浙江七下期末专题04：文言文阅读与对比探究（解析版）（浙江专用）

浙江七下期末专题04：文言文阅读与对比探究（解析版）目录TOC\o"1-3"\h\u一、考情速递 1二、核心篇目考点梳理 1（一）基础达标课内文言阅读专项练习 3《陋室铭》 3《爱莲说》 10《活板》 20《孙权劝学》 32《卖油翁》 36（二）浙江期末能力提升文言文课内课外对比阅读 42考情速递考情速递一、考情速递考查范围锁定：期中考试：重点考查《孙权劝学》（第一单元）。（也可能考察到《卖油翁》（第三单元））期末考试：重点考查《卖油翁》（第三单元）和《短文两篇》（第四单元：《陋室铭》《爱莲说》）《活板》（第六单元）。题型分布：期中/期末试卷中，文言文阅读通常包含2篇（课内+课外对比阅读），题型为选择题（实词/虚词/断句）+简答题（内容理解/人物分析），分值约12-15分。容易丢分。命题特点：1.课内基础：重点考查《孙权劝学》《卖油翁》《陋室铭》《爱莲说》的实词解释、句子翻译、主旨理解。2.课外迁移：选取与课内主题相关的短文（如“勤学”“品德”类），考查文言知识迁移能力（如通过课内“辞”的用法推断课外“辞”的含义）。3.对比阅读：常设“人物品质”“学习态度”等对比点（如《孙权劝学》与课外“吕蒙勤学”片段对比）。教材关联：课内文言文为《孙权劝学》（一单元）、《卖油翁》（三单元）、《陋室铭》《爱莲说》（四单元）；课外文言文多围绕“勤学”“品德”“生活哲理”主题选材。二、核心篇目考点梳理篇目核心实词与特殊用法（高频考点）重点句子翻译（踩分点）文章主旨与写作特色《孙权劝学》

(期中重点)1.辞：蒙辞以军中多务（推托）

2.涉猎：但当涉猎（粗略地阅读）

3.往事：见往事耳（古：历史）

4.更：即更刮目相待（另，另外）1.孤岂欲卿治经为博士邪！

（我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！）

2.士别三日，即更刮目相待。

（读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他。）主旨：开卷有益；士别三日当刮目相待。

手法：侧面描写（通过鲁肃的惊叹衬托吕蒙的进步）。《卖油翁》

(期末重点)1.矜：公亦以此自矜（夸耀）

2.释：释担而立（放下）

3.颔：但微颔之（点头）

4.忿然：康肃忿然曰（气愤的样子）

5.遣：康肃笑而遣之（打发）1.见其发矢十中八九，但微颔之。

（卖油翁看他射箭十支中了八九支，只是微微点了点头。）

2.我亦无他，惟手熟尔。

（我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。）主旨：熟能生巧；做人要谦虚，不可骄傲自满。

手法：对比（陈尧咨的傲慢与卖油翁的沉稳对比）。《短文两篇》

(期末重点)《陋室铭》：名（出名）、灵（灵验）、鸿儒（博学的人）、劳形（使身体劳累）。

《爱莲说》：蕃（多）、濯（洗）、蔓（生藤蔓）、亵玩（亲近而不庄重）、鲜（少）。《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨。

《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。主旨：两者都运用了托物言志。《陋》文表达安贫乐道的情趣；《爱》文表达洁身自好的态度。

手法：衬托（《爱莲说》中菊正衬，牡丹反衬）。《活板》

(期末重点)1.为：又为活板（发明）；每字为一印（刻）。

2.就：持就火炀之（靠近）；瞬息可就（完成）。

3.帖：则以纸帖之（用标签标出，名词作动词）。

4.火：火烧令坚（用火，名词作状语）。

5.奇字：有奇字素无备者（生僻字）。1.若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

（如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其神速。）

2.用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（印完后再用火烤使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，一点也不会被弄脏。）主旨：介绍了北宋毕昇发明的活字印刷术，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。

手法：按工作程序顺序说明；抓住“活”的特点；语言简明、平实、准确。分层练习分层练习（一）基础达标课内文言阅读专项练习《陋室铭》1.“铭”是古代_______________________的文字，后来成为一种文体。【答案】刻在器物上用来警诫自己或者称述功德【知识点】文学常识【详解】本题考查文学常识识记。“铭”最初是古代刻在钟鼎、石碑等器物上的文字，核心作用是警诫自己（如自我鞭策、反思）或称述功德（如记录功绩、彰显荣誉）。由于这类文字文辞精练、寓意深刻，后来逐渐发展为一种独立的文体，刘禹锡的《陋室铭》就是这一文体的经典代表作。2．根据词性变化解释下列句中加点的词。（1）有仙则名

名词用作动词，__________________。（2）苔痕上阶绿

方位名词用作动词，__________________。（3）无丝竹之乱耳

形容词的使动用法，__________________。（4）无案牍之劳形

形容词的使动用法，__________________。【答案】出名，有名长到，蔓延到使……扰乱使……劳累【知识点】文言实词【详解】本题考查文言实词。（1）句意为：有了神仙就会有名气。名：出名，有名；（2）句意为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。上：长到，蔓延到；（3）句意为：没有世俗的乐曲扰乱心境。乱：使……扰乱；（4）句意为：没有官府公文劳神伤身。劳：使……劳累。3．一词多义辨析（1）无丝竹之乱耳()（2）何陋之有()（3）水陆草木之花()（4）予独爱莲之出淤泥而不染()（5）菊之爱()【答案】主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，无实义助词，的主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，无实义【知识点】一词多义【详解】本题考查一词多义。①句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：主谓之间，取消句子独立性。②句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。③句意：水上和陆地上草本木本的花中。之：助词，的。④句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。⑤句意：对于菊花的喜爱。之：宾语前置的标志，无实义。4．重点实词解释（1）斯是陋室()（2）惟吾德馨()（3）谈笑有鸿儒()（4）往来无白丁()（5）无丝竹之乱耳()（6）无案牍之劳形()（7）可爱者甚蕃()（8）出淤泥而不染()（9）濯清涟而不妖()（10）不蔓不枝()（11）香远益清()（12）亭亭净植()（13）可远观而不可亵玩焉()（14）予谓菊()（15）陶后鲜有闻()【答案】这只大平民，这里指没有什么学问的人琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音官府的公文；使……劳累多沾染（污秽）洗涤；美丽而不端庄横生藤蔓更加高耸直立的样子亲近而不庄重认为少【知识点】文言实词【详解】本题考查理解重点文言实词的含义。（1）句意：这是简陋的屋子。斯：这。（2）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。（3）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。（4）句意：交往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。（5）句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。（6）句意：没有官府的公文使身体劳累。案牍：指官府文书；劳：使……劳累。（7）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。（8）句意：从积存的淤泥中长出却不被污染。染：沾染（污秽）。（9）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。妖：艳丽。（10）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：横生藤蔓。（11）句意：香气远播，更加清香。益：更加。（12）句意：笔直洁净地竖立在水中。亭亭：高耸直立的样子。（13）句意：可以远远地观赏却不可以靠近玩弄它。亵：亲近而不庄重。（14）句意：我认为菊花。谓：认为。（15）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。5．特殊句式及翻译（1）倒装句孔子云：何陋之有？（宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之”）翻译：________________________________________________________________（2）判断句斯是陋室，惟吾德馨。（“是”表判断）翻译：________________________________________________________________【答案】孔子说：有什么简陋的呢？这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。【知识点】文言文翻译【详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）云：说。何：什么。陋：简陋。之：宾语前置的标志，无实义。这个句子是宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之”。（2）斯：这。是：判断动词，是。陋室：简陋的屋子。惟：只。吾：我，这里指作者自己。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。6．根据《陋室铭》内容填空。《陋室铭》描写角度原句特点居住环境苔痕上阶绿，草色入帘青可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒，往来无白丁【答案】清幽宁静

日常生活

情趣高雅

交往人物

才高德美【知识点】议论说理类、内容理解与概括【详解】本题考查对文章内容的理解与概括。“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是，苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色；是指陋室所处环境清幽，景色优雅；“可以调素琴，阅金经”意思是，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；是指陋室主人的日常生活中情趣高雅，富有生活情趣；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是，到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人；指的是陋室主人交往的朋友都是一些高雅之士，才高德美之人。7．课文理解填空。（1）《陋室铭》紧紧扣住“________”立意，以“________”一句统领全篇，表达出陋室主人________的节操和________的情怀。（2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用________的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“________”一句为全文之“睛”。（3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从________、________、________三方面来描写，突出作者的美德。【答案】陋室不陋；惟吾德馨；高洁傲岸；安贫乐道类比；惟吾德馨环境；往来人物；室中生活【知识点】刘禹锡(772-842)、议论说理类、内容理解与概括、分析写作手法【详解】课文分析：第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。第二层（“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”）描写居室环境即日常生活。作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。第三层：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭），运用类比，指出此室可以与古代名贤的居室比美。第四层（最后一句），总结全文，说明陋室不陋。“何陋之有？”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。根据以上分析可知（1）《陋室铭》紧紧扣住“陋室不陋”立意，以“惟吾德馨”一句统领全篇，表达出陋室主人高洁傲岸的节操和高洁傲岸的情怀。（2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“惟吾德馨”一句为全文之“睛”。（3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从环境、往来人物、室中生活三方面来描写，突出作者的美德。二、阅读下文，回答问题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．惟吾德馨（《陋室铭》）

俭以养德（《诫子书》）B．唐人尚未盛为之（《活板》）

其印为予群从所得（《活板》）C．持就火焰之（《活板》）

瞬息可就（《活板》）D．何陋之有（《陋室铭》）

水陆草木之花（《爱莲说》）【答案】A【解析】．本题考查一词多义。A.都是：名词，品德；B.动词，做/介词，被；C.动词，靠近/动词，完成；D.助词，宾语前置标志/助词，的；故选A。2．下面对文章内容理解有误的一项是（

）A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。【答案】B【解析】本题考查文章内容的理解和分析。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写的是陋室自然环境清幽宁静，而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表现主人交往人物的博学高雅。选项将两句描写的对象颠倒，属于内容理解错误；故选B。3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）山不在高，有仙则名。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【答案】（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：名：有名，出名；则：就；仙：仙人；（2）丝竹：世俗的乐曲；乱耳：使耳朵扰乱（扰心）；案牍：官府公文；劳形：使身体劳累；4．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。【答案】．①这两个居室分别为“诸葛庐”和“子云亭”。②运用类比手法。③表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，表现了作者甘居陋室却不以为陋的高尚情操。【解析】．本题考查文章表现手法的理解与分析。根据文章“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的内容分析，作者列举了诸葛亮隐居南阳时居住的草庐和扬雄（字子云）在西蜀居住的亭台。这两处居室在历史上均以简陋却因主人德行高洁而闻名，与作者所居的“陋室”形成类比关系。作者通过类比手法，以古代贤士的居所为参照，表明自己虽身居陋室，却与诸葛亮、扬雄一样具有高洁的志趣和崇高的品德，从而深化了“惟吾德馨”的主题，突出了陋室不陋的核心思想，增强了文章的说服力和感染力。5．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。待选名字：德馨阁

幽篁阁

丝竹阁书房名：_____名称寓意：_________________________【答案】示例：德馨阁出自《陋室铭》“惟吾德馨”，读书既要获取知识，开阔眼界，更要体悟高尚精神，熏陶美好德行。【解析】本题考查文章内容理解和分析。从《陋室铭》中选取元素为书房命名，并解释名称与文本的关系及寓意。需注意三点：名称须直接或间接源自《陋室铭》的词语或意象；需结合原文具体语句分析名称与文本的关联；寓意需紧扣文本内涵，体现书房的文化属性与精神追求。开放性试题，言之有理皆可。书房名：德馨阁。名称寓意：根据文章“斯是陋室，惟吾德馨”的内容分析，刘禹锡强调居室虽简陋，但因主人品德高尚而充满芬芳。以“德馨”为名，直接化用原文核心句，既明确呼应《陋室铭》中“德行赋予居室价值”的主题，又寓意书房主人以修德为本，通过阅读涵养高洁品格，彰显精神世界的丰盈与高雅。示例：书房名：德馨阁名称寓意：取自《陋室铭》“惟吾德馨”，强调品德如馨香滋养居室。以此命名书房，寓意以德润身、以学养心，在阅读中提升人格境界，彰显高雅志趣与精神追求。6．这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？【答案】从陋室的自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅三方面表现陋室不陋。表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【解析】本题考查内容和主旨赏析。陋室的自然环境优美，凸显“不陋”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘了陋室周边的景致：苔藓蔓延到台阶上，让台阶染上清新的绿色；青草的颜色映入竹帘，使室内满是生机的青色。这般绿意盎然、清幽雅致的环境，并非“简陋”之地该有的荒芜萧瑟，反而充满自然意趣，从环境角度体现陋室不陋。陋室的交往人物不俗，凸显“不陋”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”明确写出陋室主人的交往对象：与主人谈笑的都是学识渊博的“鸿儒”（博学的人），往来的没有知识浅薄的“白丁”。交往之人的高雅，反映出主人自身的学识与修养，也让陋室因“贤”而不陋，从人际交往角度体现陋室不陋。陋室的生活情趣高雅，凸显“不陋”。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，既写出主人可弹奏不加装饰的“素琴”、阅读珍贵的“金经”，又点明没有世俗乐曲（丝竹）扰乱心境、没有官府公文（案牍）劳累身体。这种远离世俗纷扰、追求精神富足的生活，充满高雅情趣，从生活状态角度体现陋室不陋。作者通过描绘陋室“环境美、交往雅、情趣高”，看似写“陋”，实则以“陋”衬“德”——即便居住环境简陋，仍能坚守精神追求。这既表达了作者高洁傲岸的情操（不与世俗同流合污，坚守自身品德修养），也体现了作者安贫乐道的情趣（安于清贫生活，以追求精神富足为乐）。7．今天物质生活非常丰富，你是如何看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣？【答案】在物质丰富的今天，“惟吾德馨”仍有重要意义。它提醒人们不应只追求物质享受，更要注重品德修养，提升精神境界，做一个品德高尚的人。【解析】本题考查阅读启示。当下物质充裕，人们易过度追逐物质享受，忽略精神与品德修养。“惟吾德馨”倡导的重视品德、追求精神富足，能让我们在物质丰富时，不迷失自我，以高尚品德为精神支柱，获得更有价值的生活，对个人成长和社会文明都有积极意义。示例：如今物质生活富足，“惟吾德馨”仍具价值。邻居张叔叔家境优渥，却常去社区做义工，帮扶困难居民，还资助贫困学生。他说：“物质够用就好，帮人时心里才真快乐。”这正体现了“惟吾德馨”，让他在富足生活中，因品德与善意收获了精神满足。【点睛】参考译文：山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（潜藏）就会显灵。这虽是简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不觉简陋）。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘，满目青翠。在这里谈笑的都是博学之士，往来的没有无知庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳神伤身。（好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》1．说，是古代的一种________性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格。【答案】议论【知识点】文学常识【详解】本题考查文学常识。“说”是古代的一种议论性文体，它的行文灵活自由，写法不拘一格，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，兼具议论与抒情的特点，既能表达观点，也可寄托情怀，我们学过的《爱莲说》等作品，都是这类文体的典型代表。（25-26七年级下·黑龙江·课后作业）《爱莲说》的作者是________（人名），字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《________________》《________________》等。【答案】周敦颐太极图说通书【知识点】文学常识【详解】本题考查作者作品。周敦颐（1017—1073），北宋道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，理学（道学）开山鼻祖之一，对宋明理学的发展影响深远。字茂叔，世称“濂溪先生”（因他晚年定居庐山莲花峰下，以家乡的“濂溪”命名居所，后人以此称之）。他借《爱莲说》以莲喻人，表达自身不慕名利、洁身自好的高洁品格，是千古传诵的哲理散文名篇。周敦颐的主要作品有：《太极图说》：这是他阐释宇宙生成与万物演化的哲学著作，是宋明理学的重要奠基文献。《通书》：是《太极图说》的补充和延伸，进一步阐述了儒家伦理与宇宙本体的关系。3．解释下列句中加点的词。（1）可爱者甚蕃________

（2）独爱菊________（3）出淤泥而不染________

（4）濯清涟而不妖________（5）濯清涟而不妖________

（6）可远观而不可亵玩焉________（7）香远益清________

（8）亭亭净植________（9）陶后鲜有闻________

（10）宜乎众矣________【答案】多只沾染（污秽）洗艳丽亲近而不庄重更加耸立的样子少应当【知识点】文言实词【详解】本题考查文言实词。（1）句意：值得喜爱的有很多，蕃：多。（2）句意：我唯独喜爱菊花。独：只。（3）句意：从淤泥里生长出来却不被沾染。染：沾染（污秽）。（4）句意：在清澈的水波里洗涤过，却并不显得妖艳。濯：洗。（5）句意：在清澈的水波里洗涤过，却并不显得妖艳。妖：艳丽。（6）句意：可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。亵：亲近而不庄重。（7）句意：香气传得越远就越显得清芬。益：更加。（8）句意：洁净地竖立在那里。亭亭：耸立的样子。（9）句意：陶渊明之后就很少有听到（关于菊花的喜爱）了。鲜：少。（10）句意：应当有很多人（喜爱牡丹）了。宜：应当。4．文言虚词（1）之：水陆草木之花

________________予独爱莲之出淤泥而不染

________________花之隐逸者也

________________（2）而：予独爱莲之出淤泥而不染

________________可远观而不可亵玩焉

________________（3）焉：可远观而不可亵玩焉

________________（4）何：同予者何人

________________【答案】助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；助词，相当于“的”连词，表转折，但是，却；连词，表转折，但是，却语气词疑问代词，相当于“什么”【知识点】文言虚词【详解】本题考查理解文言虚词意思和用法。（1）“水陆草木之花”句意：水上、陆地上各种草本木本的花。之：助词，相当于“的”。“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。“花之隐逸者也”句意：是花中的隐士。之：助词，相当于“的”。（2）“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。而：连词，表转折，但是，却。“可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表转折，但是，却。（3）“可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。焉：语气词，相当于“啊”。（4）“同予者何人”句意：像我一样的还有什么人呢？何：疑问代词，相当于“什么”。5．古今异义。（1）亭亭净植古义：______________

今义：种植（2）宜乎众矣古义：______________

今义：合适，适当【答案】竖立应当【知识点】古今异义【详解】本题考查古今异义词。（1）句意：（莲的茎）笔直洁净地竖立在水中。古义为“竖立”，今义为“种植”。（2）句意：应当人很多了。古义为“应当”，今义为“合适，适当”。6．一词多义辨析（1）无丝竹之乱耳()（2）何陋之有()（3）水陆草木之花()（4）予独爱莲之出淤泥而不染()（5）菊之爱()【答案】主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，无实义助词，的主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志，无实义【知识点】一词多义【详解】本题考查一词多义。①句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：主谓之间，取消句子独立性。②句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。③句意：水上和陆地上草本木本的花中。之：助词，的。④句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。⑤句意：对于菊花的喜爱。之：宾语前置的标志，无实义。7．下列句子节奏划分正确的一项是（

）A．牡丹之爱，宜/乎众矣。B．水陆草木之花，可爱者/甚蕃。C．予独爱莲/之出淤泥而不染。D．菊之爱，陶后鲜/有闻。【答案】B【知识点】文言文断句【详解】本题考查断句。A.句意：对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。“牡丹之爱”点明喜爱对象；“宜乎”是固定虚词搭配，表“当然”，不可拆分；“众矣”是对喜爱者数量的描述。正确断句应为：牡丹之爱，宜乎/众矣。B.句意：水上、陆地上的各种草木之花，值得喜爱的有很多。“水陆草木之花”点明描写对象；“可爱者”承接前句，限定花的范围；“甚蕃”是对可爱之花数量状态的完整描述。正确断句应为：水陆草木之花，可爱者/甚蕃。C.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染。“予”是句子主语；“独爱”是谓语，表动作倾向；“莲之出淤泥而不染”是完整宾语，“之”取消句子独立性，不可拆分。正确断句应为：予/独爱/莲之出淤泥而不染。D.句意：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有人听说了。“菊之爱”点明喜爱对象；“陶后”是时间限定，修饰后续内容；“鲜有闻”是固定表述，表听闻的状态，不可拆分。正确断句应为：菊之爱，陶后/鲜有闻。故选B。8．（23-24七年级下·全国·随堂练习）根据《爱莲说》内容填空。《爱莲说》原句莲的特点君子的特点出淤泥而不染洁净、高洁单纯不孤高自傲、质朴中通外直正直不牵连攀附高洁香远益清香气远播亭亭净植洁净端庄雅致端庄【答案】不同流合污、洁身自好

濯清涟而不妖

豁达大度、正直不苟

不蔓不枝

美名远扬

可远观而不可亵玩焉

令人敬重【知识点】周敦颐(1017-1073)、内容理解与概括【详解】本题考查分析理解文言文内容。第一空，根据句子“出淤泥而不染”的意思，从淤泥里长出却不被沾染。可知莲的品德是“洁净、高洁”的，这和君子不被世俗沾染、洁身自好的品德相似。第二空，根据“莲”的品质“单纯”可知，原句应是“濯清涟而不妖”，在清水中洗涤却不显得妖媚，体现了连单纯的品质。第三空，根据“中通外直”的意思，荷梗中间贯通，外形挺直。可知表明“莲”的品质是正直，而可以象征人的正直大度的品质。第四空，根据莲品质“不牵连攀附”可知，原句子为“不蔓不枝”，意思为：不生枝蔓，也没有旁枝。第五空，根据“香远益清”意思香气散播的远处。及莲的品质“香气远播”可知，可以代表君子的品质好，名气传播的很远。第六空、第七空，根据莲品质“雅致端庄”可知，句子为“可远观而不可亵玩焉”，可以远远的观看，不可以贴近去玩弄。从语句的意思也可以看出，代表君子的品质值得人敬佩。9．《爱莲说》语句翻译（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【答案】（1）我唯独喜爱莲花，（它）从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（3）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？【知识点】文言文翻译【详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；染，沾染；濯，洗涤；涟，水波；妖，娇艳。（2）通，贯通；蔓，横生枝蔓；枝，旁生茎枝；益，更加；清，清芬；植，竖立。（3）鲜，少；同予者，和我一样的；何，什么、谁。10．读《爱莲说》，用原文语句填空。①与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是________，________。②最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是________，________。③公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是________，________！【答案】出淤泥而不染；濯清涟而不妖；莲；花之君子者也；牡丹之爱；宜乎众矣【知识点】周敦颐(1017-1073)、议论说理类、名句名篇默写、内容理解与概括【详解】与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是莲，花之君子者也。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是牡丹之爱，宜乎众矣！11．根据《爱莲说》课文理解填空。

（1）作者从________、风度气质、________等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“________”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。

（2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

（3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。【答案】生长环境；体形香气；出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐逸者；富贵者；君子正衬；反衬【知识点】内容理解与概括、分析写作手法【详解】（1）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲的生长环境，“香远益清，亭亭净植”写莲的体形香气，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，这里运用比喻的修辞手法，以莲花比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。（2）从“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可以看出作者将菊、牡丹、莲一一拟人，说菊花是隐逸者，牡丹是富贵者，莲花是君子。（3）这篇短文作者通过描写莲，表明自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质，对趋炎附势，追名追利的庸俗世风的鄙弃，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隐逸者，属于正衬。牡丹比喻富贵者，属于反衬。【点评】⑴本题考查对文章内容的理解及概括能力。首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。⑵本题考查理解文章内容的能力。此题比较容易，只要能在理解文章内容的基础上结合语境就能很顺利地找到答案。⑶本题考查分析文章表现手法的能力。为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物；反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。12．请回顾《陋室铭》和《爱莲说》的相关内容，将下面表格补充完整。篇目文体语言风格写作手法思想感情《陋室铭》铭骈散结合（1）______为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐（2）_____类比高洁傲岸、安贫乐道《爱莲说》说散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化（3）_____（4）____【答案】骈句托物言志衬托洁身自好，不与世俗同流合污【知识点】内容理解与概括、分析写作手法、主题情感【详解】本题考查对文章语言风格、写作手法和作者思想感情的理解。《陋室铭》以骈句为主，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”等，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。所以第一空应填“骈句”。《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，实则托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”点明文章主旨，统领全文，借赞美陋室抒写自己高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣；《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲花高洁、质朴、正直等品格，“莲，花之君子者也”把莲比作“君子”，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格。所以第二空应填“托物言志”。《爱莲说》文中运用了对比映衬的手法。作者着意写莲花时，不是静止孤立地描写，而是通过对比映衬来展现莲花高洁傲岸的品格。例如文章开头，以陶潜爱菊，世人爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”，表现作者对莲花的倾慕之情。在第②段中，与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，使“爱莲”这一主题得以加深，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。所以第三空应填“衬托”。《爱莲说》通过对莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的描写，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度。所以第四空应填“洁身自好，不与世俗同流合污”。二、阅读下面的文言文，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。13．解释下列句中加点的词。（1）可爱者甚蕃()（2）亭亭净植()【答案】多竖立【解析】．本题考查文言文字词释义。①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。②句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。14．用现代汉语翻译下列句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。【答案】（1）译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）译：对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听说了。【解析】本题考查文言文句子翻译。注意关键词：（1）予：我。独：唯独、只。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义，可不翻译。濯：洗。妖：妖艳。（2）菊之爱：对于菊花的喜爱，宾语前置，应为“爱菊”。陶：指陶渊明。鲜：少。闻：听说。15．文章从哪些方面描写了莲花的形象？【答案】生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写其茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”写其香气清幽、姿态挺拔。观赏态度：“可远观而不可亵玩”，以人们对莲花的敬重，侧面烘托其高洁不可侵犯的形象。【解析】本题考查文言文内容理解。生长环境：文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“出淤泥”体现莲花生长在淤泥环境，“不染”突出它不被污染；“濯清涟”是说在清水里洗涤，“不妖”表明不妖艳，所以从生长环境，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写莲的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓、不旁生枝茎，体现茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”，“香远益清”说香气传得远更清幽，“亭亭净植”指笔直洁净地竖立，写其香气清幽、姿态挺拔。观赏态度：可远观而不可亵玩焉，“远观”是远远地观赏，“亵玩”是亲近而不庄重地玩弄，人们对莲花是敬重地远观，从侧面烘托莲花高洁不可侵犯的形象，这是从观赏态度来写。16．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？【答案】作者以莲花“出淤泥不染”“中通外直”等特征自比，表达了不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人生态度。他借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，暗含对追名逐利的世俗风气的批判，以及对自身“独爱莲”之孤高志趣的坚守。【解析】本题考查文言文主旨理解。文中莲花“出淤泥而不染”，象征不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，象征正直、不攀附；“香远益清，亭亭净植”，象征品德高尚、姿态端方。作者以莲自比，根据“予独爱莲之出淤泥而不染……”，借莲花这些特征，表达自己不与追名逐利的世俗风气同流合污。从“莲，花之君子者也”，能看出作者借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，表明自己坚守高洁品格的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，通过对比，暗含对世人追名逐利的批判，以及对自己“独爱莲”这种孤高志趣的坚守。17．《陋室铭》中的“孔子云：何陋之有？”与《爱莲说》中的“莲之爱，同予者何人？”同为结尾问句，表达的情感有何不同？【答案】《陋室铭》借反问强化“德馨”则陋室不陋，反问是对自身品格的笃定。

《爱莲说》以反问叹知音难觅，暗含对世俗的批判以及对高尚人格的坚守。【解析】本题考查对比阅读和情感主旨。《陋室铭》中“孔子云：何陋之有？”作者刘禹锡在文中先写“斯是陋室，惟吾德馨”，点明“陋室”的核心不在于环境简陋，而在于主人品德高尚。结尾引用孔子的话，是对全文观点的有力收束。这是一个充满自信的反问。作者借孔子之言，直接肯定了“有德者居之，则陋室不陋”的观点，既是对自身品德的笃定与自豪，也暗含着安贫乐道、不慕虚荣的满足感。它不是质疑，而是一种掷地有声的宣告。《爱莲说》中“莲之爱，同予者何人？”作者周敦颐在文中将“莲”与“牡丹”“菊”对比，批判了世人追名逐利（“牡丹之爱，宜乎众矣”）的风气，而自己独爱莲花的高洁。结尾的反问，是在这种对比下发出的感慨。这是一个带有失落与批判的反问。作者感叹像自己一样喜爱莲花、坚守君子品格的人太少，既表达了知音难觅的孤独感，也暗含对世俗风气的尖锐批判，同时更坚定了自己不与世俗同流合污的决心。18．作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，这运用了什么写法？目的何在？【答案】．全文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。【解析】本题考查写作手法。在《爱莲说》中，作者周敦颐采用借物喻人、托物言志的写法，通过描写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香远益清，亭亭净植”等特点，将莲花的自然美与君子的高尚品格紧密联系起来，使莲花成为君子的象征。作者借莲花表达自己在污浊的社会环境中仍坚持清正廉洁、不与世俗同流合污的人生追求，同时也通过将莲花与象征隐逸的菊花、象征富贵的牡丹进行对比，批判了当时人们追名逐利、趋炎附势的不良风气，寄托了自己对理想人格的赞美和对高洁情操的坚守。19.结合《爱莲说》请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）【答案】．坚定正直；洁身自好；淡泊名利。【详解】本题考查内容理解和概括。“出淤泥而不染”本是写荷花的生长环境，从淤泥中生长出来却不沾染污秽；“淤泥”喻指黑暗污浊的社会，远离“淤泥”，即不与世俗同流合污、洁身自好；“中通外直”，荷花的茎内空外直，来喻指君子虚心（谦恭），内心通晓事理，做事正直不苟；“不蔓不枝”，荷花不横生枝节，不旁生枝茎，来喻指君子不和他人勾结。“香远益清，亭亭净植”，荷花香气远播，喻指君子美名远播，笔直洁净地立在水中，喻指君子不屈不挠；“可远观而不可亵玩焉”，可以在远处观赏荷花（莲花）却不能靠近赏玩，喻指君子仪态庄重，不能被亵渎。据此回答意对即可。20．有人说，本文主要是写“爱莲”，作者却用大量的篇幅写了“菊之爱”“牡丹之爱”，有喧宾夺主之嫌，如果把“菊之爱”“牡丹之爱”去掉，就更能表达作者的情感。请结合本文谈谈你的看法。【答案】．这种看法是不正确的。作者在文中以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁，赋予莲花以美好的品质，同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。【解析】．本题考查内容理解和情感主旨。这种看法是不正确的。根据“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，意思是：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。作者写“菊”“牡丹”是为了衬托“莲”，突出莲高洁，赋予莲花美好的品质；根据“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻贴切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒；作者托“莲”，表达自己洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操；所以，不能把“菊之爱”“牡丹之爱”去掉。21．《爱莲说》中，在作者对莲的喜爱里，你看到了作者怎样的追求？【答案】．示例：从作者对莲的喜爱里我看到了作者对不慕名利、洁身自好的高洁志趣的追求。【解析】本题考查情感主旨。作者对莲的喜爱，是借莲的形象“托物言志”，体现了他的精神追求：从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，可见作者追求洁身自好、不与世俗同流合污的品格；从“中通外直，不蔓不枝”，可见作者追求正直坦荡、不攀附权贵、不拉拢勾结的操守；从“香远益清，亭亭净植”，可见作者追求声名远播却依然独立高洁、不媚俗讨好的境界。莲的形象正是作者心中“君子”的化身，寄托了他对高尚人格与理想品格的坚守。示例：从作者对莲的喜爱里我看到了作者对正直坦荡、不攀附媚俗的君子品格的追求。【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：艳丽、妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。《活板》一、文言文阅读1．解释加点词语的意思。（1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之()

（2）则以一铁范置铁板上()（3）持就火炀之()

（4）则字平如砥()（5）一板已自布字()

（6）更互用之()（7）有奇字素无备者()

（8）木理有疏密()（9）不若燔土()

（10）用讫再火令药镕()（11）其印为予群从所得()

（12）至今宝藏()【答案】混合模子烘烤磨刀石已经另外交替，轮流这里指生僻字木头的纹理烧完毕指堂兄弟及诸子侄珍藏【知识点】文言实词【详解】本题考查文言词语。（1）句意：用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖在上面。和：混合。（2）句意：就把一个铁模子放在铁板上。范：模子。（3）句意：拿着它靠近火烘烤。炀：烘烤。（4）句意：那么字模就平整得像磨刀石一样。砥：磨刀石。（5）句意：另一块板已经排上字模了。已自：已经另外。（6）句意：两块板交替着使用。更互：交替，轮流。（7）句意：遇到平时没有准备的生僻字。奇字：这里指生僻字。（8）句意：木头的纹理有疏有密。木理：木头的纹理。（9）句意：不如用火烧过的黏土字模。燔：烧。（10）句意：印完后再用火烤使药物熔化。讫：完毕。（11）句意：他的字模被我的堂兄子瞻得到了。群从：指堂兄弟及诸子侄。（12）句意：到现在还被珍贵地收藏着。宝藏：珍藏。2．请根据下面词类活用现象的提示，解释句中加点的词。（1）火烧令坚

名词作状语，意思是________________________。（2）木格贮之

名词作状语，意思是________________________。（3）则以纸帖之

名词用作动词，意思是________________________。【答案】用火用木格张贴（或用标签标注）【知识点】词类活用【详解】本题考查词类活用。（1）火焚令坚：用火烧（使它）变得坚固。火，名词作状语，意思是：用火烧。（2）木格贮之：用木格装着它。木格，名词作状语，意思是：用木格（或用木匣）。（3）则以纸帖之：就用纸（把它）标注出来。帖，名词用作动词，意思是：用标签标注（或张贴、标注）。3．写出下列句中加点词的古义。（1）有布衣毕昇

古义：________。今义：布衣服。（2）薄如钱唇

古义：________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。（3）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

古义：________。今义：向外透，往上升。（4）殊不沾污

古义：________。今义：不同，特殊。【答案】平民边缘覆盖用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”【知识点】古今异义【详解】本题考查古今异义。（1）句意：有个叫毕昇的平民。古义：平民；今义：布衣服。（2）句意：薄得像铜钱的边缘。古义：边缘；今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。（3）句意：在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。古义：覆盖；今义：向外透，往上升。（4）句意：一点也不会被弄脏。古义：用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”；今义：不同，特殊。4．一词多义。（1）就

持就火炀之____________

瞬息可就______________（2）印

每字为一印____________

欲印______________（3）若

不若燔土______________

若止印三二本______________（4）为

又为活板______________

满铁范为一板______________

未为简易______________【答案】靠近完成字模印刷如如果发明成为算是【知识点】一词多义【详解】本题考查文言一词多义，注意结合语境分析。（1）持就火炀之：把它靠近火烘烤。就：动词，靠近。瞬息可就：很快就能制成功。就：动词，完成。（2）每字为一印：每个字刻一个字模。印：名词，字模。欲印：想要印刷。印：动词，印刷。（3）不若燔土：不如用火烧土坯。若：如，像。若止印三二本：如果只印两三本。若：如果。（4）又为活板：又发明了活字版（印刷）。为：动词，发明。满铁范为一板：排满了一铁框就成为一块印版。为：动词，成为。未为简易：不能算是简便。为：动词，算是，认为是。5．写出下列句中加点词语的古义。（1）有布衣毕昇古义：___________________。今义：布衣服。（2）薄如钱唇古义：___________________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织，统称嘴唇。（3）蜡和纸灰之类冒之古义：___________________。今义：向外透，往上升；冒失。（4）至今宝藏古义：___________________。今义：读bǎozàng，储藏的珍宝或财富，多指矿产。【答案】平民边缘覆盖读bǎocáng，珍藏【知识点】古今异义、文言实词【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：有个叫毕昇的平民。布衣：平民。（2）句意：字模薄得像铜钱的边缘。唇：边缘。（3）句意：用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖它。冒：覆盖。（4）句意：到今天还珍藏着。宝藏：珍藏。6．指出下面句中的通假字。（1）活板

“______________”同“______________”（2）已后典籍皆为板本

“______________”同“______________”（3）药稍镕

“______________”同“______________”，解释：______________【答案】板版已以镕熔用高温使固态物质转变为液态【知识点】通假字、文言实词【详解】本题考查通假字。（1）句意：活字版。“板”同“版”，这里指印刷用的版。（2）句意：以后的经典书籍都是雕版印刷的本子。“已”同“以”，“已后”即“以后”。（3）句意：药物稍微熔化。“镕”同“熔”，意思是熔化，即用高温使固态物质转变为液态。7．解释下面句子中加点词语的意思。（1）板印书籍

板：_____________（2）唐人尚未盛为之

盛：_____________（3）已后典籍皆为板本

已：________

板：_____________（4）薄如钱唇

钱唇：___________唇：_____________（5）以松脂、蜡和纸灰之类冒之

和：____________

冒：_____________（6）则以一铁范置铁板上

范：_____________（7）持就火炀之

炀：_____________（8）药稍镕

药：_____________镕：_____________（9）则字平如砥

砥：_____________（10）若止印三二本

止：_____________（11）一板已自布字

自：_____________（12）则第二板已具

具：_____________（13）更互用之

更互：_____________（14）有奇字素无备者

奇字：_____________素：_____________（15）木理有疏密

木理：_____________（16）不若燔土

燔：_____________（17）用讫再火令药镕

讫：_____________

镕：_____________（18）殊不沾污

殊：_____________（19）其印为余群从所得

群从：_____________（20）至今宝藏

宝藏：_____________（21）为①唐人尚未盛为之

为：_____________②其印为余群从所得

为：_____________③已后典籍皆为板本

为：_____________④又为活板

为：_____________⑤未为简易

为：_____________⑥每字为一印

为：_____________⑦满铁范为一板

为：_____________⑧不以木为之者

为：_____________⑨每韵为一帖

为：_____________⑩极为神速

为：_____________（22）印①自冯瀛王始印五经

印：_____________②其印自落

印：_____________（23）火①火烧令坚

火：_____________②用讫再火令药镕

火：_____________（24）就①持就火炀之

就：_____________②瞬息可就

就：_____________（25）帖①则以纸帖之

帖：_____________②每韵为一帖

帖：_____________（26）若①若止印三二本

若：_____________②不若燔土

若：_____________【答案】板：“板”同“版”，雕版盛：大规模已：同“以”板：同“版”，雕版钱唇：铜钱的边缘。唇：边缘和：混合冒：覆盖范：模子炀：烘烤药：指上文说的松脂、蜡等的混合物镕：同“熔”，用高温使固态物质转化为液态砥：磨刀石止：同“只”，仅，只是自：另自，另外具：准备（好了）更互：交替，轮流奇字：生僻字素：平常木理：木头的纹理燔：烧讫：完毕镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。殊：根本群从：指堂兄弟及诸子侄宝藏：珍藏为：做为：被为：是为：做，引申为制作、发明为：是，算是，加强语气为：作为为：作为为：做，引申为制作、刻制为：作为为：是印：印刷印：印模火：用火火：用火烤就：靠近就：完成帖：标记帖：标签若：如果若：如，像【知识点】文言实词【详解】本题考查理解文言文实词和一词多义。（1）句意：雕板印刷书籍。板：“板”同“版”，雕版。（2）句意：唐朝人还没有大规模地这么做。盛：大规模。（3）句意：以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。已：同“以”；板：同“版”，雕版。（4）句意：薄得像铜钱边缘似的。钱唇：铜钱的边缘；唇：边缘。（5）句意：用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合；冒：覆盖。（6）句意：就用一个铁模子放在铁板上面。范：模子。（7）句意：把它拿到火上烘烤；炀：烘烤。（8）句意：待铁板上的混合物稍稍熔化。药：指上文说的松脂、蜡等的混合物；镕：同“熔”，用高温使固态物质转化为液态。（9）句意：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石。（10）句意：如果只印两三本。止：同“只”，仅，只是。（11）句意：那一块已另外在排字了。自：另自，另外。（12）句意：第二块板已经准备好了。具：准备（好了）。（13）句意：

两块相互交替使用。更互：交替，轮流。（14）句意：遇到平常没有准备的生僻字。奇字：生僻字；素：平常。

（15）句意：木头的纹理有疏有密。

木理：木头的纹理。（16）句意：不像火烧过的胶泥字。燔：烧。（17）句意：，印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕；镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。（18）句意：根本不会被弄脏。殊：根本。

（19）句意：他的字印被我的子侄们得到了。群从：指堂兄弟及诸子侄。

（20）句意：至今珍藏着。宝藏：珍藏。

（21）为①句意：唐朝人还没有大规模地这么做。为：做。②句意：他的字印被我的子侄们得到了。为：被。③句意：以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。为：是。④句意：又发明了活字版（印刷）。为：做，引申为制作、发明。⑤句意：不能算是简便。为：是，算是，加强语气。⑥句意：每一个字作为一个印模。为：作为。⑦句意：排满了一铁框就作为一块印版。为：作为。⑧句意：不用木料刻字的原因。为：做，引申为制作、刻制。⑨句意：每个韵部作为一个标签。为：作为。⑩句意：那就是极其快速。为：是。（22）印①句意：从五代时冯道雕版印《五经》开始。印：印刷。②句意：这些字模就会自己落下来。印：印模。（23）火①句意：用火烧使它坚硬。火：用火。②句意：印完后再用火烤使混合物熔化。火：用火烤。（24）就①句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。②句意：很短的时间就能完成。就：完成。（25）帖①句意：就用纸条给它们作标记。帖：标记。②句意：每个韵部做一个标签。帖：标签。（26）若①句意：如果只印两三本。若：如果。②句意：不像火烧过的胶泥字。若：如，像。8．特殊句式及翻译（1）被动句其印为余群从所得。（“为……所……”表被动）翻译：___________________________________________________________________（2）省略句①火烧令坚。［省略宾语“之”，即“火烧令（之）坚”］翻译：___________________________________________________________________②则以一铁范置铁板上。［省略介词“于”，即“则以一铁范置（于）铁板上”］翻译：___________________________________________________________________【答案】他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到用火烧让它变得坚固。就把一个铁制的模子放在铁板上【知识点】沈括(1031-1095)、文言句式、文言文翻译【详解】本题考查文言句子的翻译能力。重点字词有：（1）余：我；群从：堂兄弟及侄子辈。该句为被动句，该句中表示被动的字词是“为……所……”，意思是“被……所得”。其中“为”表示被动关系，说明主语“其印”是谓语动词“得”的行为对象，即被动的受事者。（2）①火：名词作状语，用火；令坚：使……坚硬。本句为省略句，完整的表达应该是“火烧令（之）坚”。②欲：想；范：框子。本句为省略句，完整的表达应该是“则以一铁范置（于）铁板上”。9．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）板印书籍，唐人尚未盛为之。（2）用胶泥刻字，薄如钱唇。（3）火烧令坚。（4）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（5）持就火炀之。（6）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。（7）若印数十百千本，则极为神速。（8）更互用之，瞬息可就。（9）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（10）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（11）用讫再火令药镕。（12）不以木为之者。（13）其印为余群从所得，至今宝藏。【答案】（1）用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。（2）用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样。（3）用火烧让它变得坚固。（4）用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。（5）拿它靠近火烘烤。（6）松脂和蜡等混合物稍稍融化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁模内的）活字平得像磨刀石。（7）如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。（8）两块（铁板）相互交替使用，很短的时间就能完成。（9）就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。（10）有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。（11）印完后再用火烘烤使松脂、蜡和纸灰等混合物熔化。（12）不用木料制作字印的原因是。（13）他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。【知识点】文言文翻译【详解】本题考查译句。重点词语如下：（1）板：名词作状语，用雕版。印：印刷。尚：还。盛：大规模地。为：做。（2）用：使用。胶泥：黏土。如：像。钱唇：铜钱的边缘。（3）火：名词作状语，用火。烧：烧烤。令：使。坚：坚固。（4）其：代词，指铁板。以：用。和：混合。之类：这一类（东西）。冒：覆盖。（5）持：拿。就：靠近。炀：烘烤。（6）药：指上文的松脂、蜡和纸灰等混合物。稍：渐渐。镕：同“熔”，熔化。以：用。按：按压。其：代词，指排好字印的铁板。面：表面。则：那么。平：平整。如：像。砥：磨刀石。（7）若：如果。印：印刷。数：几。则：就。极：极其。为：是。神速：速度极快。（8）更互：交替，轮流。用：使用。之：代词，指两块铁板。瞬息：极短的时间。就：完成。（9）则：就。以：用。帖：动词，标记，贴上标签。之：代词，指字印。韵：韵部。为：作为。木格：木格子。贮：储存。（10）奇字：生僻字。素：平时。旋：随即，立刻。以：用。成：制成。（11）用：使用。讫：完毕。火：名词作动词，用火加热。令：使。镕：同“熔”，熔化。（12）以：用。为：制作。者：……的原因。（13）其：代词，他的，指毕昇的。印：字印。为：被。余：我。群从：指堂兄弟及侄子辈。得：得到。至今：到现在。宝藏：当作珍宝一样保存。10．说明顺序：《活板》主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用_________________________说明的：A．介绍活版的制作印刷是用时间顺序（工作程序顺序，简称：程序顺序）：________、________、________、________。B．介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按________________说明的。【答案】时间顺序（工作程序）和逻辑顺序刻字排版印刷拆版逻辑顺序【知识点】内容理解与概括、说明顺序【详解】本题考查对文章内容的理解和分析。结合文章内容，文章在说明活字印刷的制作和使用时，综合运用了时间顺序和逻辑顺序。时间顺序清晰地展示了活字印刷的工艺流程，而逻辑顺序则通过对比和分析，突出了活字印刷的优势和特点。原文第②段中“用胶泥刻字……旋刻之，以草火烧，瞬息可成”详细描述了活版的制作和使用过程，按照时间顺序逐步展开。首先“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”是用胶泥刻字，“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”是排版，接着“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”是印刷，最后“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”是拆版。这一过程是按照实际操作的步骤来描述的，属于时间顺序。原文在介绍活版的功效、提高功效的措施以及用胶泥刻字的好处时，是按照逻辑顺序进行的。例如，“若印数十百千本，则极为神速”先说明活版印刷的效率高，接着“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”解释如何通过使用两块铁板交替印刷来提高效率，最后“不以木为之者，木理有疏密……其印自落，殊不沾污”说明为什么选择胶泥刻字而不是木刻字。这些内容是按照逻辑关系来组织的，属于逻辑顺序。二、阅读下面文章，完成各题。活板①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印