2025学年北京市七年级语文下学期期中试卷附答案解析

学年北京市七年级语文下学期期中试卷2026.04一、积累运用初一年级开展“家国一体，命运与共”主题学习活动，文学社撰写了宣传材料。请你协助完善。材料一：国之脊梁，铁骨铮铮近代以来，无数仁人志士激荡着家国情怀，他们的言行在历史的长河中熠熠生辉。闻一多面对特务，

①

毫无惧色，满腔憎恶喷薄而出，气冲斗牛，声震天地；邓稼先隐姓埋名扎根戈壁，鞠躬尽瘁，死而后已；袁隆平心怀天下，俯首稻田，

②

，泽被苍生【甲】他们把“小爱”升华为“大爱”，牺牲个人的幸福与家庭的安宁，用生命绘就了家国情怀的斑斓画卷。2025年2月6日，被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华逝世，享年99岁。他的名字如今妇嬬皆知，然而他的事迹长期以来却鲜为人知。1958年，我国启动核潜艇研制工程。彼时，科研手段和试验设备不是空白就是待建，更没有一秒上亿次的计算机，只有算盘和计算尺。黄旭华要求科技人员随身带上“三面镜子”【乙】用“放大镜”扩宽视野，用“显微镜”摸清实质，用“照妖镜”弃假存真。最终，他们让辽阔海疆有了护卫国土的“水下移动长城”。“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”绝密忠诚，无怨无悔。黄旭华的一生，是鞠躬尽瘁、不懈奋斗的一生。1．文学社请你确认文段中加点词语的读音、字形是否正确。你认为下列说法正确的一项是（

）A．“憎恶”是指闻一多面对特务“十分憎恨、厌恶”，“憎”应读“zèng”。B．因为是形容画卷“灿烂多彩”的意思，所以“斑斓”一词没有错别字。C．因为是“妇女和孩子都知道”的意思，所以“妇嬬皆知”没有错别字。D．“鲜为人知”是指黄旭华的事迹“很少有人知道”，“鲜”应读“xiān”。2．同学们讨论横线①②处应使用的成语，你根据语境判断，下列最恰当的一项是（

）A．①慷慨淋漓

②呕心沥血B．①酣畅淋漓

②呕心沥血C．①慷慨淋漓

②处心积虑D．①酣畅淋漓

②处心积虑3．请你判断文段【甲】【乙】处使用的标点符号，下列正确的一项是（

）A．【甲】。【乙】——B．【甲】……【乙】——C．【甲】。【乙】：D．【甲】……【乙】：4．下面是小语同学书写的一副对联，在横线处填写词语最恰当的一项是（

）上联：①______，常怀使命兴华夏；下联：激情豪迈，②______。A．①凌云壮志

②不忘初心续辉煌B．①凌云壮志

②不忘初心终圆梦C．①壮志凌云

②不忘初心续辉煌D．①壮志凌云

②不忘初心终圆梦材料二：星火征途，红旗飘飘今年是红军长征胜利90周年。遥想90年前，红军以锲而不舍的意志和乐观昂扬的豪情，走过两万五千里的漫长征途。革命领袖毛泽东在长征途中写下许多气壮山河的壮丽诗篇。【甲】“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”以夸张的笔法彰显红军战士一往无前的战斗英姿。【乙】“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”借昆仑山雄浑壮丽的雪山奇景，直接抒发革命豪情。【丙】“苍山如海，残阳如血”将群山比作大海，将残阳比作鲜血，寓情于景，意境雄浑。【丁】“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”直接抒情，将翻越雪山后的胜利喜悦酣畅淋漓地表达出来，尽显革命乐观主义精神。这些诗句不仅是革命精神的凝练表达，还是长征的真实写照。它们以历久弥新的力量，鼓舞着我们一代又一代人奋勇向前。5．你检查文段中关于修辞和抒情手法的表述，其中说法有误的一项是（

）A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】6．你发现画线的语句存在表达欠妥，请将修改后的语句写在横线上。材料三：结语家国情怀，如同璀璨星河，照亮了前行征途。家国情怀，如同浩荡江河，滋润着广袤大地。家国情怀，________，________。7．根据语境，按照修辞和句式特点，在横线处仿写语句。答：_______二、默写8．默写，完成小题。（1）_______，一览众山小。（杜甫《望岳》）（2）不畏浮云遮望眼，_______。（王安石《登飞来峰》）（3）念天地之悠悠，_______。（陈子昂《登幽州台歌》）（4）“双兔傍地走，_______？”在诗歌结尾用隐喻手法对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘作了巧妙解答。（5）《木兰诗》中的“_______，_______”两句，以雄奇的想象，描绘了木兰奔赴战场的矫健身姿，虽非传统意义上的登高，却也展现了跨越关山、勇往直前的豪情。三、诗歌阅读阅读《木兰诗》和《题木兰庙》，完成小题。木兰诗（节选）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。……归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。题木兰庙杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉①。几度思归还把酒，拂云堆②上祝明妃③。【注释】①画眉：用黛（古代青黑色颜料）描画眉毛，是古代女子梳妆打扮、修饰容貌的日常动作。②拂云堆：地名，在今天的内蒙古，堆上有明妃祠。③明妃：汉元帝宫女王嫱，又称王昭君。她为了促成汉族与匈奴的长期和平，自请和番，远嫁匈奴。9．两首诗都刻画了立体丰富的木兰形象。①______（朝代）的乐府民歌《木兰诗》未正面描写战场厮杀，而唐代诗人杜牧的《题木兰庙》则以“②______”的动作直接描绘了木兰英勇战斗的飒爽身姿。《木兰诗》中通过“著我旧时裳”“理云鬓”“帖花黄”等一系列动作描写，生动展现了木兰③______的形象特点；而《题木兰庙》中“④______”一句则通过虚实结合的手法表现了木兰内心深处对女性身份和美好生活的眷恋。10．两诗均写到木兰还乡或思归，但情感内涵却同中有异。请结合两首诗画线句的内容，分别说说你的理解。答：_______四、文言文阅读阅读下面文言材料，完成小题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。11．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（

）A．徐以杓酌油沥之

以我酌油知之

酌情处理B．陈康肃公善射

吾射不亦精乎

羿射九日C．释担而立

如释重负

冰释前嫌D．但微颔之

但闻黄河流水鸣溅溅

但当涉猎12．下面对《卖油翁》的理解不正确的一项是（

）A．文章开头写陈尧咨“善射”“当世无双”“以此自矜”，简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，为后文情节作铺垫。B．卖油翁“睨之”“但微颔之”的神态和动作，表现出他认为陈尧咨的射箭技艺根本比不上自己倒油的本事，才引起心高气傲、性情暴躁的陈尧咨不快。C．“尔安敢轻吾射！”一句，“尔”的称呼很没有礼貌，“安敢”的用词更是体现了陈尧咨的怒火中烧，朗读这句时要注意重读，读出他恼羞成怒的语气。D．卖油翁表演倒油绝活，“置”“覆”“酌”“沥”四个动作一气呵成，以不卑不亢的沉稳，充满智慧的话语，化解了冲突。13．根据《卖油翁》及下面材料，在语段中的横线上填写恰当的内容。【链接材料】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉②，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然③哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河④，未有不溺⑤者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。【注】①没人：能潜水的人。②涉：趟水过河，徒手过河。③苟然：随随便便的样子。在文中指随便、轻易地就能掌握的。④以其言试之河：用会潜水的人的话在河里试验。⑤溺：被淹没。陈尧咨擅长射箭，因此自夸，卖油翁通过倒油演示，指出高超的箭术与酌油技术都不过是①“______”的结果。南方人“十五而能没”，是因为他们有“②______”的便利条件，从小练习掌握了潜水的本领；而北方勇者虽然向“没人”请教潜水方法，却“未有不溺者”。这两则材料共同告诉我们：任何高超的技艺，都离不开③______。五、整本书阅读14．小语同学画了一张思维导图，梳理出《骆驼祥子》中一些次要人物与祥子的关系。阅读思维导图，完成小题。

(1)请帮小语同学将图中横线处的缺失内容补充完整。①______

②______(2)请从思维导图中选择一个人物，结合《骆驼祥子》的具体内容，分析该人物对祥子命运的影响。（要求：简述该人物与祥子相关的具体情节，分析阐释该人物对祥子命运的影响。80字左右）六、现代文阅读阅读《宗月大师》，完成小题。宗月大师老舍①小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。②有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。④自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。【甲】每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；令我不解的是他的笑声照旧是洪亮的。⑥到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。当时我想说放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了，这救不了根本。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚。他像支两头燃烧的蜡烛，照亮别人的同时，却把自家烧得只剩蜡泪。这种近乎自毁的善，究竟崇高还是愚昧呢？⑦而后，在我出国之前得知，刘大叔的儿子死了，他的花园也出了手，他的夫人与小姐入庵为尼，而他入庙为僧并做了一座寺庙的方丈。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。但我确实知道他是个好和尚，也确实知道他是要作真和尚，所以不惜变卖财产去救济苦人。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业【乙】他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。⑧去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。出殡当天，半个京城的贫民，自动走上街头为他送葬。⑨他就是宗月大师。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛，我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！（选自《老舍全集》第14卷，略有删改）15．梳理刘大叔（宗月大师）的重要经历和“我”的心理变化，补全表格中的空白部分。时间刘大叔的经历“我”的心理变化“我”九岁时生活富足，资助“我”入学①______“我”转入公立学校时财产已大半出手，仍热心助人不解②______

一贫如洗，办贫儿学校、粥厂困惑“我”出国前③______理解“去年”为和尚念经时坐化，火葬现舍利④______16．文章多处运用细节刻画了刘大叔的形象。请联系上下文，分析【甲】【乙】两处内容分别表现了刘大叔怎样的人物形象。17．文章通篇称呼“刘大叔”，直到最后才点明“他是宗月大师”。请结合文章内容，简要分析称呼变化的妙处。阅读《纱之书》，完成小题。纱之书张毅①母亲的一生都与纺纱有关。②小时候，我的老家有三百亩桑园，绿油油的望不到边。早晨，采桑叶的人不断进进出出。她们多半是妇女，提着篮子，影影绰绰地散落在桑树之间。母亲是纺纱能手，白天在桑园采桑叶，晚上回家织绸，脸上总是带着自足的笑容。绸布织好，母亲让我拿到染坊铺染色。我小小的身影总是在桑园和染坊铺间穿梭。③老家的纱厂倒闭后，母亲纺纱用的木机被废弃在院子里，上面落了厚厚一层尘土。母亲的脸上仿佛也染了一层土色。后来，她用平日省下的钱买了一台缝纫机，开始给别人做衣服，几年后成了当地有名的裁缝。白天，找她做衣服的人络绎不绝，曾经的笑容又在她的脸上重现。晚上，母亲收拾完碗筷，就会坐在缝纫机前，借着油灯开始缝纫。那是一台上海牌缝纫机，机头下有个琥珀色的台面，台面下面有个踏板，一根皮带连着机头，脚踩踏板便带动轮子转动。【甲】晃动的灯光将母亲的影子映在土墙上，像一张被烟熏暗的年画。④上初中前，母亲花了二尺半布票和十三块钱，扯了一块蓝卡其布，用两个晚上为我赶做一件棉衣。后来我每次翻弄那件棉衣，耳边都仿佛响起缝纫机的声音，心里总是暖暖的。我常常一件新衣穿不了多久，膝盖上就磨出一个洞。母亲就找来布头，用缝纫机补好。那时，我们的衣服上都有几块补丁，它们记录着我们的顽皮以及母亲的叮咛。⑤二十世纪八十年代以后，我们开始去商场买衣服穿，来找母亲做衣服的人渐渐少了。那几年，母亲由一个受人敬重的老裁缝，变成了一个专门为儿子们做饭的“煮饭婆”，心中的自豪感慢慢淡却。那个有名的裁缝被人淡忘，母亲的神情里多了几分惆怅、几分失落。她的地位如同那台立在房间角落里的缝纫机，显得异常孤独卑微。那段时间，她常在阳光下手搭凉棚，不断朝门口的方向看，听到有人走近就赶紧把门打开，然后眼神由欣喜变为失落。等路过的人渐渐走远，她落寞地在院子里走来走去，好像丢了什么东西。【乙】有时，她会走到缝纫机前，给台面擦擦灰，给机头上上油，或者踩几下踏板，听缝纫机发出均匀的沙沙声。这时，她的神情就会慢慢由惆怅转向安详。⑥母亲去世后，我把老房子卖掉，只把那台缝纫机带走了。几十年过去了，它的三合板松了，固定架螺丝也没了。现在，这台老式缝纫机在我家阳台上。这台落满尘土的缝纫机，那些母亲亲手缝制的衣服，还有衣服上反复补上去的补丁，都沾满了母亲的指纹和温度。我似乎听见一个源自远方的声音，那是缝纫机在时光深处发出的声音。⑦多年后，母亲打工的那家纱厂变成了纺织博物馆，许多纺纱机已锈迹斑斑。走进车间，我耳边仿佛响起纺纱机沙沙的声音，我仿佛看见母亲从时光中向我走来。她身边是一群女工，她们穿着白色的工装，在纺纱机前辛勤劳作着。丝绸是有生命的。我想起当年看到的织丝工艺过程，眼前交叠着一些幻象——雨后闪着光亮的桑叶、静止或蠕动的茧、一匹匹随风飘动的丝帛，以及在时光中俯仰的人们。（选自《散文》，有删改）18．文中母亲的心理状态正如纺纱机牵动的丝线，随着时代的变化而不断波动．请阅读文章，将母亲的“心理起伏曲线图”补充完整。①______②______③______④______19．请结合上下文，从修辞、用词或描写的角度，对【甲】或【乙】划线句进行赏析。我选______句，赏析：_______________________________________________________________________20．作者往往会挑选最能体现文章“灵魂”的词语来做标题。题目不仅与文章内容有关联，还可能含有象征义或引申义，与文章的主旨或作者的情感紧密呼应。请结合全文，谈谈你对“纱之书”这个题目的理解。七、写作21．旋律起伏的音乐，琅琅上口的诗篇，娓娓的谈话，由衷的赞叹，贴心的问候……这些声音都可能拨动你的心弦，深深地触动你。静心聆听记忆深处的声音，看看它能唤起你怎样的回忆。请以“有一种声音，在记忆深处”为题，写一篇记叙文。22．在我们身边有很多看似平凡其实不平凡的人，如传道授业的老师、情同手足的朋友、勤劳质朴的清洁工、认真负责的看门人……他们没有特殊的身份、显赫的地位，但在他们身上我们能看到世间的真善美，体会到一种不平凡的力量。请以“_______并不平凡”为题写一篇写人的文章。不限文体（诗歌除外）。要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。《北京市第八十中学2025-2026学年七年级下学期期中语文试题》参考答案B2．A

3．C

4．C

5．B

6．这些诗句不仅是长征的真实写照，还是革命精神的凝练表达。

7．示例：如同巍峨灯塔，指引着前进方向【详解】1．A.“憎恶”的“憎”应读

zēng，不是“zèng”，说法错误；C.“妇嬬皆知”的“嬬”是错别字，正确写法应为“妇孺皆知”（“孺”指小孩），说法错误；D.“鲜为人知”的“鲜”表示“少”，应读

xiǎn，不是“xiān”，说法错误。2．第一空，慷慨淋漓：形容情绪激昂、说话或写文章意气昂扬、言辞畅快，多用来形容正义的言行。酣畅淋漓：形容文章、谈话等详尽透彻，也形容非常畅快，侧重“畅快”。此处用来形容闻一多面对特务时毫无惧色、义正辞严的状态，应选“慷慨淋漓”。第二空，呕心沥血：形容费尽心血，是褒义词，多用于为事业、工作等付出全部精力。处心积虑：形容千方百计地盘算，是贬义词，带有负面色彩。此处用来赞美袁隆平为天下苍生、为科研事业倾尽心力，应选“呕心沥血”。3．【甲】处：前文列举了闻一多、邓稼先、袁隆平三位仁人志士的事迹，“泽被苍生”是对袁隆平事迹的收尾，句意完整，所以这里应使用句号“。”，而非省略号。【乙】处：“黄旭华要求科技人员随身带上‘三面镜子’”后面，是对“三面镜子”具体内容的说明，起提示下文的作用，应使用冒号“：”，而非破折号。4．第一空，“激情豪迈”是‌主谓短语‌，而“凌云壮志”是偏正短语，“壮志凌云”是主谓短语，应选“壮志凌云”，因此排除A、B选项。第二空，按照“仄起平收”的原则，“煌”是二声（平声），“梦”是四声（仄声），应选“不忘初心续辉煌”，因此排除B、D选项。5．B.【乙】处“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”借昆仑山的雪景抒怀，但它并非“直接抒发革命豪情”，而是借景抒情，用雪山奇景的雄浑壮阔来烘托革命豪情，因此“直接抒发”的表述有误。6．原句的问题在于语序不当：诗句首先是对长征史实的真实记录，在此基础上，才升华为革命精神的凝练表达。故将“革命精神的凝练表达”与“长征的真实写照”互换位置。7．仿写句要和前文两句的结构一致，采用“如同+比喻意象，动词+着+四字偏正短语”的格式，以比喻句呈现，体现家国情怀的价值与作用，语言要富有气势与文采。示例：如同和煦春风，温暖着万千心灵。8．会当凌绝顶

自缘身在最高层

独怆然而涕下

安能辨我是雄雌

万里赴戎机

关山度若飞【详解】注意易错字：凌、缘、怆、辨、雌、戎。9．南北朝

弯弓征战

恢复女儿身的喜悦

梦里曾经与画眉

10．示例：《木兰诗》中木兰拒绝高官、请求还乡，体现了她不慕荣华、思念亲人、淡泊名利的品格；《题木兰庙》中木兰思归却祭奠明妃，体现了她对家乡的思念，更寄托了对和平的向往与家国情怀。【导语】《木兰诗》以铺陈手法铺叙木兰出征征途、受赏辞官、归家欢聚诸事，句式灵动，情景相融，既绘征战奔波之苦，又抒思乡柔情，尽显木兰忠孝兼备、淡泊名利的巾帼风骨。杜牧绝句则凝练落笔，刻画木兰征战扮男的坚毅与心底深藏的女子柔情，又借昭君典故寄寓情思。二者一文一诗相互补充，刚柔交织，完整勾勒出木兰立体鲜活的人物形象，兼具叙事韵味与抒情意蕴。【详解】9．第一空，《木兰诗》是南北朝时期的乐府民歌，讲述了木兰女扮男装、代父从军的传奇故事。她征战多年，立下赫赫战功，却功成身退，拒绝高官厚禄，只求回归故乡。全诗语言质朴生动，塑造了一位忠孝两全、英勇果敢又温柔爱美的巾帼英雄形象，千百年来广为传诵。因此①处应填“南北朝”。第二空，根据《题木兰庙》首句“弯弓征战作男儿”可知，“弯弓征战”以极具张力的动作描写，直接刻画了木兰在战场上像男儿一样拉弓作战的飒爽英姿，展现了她英勇无畏的一面，因此②处应填“弯弓征战”。第三空，根据《木兰诗》“开我东阁门……对镜帖花黄”部分可知，木兰辞官归家后，立刻脱下战袍、换上旧时衣裳，对着窗户梳理鬓发、对着镜子帖花黄，这些连贯的动作描写，生动展现了她久别归来后恢复女儿身的喜悦与温柔爱美的本色，因此③处应填“恢复女儿身的喜悦”。第四空，根据《题木兰庙》次句“梦里曾经与画眉”可知，诗人以虚实结合的手法，写木兰在征战的梦境里，也曾像普通女子一样描画眉毛，含蓄地表现了她在戎马生涯中，内心深处对女性身份与美好生活的眷恋，因此④处应填“梦里曾经与画眉”。10．根据《木兰诗》画线语句可知，木兰在立下赫赫战功、受到天子重赏时，毅然拒绝了尚书郎的高位，只愿快马加鞭回到亲人身边。这里的“还乡”，是她对功名利禄的主动放弃，体现了她淡泊名利、不慕荣华的高洁品格；同时，这也是她对“爷娘”“阿姊”“小弟”的深切思念，是对平凡家庭生活的向往，情感纯粹而真挚。根据《题木兰庙》最后两句可知，木兰身在边塞，归乡之路遥远而渺茫，她只能在拂云堆上，对着王昭君的祠庙举杯祝祷。这里的“思归”，不仅是个人对故乡的思念，更与明妃远嫁和番的家国大义产生了共鸣。木兰深知自己征战沙场是为保家卫国，她在祭奠明妃时，也寄托了对边境和平、民族安定的深切期盼，情感中多了一层超越个人悲欢的家国情怀。11．D12．B

13．

但手熟尔

日与水居

熟能生巧【导语】《卖油翁》是欧阳修创作的精短说理小品，以善射骄矜的陈尧咨与沉稳淡定的卖油翁的小冲突展开，叙事极简却人物性格情态鲜活，将熟能生巧的道理融于日常小事，全无说教感，构思精巧，以小见大，余味悠长。【详解】11．A.动词，倒/动词，倒/动词，斟酌；B.动词，射箭/名词，射箭的技术/动词，用箭射；C.动词，放下/动词，消除/动词，消除；D.相同，都是副词，只是。12．B.有误，“睨之”“但微颔之”是卖油翁对陈尧咨射箭技艺的反应，表现了他对陈尧咨射技的认可但不过分惊讶，并非轻视对方，更不是认为自己的倒油技艺比陈尧咨的射术更强。卖油翁的态度更多是认为“惟手熟尔”，强调熟能生巧，并没有与陈尧咨比较高下的意图。因此B项对卖油翁心理的理解错误。13．①根据“无他，但手熟尔”可知，陈尧咨擅长射箭，因此自夸，卖油翁通过倒油演示，指出高超的箭术与酌油技术都不过是“但手熟尔”的结果。②根据“南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”可知，南方人“十五而能没”，是因为他们有“日与水居”的便利条件，从小练习掌握了潜水的本领；而北方勇者虽然向“没人”请教潜水方法，却“未有不溺者”。③这两则材料共同告诉我们：熟能生巧。①空，空格需要填写卖油翁对“高超箭术、酌油技术”本质的总结。卖油翁对陈尧咨“吾射不亦精乎”的回答“无他，但手熟尔”，演示完不沾钱的酌油绝活后，两次点明技艺的核心“我亦无他，惟手熟尔”，意思是任何高超技艺都没有特殊奥秘，只是手法熟练罢了，因此本空可填“但手熟尔”或“惟手熟尔“。②空，题干问南方人能“十五而能没”的便利条件。材料开篇就点明南方人擅长潜水的原因：“南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”，后文再次强调“日与水居，则十五而得其道”，意思是南方人天天和水相伴生活，从小就能接触练习，这才慢慢掌握了潜水的本领。“日与水居”正是南方人学潜水独有的便利条件，因此直接提取原文“日与水居”填空即可。③空，要求概括两则材料的共同道理。《卖油翁》中，陈尧咨射箭十中八九、卖油翁酌油能做到钱孔不沾湿，本质都是长期练习、手法熟练的结果；课外链接材料中，南方人靠天天和水相处才学会潜水，北方勇者不亲自接触练习，只听方法就下水试潜，最终“未有不溺者”，同样说明只有反复练习、熟练掌握规律，才能获得真正的技艺。两则材料共同阐释了“经过反复练习达到熟练，就能掌握高超技艺”的道理，即“熟能生巧”，可用“熟能生巧”填空。【点睛】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【链接材料】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的技巧。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。14．(1)

压迫者

曹先生(2)示例：虎妞骗婚祥子，用自己的钱给祥子买车却控制其生活，她的去世让祥子卖车葬妻，彻底陷入困境，加速了祥子的堕落。【详解】（1）①虎妞、刘四爷、孙侦探等都是对祥子进行剥削、打压，让祥子的生活一次次陷入困境的人，用“压迫者”最贴合这类角色的定位。②要求写出对祥子“同情”的人物，是典型的是曹先生。曹先生是祥子的雇主，同情祥子的遭遇，给祥子提供过稳定的工作和帮助。（2）根据题目要求，从图中任选一个人物，结合《骆驼祥子》相关内容，组织合理的语言回答即可，字数80字左右，合理即可。示例1：小福子。小福子是祥子最后的精神寄托，和祥子有着相似的悲惨命运。她不堪受辱上吊自杀后，祥子心中最后一点希望彻底破灭，从此彻底堕落为麻木自私的行尸走肉。示例2：孙侦探。孙侦探讹诈了祥子攒了很久、准备买第二辆车的全部积蓄，直接打碎了祥子第二次买车的梦想，让祥子的生活再次跌入谷底，消磨了祥子的奋斗意志，推动祥子走向堕落。15．兴奋（激动）“我”中学毕业时

儿子去世，花园易主，做了方丈，坚持行善

敬仰

16．甲处表现刘大叔平等待人、善良热忱、不以富傲人的形象。乙处表现刘大叔乐观豁达、忘我无私、心怀众生的形象。17．内容上：①“刘大叔”是作者对宗月大师的一贯称呼，幼年时就开始了，这样称呼自然、亲切；②宗月大师这个称呼表达着作者对他的诚挚景仰之情，是画龙点睛之笔；③从“刘大叔”到“宗月大师”的称呼变化，表达了作者对他生前给予帮助和引领“我”向善的感激。对宗月大师善行的由衷理解和认同。结构上：结尾处点明宗月大师，揭示谜底（或身份），令读者震撼。【导语】本文以质朴平实的笔触追忆宗月大师，以作者成长经历为线索，叙写刘大叔从富贵善人到清贫高僧的人生历程。文章前后形成鲜明对比，昔日家境优渥却仗义疏财，散尽家财依旧心怀悲悯，潜心行善不求回报。作者饱含深情追忆往事，既感念其相助求学的恩情，又赞颂他慈悲善良、乐善好施、看淡贫富的高尚品性。文字温情真挚，于平淡叙事中凸显人物纯粹善心，传递出向善助人的人生真谛。【详解】15．第一空，根据第②段最后一句可知，刘大叔主动提出帮“我”解决学费与书籍问题，让一直因家贫无法入学的“我”看到了读书的希望，所以此时“我”的内心是兴奋又激动的。第二空，根据第⑥段第一句可知，这正是刘大叔一贫如洗、办贫儿学校和粥厂的时间节点，所以此处应填“‘我’中学毕业时”。第三空，根据第⑦段第一至三句可知，“我”出国前，刘大叔经历了儿子去世、花园转手、家人入庵为尼，自己也入庙做了方丈，却仍坚持举办粥厂等慈善事业，生活清贫却始终行善，所以这是他此阶段的主要经历。第四空，根据第⑧段第二句和第⑨段可知，刘大叔坐化后，半个京城的贫民自发为他送葬，“我”也始终感念他的恩情，相信他的居心与佛相近，以他为向善的引领，所以此时“我”的内心是充满敬仰的。16．根据第④段【甲】处可知，刘大叔身为阔绰的大户主人，却对家境贫寒的“我”毫无疏离感，每次见面都主动留饭、给“我”新奇点心，从不因“我”的出身和境遇而流露出半分轻视与冷淡。这种发自内心的真诚与尊重，体现了他平等待人、善良热忱的品性，也打破了世俗对“阔大爷”的刻板印象，展现出他不以富傲人、内心柔软宽厚的一面。根据第⑦段【乙】处可知，刘大叔此时早已散尽家财、一贫如洗，不仅要为僧众的斋饭奔波忙碌，自己每日也只吃一顿简单的素餐，物质与生活上都陷入了极度的困顿。但即便如此，他的笑声依旧洪亮如常，这份不为贫穷所扰、不为苦难所困的状态，充分体现了他乐观豁达的人生态度，也侧面印证了他早已将自身的苦乐置之度外，始终心怀众生、忘我无私的崇高境界。17．（1）内容上：根据全文前八段内容可知，作者一直以“刘大叔”称呼这位帮助自己的恩人，这个称呼带着童年视角的亲昵感，是贯穿全文的日常叫法，读来自然质朴，拉近了作者与人物的距离。根据第⑨段第一句可知，作者在结尾处才点明“他就是宗月大师”，这个称呼不再是日常的称谓，而是带着对他一生善行的崇敬，将他从“恩人”的身份升华为“大师”，是情感与认知的升华。根据第⑨段第五、六句可知，作者坦言自己在精神与物质上都受惠于他，希望他能引领自己向善，这也让“刘大叔”到“宗月大师”的称呼变化，成为作者对他从感激到理解、再到由衷敬仰的情感递进，是全文情感的收束点。（2）结构上：全文前八段以“刘大叔”称呼，直到结尾才揭示他的僧人身份与法号，形成悬念与反差，让读者在阅读结尾时，对他散尽家财、一生行善的经历有了更深刻的震撼，也让人物形象更具张力。18．省钱买了缝纫机做裁缝重新恢复信心和满足人们去商场买衣服的时期（或：裁缝生意没落时期）。惆怅失落、孤独卑微19．示例一：我选甲句赏析：运用比喻的修辞手法，把晃动灯光下母亲的影子比作被烟熏暗的年画。生动形象地描绘出母亲在昏暗灯光下缝纫的场景，表现出母亲的勤劳，也流露出“我”对母亲的怀念之情。示例二：我选乙句，赏析：运用动作描写，“走到”“擦擦”“上油”“踩几下”等动词，细致地刻画了母亲对缝纫机的珍视与不舍，体现出母亲在被人淡忘后的惆怅以及从缝纫机相关动作中获得的心灵慰藉。

20．（1）从内容角度：“纱之书”代表着母亲一生与纱相关的经历，从纱厂兴盛时采叶织绸，到纱厂倒闭后用缝纫机做衣服等，它串联起母亲不同阶段的生活，是文章内容的重要线索。（2）从象征角度：纱象征着母亲勤劳、能干的品质，母亲一生围绕着纱和与纱相关的工作忙碌，“纱之书”象征着母亲的一生，体现出母亲对传统手工艺的热爱与坚守。（3）从情感角度：“纱之书”饱含着“我”对母亲深深的怀念之情，母亲与纱相关的记忆都留在“我”心中，看到与纱有关的事物就会想起母亲，它是“我”情感的寄托。【导语】文章通过母亲从纺纱女工到裁缝再到家庭主妇的身份变迁，勾勒出一代人的时代记忆。作者以细腻的笔触刻画母亲劳动的身影，对补丁、油灯等细节的描写，既展现物质匮乏年代的生存智慧，又暗含对传统手工技艺消逝的怅惘。结尾时空交错，将个人记忆升华为集体乡愁，体现对母亲勤劳坚韧精神的永恒追忆。【详解】18．本题考查概括文章内容。第一空，第二空，结合第③段“后来，她用平日省下的钱买了一台缝纫机，开始给别人做衣服，几年后成了当地有名的裁缝。白天，找她做衣服的人络绎不绝，曾经的笑容又在她的脸上重现”可知