娘，娘……”家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛一动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看着凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声。文本二：活着（节选）张先许绿伦【舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。】福贵谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。【幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！’‘凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。”】【灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。】福贵我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！二喜（停住脚步）爹，您上车吧。福贵呱呱，呱呱！二喜您怎么了，肚子疼？福贵我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。二喜多费些力气，就会少想些凤霞。福贵二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。【抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。】二喜没娘的娃娃哭了！福贵我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车）【苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。】【苦根的声音：“那天晚上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地搂在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。”】二喜爹，别再伤心了。福贵我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也死在这，是爹没找对地方。二喜爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行。福贵你把腰哭疼了。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵。B.在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救“我要大的”，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择。C.文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心。D.文本一中，“家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头”，面对凤霞之死，家珍眼神呆滞，不哭不喊，神情木然，体现了家珍对凤霞之死的冷漠，对死亡的无惧。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中，写凤霞去世当天，多次写到“雪”，营造了一种悲凉凄清的氛围，同时也烘托了人物悲哀、凄苦的心境，显示出作者颇具匠心的构思。B.文本二中，舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还说明了他们的表情和动作。C.文本二中，初生的苦根有清晰的记忆，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借此表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛。D.两个文本的语言都形象生动，都采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求。8.余华在《活着》的一篇序言中坦言：“用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。”请分析文本一是如何体现“没有任何阻挡”的。9.结合文本一、二，请从语言、情节和场景三方面概括分析剧本改编的特点。【答案】6.D7.D8.①文本一采用第一人称“我”来写作，便于情节叙述，使之流畅无阻。“我”是悲剧的亲历者，故事情节利用“我”来讲述，就是讲述发生在自己身上的事件，叙述上没有隔阂，使情节叙述流畅，没有阻挡。②文本一采用第一人称“我”来写作，便于心理描写，使之真实可感。让“我”充当故事的亲历者，不仅让人感到真实可信，也便于进行心理描写，抒发情感，本文就大量使用心理描写，抒发福贵对于失去凤霞的痛苦，这是第三人称无法实现的效果。③文本一采用第一人称“我”来写作，激发读者共鸣，富于感染力。使用第一人称“我”（福贵）的叙事视角，将读者拉入人物的感官世界与心理世界，消除了“叙事者—人物—读者”的三层隔阂，打破了第三人称叙事的“旁观感”，让读者与福贵达成情感共鸣，实现了情感传递的“零阻隔”。9.①剧本语言以对话为主，辅之以舞台说明，而小说主要通过叙事性语言来讲述故事。文本二中凤霞的死，以及她的死给家庭带来的伤痛，是通过福贵和二喜的对话体现出来的。有一些必须呈现的内容，比如苦根的声音，周围的环境等则是通过舞台说明来体现的。而文本一中，对话非常少，只有福贵和二喜的寥寥几句对话，其他内容都是通过叙述性的语言来完成的。②剧本情节简化紧凑，不枝不蔓，而小说情节容量较大，时而舒缓，时而曲折，富于变化。文本二的剧本剧情集中，主要写了凤霞之死和回家途中福贵和二喜的对话；而文本一的小说既讲述了“我”走后，凤霞大出血，也讲述二喜背着凤霞回家途中的所见、所感、所言，还讲述家珍见到凤霞的痛苦情景，最后简笔交代了凤霞的安葬，情节丰富曲折。③剧本场景固定集中，受限于舞台范围，而小说场景不太受时间和空间的限制。文本二的剧本故事场景在福贵和二喜拉着凤霞回家的路上这一时空范围内，而文本一的小说场景经历了医院——回家路上——凤霞家——福贵家——墓地的多次转变。【解析】【导语】这组文本是余华《活着》原著与同名话剧的同题节选，都围绕凤霞产后离世，铺展命运对普通人的接连暴击。原著以福贵第一人称的克制叙事，将刻骨悲痛揉进平淡讲述，暗合“活着硬扛苦难”的内核；话剧改编借幼童视角外化悲痛，更具舞台冲击力，二者同中见异，尽显《活着》的悲剧力量。【6题详解】本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。D.“体现了家珍对凤霞之死的冷漠，对死亡的无惧”错，家珍没有哭也没有喊，眼神呆滞并非冷漠、无惧死亡，而是悲痛到极致、内心彻底麻木。她接连丧子、丧女，巨大打击让她失去了正常的情绪反应，无声的凝望与抚摸更显内心的绝望与心碎，而非冷漠。故选D。7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“都采用……典型的自然环境描写等手法”错，文本一描写了自然环境，但是文本二没有自然环境的描写。故选D。【8题详解】本题考查学生赏析文章叙述人称的能力。①第一人称便于流畅叙事，无任何隔阂。文本一以福贵“我”的视角，亲历凤霞离世的全过程，从医院噩耗、雪地归途到家中见家珍、安葬凤霞，情节随“我”的经历自然推进，无需多余铺垫，叙述流畅无阻。②第一人称便于真实抒情，直抵人心。“我”的心理活动直白流露，如“心里疼得蹲在了地上”“心里就跟结了冰似的一阵阵发麻”，直接抒发丧女之痛，比第三人称更具真实感，情感表达无阻挡。③第一人称打破叙事隔阂，情感传递无阻碍。以“我”的口吻讲述丧女之痛，消除了叙事者与读者的距离，如“我的一双儿女就这样都去了”的慨叹，将读者带入福贵的悲惨境遇，打破第三人称的旁观感，快速引发共鸣，实现情感传递的“零阻隔”。【9题详解】本题考查学生分析理解文章特点的能力。①语言上，剧本以对话为核心，辅以舞台说明，小说以叙事性语言为主。文本二通过福贵与二喜的对话传递丧女之痛，用舞台说明交代灯光、动作及苦根的画外音，还原场景；文本一则以福贵的第一人称叙事串联全程，对话简洁，多通过叙述展现心理与场景，情感表达更内敛。②情节上，剧本简化紧凑，小说情节丰富。文本二聚焦凤霞之死后回家途中的片段，剧情集中；文本一则完整呈现凤霞离世、雪地归途、家珍见遗体、安葬凤霞等情节，节奏有缓有急。③场景上，剧本固定集中，受舞台限制，小说场景灵活自由、不受时空约束。文本二场景始终围绕回家路上，聚焦两人的状态；文本一场景随福贵行踪不断转换，从医院、回家路、家中到墓地，完整呈现悲剧的全过程。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思此，不敢纵逸。”贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？”（选自《贞观政要·论君道》，有删改）材料二：魏征上疏，以为：“人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧则竭诚以尽下，安逸则骄恣而轻物；尽下则胡、越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉！”（节选自《资治通鉴·唐纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践F危亡之地G所以见守H成之难也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.善，赞同、认为……很好，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“善”用法和意义相同。B.胜，取得胜利、战胜，与《六国论》中“强弱胜负已判矣”的“胜”词性和用法不相同。C.“圣人所以居安思危”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不相同。D.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主持编撰的，与《春秋》《左传》一样均是编年体史书。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗认为君主若损害百姓来满足自身，就像割大腿上的肉来填肚子，最终会自身灭亡。B.魏征用隋炀帝偏信虞世基的史实，让唐太宗接受了“兼听则明，偏信则暗”的观点。C.房玄龄认为“草创为难”，魏征则认为“守成则难”，太宗最终强调需警惕守成之难。D.魏征提出“十思”，主张君主应居安思危，要求君主须亲自处理政务，防止大权旁落。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。（2）人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？14.根据材料内容，简要概括魏征认为“守成难”的原因。【答案】10.CEG11.A12.D13.（1）假如要使天下安定，必须先要端正自身，从没有过自身端正然而影子弯曲，上头安定然而下边混乱的情况。（2）国君开头做得好的很多，能够坚持到最终的很少，难道攻取容易保持成就艰难吗？14.①君主得天下后易骄奢安逸。②君主得天下后易忽视百姓需求（或者容易徭役不休、侈务不息）。③君主得到天下后易懈怠纳谏、疏远贤臣。【解析】【导语】这两则选文围绕贞观初年君臣讨论君道、守成问题展开，以对话体鲜活呈现出唐太宗存百姓、慎守成的治国理念，也凸显了魏征居安思危的谏诤智慧，承载的民本、慎终的理政思想，至今仍有借鉴价值。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。“魏征”作主语，“安”作谓语，“天下”作宾语，主谓宾结构，单独成句，C处断开；“骄逸之端”是“生”的宾语，动宾短语“生骄逸之端”作“虑”的宾语，E处断开；“危亡之地”是“践”的宾语，G处断开；“守成”是动宾关系，之间不断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生掌握文学文化常识理解文言词语一词多义现象的能力。A.错误。用法和意义不同。意动用法，赞同，认为……很好/形容词，好。句意：太宗认为他讲的话很好。/开头做得好的确实很多，能够始终如一，坚持到底的，却十分少。B.正确。动词，取得胜利、战胜/名词，胜利。句意：你战胜他他才屈服。/谁强大谁弱小，谁胜利谁失败就已经分得清清楚楚了。C.正确。……的原因/用来……的凭借。句意：古代圣人居安思危的原因。/老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。D.正确。故选A。【12题详解】本题考查学生对材料有关内容的概述能力。D.“要求君主须亲自处理政务”错。根据材料二“兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉”可知，魏征的“十思”强调君主应自律、选贤任能，反对代行百官职责。故选D。【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“若”，假如；“正”，使……正，端正；“安”，使……安定；“治”，安定。（2）“人主”，国君；“善”，好；“克”，能够；“终”，坚持到底；“岂”，难道。【14题详解】本题考查学生对文章内容理解和概括的能力。①由材料一“然既得之后，志趣骄逸”和材料二“安逸则骄恣而轻物”可知，君主在取得天下后，往往容易滋生骄傲放纵的情绪，不再像创业时那般谨慎勤勉，这种心态上的变化使得守成变得困难。②由材料一“百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起”可知，君主得天下后，常不顾百姓渴望安宁的愿望，无休止地征发徭役、追求奢侈事务，导致百姓困苦，国家走向衰败。③由材料一“及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡”可知，君主处于安乐时，容易心怀懈怠，让进谏之人畏惧不敢直言，不能继续任用贤能、接纳谏言，进而危及统治。参考译文：材料一：贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要使天下安定，必须先端正自身，没有身子端正而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的情况。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主？”魏征答道：“君主圣明的原因，是能够兼听各方面的话；君主昏聩的原因，是偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。”贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易？”侍中魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的？”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗？”材料二：魏征上奏疏，认为：“国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？大概因为处在深重忧患之中竭尽诚心对待臣民；一旦安定舒适就骄傲放纵并且看不起别人。竭尽诚心对待臣民，胡、越等族就会同心协力，轻视别人就会亲人离心离德，即使用威风怒气来震慑他们，（人们）也都是表面上恭敬而在内心里却不服气。国君假如真的能够看到自己的欲望时就想到知足，将要兴缮营建就想到适可而止，身处高位就想着谦卑，面临盈满就想着减损，遇见安逸享乐就想着克制，在平安的时候想到后患，防止闭目塞听就想到延纳谏诤，痛恨谗佞奸邪就想到端正自己，行赏赐时就要想到是否因为喜欢而过度封赏，实施刑罚时就要考虑是否因为愤怒而滥罚。君主全面思考这十个方面，选拔、任用贤能，本来可以凭借这些实现无为而治，又何必劳神苦体去承担百官的责任呢！”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首曲词，完成小题。【正宫】端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（选自王实甫《长亭送别》）【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！（选自汤显祖《牡丹亭·游园》）15.下列对两首曲词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.【端正好】选取碧云、黄花、西风、北雁等典型秋日意象，勾勒出萧瑟凄清的画面，为离别之情铺垫氛围。B.【端正好】中“晓来谁染霜林醉”运用拟人、设问手法，将霜林红透景象与离人泪水相勾连，情景交融。C.【皂罗袍】中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运文句，直抒胸臆，意在感叹美好景致无人共赏的遗憾。D.【皂罗袍】里“锦屏人”指深闺女子，“忒看的这韶光贱”一句，表达了杜丽娘对春光易逝的惋惜，以及对大好景色的轻视与不屑。16.王夫之曰：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请结合这一诗评，分析两首曲词的景物与情感的关系，并概括各自的情感内涵。【答案】15.D16.两首曲词均以景起情，但手法运用契合王夫之诗评的不同内涵，形成鲜明差异。①《端正好》采用“哀景写哀情（正衬）”手法，选取“碧云天、黄花地、西风紧、北雁南飞、霜林醉”等萧瑟秋日意象，景与情基调统一，通过正衬直接烘托离别伤感氛围，实现情景交融；②《皂罗袍》采用“乐景衬哀情（反衬）”手法，先铺陈“姹紫嫣红开遍”“云霞翠轩”等绚烂春光，再以“断井颓垣”形成反差，用乐景反衬内心哀情，强化情感张力。③《端正好》情感内涵：聚焦恋人离别之痛，借秋景抒发崔莺莺对张生的眷恋不舍，以及对离别后孤寂生活的担忧，满含浓挚的离愁别绪。《皂罗袍》情感内涵：聚焦深闺女子的青春觉醒，杜丽娘由春光触发感慨，抒发青春被封建礼教禁锢的惋惜，以及对自由生活、美好爱情的热切向往。【解析】【导语】这两支是古典戏曲借景抒情的经典曲文。王实甫《端正好》取秋日萧瑟意象，晕染长亭送别的沉郁离愁，景与情浑然交融；汤显祖《皂罗袍》以春日盛放之景，衬深闺少女的青春怅惘，道尽春光虚度的感伤。二者皆以景托情，寥寥数语便将细腻心绪写得动人心魄。【15题详解】本题考查学生对曲词的理解与赏析的能力。D.“以及对大好景色的轻视与不屑”错。“忒看的这韶光贱”并非“对大好景色的轻视与不屑”，而是杜丽娘感慨自己身为深闺女子，被封建礼教束缚，无法尽情享受美好春光，暗含对青春被虚度的惋惜和对自由的向往。故选D【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。两首曲词均以景起情，但手法运用形成鲜明差异。①《端正好》运用哀景衬哀情，选取云天、黄花、西风、北雁、霜林等萧瑟秋景，营造凄清悲凉的氛围，与离别之悲基调一致，以哀景写哀情，直接烘托崔莺莺送别张生的不舍与伤感，情景相融。②《皂罗袍》采用乐景衬哀情，先描绘姹紫嫣红、云霞翠轩的绚烂春光，再与断井颓垣形成强烈反差，以乐景写哀情，反衬出杜丽娘对美好春光无人欣赏、青春被禁锢的惋惜与苦闷。③两首曲词都体现了王夫之的诗论，情感内涵各有侧重。《端正好》抒发离别之际的眷恋与忧愁，表达深沉的离愁别绪；《皂罗袍》抒发青春觉醒的感慨，寄托对自由生活与美好情感的向往，增强了抒情效果。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）南宋女词人李清照南渡后流落金陵，登临城头看到寒烟笼罩衰草，想起六朝旧事早已随流水逝去，不禁吟诵王安石《桂枝香·金陵怀古》中的句子：“_______，_______。”（2）《阿房宫赋》中，作者在总结六国和秦朝灭亡的历史教训后，提醒唐朝统治者不要重蹈覆辙的句子是“_______，_______”。（3）《六国论》中苏洵悲叹六国的形势理应可以对抗秦国，但“_______”，据此对治理国家提出建议：“_______。”【答案】①.六朝旧事随流水②.但寒烟衰草凝绿③.后人哀之而不鉴之④.亦使后人而复哀后人也⑤.而为秦人积威之所劫⑥.为国者无使为积威之所劫哉二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。在《乡土中国》中，费孝通为描述中国家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性提出了“差序格局”这一概念。它借助日常经验为基础阐释了中国人独特的关系网络，誉为中国社会学的重大原创。费孝通指出，西方家庭通常界限明确，多指夫妻及其子女；而中国传统家庭的边界则具有显著弹性，可从核心家庭扩展至四五代同堂的大家庭，甚至涵括整个氏族，所谓“一表三千里”。这种人际关系网络以某个人为中心，如同石子投入水中泛起的波纹，一圈圈向外推展，关系随之由亲及疏、由近及远，形成一种层次分明、渐次淡薄的“差序格局”。（），“知人善任”的费孝通，请来《红楼梦》中的人物，来演出“差序格局”的典型场景——“像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，‘妻不以为夫，嫂不以为叔’。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。”费孝通对“差序格局”的阐发，并未依赖抽象的概念推演，而是通过对这些具体事实的叙述，呼应人们对世态炎凉的细微体查。既便提出如此内含丰富的概念，他依然将其建立于人们熟悉的日常生活经验之上，使“差序格局”不仅具有学术生命力，也承载了深厚的文化感知力。18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.正因为生动呈现了这一格局 B.为生动呈现这一格局C.正因为这一格局的生动呈现 D.为这一格局生动呈现20.下列各句中的引号，和文中“知人善任”处引号作用相同的一项是（）A.当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。B.“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。C.词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。D.人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。21.文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22.文中画波浪线的部分使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。【答案】18.示例一：它借助日常经验阐释了中国人独特的关系网络，被誉为中国社会学的重大原创。示例二：它以日常经验为基础阐释了中国人独特的关系网络，被誉为中国社会学的重大原创。19.B20.A21.“体查”改为“体察”；“既便”改为“即便”；“内含”改为“内涵”。22.修辞手法：比喻。表达效果：①将人际关系网络比喻为“石子投入水中泛起的波纹”，形象地描绘出以某个人为中心、关系由亲到疏的人际关系结构，使抽象的概念具体可感；②通过“一圈圈向外推展”“渐次淡薄”等特点，生动地表现出人际关系亲疏递减的特征。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句子的语病有：一是句式杂糅，“借助……为基础”句式杂糅，常见的正确结构是“借助……”或“以……为基础”，二者只能保留其一，可删去“为基础”，或者将“借助”改为“以”；二是不合逻辑，“誉为”不合逻辑，“差序格局”是“被赞誉”的对象，缺少介词“被”，应改为“被誉为”。19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。首先，判断括号前后的句间关系，后文是费孝通为了阐释“差序格局”的伸缩能力而举的例子，因此括号内的语句应说明举例子的意图，排除AC；其次，“为这一格局生动呈现”语序不当，句子不通顺，排除D。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文段中的“知人善任”双引号表示特殊含义；A.表示特殊含义；B.表示特定称谓；C.表示着重强调；D.表示直接引用。故选A。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“查”侧重检查、调查，多用于具体事务；“察”强调仔细体会、领悟。文中指对世态炎凉的细微感受与领悟，应用“体察”。“既”表示已经、既然，表已然情况；“即”用于“即便”，表示假设让步关系，意为即使、就算。此处表假设，应使用“即便”字。“内含”指内部含有，侧重具体包含；“内涵”指概念、思想等内在的意义与深度。文中指概念具有的丰富内在意义，应用“内涵”。【22题详解】本题考查学生赏析修辞手法及表达效果的能力。判断修辞：句子将“以个人为中心的人际关系网络”比作“石子投水泛起的波纹”，因此运用了比喻的修辞手法。分析表达效果：①运用了比喻的修辞手法，将以自我为中心的人际关系网络比作石子入水后泛起的波纹，把抽象、难懂的“差序格局”概念转化为具体可感的生活景象，让读者能直观理解中国传统社会人际关系的基本形态，清晰把握以个人为中心向外延伸的结构特点。②借助波纹“一圈圈向外推展”“渐次淡薄”的特征，生动形象地写出人际关系随距离扩大由亲及疏、由近及远的变化规律，层次分明地展现出差序格局的伸缩性与层次性，语言通俗贴切，既准确阐释了社会学概念，又增强了文字的表现力与可读性。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。朝堂之上，魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚护家国安稳；变法潮头，王安石以“度义而后动”的执着推时代革新。时空流转至2026年，南海之滨的海南自贸港，正以全岛封关的崭新姿态拥抱世界。这份时代新篇里，处处延续着先贤的担当精神：建设者秉持“度义而后动”的执着，以拼搏劲