2026届高考语文复习：30天早读规划+课件

30天早读规划

一、60篇细读、熟背、默写（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）三、文言词语加理解性默写（10分钟）一、60篇细读、熟背、默写（15分钟）《<论语>十二章》、《望海潮》《屈原列传》、《临安春雨初霁》《过秦论》、《将进酒》《五代史》《拟行路难》一、60篇细读、熟背、默写（15分钟）《<论语>十二章》、《望海潮》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）②数字时代的阅读之道，从来不是非此即彼的选择，而是传统与现代的相得益彰。我们不必排斥数字阅读的便捷，却更需坚守深度阅读的价值。上海大学“天一夜读”视频号以短时精华内容勾起阅读兴趣，引导人们走向完整阅读，正是这种融合的生动实践；乡村农家书屋通过“放下手机读会儿书”活动，让村民在系统阅读中收获实用知识，体会到比刷短视频更充实的精神满足。正如习近平总书记所指出的，要“把数字阅读和传统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”，让技术便捷服务于阅读本质，方能在信息洪流中保持清醒与睿智。①“人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。”正如尼采所言，人生于世，难免要面对世事的缺憾、外界的非议和自身的局限。但成熟并非苛求世界完美无瑕，而是以包容之心观照世间纷纭，如大海般容纳命运的暗流，坚守本心的澄澈。（积累观点）（翻译练习）车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，明经义，每以礼让相厌，不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。（1）桓荣身穿儒者服饰，温和恭敬、宽厚有礼，通晓经书义理，常常用礼节谦让使人心服。“被服”，身穿；“蕴藉”，宽厚有礼、含蓄从容；“厌”，通“餍”，满足、心服。1.《论语·学而》中,孔子用”

，

"两句来要求弟子们要成为有道德,有修养的君子就不要过多地讲究自己的饮食与居处。2.

作为我国古代教育家,孔子非常重视向他人学习以提升自己。在《论语·学而》篇中,他告诫君子要“

”；在《论语·里仁》篇中,他倡导人们要“

”。3.

《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“

，

”。4.

《〈论语》十二章》中,“

，

”两句,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没有什么用。5.

《论语·子罕》中所说的“

，

”，是以积土成山为比喻,形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。6.

在《〈论语》十二章》中,孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“

”为依据作出了解释,并强调一旦做到这一点,就能达到“

”的效果。7.《望海潮》中，写出市场的繁荣及人们生活豪奢的两句是：

，

。8.在《望海潮》中，写出官员的宴酣之乐与山水之乐的两句是：

，

。9.《望海潮》中描绘出国泰民安的游乐图卷的一句是：

，描写湖中有湖、山外有山的一句是：

。10.《望海潮》在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永注重运用动静结合的手法，其中“

”写出了树木围绕江堤的静态美，“

”则写出了江水澎湃的动态美。1.

《论语·学而》中,孔子用“君子食无求饱，居无求安”两句来要求弟子们要成为有道德,有修养的君子就不要过多地讲究自己的饮食与居处。2.

作为我国古代教育家,孔子非常重视向他人学习以提升自己。在《论语·学而》篇中,他告诫君子要“就有道而正焉”；在《论语·里仁》篇中,他倡导人们要“见贤思齐焉”。3.《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。4.《〈论语》十二章》中,“人而不仁，如礼何”两句,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没有什么用。5.

《论语·子罕》中所说的“譬如为山，未成一篑”，是以积土成山为比喻,形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。6.

在《〈论语》十二章》中,孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“克已复礼为仁”为依据作出了解释,并强调一旦做到这一点,就能达到“天下归仁焉”的效果。7《望海潮》中，写出市场的繁荣及人们生活豪奢的两句是：市列珠玑，户盈罗绮。8.在《望海潮》中，写出官员的宴酣之乐与山水之乐的两句是：乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。9.《望海潮》中描绘出国泰民安的游乐图卷的一句是：嬉嬉钓叟莲娃，描写湖中有湖、山外有山的一句是：重湖叠巘清嘉。9.《望海潮》)中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“云树绕堤沙”写出了树木围绕江堤的静态美，“怒涛卷霜雪”则写出了江水澎湃的动态美。一、60篇细读、熟背、默写（15分钟）《屈原列传》、《临安春雨初霁》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）示例:汪国真说得好:“你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”人之强大，不是靠外在的赐予，而是赖于灵魂的坚韧。还记得宋朝苏东坡，他在黄州城头摘下官帽，却在赤壁江心让思想扬起，让“大江东去”的豪情冲刷掉仕途的污垢。仍未忘“外卖诗人”王计兵，他在穿梭的车流里为生活的忙碌，却也在有月光的夜晚虔诚地写下“月亮是天空的一处漏洞，所以夜从来都黑得不够彻底”。当外界的风暴试图卷走他们脚下的土地，他们依靠向内掘井，饮到了生命的清泉。示例：真正的创造，并非源于对一切限制的否定，而在于深入理解并驾驭边界，在框架内开辟出自由的天地。水流循河道而奔涌，星辰依轨道而运行，四季按周期而轮转，这是大自然的秩序;而对规律的洞察、对秩序的应用、对经验的革新，这是一代又一代人类的开拓。恰如观天象、定农时，从日月运行中总结出二十四节气，让自然规律为人所用;亦如古典诗歌在严谨的格律中，依然诞生了李白的豪放与杜甫的深沉，于限制之中绽放出无限的诗意。我们从来不是只能在既有图纸上描摹的匠人，而是能够求索未知、叩问未来的创新者。

必背！！！一、60篇细读、熟背、默写（15分钟）《过秦论》、《将进酒》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）示例:独立有很多种呈现方式，刘同认为其中“最重要的就是学会向自己提问，自己思考，自己解决，自己承担。”当我们学会独立思考，就能挣脱他人对自我造成的无形束缚，找到真正适合自己的生活方式。汨罗江边，屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，坚守内心，将喧嚣红尘尽数抖落，独留一份明净清雅;清华讲坛，陈寅恪向学生传达着“独立之精神，自由之思想”的理念，危如累卵的年代里，不管是学术研究还是为人处世，他的精神意志都坚定无比，岿然不动;瓦尔登湖畔，梭罗亲自建造属于自己的林间小屋，在极简的生活中进行着永不停歇的思索，获得了心灵的彻悟。我们也许难以彻底摆脱生活的嘈杂与喧嚣，却可以拒绝随波逐流，坚持自己的独立和清醒。①当外界的期待与质疑交织成一片喧嚣，唯有主动选择沉淀，才能让浮躁褪去，让人看清前行的方向。速度滑冰选手宁忠岩在北京冬奥会失利后，面对纷至沓来的外界目光，选择孤身远赴海外训练。在语言不通的异国他乡，他与冰面长久相伴。正是这段远离喧嚣的寂静时光，让宁忠岩学会了如何面对往日的失败，专注于每一次滑行本身。喧嚣终会散去，而沉淀下来的力量足以支撑一个人跨越低谷。四年后，宁忠岩在米兰冬奥会上以破纪录的表现摘得金牌，完成了对自我的超越。一、60篇细读、熟背、默写《谏太宗十思疏》《报任安书》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）运用示例：个性与模仿、个体价值、自信、独特的光彩人们常陷入模仿比较的困局，殊不知，“只有玫瑰才能盛开如玫瑰，别的不能”。与其在比较中磨损本真，不如如玫瑰般将根系深深扎入土壤，在属于自己的季节里从容舒展。毕竟，生命的盛放，从来不是活成他者的标本，而是让每根脉络都流淌着忠于自我的生命力。陶渊明于南山脚下纵情高歌，任凭东篱边飘落的菊花瓣融入他那未加韵脚的诗句之中；嵇康则在刑场上抚琴演奏《广陵散》，将行刑的断头台化作了乐曲中的最后一个颤音回响。所谓“此生此在”，不是教人挥霍时光，而是让人铭记：生命的价值不在刻度尺上的里程，而在于你是否允许自己成为不可复制的声部，哪怕只是旷野里一声未被记载的鹧鸪啼。翻译：太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。所以汉惠帝垂衣拱手（不多加干预），吕后以女主身份代理朝政，政令不出房门，天下太平无事。1.魏征提出君主应“

，

”，强调居安思危、戒奢从俭的重要性。2.

“

，

”两句以水喻民，警示统治者民心的重要性。3.

司马迁《报任安书》中“

，

”两句与《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。4.司马迁在《报任安书》中

用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受。其中写先贤们隐忍苟活，著书立说的目的的句子是：“

，

”5.魏征在《谏太宗十思疏》中认为，君王“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是：他们取天下时，“________________”；成功之后，“________________”。6. 魏征《谏太宗十思疏》中“________________，________________”两句，用树木与泉水作喻写君主要居安思危，戒奢以俭，修德节欲。

7.魏征在《谏疏》中所说的“________________”，作为“十思”之一，是在劝谏太宗游玩要有度；后面的句子“________________”与此句形成了照应。8.司马迁在创作《史记》时遭遇灾祸，但他没有废止创作，《报任安书》中叙述他当时心态的句子是“___________，__________。”1.魏征提出君主应“

居安思危，戒奢以俭”

”，强调居安思危、戒奢从俭的重要性。2.

“载舟覆舟，所宜深慎

”两句以水喻民，警示统治者民心的重要性。3.

司马迁《报任安书》中“虽万被戮，岂有悔哉”两句与《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。4.司马迁在《报任安书》中

用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受。其中写先贤们隐忍苟活，著书立说的目的的句子是：“退论书策以舒其愤

，思垂空文以自见。”5.魏征在《谏太宗十思疏》中认为，君王“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是：他们取天下时，“_必竭诚以待下

”；成功之后，“_则纵情以傲物

”。6. 魏征《谏太宗十思疏》中“__斯亦伐根以求木茂

塞源而欲流长者也”两句，用树木与泉水作喻写君主要居安思危，戒奢以俭，修德节欲。7.魏征《疏》中所说的“乐盘游则思三驱以为度

”，作为“十思”之一，是在劝谏太宗游玩要有度；后面的句子“_可以尽豫游之乐_”与此句形成了照应。8.司马迁在创作《史记》时遭遇灾祸，但他没有废止创作，《报任安书》中叙述他当时心态的句子是“_惜其不成，

是以就极刑而无愠色。”一、60篇细读、熟背、默写《琵琶行》《念奴娇·过洞庭》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题：平衡的艺术、出世与入世、反思与成长、沉浸与抽离、进退之道运用示例：恰如梁永安所言：“一个好的人生，既在水里，又在岸上。”生活的真谛或许就藏在这微妙的进退法则中：当我们深潜于现实的湍流，感受柴米油盐的重量时，也需要定期浮出水面成为自己的“校对镜”。就像农夫弯腰插秧后总会直起腰杆望一望田垄的走向，适时的抽离不是逃避，而是为了让自我深度投入生活时亦保留清醒的稳固支点——在菜市场的喧嚣外读几页诗，在电子屏幕的蓝光里保留凝视星空的习惯。

一、60篇细读、熟背、默写《梦游天姥吟留别》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题：希望与绝望、辩证思维、现实主义、历史使命感运用示例：穿透希望与绝望的深刻思辨，是鲁迅先生的精神特质之一。当革命浪潮高涨时，他提醒人们警惕革命精神的“浮滑，稀薄”;当革命前景晦暗时，他高声赞扬那些“埋头苦干”“拼命硬干”的“中国的脊梁”，以此唤醒民族自信。他既不被虚幻的希望蒙蔽双眼，亦不被暂时的绝望压垮信念，而是在两者之间保持一种清醒而坚韧的生命姿态。在社会环境复杂多变的当下，鲁迅先生的思想尤显珍贵。在逆境中要看见潜藏的力量，在顺境中须保持自觉的反思--正是这位文学巨匠留给我们的启示。

1.李白常常称谢灵运为谢公，比如在“

，

诗句中。2.骨气是人之脊梁，李白“

，

”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。超3.李白在《梦游天姥吟留别》中的“

，

”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色己晚。4.《梦游天姥吟留别》中,“

，

”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心胆战。1.《游园［皂罗袍]》中“

，

”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。2.《游园》中“

，

”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，写杜丽娘联想到自己的身世遭遇以后无限哀怨。3.《游园［皂罗袍]》中，展现了一幅云燕霞蔚，碧瓦亭台的绚丽画面的句子是：

，

。4.《游园［皂罗袍]》中，描写和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船的句子是：

，

。1.李白常常称谢灵运为谢公，比如在“脚著谢公屐,身登青云梯(或:谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼)”诗句中。2.骨气是人之脊梁，李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。超3.李白在《梦游天姥吟留别》中的“千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色己晚。4.《梦游天姥吟留别》中,“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心胆战。1.《游园［皂罗袍]》中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣

”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。2.《游园［皂罗袍]》中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。3.《游园［皂罗袍]》中，展现了一幅云燕霞蔚，碧瓦亭台的绚丽画面的句子是：朝飞暮卷，云霞翠轩。4.《游园［皂罗袍]》中，描写和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船的句子是：雨丝风片，烟波画船。一、60篇细读、熟背、默写《六国论》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题：存在的意义/理性与尊严/直面荒诞运用示例：生命的价值不在于坐等美好的降临，而在于以清醒之姿迎战虚无的勇气。帕斯卡曾言:“人是一根会思想的芦苇。”思想正是人类在宇宙深渊前赢得尊严的武器。法拉奇以毕生锋锐道出这一真相:“人活着不是因为有希望、有巧克力、有爱情等等，而是为了战胜虚无，为了赢得人的尊严，所以要清醒、理性、勇敢。”加缪在《西西弗神话》中推石上山，以清醒的双眼凝视荒诞却依旧前行;霍金困于方寸轮椅之间，却以理性之思丈量宇宙的辽阔;苏格拉底面对毒芹从容饮下，以生命践行对真理的忠诚。他们未曾沉溺于温柔的慰藉，而是在清醒中选择了反抗的姿态。虚无如同永恒的暗夜，但人类可以用理性的火把将其照亮，用勇敢的足音宣告:我思故我在，我抗故我尊。这，便是存在最庄严的底色。（1）不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出而天下诸侯已自困矣，至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！（翻译句子）（2）有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。1.苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”，指出杀害良将是国家败亡的原因之一。2.《六国论》中作者借“赂秦而力亏，破灭之道也”两句指出了贿赂的危害，言简意贼，要言不烦。3.《六国论》中，苏洵用精妙的比喻“以地事秦，犹抱薪救火”，形象地批判了六国的贿赂行为。4.杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“有如此之势，而为秦人积威之所劫”，年年用财物贿赂辽国、西夏，实在是不应该。（1）而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出而天下诸侯已自困矣，（翻译句子）却只贪图边境上很少的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。（2）有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权（不把权力委派给郡县），这是正确的。

1.苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”，指出杀害良将是国家败亡的原因之一。2.《六国论》中作者借“赂秦而力亏，破灭之道也”两句指出了贿赂的危害，言简意贼，要言不烦。3.《六国论》中，苏洵用精妙的比喻“以地事秦，犹抱薪救火”，形象地批判了六国的贿赂行为。4.杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“有如此之势，而为秦人积威之所劫”，年年用财物贿赂辽国、西夏，实在是不应该。一、60篇细读、熟背、默写《过秦论》《客至》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）警惕技术局限，高举人之为人的审慎旗帜。古希腊神话中伊卡洛斯的父亲是著名的工匠代达罗斯，他用蜜蜡和羽毛为儿子精心制作了一双翅膀，可是，伊卡洛斯起飞后，醉心于飞翔的快乐，却没发现翅膀上的蜜蜡在炙热阳光的烘烤下正在逐渐熔化。最终，只能在无助地坠入大海。若将人类比作向往天空的伊卡洛斯，那么技术便是伊卡洛斯背上的羽翼。这双羽翼被打造得极尽精巧、美丽，足以帮助人类挣脱重力的束缚，超越陆地的框限，在更高远处自由翱翔，犹如主宰一切的神明。然而，与大自然的伟力相比，这双羽翼又是如此脆弱，以至于飞行者每一刻的忘乎所以都可能招致不可挽回的毁灭，从无垠苍穹陨落至幽暗深渊。伊卡洛斯之翼的局限，便是人类技术的局限。它所无法逾越的那一轮灼灼烈日，是伦理的戒律，亦是人性的关怀。技术本无善恶，它的面孔是天使或魔鬼，全凭人类的描绘:以贪婪之姿操纵技术，必将被其反噬;以戒慎之心运用技术，方能带来福祉。1.贾谊在《过秦论》中“

”一句写崤山以东的英雄豪杰一齐起事消灭了秦的家族，而揭示秦灭亡原因的句子是：

。2.《过秦论》中写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是：

，

。3.贾谊在《过秦论》中，描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“

”“

”。4.《过秦论》中，描写秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是：

，

。5.《过秦论》中，以议论方式来写陈涉起义军战争装备极为简陋的句子是“

，

”。6.《过秦论》中，叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：“

，

”。7．《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“

，

”。8．《客至》中以诗人与客人谈话的口吻表达迎接客人到来的喜悦之情的句子是“

，

”。9.《客至》中写出作者虽然生活简朴、饮食简陋，但待客之心热情无比的句子是“

，

”。1.贾谊在《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句写崤山以东的英雄豪杰一齐起事消灭了秦的家族，而揭示秦灭亡原因的句子是：仁义不施而攻守之势异也。2.《过秦论》中写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是：履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。3.贾谊在《过秦论》中，描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“振长策而御宇内”“执敲扑而鞭笞天下”。4.《过秦论》中，描写秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是：然后践华为城，因河为池。5.《过秦论》中，以议论方式来写陈涉起义军战争装备极为简陋的句子是“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也”。6.《过秦论》中，叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。5．《客至》中与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。6．《客至》中以诗人与客人谈话的口吻表达迎接客人到来的喜悦之情的句子是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”。7.《客至》中写出作者虽然生活简朴、饮食简陋，但待客之心热情无比的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。一、60篇细读、熟背、默写《项脊轩志》《师说》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题：坚守自我、保持个性、价值选择在时代洪流的裹挟中，保持清醒的定力是对生命尊严的守护。亨利·詹姆斯曾警示我们：“不要让自己过多地消融于世界，要尽量稳固、充实、坚定。”这句话如暗夜灯塔，照亮了随波逐流者与坚守自我者的分野。楚大夫行吟泽畔，宁赴清流而不随世俗同污，以《离骚》的芬芳凝固成民族精神的礁石；苏武持节北海，十九年牧羊不改其志，让大汉风骨在苦寒中淬炼成永恒的丰碑。反观当下，多少人像被潮水冲刷的沙砾，在从众的漩涡中逐渐消弭棱角。教材梳理：

（一）归(1)后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》)动词，旧指女子出嫁。（2）田园将芜胡不归？(《归去来兮辞》)动词，返回。（3）臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)动词，归还。（4）而皆背晋以归梁。(《伶官传序》)动词，向往，归附。（5）天下同归而殊途。(《周易·系辞下》)名词，结局，归宿。1．归有光在《项脊轩志》中，不直抒时光流逝之慨、睹物思人之伤，而借写庭中的枇杷树“

，

”，寄寓深沉的情思，含蓄隽永。2．《项脊轩志》中，祖母拿出珍藏的象笏，深切寄语孙子“

，

”这暖心的举动给了少年归有光无穷的奋斗动力。3．归有光《项脊轩志》中写到祖母时，用“

”和“

”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。4．在知名博主李子柒的视频中常能看到她生火做饭，与奶奶一起在饭桌前分享四季美食的画面，令人歆羡。而归有光在《项脊轩志》中却用“

，

”表达家中没有这样的福分，很早就分开吃饭，且各自为家。5．归有光《项脊轩志》中叙述了自己改造项脊轩的系列举措和效果，“

，

”描写了种植竹木后庭院面貌发生的改变。6.《周髀算经》中说“日兆月，月光乃出，故成明月”，归有光《项脊轩志》中说“

，

”，意思是阳光照进房间，室内才明亮起来。这两种说法均涉及光线反射的原理。7．小敏每天早上都会去花园给花浇水，鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食，这让她想起归有光《项脊轩志》中“

，

”两句所描写的情境。8．小明在自己房间里有时自由自在地高声吟唱，有时深沉安静地端坐思考，就如同归有光《项脊轩志》中“

，

”两句话所形容的那样。1．归有光在《项脊轩志》中，不直抒时光流逝之慨、睹物思人之伤，而借写庭中的枇杷树“

吾妻死之年所手植也

今已亭亭如盖矣，寄寓深沉的情思，含蓄隽永。2．《项脊轩志》中，祖母拿出珍藏的象笏，深切寄语孙子“此吾祖太常公宣德间执此以朝

他日汝当用之

”这暖心的举动给了少年归有光无穷的奋斗动力。3．归有光《项脊轩志》中写到祖母时，用“

以手阖门

”和“

持一象笏至

”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。4．在知名博主李子柒的视频中常能看到她生火做饭，与奶奶一起在饭桌前分享四季美食的画面，令人歆羡。而归有光在《项脊轩志》中却用“

迨诸父异爨

内外多置小门墙

”表达家中没有这样的福分，很早就分开吃饭，且各自为家。5．归有光《项脊轩志》中叙述了自己改造项脊轩的系列举措和效果，“旧时栏楯

亦遂增胜”描写了种植竹木后庭院面貌发生的改变。6.《周髀算经》中说“日兆月，月光乃出，故成明月”，归有光《项脊轩志》中说“

日影反照

室始洞然”，意思是阳光照进房间，室内才明亮起来。这两种说法均涉及光线反射的原理。7．小敏每天早上都会去花园给花浇水，鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食，这让她想起归有光《项脊轩志》中“

小鸟时来啄食

人至不去

”两句所描写的情境。8．小明在自己房间里有时自由自在地高声吟唱，有时深沉安静地端坐思考，就如同归有光《项脊轩志》中“偃仰啸歌

冥然兀坐

”两句话所形容的那样。一、60篇细读、熟背、默写《陈情表》《答司马谏议书》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题:求知、探索、坚持与突破、人生态度等议论文示例:科学家们成功的光环使我们仰慕，殊不知，“蓬头垢面”才是求知的日常。刘瑜说:“求知的道路，意味着永恒的疲倦以及偶尔的惊喜。”这句话如同一面明镜，映照出知识探索的真实面貌。就像青蒿素的发现者屠呦呦，她和团队在茫茫药材中反复推演、彻夜研磨，仿佛在黑暗中摸索微光。而正是这种孜孜不倦的坚持，才迎来了那个改变世界的清晨。那一刻的惊喜，是无数疲惫的累积，是对执着的最好回馈。知识的海洋广阔深邃，我们无法预知惊喜何时会降临。只要心中抱定了追寻的方向，就一定能在不经意间，触摸到那份属于自己的惊喜。一、60篇细读、熟背《归去来兮辞》《礼运》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）三、实词积累1、胜①动词，胜过，超过。②形容词，美好，盛大。③名词，胜利。

④名词，光彩。⑤形容词，完，尽。⑥动词，能承受，禁得起。2、本

①形容词，原来的②名词，草木的根

③动词，推究，探究④副词，本来；）适用主题:突破与创新/执着探索/可能与不可能真正的突破往往始于对“不可能”边界的持续探索。歌德曾言“不断尝试，才能发现自己的极限”。人类文明的每一次跃进，正是对固有认知框架的勇敢突围。屠呦呦遍览古籍、测试数百药方，终从青蒿中提炼出抗疟奇药，把“治愈顽疾”的奢望变成可能;中国探月工程从“嫦娥奔月”的神话启程，几代航天人接力攻坚，终令“玉兔’巡访的古老梦境在月表留下辙痕;爱迪生为寻觅灯丝材料实验数千次，将“黑夜永昼”的幻想化为现实。黑塞说过:“为了让事情变得可能，得反复尝试不可能的事情。他们皆以百折不回的“尝试”，将“不可能"的阻碍踩踏为通往新可能的阶梯。人类的伟大，正在于总有人愿意投身于那漫长而孤独的探寻之中，为世界拓开崭新的疆域翻译：(1)（2020年新课标Ⅱ卷）民讼诸府，不胜考掠之惨。（节选自《宋史·王安中传》）（2）（2025·全国Ⅱ卷）交游士林，每存胜拔。（3）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。默写：《礼运》百姓到官府申诉，却经受不住拷打的痛苦。与士大夫阶层交往，常常追求出众超群。（动词胜过，超过）即使用严酷的刑罚来督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭敬但内心却不服气。一、60篇细读、熟背、默写《归去来兮辞》《礼运》（15分钟）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题:求知、探索、坚持与突破、人生态度等议论文示例:科学家们成功的光环使我们仰慕，殊不知，“蓬头垢面”才是求知的日常。刘瑜说:“求知的道路，意味着永恒的疲倦以及偶尔的惊喜。”这句话如同一面明镜，映照出知识探索的真实面貌。就像青蒿素的发现者屠呦呦，她和团队在茫茫药材中反复推演、彻夜研磨，仿佛在黑暗中摸索微光。而正是这种孜孜不倦的坚持，才迎来了那个改变世界的清晨。那一刻的惊喜，是无数疲惫的累积，是对执着的最好回馈。知识的海洋广阔深邃，我们无法预知惊喜何时会降临。只要心中抱定了追寻的方向，就一定能在不经意间，触摸到那份属于自己的惊喜。一、60篇细读、熟背、默写《望海潮》《石钟山记》（均未考）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题:物质与精神、进与退、出与回、人生境界、淡泊名利、热爱自然议论文示例:人是没有办法在纯粹的物质世界中完全满足的，因为除了基本的生存需求外，人类还渴望理解、追求和体验更深层次的精神和情感满足。(总起+论点)现实的压力如同潮水般涌来，农民工陈直却始终保持阅读的习惯、仰望哲学的星空，终是成功翻译出《海德格尔导论》;逼仄肮脏的贫民区让不少人厌恶不已，赫拉巴尔却乐在其中，将底层劳动者的生活化作最珍贵的小说素材。“诗佛”王维，半生跌宕，千年之后，长安的雕梁画栋早已化烟，而“明月松间照”的诗文依然抚慰着无数挣扎在物欲间的灵魂(举例论证)可见，物质的贫瘠无法困住精神的丰盈，当思想在广阔的天际自由翱翔时，困顿的境遇也便不足为惧。在物欲横流的时代里，人们如同被困在钢铁森林中的囚鸟，而赫拉巴尔、陈直、王维的故事却鼓励我们寻找属于自己的精神桃花源。适：(1)动词，往，到。(2)动词，女子出嫁。(3)动词，顺从，迎合。(4)形容词，舒适，满足。(5)副词，恰恰，恰好。(6)副词，刚刚，刚才。名：（1）动词，命名，取名（2）名词，名义（3）动词，称呼（4）名词，名誉，名望1.《石钟山记》中，郦道元认为，石钟山靠近深潭，“

，

”，发出洪钟一样的声音，故此得名。2．《石钟山记》中，苏轼夜游绝壁之下，听到巨大的声音从水上发出，“

”；舟行至两山间，有大石与风水相吞吐，发出“

”。3．《石钟山记》中，关于石钟山名字的由来，苏轼对李渤的看法更加怀疑，他的理由是“

，

”。4．《石钟山记》中，作者认为士大夫不能了解石钟山命名，是由于“

，

”。5．习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“

，

”的做法。6．某考察组夜泊石钟山绝壁下，见水波冲击岩石，忽闻洪亮之声自水面腾起，持续如钟鼓的响声，正合《石钟山记》中“

，

”的句子。7．《石钟山记》开头引用郦道元对“石钟山”得名的说法，接着用“

，

”两句验证了郦说缺少根据，说明“水石相搏”之说难以服人。8.第19届亚运会在杭州举行，开幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“_____________”一句来夸赞杭州人口众多，又用其中的“________________”一句来概括杭州的湖山之美。9．《望海潮》“

，

”用比喻手法描写了雄奇壮观的钱塘江潮。10.柳永《望海潮》中“

，

”两句歌颂了地方长官的施政功绩，也含有预祝地方长官早日高升之意。1.《石钟山记》中，郦道元认为，石钟山靠近深潭，“

微风鼓浪

水石相搏

”，发出洪钟一样的声音，故此得名。2．《石钟山记》中，苏轼夜游绝壁之下，听到巨大的声音从水上发出，“

噌吰如钟鼓不绝

”；舟行至两山间，有大石与风水相吞吐，发出“窾坎镗鞳之声

”。3．《石钟山记》中，关于石钟山名字的由来，苏轼对李渤的看法更加怀疑，他的理由是“

石之铿然有声者

所在皆是也

”。4．《石钟山记》中，作者认为士大夫不能了解石钟山命名的原因，是由于“

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

故莫能知”。5．习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“事不目见耳闻

而臆断其有无

”的做法。6．某考察组夜泊石钟山绝壁下，见水波冲击岩石，忽闻洪亮之声自水面腾起，持续如钟鼓的响声，正合《石钟山记》中“

而大声发于水上

噌吰如钟鼓不绝

”的句子。7．《石钟山记》开头引用郦道元对“石钟山”得名的说法，接着用“

今以钟磬置水中

虽大风浪不能鸣也

”两句验证了郦说缺少根据，说明“水石相搏”之说难以服人。8.第19届亚运会在杭州举行，开幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“参差十万人家”一句来夸赞杭州人口众多，又用其中的“__重湖叠巘清嘉”一句来概括杭州的湖山之美。9．《望海潮》“

怒涛卷霜雪，天堑无涯”用比喻手法描写了雄奇壮观的钱塘江潮。10《望海潮》“

异日图将好景，归去凤池夸”两句歌颂了地方长官的施政功绩，也含有预祝地方长官早日高升之意。一、60篇细读、熟背、默写《蜀道难》已考注意实词

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》考查1次，考试频率高。实词“乘”或：（1）或师焉，或不焉

（2）当与秦相较，或未易量

（3）所守或匪亲，化为狼与豺（4）或命巾车，或棹孤舟有的

或许倘若

有时若(1)视之,形若土狗(2)久不见若影,何竟日默默在此(3)故不我若也(4)桑之未落,其叶沃若

(5)若寡人者，可以保民乎哉？

(6)不者，若属皆且为所虏

如,似,像第二人称代词,你,也表示复数,你们及,比得上相当于“然”,用在形容词和副词之后,表状态像第二人称代词,你,2.《侍坐》中，孔子认为公西华较为谦逊，完全可以胜任更重要工作的句子是“

，

”。3.《侍坐》中，孔子用“

，

”两句询问几位弟子的志向，表现了他长于启发的特点。4.在《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“

，

，咏而归。”5．《侍坐》中，“

，

”，两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。6．《侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推托不愿表达，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道“

？

。”

7.谦虚是中华民族的传统美德之一，在《侍坐》中，孔子就曾以“

，

”两句对子路骄傲自大、不懂谦虚表明了自己的态度。20．古代文人作品中不乏涉及星宿的句子，如《蜀道难》中的“

”和《赤壁赋》中的“

”就是其中的名句。21.快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，她用了李白《蜀道难》中的诗句“

，

”，希望她不要贪玩，早点儿回家。2.《侍坐》中，孔子认为公西华较为谦逊，完全可以胜任更重要工作的句子是“赤也为之小，孰能为之大”。3.《侍坐》中，孔子用“如或知尔，则何以哉”两句询问几位弟子的志向，表现了他长于启发的特点。4.在《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“

浴乎沂风乎舞雩，咏而归。”5．《侍坐》中，“以吾一日长乎尔毋吾以也

”，两句循循善诱，表明孔子坚持师生平等交流的教学理念。6．《侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推托不愿表达，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道“何伤乎

？亦各言其志也。”

7.谦虚是中华民族的传统美德之一，在《侍坐》中，孔子就曾以“其言不让是故哂之

”两句对子路骄傲自大、不懂谦虚表明了自己的态度。20．古代文人作品中不乏涉及星宿的句子，如《蜀道难》中的“扪参历井仰胁息

”和《赤壁赋》中的“

徘徊于斗牛之间

”就是其中的名句。21.快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，她用了李白《蜀道难》中的诗句“

锦城虽云乐，不如早还家

”，希望她不要贪玩，早点儿回家。一、60篇细读、熟背、默写《贺新郎》《阿房宫赋》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用话题：语言的力量;中国科技;科技与人文;文化自信与文化发展等。运用示例：语言不仅是交流的工具，更是认知的框架与文化的载体。一个民族如何命名新事物，折射出它如何理解世界、如何定位自身。2026年3月，人民网发起“给AI起个好名字”的征集活动，引发人们热议。给AI起中文名，看似是一件小事，实则提醒着我们语言的力量。从“电脑”“手机”到“北斗”“鸿蒙”，一个好的名字让技术从陌生的“他者”变成可感可知的“我们的一部分”。当一项技术能够深刻地改变我们每个人的生活时，用母语去命名它，就是主动地定义它的意义与方向。更进一步说，命名即话语权，话语权即影响力。一个规范、贴切、有生命力的中文名，不仅方便日常交流，更能在国际科技对话中传递中国的声音。当世界使用AI时，我们也可以自信地说出自己为它取的名字;当下一代学生学习这项技术时，他:们接触的将不仅是外来的缩写，还有母语赋予的理解与温度。这，正是“命名”之于一个科技大国的分量。9.杜牧《阿房宫赋》中，从“取”和“用”两方面来写秦因奢靡丧失民心的两句是“_________________，___________________”。

1．（2023年全国甲卷）：杜牧《阿房宫赋》中“

，

”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。

2．“

，

”描写阿房宫建筑随地形起伏、彼此呼应的特点。3．真题（2021年全国乙卷）：杜牧《阿房宫赋》中“

，

”描写人置身宫中会迷失方向，侧面突出建筑群的错综复杂。4.（2023年湖北黄冈中学三模）：“

，

”以比喻手法描写走廊曲折、屋檐高耸的景象。

6.（2024年南京外国语学校月考）：“

，

”描写宫女发饰繁复，极言其人数之众。7.真题（2021年全国乙卷）：“

，

”揭露秦人挥霍六国珍宝，将鼎、玉、金、珠视若瓦砾。

8.模考（2023年湖南长郡中学月考）：“

，

”质问秦统治者剥削百姓、挥霍无度的行径。9.杜牧《阿房宫赋》中，从“取”和“用”两方面来写秦因奢靡丧失民心的两句是“_________________，___________________”。

1．（2023年全国甲卷）：杜牧《阿房宫赋》中“

覆压三百余里，隔离天日

”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。

2．“

各抱地势，钩心斗角

”描写阿房宫建筑随地形起伏、彼此呼应的特点。3．真题（2021年全国乙卷）：杜牧《阿房宫赋》中“高低冥迷，不知西东

”描写人置身宫中会迷失方向，侧面突出建筑群的错综复杂。4.：“

廊腰缦回，檐牙高啄。

”以比喻手法描写走廊曲折、屋檐高耸的景象。

6.）：“绿云扰扰，梳晓鬟也

”描写宫女发饰繁复，极言其人数之众。7.真题（2021年全国乙卷）：“

鼎铛玉石，金块珠砾。”揭露秦人挥霍六国珍宝，将鼎、玉、金、珠视若瓦砾。

8：“

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？质问秦统治者剥削百姓、挥霍无度的行径。9.杜牧《阿房宫赋》中，从“取”和“用”两方面来写秦因奢靡丧失民心的两句是“_奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

________________，___________________”。

一、60篇细读、熟背、默写《扬州慢》《劝学》劝：勉励、鼓励二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）传统绝非凝固岁月，而是让古老的溪流汇入当下的江河，打破形式的僵局，借时代的新装入世，方为延续文明的通透之举。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，正如活水在流动中保持清澈，传统文化也在历久弥新的姿态中永葆青春。传统文化在姿态的不断更新中增强了力量，因为它不停地被引用到新的人、新的事物和局面上。这种接续既荡漾在宏大的民族艺术舞台，也流转于微观的案头笔墨之间。戏台之上，陈丽君敛袖人世，借咫尺的眼波流转。让当下的看客真切读懂了沉睡百年的快意;案头之前，张爱玲深汲红楼，将昔日的遗韵化作自家的笔墨，而今她亦成传统，后世的青年在她的句读里穿行继续汲取着代代相传的薪火。承载传统的形式之“器”理应随时代的车轮不断翻新但那份弦歌不绝的精神之“道”，终将穿越岁月，与你我的心跳同频共振。器随时变，道贯古今。1.《扬州慢》中的“

，

”写扬州昔日繁华的街道,如今一片荒凉。2.姜夔《扬州慢(淮左名都)》中，“

，

”两句运用移情、拟人的手法表达人们至今还讨厌说起旧日兵事的心情。3.杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：

，

？4.《扬州慢》中“

，

”两句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。5.姜夔《扬州慢》中描写波荡月冷的夜景、抒发繁华不再的悲凉之情的句子是：

，

。16.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示战争威胁并没有完全消除，还存在很大隐患的诗句是：

，

。2020全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“

，

”。

(2022新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“,

”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。

1.《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”写扬州昔日繁华的街道,如今一片荒凉。2.姜夔《扬州慢(淮左名都)》中，“废池乔木，犹厌言兵”两句运用移情、拟人的手法表达人们至今还讨厌说起旧日兵事的心情。3.杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：念桥边红药，年年知为谁生？4.《扬州慢》中“渐黄昏，清角吹寒”两句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。5.姜夔《扬州慢》中描写波荡月冷的夜景、抒发繁华不再的悲凉之情的句子是：波心荡，冷月无声。16.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示战争威胁并没有完全消除，还存在很大隐患的诗句是：清角吹寒，都在空城。2020全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“

輮以为轮輮使之然也

”。

（答案：）(2022新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“驽马十驾功在不舍

”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。

（答案：）。一、60篇细读、熟背、默写《赤壁赋》（6次）《五代史伶官传序》（2次）二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）

然而破法不悖法，鼎新而不忘本，让文化走进大众固然可喜，但迎合的边界一旦失控，厚重的历史便会在轻歌曼舞中失去应有的分量。为了迎合大众的体验，许多深沉的、苦难的、甚至尖锐的文化底蕴全都被打磨成了圆滑的快消品。童剧里的鼓乐欢歌，固然让孩童轻松记住了木兰的声影，却于无形之中，洗掉了“将军百战死，壮士十年归”背后的凛冽血色;银幕上的魔童戏谑，一句“我命由我不由天”博得满堂喝彩，却在讨喜的媚俗里，抽干了“剔骨还父，割肉还母”以死叩问封建天道的悲怆。将苦难降格为消遣，将悲壮瓦解为猎奇，看似是古老的故事重获新生，实则是在妥协中扭曲了文明最坚韧的底蕴。诚如鲁迅先生痛陈那般，这种舍本逐末的迎合无异于“放火烧掉祖宗牌位，还要说这是光明”。重术轻道，买楼还珠。失去底色的形式翻新，终究渡不过文明的检验。(2020·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“

”；月亮时圆时缺，“

”。(23全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“

,

”两句所写的景致非常相似。

(2025新课标Ⅱ)周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“__________，_________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。（25·北京卷）很多成语出自先秦典籍和唐宋诗文。《荀子·劝学》云：“__________，功在不舍。”《赤壁赋》云：“___________，不绝如缕。”(2021新高考Ⅱ卷)欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,“

,

”;而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,他就身死国灭,被天下人讥笑。(2023新课标Ⅱ卷)欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“

,

”,装在锦囊中背在身上,奔赴战场。(2020·全国Ⅱ卷)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“

而未尝往也”；月亮时圆时缺，“

而卒莫消长也

”。(2023全国乙卷)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“

纵一苇之所如凌万顷之茫然

”两句所写的景致非常相似。(2025新课标Ⅱ)周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_余音袅袅，不绝如缕”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。（2025·北京卷）很多成语出自先秦典籍和唐宋诗文。《荀子·劝学》云：“_驽马十驾

，功在不舍。”《赤壁赋》云：“_余音袅袅_，不绝如缕。”(2021新高考Ⅱ卷)欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,“举天下之豪杰莫能与之争;而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,他就身死国灭,被天下人讥笑。(2023新课标Ⅱ卷)欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“则遣从事以一少牢告庙请其矢,”,装在锦囊中背在身上,奔赴战场。一、60篇细读、熟背、默写《蜀相》《登高》《客至》《登岳阳楼》《离骚》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）预制式成长最隐蔽的危险，不是日程过满导致身心俱疲，而是把“人该怎么活”的长路，悄悄替换成了“事该怎么做”的清单。（分论点2）

当绩点、奖项、证书、实习一项项罗列眼前，成长便极易从内在的缓慢生长滑向外在的高效拼装。工具变成尺度，手段变成目的。（洞察深刻，点出）于是，一个人越来越会经营自己，却越来越不会倾听自己；越来越符合“优秀”的模板，却越来越难回答：我到底热爱什么，又愿意为之付出怎样的努力？钟芳蓉以高分走入北大考古学专业，这件事之所以动人，不在于她的离经叛道，而在于众人都在计算“最优解”的声浪里，她仍敢让热爱的分量压过世俗的砝码，哪怕这种热爱指向一条看似冷清的路。若所有优秀青年都被导向同一套脚本，所谓成长，不过是更高效地复制模具罢了。

预制式成长之所以流行，并非青年怯懦，而是现实确有冷酷而坚硬的一面。（分论点1）更值得警惕的是，在一个急剧变化的时代，许多“预制路径”本身正迅速锈蚀。（分论点3）默写《蜀相》《登高》《客至》《登岳阳楼》一、60篇细读、熟背、默写《短歌行》《归园田居》《拟行路难》《春江花月夜》二、作文主体段（热门主题，常见思辨话题）（15分钟）适用主题：活在当下，脚踏实地等。

示例：时光飞逝，而逝者不可追也；未来可期，但来日尚且方长。与其心心念念过往的日子，或者翘首期盼未知的未来，倒不如活在当下，脚踏实地努力着，让现实的每一步都能够走得更加坚定。司马迁潜心写作，用十九年