专题03 文言文阅读（北京专用）-2025-2026学年七年级语文下学期期末复习专项突破（原卷版）

专题03文言文阅读七年级语文下册期末复习专项突破（北京专用）1.篇目聚焦课内核心，课外简短辅助。命题以七年级下册教材重点文言文为主，高频考查《活板》《陋室铭》《爱莲说》《卖油翁》《孙权劝学》，搭配1-2则同主题课外文言短材料，课内占比超70%，难度平缓。2.题型固定，基础与理解并重。核心题型稳定为字词释义（一词多义、易错字）、句子翻译、内容理解、情感主旨、对比阅读、拓展填空，基础识记题占主体，兼顾文意理解与迁移运用。3.紧扣传统文化，主题鲜明。聚焦古代科技（活字印刷）、君子品格（安贫乐道、高洁）、处事智慧（熟能生、勤学）等主题，渗透文化自信，贴合新课标文化传承要求。4.侧重对比迁移，考查综合能力。高频采用课内+课外材料对比阅读，考查内容、手法、主旨的异同分析，注重知识迁移与信息整合能力，避免机械识记。1.逐篇夯实课内基础，精准过关。梳理课内文言一词多义、古今异义、通假字、词类活用，背诵全文、课下注释及重点句子翻译；整理易错字词、翻译错题，反复复盘，杜绝基础失分。2.掌握各类题型解题技巧。字词题结合语境+课内迁移推断；翻译题坚持直译，抓重点字词、补省略、调语序；对比题从内容、手法、情感三找异同，规范答题逻辑。3.积累传统文化与文言常识。掌握古代科技、文人风骨、传统典故等常识，理解“安贫乐道”“熟能生巧”等核心主旨，应对拓展填空、主旨题。4.强化对比阅读专项训练。多练课内+课外简短文言对比题，学会用课内知识迁移解读课外文言，抓关键词找关联，提升信息提取与综合分析能力。（一）（24-25七年级下·北京通州·期末）阅读《活板》，完成各题。活板沈括①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。1．对文中加点词语的意思推断正确的一项是（

）文言句子文言解词方法加点词语释义薄如钱唇【课内迁移】好之者不如乐之者。《〈论语〉十二章》A.及，比得上火烧令坚【查阅字典】①坚固，坚硬；②坚强，刚强；③顽固，固执；④坚决。B．坚固，坚硬瞬息可就【成语推断】避重就轻C．接近，靠紧殊不沾污【语境推断】联系前文语境“以手拂之，其印自落”理解。D．差异，不同A．A B．B C．C D．D2．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据文章内容将对应的步骤补充完整。（每空限4字）3．根据《活板》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字。用墨蜡和灰之类固字。印讫，以火熔蜡，手落字不坏。（取材于元代王祯《农书·造活字印书法》）材料二刻枣木活字二十五万余，按《康熙字典》部首分十二类，贮于字柜。每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动。印毕解版，各归本类。（取材于清代金简《武英殿聚珍版程式·序》）三则材料中记载的活字印刷工艺有所不同。《活板》中字模的材料是“___________”，而材料一、二中的字模材料都是___________；《活板》中用松脂、蜡和纸灰固定字模，而材料一中用“___________”固定字模，材料二中则采用“___________”的方式。虽然细节存在差异，但这些方法均展现了古代劳动人民的智慧与创新精神。（二）（24-25七年级下·北京石景山·期末）阅读《活板》，完成下面小题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。1．下列加点字的意思相同的一项是（

）A．唐人尚未盛为之

助人为乐 B．薄如钱唇

心急如焚C．持就火炀之

功成名就 D．更互用之

即更刮目相待2．本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。下列对“活”的理解不正确的一项是（

）A．字印“活”：每字独立成印，取用灵活。B．排版“活”：自由排布字印，随时排用。C．印刷“活”：松脂遇热熔化，更换灵活。D．做法“活”：奇字“旋刻”，随时增补。3．根据《活板》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。卢肇①论海潮，以谓日出没所激而成，此极无理。若因日出没，当每日有常②，安得复有早晚？予尝考其行节③，每至月正临子、午④则潮生，候⑤之万万无差。此以海上候之，得潮生之时，去海远即须据地理增添时刻。月正午而生者为“潮”，则正子而生者为“汐”；正子而生者为“潮”，则正午而生者为“汐”。（取材于沈括《梦溪笔谈·补笔谈·卷二》）注：①[卢肇]宜春（今属江西）人。唐会昌三年（843）状元，宫至弘文馆学士。曾作《海潮赋》，序谓“日激水而潮生，月离日而潮大”。②[常]固定的时间。③[行节]运行规律。④[月正临子、午]指月亮正处在“上中天”和“下中天”的位置上。古人称正午时分（午时中点）太阳所处的位置叫“上中天”，午夜时分（子时中点）太阳所处的位置叫“下中天”。由于月亮每天东移13°，它与太阳通过“上中天”和“下中天”的时间就不一致。这也影响到海潮发生的时间，使海潮的高潮每天延后约50分钟。⑤[候]观察。科学精神是人类文明中最宝贵的精神财富，有着极其丰富的内涵。毕昇突破传统的①___________，勇于创新，推动了文化的传播；沈括否定了卢肇关于海潮形成原因的论述，通过“②___________”，可以看出他注重实地考察，从而重新阐述了海潮发生的规律。（三）（24-25七年级下·北京海淀·期末）阅读《活板》和下面的材料，完成下面小题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字畔，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。【材料】①现存最早的雕版印刷实物为868年唐代的《金刚经》，其单版雕刻、整版印刷的工艺已高度成熟。宋辽金时期是雕版印刷的鼎盛时期，形成了开封、杭州、建阳、成都、临洮等多个印刷中心，书籍版式逐渐规范化。这一时期金属版首次出现，用来印刷纸钞和广告，十分精美。元代更发展出朱墨双色套印技术，通过单版分次施色来实现彩色印刷的突破。一套木制雕版可以保存并使用一二百年，印制如“四书五经”这样的经典，随需随印，能满足长时间、大印量的需求。但是，雕版印刷也有着制版周期长、费用高的局限性。②北宋时，毕昇最先使用了活字印刷，解决了雕版制版周期长、灵活性差等问题，让人类第一次实现了文字在排版上的自由重组。刻制一套活字，不仅能印刷当时要出的书，以后还能重新组合字印来印刷其他书。但当时活字印刷的普及还面临技术限制。活字印刷常遇到一版内原文和注释字印大小不同的情况，使得字块之间间隙不同，因此印刷时易错位。这一问题，因缺乏持久有效的固定技术，始终难以解决。相较而言，雕版的印刷质量更高，所以雕版印刷在中国历史上一直占据主流，经常用来印制经史典籍。此外，活字印刷在成本上的优势不明显。清乾隆时期的总管内务大臣金简做过统计，刻一部《史记》，雕版印刷需用银一千四百五十余两。刻活字版一套，用银可到雕版印刷的95.8%。虽然理论上活字可以重复使用，降低成本，但活字印刷还有检字、排版、校对、固版、解版等工序，人工成本还会增加。尽管如此，印制周期短始终是活字印刷的优势。因此，到宋代时中国印刷术形成了“雕版主导，活字补充”的技术格局。③自唐代起，中国印刷技术向朝鲜、日本等地传播，后传入波斯、埃及等地，不仅构建了世界印刷史的基本框架，更推动了人类知识传播模式的根本性变革，影响了人类文明的进程。（根据相关资料整理）1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．皆为板本

舍己为人

为富不仁B．薄如钱唇

厚此薄彼

义薄云天C．火烧令坚

军令如山

令人捧腹D．瞬息可就

一挥而就

功成名就2．下列对文章和材料内容的理解，不正确的一项是（

）A．活字以“每韵为一帖”贮藏，是为了印刷时选字快捷。B．毕昇的活字“为予群从所得”，证明技术已经被推广。C．宋辽金时期用金属版印刷出来的纸钞和广告十分精美。D．中国印刷技术向世界多地传播，影响了人类文明进程。3．综合文章和材料来看，毕昇的活字印刷术虽有①_______、印制周期短等优点，但因②_______、成本优势不明显，未能普及；而雕版印刷因能满足长时间和大印量需求、③_______等优势，一直占据印刷术的主导地位。这样，宋代印刷术形成了“雕版主导，活字补充”的技术格局。比较两文介绍的两种印刷术各自的优劣，你获得的启示是：④_______。（四）（24-25七年级下·北京大兴·期末）阅读《活板》，完成各题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．持就火炀之 菊之爱 何陋之有 无丝竹之乱耳B．以纸帖之 每韵为一帖 昨夜见军帖 俯首帖耳C．薄如钱唇 字平如砥 日初出大如车盖 如数家珍D．火烧令坚 持就火炀之 用讫再火令药镕 出门见火伴2．下列对文中画线句的理解不正确的一项是（

）【甲】先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。理解：铺设药料，一是为了加热后能粘住字印，二是为了使字印平整一致。【乙】若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。理解：说明活板只适合大规模印制，强调了其并不比雕版印刷简易的事实。【丙】不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。理解：用比较的方法说明用胶泥刻字的优点，也体现了拆版很灵活的特点。3．根据上文和下面的链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当内容。【链接材料】凡煎盐锅古谓之牢盆①。其盆周阔数丈，径亦丈许。其下列灶燃薪，多者十二三眼，少者七八眼，共煎此盆。火燃釜底，滚沸延及成盐。凡煎卤②未即凝结，将皂角③椎碎，和粟米糠二味，卤沸之时投入其中搅和，盐即顷刻结成。盖皂角结盐犹石膏之结豆腐也。（取材于宋应星《天工开物》）注：①牢盆：煮盐器。②卤：卤水，用来提取食盐的水。③皂角：又名皂荚。能发泡，可絮凝卤水中的杂质以促进食盐结晶析出。近代已改用明矾做絮凝剂。“活板”的创新充分体现在一个“活”字上。这个“活”贯串“活板”制作印刷的全过程：“①_____”，说明制字环节的字是活的；“密布字印”，说明②______环节是灵活的；“二铁板”“更互用之”，说明③______环节也是活的……而“活”的背后是劳动者的智慧。“链接材料”中，在煮熬的盐卤还未凝结成盐之时，劳动者将④______投入沸腾卤水之中搅和，从而促进了盐的结成，这充分体现了劳动者来自生产实践的智慧。（五）（24-25七年级下·北京西城·期末）阅读《活板》，完成下面小题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。（选自《梦溪笔谈校证》）1．“瞬息可就”中的“就”与下列词语中加点字意思相同的一项是（

）A．各就各位 B．束手就擒 C．一挥而就 D．避重就轻2．对“则极为神速”中“神速”一词理解正确的一项是（

）A．“神速”不仅体现了活板印刷效率高，还体现了中国古代劳动人民的聪明智慧。B．“神速”强调活板印刷比传统印刷快很多，突出了毕昇发明活板的偶然和幸运。C．“神速”仅指活板印刷的速度非常快，不论是印单本还是多本，都有绝对优势。D．“神速”说明活板印刷只适合大量印刷，仅是为满足当时的商业需求而产生的。3．根据《活板》及下面材料，在后面语段中横线上填写恰当的内容。蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣③贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝⑤布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸⑥称“蔡侯纸”。（节选自《后汉书》）注：①[秘剑]皇宫专用的剑器。②[书契]书籍和合同、总账、案卷、具结等契约。③[缣（jiān）]细绢。④[造意]想出一个主意。⑤[敝]破旧。⑥[咸]皆，都。雕版一字刻错，整版皆毁，为此，毕昇想出“_________”这一关键方法，发明了“活板”。书契古时是用缣帛竹简来做的，但“________”，为此，蔡伦想出用树皮等低廉原料制成轻便纸张的主意，发明了造纸术。这两项发明均体现了技术上的_________，为人类文明的发展进步做出了积极贡献。（①②用原文，③用自己的话）（六）（24-25七年级下·北京昌平·期末）阅读《陋室铭》，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1．下列句子中与“谈笑有鸿儒”中的“鸿”字意思相同的一项是（

）A．轻于鸿毛 B．鸿鹄之志 C．鸿篇巨制 D．来鸿去燕2．下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（

）A．呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。B．强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。C．鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。D．表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。3．根据《陋室铭》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。原宪居鲁，环堵①之室，茨②以生草；蓬户③不完，桑以为枢；而瓮牖④二室，褐⑤以为塞；上漏下湿，匡⑥坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素⑦，轩车⑧不容巷，往见原宪。原宪华冠縱履⑨，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡⑩而有愧色。（选自《庄子。让王》）注：①[环堵]四周各一丈之墙称为堵。②[茨]用草盖屋。③[蓬户]用蓬草做成的门窗。④[瓮牖（yǒu）]破窗户。⑤[褐]粗布衣。⑥[匡]正。⑦[中绀（ɡàn）而表素]穿着暗红色的内衣，外罩白色的大褂。⑧[轩车]大夫以上乘的车。⑨[华冠縱（xǐ）履]华冠：破旧的帽子；“縰”通“屣”，无跟的鞋。这里表现他不重视，随意穿着。⑩[逡巡]向后退步，不前。刘禹锡与孔子弟子原宪虽皆身居陋室，却都展现出____________的精神追求。刘禹锡从居住环境、交往情况，以及_____________这三个方面来表明“陋室不陋”；而原宪在辨析了“贫”“病”之别后，以“___________”回应子贡的问询，其不为物质匮乏而忧愁，反以追求道德学问为乐的精神，令子贡感到羞愧。（七）（24-25七年级下·北京顺义·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．有仙则名 莫名其妙B．谈笑有鸿儒 鸿篇巨制C．不知其子，视其父 真知灼见D．与善人居 善解人意2．下列对句子的翻译或理解有误的一项是（

）A．斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。理解：这句话体现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的高洁情操。B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳动身体。理解：此句描写了诗人虽被贬，但仍然心系朝廷对曾经的生活和工作充满怀恋。C．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。翻译：朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色。理解：这句话与成语“近朱者赤，近墨者黑”都强调了客观环境对人的影响。3．【甲】【乙】两段文字都涉及到了交友的内容，【甲】段中①“________，_______”是刘禹锡的交友观，【乙】段中②“_____”是孔子的交友观。从【甲】【乙】文段中你获得的两点交友启示是：③________。（八）（24-25七年级下·北京房山·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。爱莲说周敦颐①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（

）A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益2．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（

）A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。3．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。”（选自张来《石莒蒲赋》）注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。（九）（24-25七年级下·北京朝阳·期末）阅读《卖油翁》，完成下面小题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1．下列加点字意思相同的一项是（

）A．尝射于家圃 卧薪尝胆B．释担而立 手不释卷C．以钱覆其口 天翻地覆D．自钱孔入 自强不息2．下列对人物神态及心理的揣摩，理解不正确的一项是（

）A．“公亦以此自矜”体现了陈尧咨对自己“善射”“当世无双”的自负。B．“睨之”和“微颔”的神情体现出卖油翁对陈尧咨射箭技术的轻蔑。C．陈尧咨对卖油翁的称呼从“汝”变成“尔”，愤怒的情绪逐渐升级。D．见卖油翁酌油后，陈尧咨“笑而遣之”，这“笑”中有会意，也有解嘲。3．根据《卖油翁》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一：开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩①所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。（取材于欧阳修《归田录》）材料二：故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。（取材于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）注：①[都料匠预浩]指土木建筑师预浩，下文“预都料”同指。②[兔起鹘落]兔子刚开始腾跃，鹘就猛扑上去。比喻作书画、写文章时下笔果断。③[与可]指画家文与可。高手在民间，术业有专攻。卖油翁酌油而钱不湿，是因为他深谙①______的道理；都料匠预浩设计开宝寺塔故意倾斜，源于对百年风力的精准预