2023-2025年中考语文试卷（现代文阅读题）汇集练1附答案解析

-2025年中考语文试卷（现代文阅读题）汇集练1散文阅读（一）【2025·广东·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。繁花院落对斜阳何武豪①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡则业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。”（选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改）1．【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。2．【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。3．【赏析写法】请分析选文以李晋熙两句诗结尾的妙处。4．【文化参与】为了推广旅游打卡地“居由轩”，邦塘村正在征集解说词。请结合选文内容和知识卡片，为“居由轩”写一段解说词。要求：突出建筑特点与人文价值，语言准确、有吸引力。知识卡片解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。【答案】1．（1）闸门楼（2）花园式书室（3）中宪第2．示例：运用比喻，将荔枝花比作“千万只细小的眼睛”，生动写出花的繁密与灵动，表达作者的喜爱之情。3．内容：诗句呼应古村如世外桃源的意境，强化文化底蕴。结构：收束全文，余韵悠长。情感：表达对邦塘村人文风貌的赞美与留恋。4．各位朋友，欢迎来到“居由轩”！这座清咸丰年间的宅院，曾是首富李光祖的“客厅”，妥妥的“府第式”民居代表。您看，三进式布局气派规整，门外大石鼓镇宅，门内仪门藏着曲径回廊，幽静里透着威仪。它可不只好看，还当过学堂！清朝时，多少才子在此苦读，村里百余名有功名者、十位六品以上官员，不少从这儿走出。古宅的一砖一瓦，都印着耕读传家的温度，快来触摸历史，聆听当年的书声与梦想！【导语】本文以细腻笔触勾勒邦塘村古民居群像，兼具文化散文与游记特质。艺术特色上，①感官描写：视觉、听觉（鸟鸣啾啾）交织，活化古村氛围；②双线结构：明线为空间游踪，暗线贯串“崇文重教”的人文内核；③历史纵深：清代建筑细节与科举人物互证，呈现活态文化遗产。结尾诗句点睛，将物理空间升华为精神原乡。1．本题考查对文章内容的概括。（1）根据第④段“南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着‘中和’‘廉让间’”可知，“中和”“廉让间”是闸门楼的题字，所以对应建筑为闸门楼。（2）根据第⑦段“村中还有一座花园式书室，叫‘南坡则业’，是清代翰林庶吉士李晋熙所建”，可知，“南坡则业”属于花园式书室，故对应为花园式书室。（3）根据第⑨段“全村唯一的青砖民居是‘中宪第’，位于‘仁里’巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美”可知，青砖民居对应的名称是“中宪第”。2．本题考查赏析句子。此句运用比喻的修辞手法，将“荔枝花”比作“千万只细小的眼睛”。“状如米粒”点明花的形态小巧，“簇拥枝头”突出花的繁密，而“好奇地打量”则赋予花以人的情态，生动展现出荔枝花在枝头绽放时的灵动与生机，表达了作者对邦塘村荔枝花的喜爱与陶醉之情。3．本题考查句段的作用。内容角度：从第⑩段“步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。……我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：‘何必武陵源上去，吾家便是武陵源’”可知，前文对邦塘村的古宅、田园风光、崇文重教传统等进行描写，呈现出古村宁静美好、文化底蕴深厚的世外桃源般意境。引用“何必武陵源上去，吾家便是武陵源”，将邦塘村类比为武陵源，呼应了这种如世外桃源的意境，借助诗句强化了邦塘村的文化底蕴，让读者更能体会到其独特魅力。结构角度：此句处于文章结尾，从结构上看，起到收束全文的作用。文章前文围绕邦塘村的建筑、人文等展开叙述，以诗句结尾，简洁有力地总结，给读者留下思考与回味空间，使文章余韵悠长。情感角度：结合前文作者对邦塘村古宅的游览、对其历史人文的描述，如“这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史”等内容，能感受到作者对邦塘村的情感。结尾引用诗句，直接抒发了对邦塘村人文风貌（古宅建筑、崇文传统等）的赞美，以及离开时的留恋之情。4．本题考查解说词的拟写。从文中第⑥段找“居由轩”相关内容，明确建筑年代（清咸丰年间）、历史身份（邦塘村首富李光祖“客厅”，后改学堂）、建筑设计（三进式，门外大石鼓，门内设仪门，曲径回廊）、人文价值（培养众多人才，见证崇文重教村风）。解说词要感染听众，需突出建筑特点与人文价值，语言要准确且有吸引力，把建筑细节和背后故事结合，让游客了解其价值。开头用亲切称呼吸引游客，接着按建筑历史、外观设计、人文故事的顺序介绍，最后用总结性语句强化吸引力，让游客清晰感受“居由轩”独特之处。示例：各位游客！眼前这座“居由轩”，建于清咸丰年间，曾是邦塘首富李光祖的“客厅”，属典型“府第式”民居。看这三进式布局，门外大石鼓威严，门内仪门精巧，曲径回廊藏着百年幽静。它还当过学堂，清朝至今，培育无数人才，见证着邦塘崇文重教的传承。来触摸古墙纹理，聆听岁月里的书声琅琅，感受清代民居与人文交融的独特魅力！【2025·天津·中考真题】阅读《又见槐花白》一文，完成下面小题。又见槐花白王明侠①在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗，像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。②老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。③蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺：“莫惊了采蜜的师傅。”她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。④放学的路原是枯燥的黄土道，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境。书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头。有时仰头看天空，层层叠叠的花影筛下斑驳的光，恍惚间自己也成了枝头的一串白花。风起时整片林子簌簌作响，花穗碰着花穗，窃窃说着我听不懂的蜜语。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈，近距离地仔细观察那诱人的香源和银针似的花蕊，忍不住抓住那刚盛开的一串，一把捋下来，塞进嘴里大快朵颐。⑤采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串的风铃。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火哔剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。⑥几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“家乡味道”。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。⑦前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。⑧原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。5．请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。6．请结合第④段分析，为什么到了“槐花飘香的季节”原本枯燥的黄土道便成了“童话里的秘境”。7．透过第⑦段画线句所描绘的画面，你看到了一个怎样的母亲形象？请结合文章内容分析。8．请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些芬芳早已扎根在血脉里”一句的深刻意蕴。【答案】5．呼应标题，引出下文。城市中疏落的槐花和零星的甜香，引发了作者对童年家乡繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回忆，为后文的描写和抒情做铺垫。6．因为到了“槐花飘香的季节”，那里就成了“我”的乐园：能让“我”享受童年的悠闲与自在；能让“我”沉浸其中，放飞自己的想象；有偶遇小动物的惊喜；有“我”童年的好奇与大快朵颐的快乐。7．透过“干净的蓝布围裙”让我们想到母亲清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我们看到了一个干净利落、勤劳质朴、心灵手巧的母亲形象；透过“她采花的手势还那样轻”让我们想到母亲说蜜蜂是花神的使臣，告诫“我”不要惊扰蜜蜂采蜜以及母亲轻轻地撸下槐花、爱惜槐花等内容，我们看到了一个尊重生命、平和善良的母亲形象。8．槐花的洁白与甜香、童年的快乐和对母亲亲切的记忆，这些看似远去的有关家乡的美好往昔，其实早已融入“我”的生命，表达了作者对童年幸福美好生活的怀念，寄寓了浓浓的乡愁。【导语】这篇散文以槐花为情感载体，通过细腻的感官描写构建了立体的乡愁图景。作者运用多重视觉意象（如“雪砌的宫殿”“琥珀般的蜜”）与通感手法（“甜香”“哔剥作响”），将自然物象转化为情感符号。今昔对比的结构设计凸显了城市化进程中传统生活方式的消逝，而“蓝布围裙”“十二道褶”等细节则赋予回忆以质感。结尾将乡愁升华为血脉传承的文化基因，完成了从个人记忆到集体文化认同的升华。5．本题考查句段作用。文章首段通常有开篇点题、引出下文等作用。根据文章第①段“在春的斜阳里，又见槐花白”的内容可知，直接点出“槐花白”，与文章标题“又见槐花白”相呼应，开篇便明确主题，让读者迅速了解文章围绕槐花展开。由第①段“城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗，像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近”的内容可知，描述了城市中槐花的形态与香气，紧接着“总让我想起童年那片翻涌的槐花海”，自然地引出下文对童年家乡槐林及相关生活的回忆。第①段通过描写城市槐花“疏落”“零星”的特点，与后文第②段“待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞”所描绘的家乡槐林繁密茂盛形成鲜明对比；“总让我想起童年那片翻涌的槐花海”则为后文回忆童年在槐林里的趣事，如看蜜蜂、偶遇刺猬、采槐花、吃槐花美食等描写，以及抒发对故乡的思念之情做铺垫。6．本题考查文章内容理解和分析。根据文章第④段“书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头”的内容可知，作者特意放慢脚步，沉浸在槐花飘落的氛围中，享受着这份悠闲，没有了日常的匆忙，展现出童年特有的自在惬意，让原本枯燥的黄土道充满了轻松愉悦的氛围。由第④段“有时仰头看天空，层层叠叠的花影筛下斑驳的光，恍惚间自己也成了枝头的一串白花”的内容可知，作者被槐花林的美景所感染，产生了奇妙的幻想，仿佛自己也融入了槐花之中，这种充满童真的想象，赋予了黄土道梦幻般的色彩，使其如同童话世界。从第④段“有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花”的内容可知，在槐花林中意外遇到小刺猬，它们可爱又有趣的模样，为作者带来了惊喜与欢乐，这种与小动物的奇妙相遇，增添了黄土道的神秘与趣味性，如同童话里的奇遇。根据第④段“我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈，近距离地仔细观察那诱人的香源和银针似的花蕊，忍不住抓住那刚盛开的一串，一把捋下来，塞进嘴里大快朵颐”的内容可知，作者对槐花充满好奇，勇敢地爬上枝头观察并品尝，满足了自己的好奇心，还能尽情享受槐花的美味，这种充满童趣的探索与满足感，让黄土道变成了充满快乐与惊喜的乐园。7．本题考查人物形象的理解和分析。根据第⑦段“我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙”的内容可知，“干净的蓝布围裙”这一细节，让人联想到第⑤段“清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞”中母亲清晨勤劳采槐花的场景，以及“最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满”里母亲制作精美槐花美食、寄予美好愿望的情节。由此可见，母亲做事干净利落，日常劳作勤劳质朴，制作美食时心灵手巧。由第⑦段“她采花的手势还那样轻”的内容可知，这让人联想到第③段“这时母亲总会拍拍我的后脑勺：‘莫惊了采蜜的师傅。’她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢”中母亲对蜜蜂的尊重，认为蜜蜂是花神的使臣，教导“我”不要惊扰它们；同时也呼应了第⑤段“我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：‘小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。’”里母亲爱惜槐花、尊重生命的言行。据此得知，母亲是一个尊重生命、性格平和且善良的人。8．本题考查文章内容理解和分析。分析“原来有些芬芳早已扎根在血脉里”一句的深刻意蕴，需从文中与槐花、童年、母亲等相关内容入手，挖掘其背后承载的情感。根据第①段“城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗，像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海”以及第②段“待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞”的内容可知，家乡槐花盛开时如“雪砌的宫殿”般洁白繁茂，其甜香令人难忘。即使离开家乡，城市中的槐花也能瞬间勾起回忆，说明槐花的洁白与甜香已深深印刻在作者记忆中，成为生命中难以磨灭的一部分。由第④段“书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头”“有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花”等内容可知，童年在槐树林里，作者享受着悠闲时光，有偶遇小动物的惊喜，充满了快乐与童趣。这些美好的童年经历，在作者心中留下了深刻的印记，成为生命中珍贵的财富，早已融入“我”的生命。根据第⑤段“清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞”“母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满”以及第⑦段“我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光”的内容可知，母亲采槐花时的勤劳、制作美食时的用心，以及温柔亲切的形象，都与槐花紧密相连。这些关于母亲的记忆，承载着深厚的情感，同样深深扎根在作者的血脉之中。据此理解和概括回答即可。【2025·福建·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。耕[注]夏蕾①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……②“再给我一根线。”③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”⑤“那不外是研究自然科学吧，我想。”⑥“为什么？”⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。⑧“你哩，假如是活在……”⑨我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”⑩“为什么？”⑪“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。⑬静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。⑭“为什么……”⑮“什么为什么？”⑯“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”⑰“那大概因为是已经失去的土地。”⑱一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。⑲沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：⑳——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！㉑我是失去了土地的人们中的一个。㉒——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。㉓——饥饿和死亡！㉔——比死亡更可怕的屈辱的活！㉕——比活着更光荣的悲壮的死！㉖——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！㉗突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。㉘土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！㉙土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。㉛我举起针，针尖也在阳光里闪光。㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。㉝——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。㉞这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。㉟“再给我一根线。”（有删改）[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。活动一：文本赏析9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头第一句使用叹号，表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。B．“我是失去了土地的人们中的一个”，说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人，更是我们中华民族。C．作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景，浪漫优美，流露出炽烈的思归盼归之情。D．作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话，用无形的线勾连作者的联想与思考，丰富文章内容，深化写作深度。10．结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。（1）他从前是个农民。（上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文，简析它的作用。）（2）生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。（分析句子含意。）活动二：问题探究11．本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，做简要分析。活动三：创意表达12．读完本文，根据要求与提示写一则随感。要求与提示：①以“正义战胜邪恶”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。【答案】9．C10．（1）补充说明受伤的战士本来是这土地的主人，因日本法西斯野蛮入侵，被迫变成战士，暗示中国人民抗日战争的正义性。（2）①人应该用自己的劳动去收获，不应该不劳而获；②致敬劳动者的生产创造，谴责侵略者的野蛮洗劫。11．示例一：思想内容角度：这是强调作者经过一番思想斗争，终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。示例二：表现手法角度：这是充分发挥散文文体优势。从实处着笔写缝纫，体现真实性；在虚处显精神，多写缝纫时思想活动，最后把缝纫归入耕作，突出主题；行文用笔灵动，富有艺术性和创造性。12．示例：革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本法西斯邪恶的机炮、刺刀和疯狂，有力捍卫了国家主权和领土完整，重新确立了我们大国地位。我辈一定会铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。【导语】这篇散文以“耕”为题，通过缝纫场景展开对土地、劳动与战争的深刻思考。作者巧妙运用双线结构：明线是缝纫时的对话与动作，暗线是对故土沦陷的忧思。文中江南田园的浪漫想象与北国现实的沉重形成鲜明对比，凸显战争对土地的摧残。通过“针线”与“犁铧”的意象转换，将女性劳动升华为精神耕耘，表达了对生产者的礼赞和对侵略者的控诉。文字在诗意与悲愤间自如切换，展现了抗战文学特有的精神内核。9．本题考查对内容词句的理解和表现手法。C.结合[注]可知，文中作者身处延安（“北国”），联想江南景象的触发点是“四月”“春寒消逝”“新芽”“野鸽的呼唤”等春日景象（第⑬段）。但结合1940年抗战背景及后文第⑰段“那大概因为是已经失去的土地”，第㉗段“战争，赤裸的田野，一个受伤的战士”等表述可知，这一联想并非单纯对“和平生活”的向往，而是以江南的“稔熟”景象反衬当下国土沦丧的现实，情感基调是沉郁而非“浪漫优美”。因此作者的核心情感并非“思归”，而是通过“失去土地”的痛感，表达对侵略者的愤恨与投身生产（“耕耘”）的抗争意志；故选C。10．本题考查词句的理解和分析。（1）“他从前是个农民”这句话补充说明受伤战士原本是农民，是土地的主人。结合上下文来看，原本他们该在田地里耕种，却因为日本侵略者的入侵，不得不放下农具拿起武器，变成了战士。这就清楚地表明，战士们参战不是主动挑事，而是被迫反抗侵略，强调了中国人民抗日战争是为了守护自己的土地和家园，是正义的战争。就像文中第㉘段说的“土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌”，农民本应流汗种田，现在却要流血保卫土地，这正体现了战争的被迫性和正义性；（2）这句话的意思是说，生产者之所以伟大，是因为他们的劳动成果里凝结着自己的心血和汗水。结合第⑬段“初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田……种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么……一个人类与自然的恋情的故事”可知，农民原本在土地上耕种，用汗水浇灌土地，收获粮食，这就是用自己的劳动创造价值，这种劳动是值得尊敬的。而“血液”在这里其实就是比喻劳动者付出的艰辛和努力；反过来讲，那些不劳而获的人，比如日本侵略者，他们抢夺别人用血汗换来的成果，这种行为是可耻的。就像文中第㉘段说的“一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料”，这既是在谴责侵略者掠夺他人劳动成果的野蛮行为，也强调了劳动成果必须由劳动者自己掌握的道理。整句话其实就是在告诉我们：人要靠自己的双手劳动，这样的生产才是伟大的，而掠夺他人劳动成果的行为必须受到谴责。11．本题考查内容主旨和表现手法的理解和分析。从思想内容角度分析：题目叫《耕》，但文章大部分在写缝纫及缝纫时的思想活动，这不是跑题，而是作者想通过自己的经历告诉读者：“耕”的含义在抗战时期有了新变化。结合第⑨段“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人”，第⑬段“初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着……种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里……一个人类与自然的恋情的故事”可知，一开始，作者可能觉得“耕”就是农民在地里种田；但当她坐在延安的廊下缝纫时，手里做着针线活，心里却想着土地被侵略、战士流血的事（如第⑳段“那是已经失去了的土地，是失去了的土地”，第㉗段“战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言”）；结合第㉚段“几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光”，第㉛段“针尖也在阳光里闪光”可知，后来她突然意识到：缝纫也是一种“耕耘”——农民用锄头在土地上种粮食，她用针线在布上“种”衣服，都是为了抗战出力；结合第㉞段“摊开膝头上的布，如同展开一片丰富的平原”，还把拿针线的手比作“拖着犁轭的牛”，这就是把缝纫和“耕”直接联系起来了；当时延安搞大生产运动，号召“自己动手”，作者通过写缝纫，其实是想说明：不管是种地还是做针线，只要是用劳动支持抗战，都是“耕作”。这就给传统的“耕”赋予了新意义——不再只是种地，而是所有为民族解放而做的劳动，都叫“耕”，也体现了大生产运动让她明白劳动的价值。示例：题目《耕》其实不只是说种地，作者写缝纫，是想告诉我们：在抗战时的延安，“耕”有了新的意义。作者一开始可能觉得农民在地里干活才叫“耕”，但她坐在廊下缝衣服时，发现自己手里的针线和农民的锄头一样，都是在“耕耘”——农民种粮食养活大家，她缝衣服支持抗战，都是用劳动为国家出力。文中把布比作“平原”，把针线比作“犁轭”，就是说缝纫和种地本质上是一样的。这就把“耕”的范围扩大了，只要是为了抗战而劳动，不管是种地还是做针线，都是“耕作”，也反映了当时大生产运动让大家明白：劳动没有高低，都是为了打败侵略者。

从表现手法角度分析：文章写得很巧妙，一边实实在在写缝纫的细节，一边又虚写自己的想法，最后把两者结合起来点题。实处写缝纫：比如第⑬段“阳光满射在走廊上”，第⑦段“线头对着针孔好几次没穿上”，第㉛段“针尖在阳光里闪光”，这些细节让读者觉得就像亲眼看到作者在缝衣服一样，很真实。虚处写思想：作者缝着缝着，就想到了江南的土地（⑬段）、失去的家园（⑳-㉖）、战争中的战士（㉗段），甚至想到“土地要用血来浇灌”。这些想法看起来和缝纫没关系，但最后她突然说“用针线在崭新的土地上耕耘”（㉞段），一下就把虚的想法和实的缝纫结合起来，点明了“缝纫也是耕”的主题。这种写法就像讲故事一样，先讲具体的事，再讲心里的想法，最后突然点出道理，让读者容易懂又觉得有意思。散文本来就可以这样灵活，既写看得见的事，又写看不见的思想，让主题更深刻。示例：文章先实实在在写缝纫的场景，比如和伙伴要线、阳光照在针上闪光，这些细节很真实，让读者感觉身临其境。但作者没停留在缝衣服上，而是一边缝一边想很多事：想到老家的土地，想到战士受伤，最后想到“用针线耕耘”。这种写法就像“以小见大”，从小小的缝纫事，想到大大的抗战道理。最后把缝纫说成“耕”，既扣住了题目，又让主题更深刻。散文这样写，既真实又有思想，让读者觉得亲切又受感动，比直接讲道理更有效果。12．本题考查小作文。结合题干可知，随感的主题限定“正义战胜邪恶”，因此需围绕“正义必然战胜邪恶”的核心观点展开，结合文中抗战背景下“土地保卫战”的正义性（如农民被迫参战、以劳动抗争），联系现实中“正义终将胜利”的案例或现象进行写作。且尽量不要直接引用文中句子或情节，需从文本内涵（如土地与民族尊严、劳动与抗争的正义性）延伸到现实生活，比如国际争端、社会公平事件等。写作中避免生硬说教，可采用比喻、类比等手法，或从独特视角切入（如用自然现象隐喻正义，用现代案例对比历史），让随感更具文学性和思辨性。开放性试题，答案不唯一。示例：文中那枚在阳光下闪光的针，多像农民手中的犁铧。当作者把膝头的布当作平原，用针线“耕耘”时，正义便有了具体的形状——它是被侵略者夺走土地后，用血汗重新浇灌的倔强，是都市人将缝纫化作抗争的智慧。现实里的正义从不是空洞的口号。就像抗疫时逆行者的脚步、暴雨中手拉手的人墙，每一次为公平坚守的瞬间，都是在为正义“播种”。邪恶或许如野草疯长，但别忘了：农民埋下麦种时，从不怕冻土坚硬；我们用正直缝补生活的每个针脚，时光自会将其织成旌旗。当无数双“拿针线”的手在岁月里耕耘，正义终将如破土的青苗，在邪恶的阴影里抽出新芽。这不是雷霆乍现的奇迹，而是千万份坚守在时光中积攒的力量——让所有践踏土地的暴行，都在生长的轰鸣中碎成春泥。【2025·江苏扬州·中考真题】阅读文学作品，完成下面小题。河流之上（节选）周齐林①1977年，学做船正渐入佳境的霍叔遭遇人生变故，他年过六旬的父亲在一个细雨飘飞的清晨因病离世。临终前一天，气息奄奄的父亲把他叫到床前，将一个发黄的“龙舟尺寸簿”递到他手中。这个薄薄的小本子凝聚了父亲一生的心血，详细地记载了制作龙舟的种种方法和细节。②父亲的笔迹，让他的心不由一颤，他明白父亲把本子交给他的深意。父亲去世后，他跟着大伯更加卖力地做渡船那时，桥还不多见，渡船是村里人穿越河流、抵达彼岸的主要交通工具。霍叔终于在故乡的河岸边建起了自己的造船厂，船厂虽简陋，他却很开心。造渡船是为了维持生计，造龙舟才是他的梦。父亲临终前托付给他的“龙舟尺寸簿”，薄薄的，却又如此沉重，压在霍叔的心口，使他难以喘息。③不造渡船的时候，霍叔就把自己关在厂房里，站在一根根刨光的木头前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推进，胸中藏着的那条龙慢慢游至他的眼前。他珍惜每一块木料，竭尽全力把它们化为龙的五脏六腑。这方寸之地是他生命的净土，更是他造梦的地方。厂房外的河流上，是年轻人的天下，看着他们驾驭着自己制造的龙舟疾驰在水面上，看着他们与龙融为一体，霍叔就激动不已。④霍叔没想到，短短的十几年，延续千年的交通方式就被冷落了。一座座宽阔平坦的水泥桥出现在人们面前，横跨河流两岸；木渡船迅速被铁驳船取代。村里熟悉的渡口渐渐长满青苔，江面上偶有孤舟划过，阵阵涟漪荡漾开来，仿佛时光的皱纹。⑤霍叔苦苦支撑着破落的船厂。如今的龙舟已经不再是一刀一斧纯手工打造的了，新龙舟的材质更轻薄、更坚硬，线条更流畅；赛龙舟的竞技成分也越发浓重，要求龙舟能如一支利箭破开水面，疾速在水中穿行，过去动辄一个小时的龙舟竞渡，竟然被逐渐缩短到十几分钟。⑥这是一个快的时代。旧物带着伤感的气息，承载着过往的记忆。看着角落里摆放着的一件件旧式工具，铅笔、墨斗、角尺、手工刨、手锯……他每一样都如此熟悉。这些都是祖辈父辈传给他的，父亲的身影又浮现在霍叔的脑海里。他做了大半辈子龙舟，龙舟已融入他的生命，融入家族的血脉。但霍叔已年过七旬，造舟人这个群体，树叶一般，在时光的侵袭下慢慢枯黄，慢慢凋零。⑦不时有异乡人涌入本村轰鸣的厂房谋生，也不时有本村的年轻人背起行囊远赴他乡。他们都是在异乡打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩。霍叔渐渐明白，时代在进步，社会在发展，就像龙舟，造舟技术日益更新，但赛龙舟的拼搏精神没变，还流淌在年轻人的血液里。一块块木头化作一条条龙舟，还在霍叔的梦里，今天，在故乡的水域里，他这条“老龙”也应该重新焕发生机。⑧“阿林，回老家来看赛龙舟。”电话那头，传来霍叔激动兴奋的声音。又一年的赛龙舟来临，岸上人影憧憧，江面上整齐有力的呐喊声响彻云霄。看着一艘艘疾速前行的龙舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠远的往事顿时又浮现在他脑海里，他仿佛听见从时光深处传来的祖辈的呐喊声，那是血脉的回声。（选自2025年5月《散文海外版》，有删改）13．梳理文章脉络，完善表格内容。叙事主线（1）（2）行业凋零龙舟焕新情感辅线立志传承（3）失落迷茫（4）14．几年前，电视台“老匠人”栏目组采访霍叔，有一个镜头要表现霍叔因行业凋零而失落迷茫的状态，选什么场景拍摄合适？摘录原文中的句子作答，并说明理由。场景：理由：15．今年端午节赛龙舟活动后，电视台再次采访霍叔。根据文章的内容和主题，尝试从霍叔的角度，回答记者的提问。记者：“作为传统龙舟制作技艺的传承人，您怎么看待龙舟事业的变化和发展？”霍叔：【答案】13父亲传艺船厂初建开心沉重激动兴奋14．场景：村里熟悉的渡口渐渐长满青苔，江面上偶有孤舟划过，阵阵涟骑荡漾开来，仿佛时光的皱纹。理由：“渡口渐渐长满青苔”“偶有孤舟划过”等景象，渲染出渡口冷落、行业凋零的氛围，体现霍叔失落迷茫的心情。（答案不唯一）15．示例：时代在进步，龙舟事业也在发展。过去龙舟是手工打造，现在材质更先进，竞技性更强，这是好事。但赛龙舟的拼搏精神没变，它流淌在年轻人的血液里。虽然传统制作技艺受到冲击，但我相信，只要我们传承好这种精神，龙舟事业会越来越好。（结合文章主题，从霍叔的角度，阐述对龙舟事业变化和发展的看法，既要看到发展，也要强调精神传承。）【导语】这篇《河流之上》以龙舟匠人霍叔的人生轨迹为叙事主线，通过传统技艺的传承与时代变迁的碰撞，展现了深刻的文化思考。文章以细腻的笔触刻画了霍叔从继承父亲技艺、坚守船厂到面对行业凋零的心路历程，情感线索从“立志传承”到“重燃希望”，最终在龙舟精神中找到了传统与现代的平衡点。作者巧妙运用象征手法（如“龙舟尺寸簿”的沉重、旧工具承载的记忆），通过时空对比呈现传统文化在现代化进程中的困境与新生。全文情感真挚，既有对消逝传统的怅惘，又饱含对文化传承的乐观期待。13．本题考查内容理解和概括。第一空，文章第①段提到“1977年，学做船正渐入佳境的霍叔遭遇人生变故，他年过六旬的父亲在一个细雨飘飞的清晨因病离世。临终前一天，气息奄奄的父亲把他叫到床前，将一个发黄的‘龙舟尺寸簿’递到他手中”，由此可知霍叔父亲离世前将“龙舟尺寸簿”传给霍叔，霍叔立志传承龙舟技艺，所以①处可填“父亲传艺”；第二空，文章第②段提到“霍叔终于在故乡的河岸边建起了自己的造船厂，船厂虽简陋，他却很开心”，由此可知霍叔在故乡的河岸边建起了自己的造船厂，所以②处可填“船厂初建”；第三空，文章第②段提到“船厂虽简陋，他却很开心”，“父亲临终前托付给他的‘龙舟尺寸簿’，薄薄的，却又如此沉重，压在霍叔的心口，使他难以喘息文章”可知，船厂建立后，霍叔很开心，但想到父亲的嘱托，内心又很沉重。所以③处可填“开心沉重”；第四空，文章第⑧段提到“电话那头，传来霍叔激动兴奋的声音。又一年的赛龙舟来临，岸上人影憧憧，江面上整齐有力的呐喊声响彻云霄。看着一艘艘疾速前行的龙舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑”，由此可知霍叔看到赛龙舟的热闹场景，看到年轻人传承了赛龙舟的拼搏精神，内心激动兴奋，所以④处可填“激动兴奋”；14．本题考查内容理解。首先明确题目要求，需从文中找出能表现霍叔因行业凋零而失落迷茫状态的场景及理由。接着通读全文，关注与行业变化、霍叔情感相关的内容，选取具体句子分析作答。开放性试题，答案不唯一。示例：场景：看着角落里摆放着的一件件旧式工具，铅笔、墨斗、角尺、手工刨、手锯……他每一样都如此熟悉。（第⑥段）理由：“看着角落里摆放着的一件件旧式工具”“他每一样都如此熟悉”，这些旧式工具是霍叔造龙舟的见证，承载着他过去的回忆和情感。如今行业凋零，这些熟悉的工具闲置在角落，暗示着传统造舟行业的衰落，渲染出一种落寞、萧条的氛围，体现出霍叔因行业凋零而失落迷茫的状态。15．本题考查内容理解和语言表达。首先，明确霍叔作为传统龙舟制作技艺传承人的身份，其回答需体现对龙舟事业的深厚情感与专业视角。接着，从文章中提炼关键信息，如龙舟材质、制作工艺的变化，以及赛龙舟竞技成分的增加，同时指出赛龙舟拼搏精神的传承。最后，结合霍叔对龙舟融入生命、家族血脉的认知，表达对龙舟事业变化中保持精神内核的肯定，以及对未来发展的乐观态度。示例：龙舟事业这些年变化不小，材质、工艺都更先进了，赛龙舟也更具竞技性，这是时代发展的体现。不过，不管怎么变，赛龙舟里那股拼搏精神一直没丢，这也是龙舟文化的魂。我作为传承人，看到龙舟事业在变中求新、在发展中传承，特别欣慰。我相信，只要这股子精神在，龙舟事业肯定能越来越好。【2025·江西·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。君子如莲（节选）

邓涛①南昌郊外竟然有周敦颐先生的旧迹，我将信将疑，信在于周先生曾在这一带为官，疑则是太久远了，很难寻到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落，何况一个如此显赫的大儒，到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息，未免太迟。②但当一片荷塘出现时，我便不想再考究了。③黑色的泥汁耸起一枝高挑的杆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。④环视宋朝的文化山河，从散文六家及词的万千气象的缝隙里瞄见了叫《爱莲说》的短文，沿着寥寥百余字往里走，一片壮观陈铺在眼前，这是宋朝文化的另外半壁。⑤孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生。⑥有一位专家告诉我，鲁迅的远祖即为周敦颐。我毫不怀疑，似乎能从他身上遥见周敦颐儒雅的名士风范。在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步。⑦在他的家乡湖南道县就有这样一条水溪，清澈且宛转，名曰濂溪。⑧先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院【注】，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地。⑨孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。⑩周敦颐生于湘，终老于赣。⑪山水相连的湘赣两地祭祀周敦颐先生的书院到处生根，经历漫长的宋、元、明、清而不衰。⑫这是一个君子形成的强大气场，很多年以来，周敦颐成为古代书生们追寻的形象标准，莲也成了一种象征。⑬何为君子？这一如莲的形象到底是什么标准？⑭我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神，倘若要说出一句原因的话，可能是他们心里无香。⑮不同民族有不同的人格崇拜，文质彬彬的君子无疑是汉人贵族精神的外在称谓，孔夫子言论中对君子的标准至少设立了十余项，诸如忠、信、义等。⑯周先生为人低调，在人才济济的北宋竟一时未曾显山露水，不妨从一些文人的话语中来感受周敦颐的人格。对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月。⑰黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”⑱我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐，他是一个“笃气义，以名节自砺”的人，谈及周敦颐“奉养至廉”时，举了他临终时的例子：“服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。”⑲洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽。⑳周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》：㉑或谓予曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。”喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。㉒这就是周敦颐，对当下中国都是具有模范作用的君子。君子三乐中他已失去了一乐，此乃天意不可违背，然而二三乐人力可寻，他用一生的时间在寻找其中的快乐。㉓他除了立身立言，作为一个文化的“布道者”还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历。㉔康定元年（1040年），敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年（1041年），敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也“立书院以教授”，即为宗濂书院。㉕在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学，因赵抃谥号清献，周敦颐号濂溪，于是，后人把他们讲学的书院命名为清溪书院。㉖赵抃先生奉召赴京，敦颐难舍这种缘分，相送甚远，并一起周游今万安境内的龙溪，后来任职于此的地方官员感慨赵周之间的情义，建了一座龙溪书院祀二人，最后书院亦更为濂溪之名。㉗周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。（有删改）【注】书院：中国古代的一种学校类型。16．阅读本文相关内容，回答问题。（1）作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个怎样的周敦颐？（2）你从周敦颐的《爱莲说》和《拙赋》中读到了周敦颐怎样的价值观？17．周敦颐除了立身立言还不遗余力地立书院，仅江西一地文中就提到多处。你觉得周敦颐“立书院”在当时乃至后世有什么意义？18．文章的写作意图是什么？请概括。19．作为一篇写人的文章，本文对你的写作有哪些可借鉴之处？请列出两个要点。【答案】16．（1）示例：作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个洁身自爱、思想如炬、（物质上）一无所有、孤傲凄美的周敦颐。（2）我从周敦颐的《爱莲说》和《拙赋》中读到的价值观是：君子应像莲一样出淤泥而不染，君子应求拙不取巧。17．示例：周敦颐“立书院”，在当时，对人才培育、文化传播有重要意义，推动了书院的发展；对后世，有利于书院文化的传承，为学校教育制度和人才培养方式提供了借鉴。18．（1）表达对周敦颐品格、精神的赞美和敬仰之情；（2）希望当下中国人能以周敦颐为模范，做“如莲的君子”。19．（1）抓住人物的主要事迹，突出人物的品格和精神；（2）选材时可以将读过的书籍、文章作为间接材料；（3）通过合理的想象刻画人物形象。【导语】这篇散文以“君子如莲”为题，通过寻访周敦颐遗迹的视角，展现了这位北宋大儒的精神品格。作者巧妙运用虚实结合的手法，既有对荷塘实景的细腻描绘，又通过《爱莲说》《拙赋》等文本解读，层层揭示周敦颐“中通外直”的君子风范。文章以莲为意象贯穿始终，将周敦颐的清廉品格、教育理念与书院建设有机融合，既呈现了其“光风霁月”的人格魅力，也彰显了儒家文化中“君子”精神的当代价值。语言典雅含蓄，史料引用得当，是一篇兼具文学性与思想性的文化散文。16．（1）本题考查文章内容的理解与概括。根据第⑲段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”可知，作者认为周敦颐是一个洁净自爱、思想如炬、物质上一无所有，同莲花般孤寂清冷的人。据此总结作答即可。（2）本题考查文章内容的理解分析。根据第⑲段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”，联系《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐在《爱莲说》中认为莲花具有洁身自好、庄重质朴、正直不苟、不与世俗同流合污等品质，君子应该如同莲花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；根据第㉑段“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝”可知，周敦颐忧虑当时世道的巧诈之风，认为拙者能享受安宁、收获吉祥，如果天下人都崇拙朴之风，就会上下安顺。由此可知，周敦颐提倡“拙”，反对“巧”（投机取巧），君子应该求拙不求巧。据此总结作答即可。17．本题考查文章内容理解。根据第㉔段“康定元年（1040年），敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年（1041年），敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也‘立书院以教授’，即为宗濂书院”可知，周敦颐不遗余力地“立书院”，仅江西就有多处，周敦颐和一批文人在书院布道，对当时的人才培育、文化传播等具有重要意义，推动了书院事业的发展。根据第⑧段“先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地”，第㉗段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。”可知，周敦颐创立书院，传递了他的价值观，对后世文人也产生了长远影响，让“濂溪书院”成为一种文化传承，为当今社会的学校教育制度和人才培养方式提供了一定借鉴。据此总结作答即可。18．本题考查文章写作目的。根据第⑯段“对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月”，第⑰段“黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：‘廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。’”及第⑲段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”等内容可知，作者借黄庭坚对周敦颐的赞叹与评论，既写出了周敦颐坦荡洒脱，淡泊名利，洁身自好；不谋私利，关爱百姓；生活简朴，不随波逐流等君子般的高尚品格及精神，也在字里行间流露出自己对这种精神的赞美与敬仰。根据第㉗段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子”可知，作者通过对周敦颐“君子风范”的赞美，从周敦颐的角度，表达了希望中国人能够以其为模范，践行君子操守，做如莲一般“中正仁义的君子”。据此总结作答即可。19．本题考查写作方法的探究。根据第⑳段“周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》”，第㉓段“他除了立身立言，作为一个文化的‘布道者’还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历”，及第㉕段“在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学”知，作者在描写周敦颐时，重点抓住其立身立言、创立书院、讲学等主要事迹，将周敦颐的君子品行与教育理念表现出来。因此，我们在写作时，应注意抓住人物的主要事迹，突出人物的品格和精神；根据第⑰段“黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：‘廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古’”，第⑱段“我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐”，及第⑳段“周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》”等内容可知，作者引用了他人评价、作品思想等材料表现周敦颐的形象，展现其身上的“君子精神”，使文章内容更丰富，可信度更高。因此，我们在写作时，可以将读过的书籍、文章作为间接材料，丰富文章内容；根据第⑥段“在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步”，第⑧段“先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间”，及第㉗段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子”等内容可知，作者在理解周敦颐的精神后，于文章中对其外貌、思想及愿望等内容进行了合理的想象丰富，使周敦颐的形象更为饱满、生动。这告诉我们刻画人物时，可以通过合理的想象使人物更饱满；根据第⑤段“孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生”，第⑭段“我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神”，及第⑲段“这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”等内容可知，作者将周敦颐与“莲”联系起来，用“莲”象征君子品格，贯穿全文，这是采用了以物喻人的方式塑造人物形象。据此任选角度作答即可。【2025·安徽·中考真题】阅读下面的文字，回答问题。海一样的棉田里，我像只船乔叶①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝权杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加淸脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。⑪我就睡着了。⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：⑯“妈，咱明儿还来吧？”⑰“来。没摘完就得来。”⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。（选自《解放日报》，有删节）20．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．摘棉花是“我”干得最好的活，让“我”获得成就感。B．第⑧段中，使用两个“慢慢”，突出了“我”的疲惫。C．文章描写黄昏时的棉田，有动有静，富有诗情画意。D．文章回忆“我”儿时在棉田劳动的经历，充满童趣。21．请从动作描写的角度，赏析第③段中的画线部分。22．文章为什么写“我就睡着了”这一情节？23．文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。24．文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。【答案】20．B21．动作描写，运用“抓”“捏”等一系列动词，写出了摘棉花的全过程，表现了“我”动作的熟练、轻盈、心灵手巧，富有美感，写出了“我”活泼天真。呼应前文“十岁的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，突出“我”摘棉花的成就感。表达了“我”对摘棉花的热爱以及对童年美好生活的怀念。22．①交代母亲寻找“我”的原因；②为下文母亲找“我”很着急做铺垫；③体现了“我”摘棉花的疲惫，写出了“我”在棉田中感到舒适、安逸；④与文章标题相呼应；⑤表达了“我”对棉田的喜爱之情。23．①体现了母亲找到“我”的庆幸和“我”童年时候的天真、不懂事；②写出了长大后“我”对母亲的理解和内心的愧疚；③深化文章主旨，表达了对母亲的爱，体现了浓浓的亲情；④收束全文，言有尽而意无穷，引发读者思考。24．①棉花是本文的写作对象，作为文章线索贯穿全文；②运用了比喻的修辞手法；③棉花象征母爱；④侧面表现了作者对摘棉花的热爱；⑤表达了对童年生活的怀念；⑥设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；⑦表达了对以母亲为代表的广大劳动人民的赞美。【导语】这篇散文以童年摘棉花的劳动场景为载体，通过细腻的感官描写展现了乡村生活的诗意。作者运用大量比喻（如“蝴蝶”“头发”“船”等）和动作描写，将劳动过程转化为充满童趣的审美体验。文中对母亲寻找场景的刻画尤为动人，通过“骂声”与“热暖气息”的对比，含蓄表达了深沉的母爱。文章以“海一样的棉田”为意象，将个体生命体验与自然景观相融合，营造出既真实又梦幻的意境。20．本题考查辨析信息。B．联系第⑧段中的“我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”可知，两个“慢慢”体现的是“我”沉醉于棉田黄昏美景，享受独处时光，并非突出“疲惫”，故选B。21．本题考查语句赏析。画线句运用了动作描写，“忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低”，以连续的方位变化动作，呈现出“我”摘棉花时灵活自如的状态；“抓”“捏”两个动词，精准区分大朵与小朵棉花的采摘动作，“三抓两抓”“三捏两捏”则进一步细化动作过程，将“我”摘棉花时的熟练、轻盈展现得淋漓尽致，仿佛能看到一双手像灵动的蝴蝶，在棉枝间穿梭忙碌。这些动作描写，呼应前段中的“十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，让“我”心灵手巧、擅长摘棉花的形象立起来，也传递出“我”沉浸于摘棉花劳作的愉悦，以及对童年在棉田这段美好时光的深深怀念。22．本题考查句段作用。写“我就睡着了”这一情节，联系第⑧段“偌大的棉田只有我……我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着……我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”，可知此时棉田黄昏的静谧美好，让“我”倍感舒适惬意，才会在此处睡着；联系第⑫－⑭段“我是被母亲的声音唤醒的……她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光……母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了！’”，可见“我”睡着后，母亲焦急寻找，这一情节交代了母亲找“我”的缘由，也为母亲焦急的状态做了铺垫，从侧面体现出母亲对“我”的担忧与爱；同时，“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船”，“睡着”的情节与身处如海洋般棉田的情境相呼应，突出“我”在棉田感受到的安逸，以及对棉田深深的喜爱，让这份童年与棉田的故事，多了温暖又略带惊险的色彩，丰富了文章情感与情节层次。23．本题考查语段赏析。联系第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”可知，母亲在寻找“我”时的焦急与恐惧是真实且强烈的，而结尾段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”中的“这么想”，指的是母亲找到“我”后，内心一定充满了庆幸，庆幸“我”安然无恙，这与“我”童年时只觉得自己“躲过一劫，运气不错”的天真、不懂事形成鲜明对比。联系第⑮段中“我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有”可知，当时母亲的沉默与热暖的气息中蕴含着复杂的情感，长大后的“我”才理解，那是母亲在强压下的后怕与对“我”的疼爱，而“我”此刻回想起这些，内心满是对母亲的理解与愧疚。文章通过“我”在棉田睡着这一事件，展现了母亲对“我”深沉的爱，结尾段将这种情感进一步升华，不仅表达了“我”对母亲的爱，更体现了亲情的伟大与珍贵，深化了文章主旨。同时，结尾段以“很多年后我才明白”收束全文，留下了思考的空间，让读者去体会亲情中那些未曾言说的爱与理解，达到了言有尽而意无穷的效果。24．本题考查赏析题目。文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，联系第①段“在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼”和第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨”可知，“棉花”作为核心写作对象，从童年摘棉花的日常劳作，到棉田黄昏的独特体验，再到因棉田睡着引发母亲寻找的事件，始终贯穿全文，是串联起所有情节的线索。标题运用比喻修辞，将“棉田”比作“海”，“我”比作“船”，生动展现出棉田的广袤与“我”在其中劳作时的自由状态，如第③段“一双手忽左忽右，忽上忽下……使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”，这种比喻既贴合“我”摘棉花时的灵动姿态，也侧面流露“我”对棉田劳作的热爱。联系第⑫段母亲“略带嘶哑”“焦急绝望”的呼喊，以及找到“我”后“热暖的气息”，棉田不仅是劳作场景，更承载着母爱——母亲在棉田中的担忧与守护，恰似“海”的包容与深沉，让“棉花”无形中象征着母亲含蓄而厚重的爱。同时，标题中“海”的壮阔与“船”的渺小形成对比，既呼应了第⑧段“偌大的棉田只有我”的静谧意境，也通过“我像只船”的想象，传递出对童年在棉田自在时光的怀念，如“我愿意慢慢地走着……行进在暮色渐深的棉田中”，这种诗意表达设置了悬念，吸引读者探寻“棉田”与“船”的隐喻关系，而全文对母亲劳作身影、棉田生活细节的描绘，也借此标题自然升华为对以母亲为代表的劳动人民的赞美，她们如棉田般默默奉献，滋养着生活的希望。【2025·四川广安·中考真题】窗台那棵向日葵许锋①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。这是考上大学的学生写来的。②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。③1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。④瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。⑤春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。⑥2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去指导年轻教师。⑦担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“你管初中部就够忙了，可以不上课。”她攥着课程表，执拗地说：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。⑧她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花，说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。⑨“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。⑩那毛线钩的向日葵，是女儿赠给莫艳辉的，一直放在办公室窗台上。花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶仍是绿油油。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。（选自《人民日报》2025年4月14日，有删改）25．请概括②—⑥段的主要情节，将相应内容填在（1）（2）（3）处。26．赏析文中画线句。（1）渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。（从修辞手法角度赏析）（2）周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。（从人物描写角度赏析）27．文章最后一段再次提到向日葵，有何作用？请简要分析。28．请在《植树的牧羊人》《藤野先生》两篇课文中任选一篇，概括和本文的相似点。【答案】25．（1）三年级时，立志当老师。（2）师范毕业，主动要求分配到盘石中学。（3）利用周末时间带学生寻访传统手艺人。26．（1）运用比喻的修辞手法，将孩子们红润的脸比作杜鹃花，生动形象地写出了孩子们在莫老师的课堂上充满生机活力，赞美了莫老师教学有方。（2）运用动作描写，“深一脚浅一脚走”准确形象地写出了莫老师周末冒雨家访行走的艰难，赞扬了莫老师关爱学生、对工作认真负责的精神。27．①结构上，照应开头，使文章前后呼应，浑然一体。②内容上，再次强调了莫老师像向日葵一样“籽实埋在土里，花盘朝着娃们”，像一缕光让孩子对未来充满希望；主题上，点明了中心，赞美了莫老师对教育的执着坚守、无私奉献的精神。28．示例1：我选《植树的牧羊人》，两篇文章都写的是平凡人物对事业的执着坚守、无私奉献，都取得了不俗的成绩。示例2：我选《藤野先生》，两篇文章都写的是老师对教学工作的认真负责，对学生的关