2025年师说阅读试题及答案

2025年师说阅读试题及答案古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。一、文言文基础题（共18分）1.解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共8分）（1）师者，所以传道受业解惑也（所以：________）（2）是故无贵无贱（无：________）（3）于其身也，则耻师焉（耻：________）（4）术业有专攻（攻：________）2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（每小题5分，共10分）（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！二、内容理解题（共22分）3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.作者开篇提出“古之学者必有师”的中心论点，强调从师的必要性，并定义“师”的职责为“传道受业解惑”。B.第二段通过“古之圣人”与“今之众人”、“为子择师”与“自身耻师”、“巫医乐师百工”与“士大夫之族”三组对比，批判当时耻于从师的社会风气。C.第三段以孔子为例，说明“圣人无常师”，进一步论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，强调“闻道先后”“术业专攻”的重要性。D.文末提及李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，是为了说明李蟠因学习古代文献而违背时俗，作者借此表达对复古风气的批判。4.文中“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”一句在结构上有何作用？请结合上下文分析（6分）。5.韩愈在文中多次提到“道”，请概括“道”的具体内涵，并分析其在论证中的作用（7分）。6.唐代士大夫“耻学于师”的原因是什么？结合文本及中唐社会背景简要说明（6分）。三、文化探究题（共10分）7.柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”结合《师说》内容，分析韩愈“抗颜而为师”的勇气体现在哪些方面？这对当代教育有何启示？（要求：观点明确，分析结合文本，80字以上）答案一、文言文基础题1.（1）用来……的（方式、工具）；（2）无论；（3）以……为耻（意动用法）；（4）研究、学习。2.（1）不懂得断句，不能解答疑惑，有的（小问题）向老师学习，有的（大问题）却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。（得分点：“句读之不知”“惑之不解”宾语前置；“或”“小学”“大遗”）（2）巫医、乐师和各种工匠这些人，士大夫们不屑与之同列，现在他们的见识竟然反而比不上（这些人），难道值得奇怪吗？（得分点：“不齿”“乃”“其可怪也欤”反问语气）二、内容理解题3.D（文末提及李蟠是为了表彰其“不拘于时，学于余”，践行古道，而非批判复古风气）4.结构上承上启下（2分）。“师道之不传也久矣”承接上文对“师”的定义与从师必要性的论述，引出下文对时人耻师现象的批判（2分）；“欲人之无惑也难矣”则与首段“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”呼应，强调不尊师道的危害，推动论证深入（2分）。5.“道”的内涵：指儒家的思想学说、道德准则及学问技艺（3分）。作用：①作为“师”的核心职责（“传道”），是从师的根本目的；②以“道之所存，师之所存”打破门第观念，确立择师标准；③通过“闻道有先后”论证师生关系的平等性，深化“师道”内涵（4分）。6.原因：①社会风气影响：中唐时期门阀制度虽衰落，但士大夫仍重身份等级，以“位卑则足羞，官盛则近谀”为由拒绝从师（2分）；②思想局限：将“师”窄化为“授书习句读”的启蒙教师，忽视“传道解惑”的深层需求，导致“小学而大遗”（2分）；③自视清高：轻视“巫医乐师百工”等下层职业，耻于向社会地位低但技艺专精者学习（2分）。三、文化探究题7.勇气体现：①挑战流俗偏见，公开批判士大夫“耻学于师”的荒谬（如“群聚而笑之”“位卑则足羞”）；②突破年龄、身份限制，提出“道之所存，师之所存”的平等择师观；③以孔子为例，论证“弟子不必不如师”，颠覆“师尊于弟子”的传统等级观念（4分）。启示：当代教育应倡导“教学