2025-2026学年浙江七年级第二学期期末模拟试卷（五）（解析版）

…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE2*2-13页共=SECTIONPAGES3*26页◎第=PAGE2*24页共=SECTIONPAGES3*26页保密★启用前2025-2026学年浙江七年级第二学期期末模拟试卷（五）语文试卷（解析版）考生须知:欢迎参加考试!请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥最佳水平。答题时请注意以下几点:1.全卷共10页，25题。全卷满分120分，含卷面4分，考试时间120分钟。2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。3.答题前，认真阅读答题纸上的《考生须知》，按规定答题。祝你成功!一、积累运用为弘扬中华民族孝亲敬老的传统美德，班级开展以“孝亲敬老，传承家风”为主题的学习活动。你所在小组准备制作短片，请你根据小组成员的意见修改完善。（14分）1．用正楷字书写“孝亲敬老传承家风”八个字作为片名。（2分）第一部分

孝的传统“孝”是中华儿女的炽热情怀，是中华民族的传统美德。中华民族历来重“孝”，有“乌鸦反哺”“羊羔跪乳”等生动形象的成语典故，有“孝悌为仁之本”“百善孝为先”等耐人寻味的语录，有“哀哀父母，生我劬劳”“谁言寸草心，报得三春晖”等妇儒皆知的诗句，有“父母威严而有慈，到子女畏慎而生孝矣”“人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也”等启人心智的家训，还有黄香温席、子路负米等感人至深的故事……2．对第一部分文稿中加点字的读音或字形作出判断，下列说法正确的一项是（

）（2分）A．“炽热”的“炽”是“热烈旺盛”的意思，读音为“zhi”。B．“乌鸦反哺”的“哺”是“喂”的意思，读音为“pǔ”。C．因为表达的是“受得住；禁得起”的意思，所以“耐人寻味”的“耐”书写有误。D．因为表达的是“小孩子”的意思，所以“妇儒皆知”的“儒”书写有误。第二部分孝的内涵曾子认为，孝有三个不同的层次：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）“能养”指为父母提供衣食住行的保障，是孝道的物质根基；“弗辱”指子女的言行举止、品德修养都不应给父母带来羞辱，是孝道在精神层面的要求；“尊亲”则是使父母尊荣，是孝道的更高境界。一个人若将视野拓展至社会，让国家的发展贡献力量，他便是在以实际行动践行这份更高境界的孝道。木兰代父从军，岳飞精忠报国，战士写下“待儿凯旋，必亲奉汤药”的誓言，黄旭华为设计核潜艇隐姓埋名30年……“对国家的忠，就是对父母最大的孝”，在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。3．第二部分文稿中的画线句存在问题，请你修改。（2分）4．小组成员准备写一副对联作为第二部分的小结。你认为在上下联横线处填入短语，最恰当的一项是（

）（2分）上联：敬亲孝老①下联：②乘丹心A．①承古训②忠诚报国 B．①承古训②尽忠报国C．①永垂范②忠诚报国 D．①永垂范②尽忠报国第三部分传承家风①除了孝顺，中华优秀传统家风中还蕴含着勉学、勤劳、谦让、诚信、节俭等中华民族传统美德。孟子的母亲三迁其居为孩子健康成长创设环境，_______的母亲画荻教子为孩子读书学习创造条件，朱德的母亲终生劳作为孩子献身于民族抗战事业提供支持……②诸葛亮用“静以修身，俭以养德”劝诫孩子成为德才兼备的君子，颜之推用“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”训诫孩子为文不从流俗，王阳明用“能下人，是有志；能容人，是大器”教育孩子懂得谦进包容……③这些优良的家风成为孩子向上向善和社会健康发展的基石。可见，建设优良家风离不开中华民族传统美德这脉源头活水。④传承优良家风，家家有责，人人有责。5．小组成员不确定第三部分文稿中横线处应填入的人名。你查阅“画荻教子”的资料后知晓，他是北宋政治家、文学家、史学家__________（填人名），《卖油翁》就是他的作品。（2分）6．小组成员对文稿中画波浪线的句子是否使用了修辞手法有疑问，你认为没有使用修辞手法的一项是（

）（2分）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句7．你想知道文稿中“源头活水”的意思。查阅资料，知晓它出自宋代朱熹的《观书有感》（其一）中的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”。诗句大意是“池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头不断地为它输送活水”。请根据诗意并结合语境判断，下列对文稿中“源头活水”理解恰当的一项是（

）（2分）A．滋养传统美德的丰富营养 B．哺育中华民族的清澈水流C．涵养优良家风的不竭资源 D．传承优秀文化的独特渠道8．下列是在片尾展示的同学感言，其中成语使用不恰当的一项是（

）（2分）A．岳母刺字的感人故事家喻户晓，精忠报国的中华优秀传统家风世代传承。B．钱学森秉持家训，毅然回国献身中国核武器事业，取得的成就气冲斗牛。C．黄旭华隐姓埋名30年的事迹可歌可泣，诠释了“忠孝一体”的深刻内涵。D．黄文秀谨记父亲教诲，锲而不舍地带领群众脱贫，发出耀眼的青春之光。【答案】1．孝亲敬老传承家风2．D3．示例：为国家的发展贡献力量4．B5．欧阳修6．A7．C8．B【解析】1．本题考查汉字的规范书写。注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐。注意“孝、敬、传、承”的间架结构和写法。2．本题考查字音和字形。A.“读音为‘zhi’”的说法不正确。炽热（chìrè）：形容温度极高；极热；（情绪等）热烈。故“炽热”的“炽”，读音为“chì”；B.“读音为‘pǔ’”的说法不正确。乌鸦反哺（wūyāfǎnbǔ）：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。故“乌鸦反哺”的“哺”，读音为“bǔ”；C.“‘耐人寻味’的‘耐’书写有误”的说法不正确。“耐人寻味”的“耐”书写无误；故选D。3．本题考查病句的辨析与修改。结合画线句“让国家的发展贡献力量”分析，句子搭配不当，“让国家的发展”是一个介宾短语，与“贡献力量”搭配时语义不通，可改为“为国家的发展贡献力量”。4．本题考查对联。对联要求上下联字数相等，词性相对，平仄相协，内容相关，结构对称。第一空：结合下联“乘丹心”分析，“乘”是动词，“丹心”是偏正结构的名词，故上联①空所填内容要词性相对，结构对称，且最后一个字为仄声。结合“承古训”分析，“承”是动词，“古训”是偏正结构的名词，最后一个字“训”为仄声；结合“永垂范”分析，“永”是副词，“垂范”是动宾短语，最一个字“范”为仄声；结合对联的要求可知，①空应选填“承古训”；第二空：结合上联“敬亲孝老”分析，“敬亲”是动宾结构，“孝老”是动宾结构，共同构成并列短语，故下联②处需对应相同结构。结合“忠诚报国”分析，“忠诚”是并列结构，“报国”是动宾结构，共同构成偏正短语；结合“尽忠报国”分析，“尽忠”是动宾结构，“报国”是动宾结构，共同构成并列短语；结合对联的要求可知，②空应选填“尽忠报国”；故选B。5．本题考查文学常识。结合题干中的“他是北宋政治家、文学家、史学家”“《卖油翁》就是他的作品”可知，他是欧阳修，故填“欧阳修”。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家，位列“唐宋八大家”之一。6．本题考查判断修辞手法。A.结合第①句分析，没有使用修辞手法；B.结合第②句分析，连用三个“人名＋用＋诗文＋动词＋孩子＋动宾短语”的句式，这是运用了排比的修辞手法；C.结合第③句分析，句中将“优良的家风”比作“孩子向上向善和社会健康发展的基石”，这是运用了比喻的修辞手法；D.结合第④句分析，“家家有责，人人有责”运用了对偶的修辞手法；故选A。7．本题考查理解词义。结合诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”的诗句大意是“池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头不断地为它输送活水”可知，“源头活水”本义是指永不枯竭的源头不断地输送活水；结合语境“可见，建设优良家风离不开中华民族传统美德这脉源头活水”可知，“源头活水”在这里是指涵养优良家风的中华民族传统美德，即涵养优良家风的不竭资源；故选C。8．本题考查成语的使用。A．家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知‌。句中用于形容大家都知道岳母刺字的故事，符合语境，使用恰当；B．气冲斗牛：形容怒气冲天或气势很盛。句中用于形容钱学森在中国核武器事业上取得的杰出成就，对象用错；C．可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。句中用于形容黄旭华隐姓埋名30年的事迹值得歌颂与赞美，符合语境，使用恰当；D．锲而不舍：不断地镂刻。比喻持之以恒，坚持不懈。句中用于形容黄文秀坚持不懈地带领群众脱贫，符合语境，使用恰当；故选B。二、默写9．小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。（8分）在中华诗词的浩渺星空中，众多诗篇饱含着对亲情的珍视，淋漓尽致地展现了孝亲敬老的崇高情感。“阿爷无大儿，木兰无长兄，“_____，_____”（《木兰诗》），木兰为父分忧，代父从军，奔赴沙场，是对“孝”最生动的诠释；岑参远赴边塞途中，心系家人，不忘“_____，_____”（《逢入京使》），借助他人“传语”去慰藉家人，尽力消除父母内心的担忧与焦虑，这又何尝不是“孝”的真切体现。我们还应当多鼓励父母、老人走出家门，走进大自然的怀抱中去。在烟雨迷蒙中，感受“_____，_____”（《约客》赵师秀），江南雨季独特的韵味；亦或是前往那青翠欲滴、连绵起伏的山峦间悠然漫步，看那清碧的山泉在蜿蜒曲折的溪流中潺潺穿行，当身处花木扶疏之间，说不定还能邂逅“_____，_____”（《游山西村》陆游）的惊喜，领悟世间事物消长变化的哲理。【答案】愿为市鞍马从此替爷征马上相逢无纸笔凭君传语报平安黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙山重水复疑无路柳暗花明又一村【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鞍、相逢、凭、池塘、疑、柳暗花明”等字词容易写错。三、诗歌阅读（10分）【丁】崔处士（唐）李商隐真人塞其内①，夫子入于机②。未肯投竿起③，惟欢负米归④。雪中东郭履⑤，堂上老莱衣⑥。读遍先贤传，如君事者稀。【注释】①真人，《庄子·刻意》：“能体纯素（体现自然的纯朴），谓之真人。”塞其内：指固塞其精神。②机：指造化之机。《庄子·至乐》：“万物皆入于机，皆出于机。”③投竿起：扔掉钓竿，指放弃隐逸出仕，暗用姜子牙渭水垂钓典故。④《孔子家语》载子路“常食藜藿（líhuò）之食，为亲负米百里之外”。⑤《史记·滑稽列传》谓东郭先生“行雪中，履有上无下，足尽践地”。⑥《孝子传》载楚老莱子行年七十，“常着斑烂之衣，为亲取饮。上堂脚肤，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼”。10．下列关于诗歌诗句和内容理解不正确的一项是（

）（2分）A．“真人塞其内”用《庄子》典暗指崔处士有真君子的精神境界。B．“未肯投竿起”“惟欢负米归”形成巧妙对比，既见其拒仕决心，又显奉亲至诚。C．“雪中东郭履”化用东郭先生贫寒自守典故，对应崔处士安贫乐道；“堂上老莱衣”以老莱子彩衣娱亲之事赞其孝心。D．“如君事者稀”直抒胸臆，表达对崔处士兼具隐逸风骨与孝悌美德的赞叹。用典巧妙而不显晦涩。11．在诗歌朗诵筹备会上，指导教师指出：“读遍先贤传，如君事者稀。”两句感情丰富，要注重涵咏体味。请给出你的指导建议。（4分）【戊】正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。……我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一签，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一签黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。——选自鲁迅《二十四孝图》12．孝亲敬老诗歌朗诵会通稿会上，有同学提出选择《崔处士（李商隐）》诗歌作为活动朗诵作品不合适。请结合对选文【戊】的阅读给出你的回应。（4分）【答案】10．D11．诗句中“读遍”与“稀”呼应，暗含对世风不佳的感慨，诗句既有对友人侍亲言行的钦佩，也暗含诗人自身对精神操守的追求，要读出诗人对世风不佳的感慨、对友人侍亲的钦佩、也要读出对自身高洁操守的追求和坚守12．示例一：《崔处士》作为诗歌朗诵作品参与班级“孝亲敬老”语文综合性实践活动，不合适；诗歌里提到的老莱子“彩衣娱亲”典故，体现的是传统文化里人们对“孝”道的理解，现在看来是愚孝行为、不合适。示例二：《崔处士》适合作为诗歌朗诵作品参与班级“孝亲敬老”语文综合性实践活动；“彩衣娱亲”典故是诗人为表达对崔处士的钦佩之情所用，将该诗歌放在“孝亲敬老”活动中朗诵，不影响对“孝亲敬老”活动主题的表达【解析】10．本题考查诗歌赏析。D．“如君事者稀”并非直抒胸臆，而是通过对崔处士事迹的叙述与用典烘托后，间接抒发对其兼具隐逸风骨与孝悌美德的赞叹。诗中先以“真人塞其内，夫子入于机”用典展现崔处士精神境界，又用“未肯投竿起，惟欢负米归”“雪中东郭履，堂上老莱衣”等内容，借典故、事例塑造人物形象，在此基础上，“如君事者稀”是基于前面内容自然生发的感慨，属于间接抒情，并非直接袒露情感的直抒胸臆，所以该项表述不正确；故选D。11．本题考查诗句赏析。要把握“读遍先贤传，如君事者稀”的情感，得先从字词和表意入手。“读遍”意味着广泛涉猎众多先贤的记载，见多识广后，发出“如君事者稀”的感叹，“稀”突出像崔处士这样的人少见。这之中，“读遍”与“稀”相互呼应，背后暗含着对当下世风的感慨——很多人难以兼具隐逸风骨与孝悌美德，世风在这些方面有所缺失。同时，“如君事者稀”直接体现对友人崔处士侍亲等言行的钦佩，崔处士拒仕奉亲、安守清苦又尽孝，这般难能可贵的品质，经“稀”字强化，让钦佩之情更浓厚。而且，诗人写下此句，也把自身对精神操守的追求融入其中，借赞叹友人，传递出自己向往并要坚守高洁操守的心意。朗诵时，带着对世风的感慨、对友人的钦佩，以及对自身追求的笃定，用稍显深沉、真挚的语调，把这些复杂情感层层传递出来，就能让听众体会到诗句丰富的感情。12．本题考查拓展应用。从合适与不合适两个角度来看，《崔处士》一诗是否适合作为孝亲敬老诗歌朗诵会的作品，需结合鲁迅《二十四孝图》的批判精神与诗歌本身的内涵综合判断。一、认为不合适的角度。鲁迅在《二十四孝图》中对传统孝道故事的批判，核心在于反对将孝道异化、僵化，尤其反感那些违背人性、充满虚伪的“孝行”（如郭巨埋儿的极端行为），强调真正的孝不应脱离人情与常理。若从这一视角审视《崔处士》，诗中“堂上老莱衣”化用了老莱子彩衣娱亲的典故，而鲁迅明确提到“老莱子在孩子的心中死掉了”，认为这类故事在孩童眼中显得刻意、做作，甚至可能扭曲对“孝”的理解——将孝简化为形式化的表演，而非发自内心的真情。若朗诵会旨在传递真实、自然的孝亲理念，选用包含被鲁迅批判过的典故的作品，可能会让部分人联想到传统孝道中被异化的一面，担心其传递“形式化尽孝”的倾向，从而认为不合适。二、认为合适的角度。鲁迅批判的是传统孝道中“以不情为伦纪”的极端案例和虚伪形式，而非否定正常的孝亲行为本身。《崔处士》一诗中，“惟欢负米归”化用子路负米养亲的典故，展现的是为赡养亲人甘愿辛劳的真情；“堂上老莱衣”虽用老莱子典，但结合全诗语境，李商隐并非强调“彩衣”的形式，而是借典故突出崔处士对亲人的体贴与关怀，核心是赞美发自内心的孝悌之情，与鲁迅所反对的“虚伪孝道”有本质区别。诗中崔处士的“孝”与“隐逸风骨”结合，体现的是对亲人的责任与真诚，符合“孝亲敬老”的核心精神，且未涉及违背人性的极端行为。朗诵时若着重解读诗中“负米归”的质朴真情，弱化“老莱衣”的形式化联想，突出对真实孝行的赞美，便能与鲁迅所倡导的“合乎人情的孝”相契合，因此具有合适性。四、文言文阅读阅读古籍中的“孝”，探究“孝治”文化的内涵。完成下面小题。（14分）古籍中的“孝”出处“孝”的内涵仲尼曰：“子之爱亲，命也，不可解于心……事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”《庄子·人间世》关爱父母子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》⑴孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容。《礼记·祭义》态度和婉从道不从君，从义不从父，人之大行也。《荀子·子道》⑵老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》⑶曾子曰：“……居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”《吕氏春秋·孝行》包括端行、忠君、⑷、勇敢在内的道德规范。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻①，至于兄弟，以御②于家邦。——《诗经·大雅·思齐》［注释］①刑：同“型”，典型，典范，这里指示范；寡妻：嫡妻。②御：治理。【探究所得】①由材料出处可知，传统孝文化是⑸家（学派）思想的重要组成部分。②由上述材料的内容可知，“孝治”是以“孝道”教化百姓，治理国家。具体可从百姓和君主两个角度来阐释“孝治天下”的理念：⑹13．请用现代汉语写出下列加点词在句中的意思。（4分）⑴事其亲者()

⑵从道不从君()⑶老吾老，以及人之老()

⑷灾及乎亲()14．用“/”给材料画线处断句。（限断2处）（2分）孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容。15．理解古籍中“孝”的论述，将表格中“‘孝’的内涵”栏填写完整。（4分）⑴__________

⑵__________

⑶__________

⑷__________16．分析表格中“孝”的论述，完成“探究所得”。（4分）⑸_______

⑹________【答案】13．侍奉，供奉顺从，依从敬爱，孝敬，尊敬至、到达14．孝子之有深爱者必有和气/有和气者必有愉色/有愉色者必有婉容。15．尊敬父母（提到尊敬、敬重即可）遵循道义（提到道义即可）推己及人（仁爱他人）敬业/诚信16．儒【示例】百姓：完善自己的道德，孝顺、敬爱父母，态度和婉，家庭成员和睦相处。当孝顺与道义相违背的时候，遵守道义，不愚孝、不盲从。并将对父母家人的爱延伸到社会领域，发展为忠诚、敬业、友善、勇敢等优秀的道德品质。君主：推己及人，将自己对父母的爱，推及百姓，从而施行仁政。并以自己的孝德成为天下人的榜样，身先垂范，使百姓更加遵从孝道，从而实现治理国家的目的。【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：侍奉父母的人。侍，侍奉，供奉；②句意：依从正确的原则而不盲目听从君主。从，顺从，依从；③句意：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈。老，敬爱，孝敬，尊敬；④句意：灾祸就会连累到父母。及，至、到达。14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：有深爱父母之心的孝子，对待父母必定有和顺的气色；有和顺气色的孝子，对待父母必定有愉悦的神情；有愉悦神情的孝子，对待父母必定有柔顺的仪容。“有深爱者必有和气”“有和气者必有愉色”“有愉色者必有婉容”结构相同，都表达了一个独立、完整的意思，并且衔接紧密，应该在“和气”“愉色”后面停顿。所以，正确的停顿应为：孝子之有深爱者必有和气/有和气者必有愉色/有愉色者必有婉容。15．本题考查文章内容理解与分析。（1）“不敬，何以别乎”的意思是“如果对父母没有恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢”，孔子在这里强调，孝不仅仅是在物质上满足父母的生活需求，更重要的是要有对父母发自内心的尊敬和爱戴，要在精神和情感上给予关怀，“孝”在这里的内涵是尊敬父母；（2）“从义不从父”的意思是“依从道义而不盲目听从父亲”，这里强调人应该以“义”为准则来行事，而不是无条件地顺从，“孝”在这里的内涵是遵循道义；（3）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”的意思是“尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子；做到了这一点，治理天下就如同在手掌上转动东西那样容易了”，孟子这句话旨在倡导人们要有推己及人的仁爱之心，将对自己家人的爱与关怀扩展到其他人身上，“孝”在这里的内涵是推己及人；（4）“朋友不信，非孝也”的意思是“与朋友交往不诚信，不能算是孝”，“孝”在这里的内涵是诚信。16．①本题考查文学常识。《论语》《礼记》《荀子》《孟子》都是儒家学派的代表著作，《吕氏春秋》“兼儒墨”，《诗经》与儒家学派关系密切，由此可知，传统孝文化是儒家学派思想的重要组成部分。②本题考查文章内容的理解与概括能力。从百姓的角度来看，“事其亲者，不择地而安之，孝之至也”“不敬，何以别乎”“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”可知，要以“孝”为根本，注重对父母的赡养、尊敬和态度和婉，这是个人道德的基石；“从道不从君，从义不从父，人之大行也”则告诉我们，“道”和“义”的重要性高于对君主和父亲的绝对服从，二者发生冲突时，要追求真理和正义、不盲目屈从权威；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”告诉我们，要有推己及人的仁爱之心；“居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也”将“孝”的内涵进行了拓展，不局限于对父母的赡养和尊敬，还将其与个人在社会生活各方面的行为表现相联系，强调了“孝”是一种全面的道德规范。从君主的角度来看，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”强调要将对自己家人的爱与关怀扩展到其他人身上，如果社会中的每个人都能践行这种道德准则，那么整个社会将充满和谐与关爱，实现天下大治也就轻而易举，反映了孟子以民为本、重视道德教化的政治理念和社会理想；“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”赞美了周文王的品德和行为，体现了儒家所倡导的以修身为本，由齐家到治国平天下的思想理念，强调了君主的孝德示范作用对于家庭和睦与国家治理的重要性。【点睛】参考译文：孔子说：“子女爱父母，这是天性，是内心无法割舍的……侍奉父母的人，无论在什么地方都能让父母生活得安适，这就是孝的最高境界。”子游问什么是孝。孔子说：“现在所说的孝，往往只是说能够赡养父母就行了。然而，即使是狗和马，也都能得到饲养；如果对父母没有恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢？”有深爱父母之心的孝子，对待父母必定有和顺的气色；有和顺气色的孝子，对待父母必定有愉悦的神情；有愉悦神情的孝子，对待父母必定有柔顺的仪容。依从正确的原则而不盲目听从君主，依从道义而不盲目听从父亲，这是做人的最高行为准则。尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子；做到了这一点，治理天下就如同在手掌上转动东西那样容易了。曾子说：“……日常起居不庄重，不能算是孝。侍奉君主不忠诚，不能算是孝。为官不敬业，不能算是孝。与朋友交往不诚信，不能算是孝。临阵作战不勇敢，不能算是孝。这五个方面做不到，灾祸就会连累到父母，所以怎么能不恭敬谨慎呢？”文王孝顺祖宗神灵，神灵对他没怨恨，神灵对他没伤痛。他给嫡妻做榜样，推广到兄弟，进而治理好家国。五、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分）【材料一】①中华传统美德是中华文化精髓，是道德建设的不竭源泉。要以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化，充分发掘文化经典、历史遗存、文物古迹承载的丰厚道德资源，弘扬古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，让中华文化基因更好植根于人们的思想意识和道德观念。深入阐发中华优秀传统文化蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念，深入挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，并结合新的时代条件和实践要求继承创新，充分彰显其时代价值和永恒魅力，使之与现代文化、现实生活相融相通，成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识。②传统美德的传承不仅可以激发人们的内在潜力，帮助他们成为更好的人，而且还可以促进社会的发展与进步。在个人层面，我们应该坚持传统的美德，学会热爱、分享、宽容、正直，这些美德可以让我们变得更加明智、坚定、勇敢和有爱心。③在集体层面，社会的发展需要个人的集体行为，而传统美德可以促进这样的行为。通过集体行为，我们可以更有效地解决一些重要的问题，例如实现社会公平、保护环境、推动经济发展和弘扬文化。因此，传统美德是我们共同遵循的道德指导，也是社会进步和人类和谐发展的重要保证。【材料二】①“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句诗里包含的故事体现了黄香“孝敬父母”的中华美德。黄香九岁的时候，母亲早故，黄香跟他的父亲相依为命。黄香对他的父亲非常孝顺，冬天的时候，黄香自己用体温帮父亲暖席子和枕头，让父亲舒适入睡。一个九岁的孩子就能有如此好的品德，我们与黄香是同龄人，黄香是我们的榜样，我们应该向黄香学习。虽然现在的生活好了，我们不用去帮父亲温被子，但是我们可以帮父母做些家务，尽量自己的事情自己做，帮父母减少家庭负担，让工作一天的父母有多余的时间去学习或休息。我们相信“孝敬父母”的传统美德在不久的将来一定会在我们的身上完美体现出来。②“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”孝悌之风，随中华文明源远流长。所谓国之本在家，对于一个家庭，“父母者，人之本也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”长辈是一个家庭的核心，而孝道就是贯穿每个家庭的纽带。郑子父母年老，患眼疾需要饮鹿乳疗治。他便批鹿皮进入深山，钻入鹿群，挤取鹿乳，供奉双亲。一次猎人以为他是麋鹿想要射杀，郯子急忙掀起鹿皮并告知原委，才免除了被误杀的危险。孝顺父母，不仅是从言语上孝敬，更是要把行动落实在生活的方方面面。自古至今，孝道家风在泱泱数千年的华夏文明中处处可寻，是一个家族文化的缩影。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，而作为青春逢盛世的我们，更应该身体力行来回报自己的父母，传美德家风。【材料三】①正直是一个人最基本的品德之一，它涵盖了诚实、真实、公正、坦诚等多种品德。一个正直的人，不仅能赢得别人的尊重和信任，而且在个人身心健康、家庭和谐、社会和谐等方面都能够事半功倍。②历史上有许多崇尚正直的人，其中比较著名的例子就是中国古代的文化名人——屈原。屈原是一个正直、有作为的政治家，他在负责治理国家的时候，尊重百姓，以百姓的利益为中心，因此赢得了人们的爱戴。③然而，由于权力斗争和阴谋，屈原最终被诬陷，被迫流放。在流放期间，他写下了著名的《离骚》和《天问》等文集，表达了他对祖国、百姓的深深思念和向往。直至今日，屈原依然被人们视为一个忠于国家和人民利益的正直人物，他的思想也得到了世世代代的传承和弘扬。17．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）（2分）A．传统美德不需要创新，不需要与新时代结合，只要人们在生活中传承就可以了。B．现在生活好了，我们不用去帮父亲温被子，也不用帮父母做家务，只要学习成绩好就可以了。C．孝顺父母，不仅是从言语上，还可以从生活的方方面面去感恩回报自己的父母。D．正直是一个人最基本的品德之一，它涵盖了诚实、真实、公正、坦诚、奉献等多种品德。18．以下对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．传统美德的实践不仅可以激发人们的内在潜力，帮助他们点为更好的人，而且还可以促进社会的发展与进步。B．以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化，让中华文化基因更好植根于人们的思想意识和道德观念。C．一个正直的人，不仅能赢得别人的尊重和信任，而且在个人身心健康、个人名利、家庭和谐、社会和谐等方面都能够事半功倍。D．我们应该继承、发扬传统美德，学会热爱、分享、宽容、正直，这些美德可以让我们变得更加明智、坚定、勇敢和有爱心。19．今天我们依然要弘扬传统美德。结合材料，联系生活实际，请你谈谈如何弘扬传统美德？（4分）【答案】17．C18．C19．弘扬传统美德，首先我们可以培养孝顺的习惯，通过跟父母和祖辈们日常交流，表达感激之情，关心他们的生活和健康状况；其次，我们也可以通过尊敬等方式教育孩子懂得孝敬父母长辈。【分析】17．本题考查材料内容的概括和分析。A.根据材料一第①段中“深入挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，并结合新的时代条件和实践要求继承创新，充分彰显其时代价值和永恒魅力，使之与现代文化、现实生活相融相通”可知，“传统美德不需要创新，不需要与新时代结合，只要人们在生活中传承就可以了”说法错误；B.根据材料二第①段中“虽然现在的生活好了，我们不用去帮父亲温被子，但是我们可以帮父母做些家务，尽量自己的事情自己做，帮父母减少家庭负担，让工作一天的父母有多余的时间去学习或休息”可知，“也不用帮父母做家务，只要学习成绩好就可以了”说法错误；D.根据材料三第①段中“正直是一个人最基本的品德之一，它涵盖了诚实、真实、公正、坦诚等多种品德”可知，不包括“奉献”；故选C。18．本题考查材料的理解和分析。C.根据材料三第①段中“一个正直的人，不仅能赢得别人的尊重和信任，而且在个人身心健康、家庭和谐、社会和谐等方面都能够事半功倍”可知，不包括“个人名利”；故选C。19．本题考查材料的运用。结合材料一是从总的方面来谈传统美德的；材料二谈的是孝敬父母，材料三谈的是崇尚正直。可以结合任一段材料来谈，言之有理即可。示例：结合材料三，我们要做一个正直的人。日常中要力求做到诚实、真实、公正、坦诚。可从古代正直的文化名人身上汲取力量，学习屈原、文天祥、岳飞等人不为外物所动，不屈不挠为国家和人民利益而献出一切的精神。【点睛】（二）志愿社将开展“孝亲敬老·从我做起”故事分享会，请你参与。（22分）瘦了金丹涛①午饭的时候，母亲拣了几片肉放在我的碗里，说：“工作再忙，也得注意身体……瞧你，这段时间，又瘦了不少……”②“瘦了吗？不会吧。”我笑着，下意识地摸了摸脸庞——虽然称不上珠圆玉润，但也没什么消瘦的迹象，于是在心里暗笑母亲：年纪大了，一天到晚总是喜欢疑神疑鬼。③下午到街边常去的一家药店买眼药水，照例在墙角的健康杆上称了一下体重。当指针固定在63公斤的时候，心口突然被什么东西狠狠地扯了一下：半个月前，同一架健康秤显示的明明是65公斤！区区两公斤的体重差别，连我自己都毫无感觉，怎么就没能逃过母亲那被白内障覆盖的浑浊晶体呢？④拿了药水走在街上，心中再也难以平静，从小到大，母亲似乎一直都在关注着我的胖瘦，对我说的最多的似乎就是两个字——“瘦了”，就在这一声声反反复复的“瘦了”中，母亲的青丝染成了白发。⑤母亲没有上过学，在她朴素的情感世界中，胖了或瘦了便是衡量一个人过得好坏与否的唯一标准。十二岁的时候，我到离家二十里地的一个镇上念初中，开始了三年的寄宿生涯。每逢周末，归心似箭，骑着自行车一路飞驰，未到家门，总是看到母亲站在门前的台阶上，伸长了脖子向路上张望，一见到我便喜形于色迎上前来，取下我背上沉重的书包，继而絮絮地问：“学校里吃得不好吧……看你，瘦了这么多……”随着母亲走进家门，迎接我的必定是令人垂涎的菜香。饭桌上，青椒炒肉、红烧豆腐、油焖茄子……满满的都是我喜欢的菜肴。母亲不停地往我的碗里夹菜，那阵势，似乎是要我把接下来一周的饭菜都提前吃掉，然后便不会再“瘦了”似的。⑥初中毕业后进城念师范，因为离家很远，经常一两个月的不回家。师范生每个月都有固定的生活费，虽然仍不免粗茶淡饭，至少不会有冻馁之虞，比起初中的饮食，绝对是天上人间了。但母亲却总是不放心，隔一段时间便撇下地里的农活，与父亲一起大老远地赶到城里，见了我，一边把大包小包往我床上放，一边嗔怪地说着父亲：“怎么样？可不是瘦了……”其实我一直不胖，当时未必便瘦了多少，只是在母亲心中，一直盼望着她的儿子能更为白胖罢了。⑦后来参加了工作，年岁渐长，慢慢学会了照顾自己。看到我饮食起居有了规律，母亲终于不再三天两头地说我“瘦了”，但我的胖瘦却始终牵动着她的心弦。有一年暑假，我从重庆出发，沿着长江顺流而下，饱览三峡风光之后，继续游览岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁，玩得十分尽兴。一回到家，全家人围坐在一起，听我兴致勃勃地诉说一路的见闻，每个人的眼神中都写满了激动与羡慕，七嘴八舌地问着一些异地的风土人情。唯有母条一脸平静，在大家的激动过去之后，淡淡地对我说了一句：“在外面吃得不好、睡得不好吧？才十来天的时间，看看你，都瘦了多少……”然后默默起身，走向厨房。不一会儿，锅碗瓢盆的交响中，便飘出了熟悉而又诱人的香味。（A）那一刻，我的眼眶突然间便湿润了：十余天的舟车劳顿，风餐露宿，除了母亲，有谁能懂？⑧……⑨拿着药水，一路思绪。回到家里，又到了晚饭的时间，厨房里已经弥漫着蒸腾的雾气，母亲又在她的战场上开始了一生不变的战役，为她“瘦了”的儿子殚精竭虑，尽己所能。⑩（B）走到厨房门口，只见母亲聚精会神地挥动着手中的锅铲，几绺花白的头发贴在满是汗水的额角，瘦小的身影在不停地忙碌中显得从未有过的单薄。⑪眼泪终于难以抑制地流了下来：“瘦了”，“瘦了”，母亲一辈子都在关注我的胖瘦，怎么就没有发现，她自己一直都是如此地消瘦呢？【说故事】20．请你阅读全文，补全下面的思维导图，了解故事内容。（4分）

21．梳理思维导图后，小语发现文章没有按照时间先后顺序写，你认为作者为什么要这样写？（4分）【感恩情】22．文中有多处细节令人感动，在分享故事时，你会如何读这些动人的句子呢？请你从文中AB两处画线句中任选一句做朗读设计。（4分）我选()________________23．小文同学想把本文的标题改为《回忆我的母亲》，你赞同吗？请结合文章内容说明理由。（4分）【传孝心】24．文中的“母亲”让你想起了谁？教材中是否也有这样感人的故事？请你向杂志社推荐一篇学过的课文，并为它写一则推荐语，不超过120字。（6分）【答案】20．（1）母亲每逢周末便站在门前等我回家，为我做满桌佳肴。（2）在城里念师范时（3）有一年暑假出游回家后（4）母亲心疼我舟车劳顿又瘦了，忙为我做饭。21．插叙了母亲为我做的四件事，使情节更加丰富完整，更具体地展现了母亲在一句句“瘦了”中蕴含的关爱，使母亲的形象更为丰满感人。而且倒叙的手法使得首尾相合，耐人寻味，增强了文章的感染力。22．示例一：我选A，“湿润”应重读，用深情的语调读出我感悟到母亲深情的无限感动，“谁”读重音，“除了母亲，有谁能懂”应读得慢一点，读出我对母亲的感激和愧疚之意。示例二：我选B，“聚精会神”“花白”“瘦小”“单薄”等词可读重音，读出母亲为我在厨房忙碌时的专注，突出瘦弱的背影，更能体现出作者此时心中的心疼、愧疚和感恩之情。23．我不赞同，文中反复多次提及“瘦了”，强调母亲对我自始至终的关爱，而我却到现在才明白母亲在这一声声反反复复的“瘦了”中蕴藏的深情，母亲不善言语，只会用行动表示，是真正关心我、爱护我、心疼我的人。以《瘦了》为题，不仅点明了文章中心，更突显了母亲爱的深沉，简单特别又耐人寻味。24．可推荐的文章有《秋天的怀念》《散步》《金色花》《荷叶•母亲》《阿长与〈山海经〉》《台阶》等，主题准确，语体得当，语言通畅，言之成理即可。【解析】20．本题考查梳理文章情节。第（1）空。由题干中“十二岁的时候”，可知结合第⑤段寻找答案，本段中“十二岁的时候，我到离家二十里地的一个镇上念初中，开始了三年的寄宿生涯。每逢周末，归心似箭，骑着自行车一路飞驰，未到家门，总是看到母亲站在门前的台阶上，伸长了脖子向路上张望，……迎接我的必定是令人垂涎的菜香”，可将情节概括为“母亲每逢周末便站在门前等我回家，为我做满桌佳肴。第（2）空。由题干中所概括的事情，可结合第⑥段寻找答案，本段中“初中毕业后进城念师范”，可将时间概括为：在城里念师范时。第（3）空。结合第⑦段“有一年暑假，我从重庆出发，沿着长江顺流而下，饱览三峡风光之后，继续游览岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁，玩得十分尽兴”，可将时间概括为：有一年暑假出游回家后。第（4）空。结合第⑦段“一回到家，全家人围坐在一起，听我兴致勃勃地诉说一路的见闻，每个人的眼神中都写满了激动与羡慕，七嘴八舌地问着一些异地的风土人情。唯有母条一脸平静，在大家的激动过去之后，淡淡地对我说了一句：‘在外面吃得不好、睡得不好吧？才十来天的时间，看看你，都瘦了多少……’然后默默起身，走向厨房。不一会儿，锅碗瓢盆的交响中，便飘出了熟悉而又诱人的香味”，可将情节概括为：母亲心疼我舟车劳顿又瘦了，忙为我做饭。21．本题考查记叙的顺序。插叙可以使情节更加完整，结构严谨，内容丰满充实；也能刻画人物，使人物形象更加立体丰满；避免文章平铺直叙，增强可读性。倒叙能使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜，增加叙事波澜；使文章结构富于变化，避免平铺直叙；增强文章可读性和感染力。本文插叙了母亲为我做的四件事，表现了母亲对我的关爱，也使得母亲形象更加立体丰满，避免文章平铺直叙。倒叙的手法使得首尾相合，耐人寻味，使文章结构富于变化，避免平铺直叙，增强文章可读性和感染力。22．本题考查朗读设计。朗读设计主要从重读、停顿、声调等角度进行设计，其目的是通过朗读更好地表现情感。示例一：我选A。重读方面，“湿润”要重读，表现出母亲对我的爱使我感动；声调方面，“母亲”要轻读，以表现对母亲的感激之情以及对母亲的愧疚之情。示例一：我选B。“挥动“、“忙碌”、“汗水”要重读，以表现母亲对我的关爱；“花白”、“瘦小”、“单薄”要重读，突出母亲的瘦弱的背影，更能体现出“我”此时心中的不舍、愧疚和感恩之情。23．本题考查分析标题作用。文章标题的作用有：设置悬念吸引读者，作为文章的线索，象征人物的形象或精神，概括文章内容，含蓄的或形象的揭示文章中心。我不赞同。本文以“瘦了”为题，能够概括文章内容，又能够表达情感：文中反复多次提及“瘦了”，强调母亲对我自始至终的关爱；又指我看到母亲瘦小的身影，表达我对母亲的感激和心疼之情。以“瘦了”为线索，使得文章脉络清晰，结构紧凑。以“瘦了”为题，还能够设置悬念，激发读者阅读兴趣。24．本文考查拟写推荐语。主题准确，语体得当，语言通畅，言之成理即可。示例：《台阶》中的父亲推荐语。他是一个非常要强的农民，有志气，不甘人后，希望受到别人尊重；他是一个有着长远生活目标的人，有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力；他是一个老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦；他是一个谦卑的人，有着中国农民所共有的谦卑的特点，当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去。但是，父亲用无声的故事，用自己的行动告诉孩子，什么是自尊，什么是人生，什么是生活。六、写作(44分，其中写作40分，卷面分4分)25．说真话，表真意，抒真情。请敞开心扉开启美好的写作之旅。有人认为，今天，随着众多独生子女的长大，“父权”社会已经基本过去，取而代之的是“子权”社会。很多父母把子女当成“皇帝”“公主”，孩子饭来张口，用钱伸手，花钱如土，只知道索取与拥有。所以，要部分年轻人讲“孝”已是非常困难的事了。但绝大部分人认为，孝敬长辈是中华民族的传统美德，新时代里“孝”这一美德定会继续发扬光大。相信通过“孝”的教育，年轻一代一定会传承美德，弘扬“孝”道。请围绕“新时代，新孝道”这一话题，写一篇文章。要求：①题目自拟，文体自选，不少于600字；②可以写自己的经历、感受，也可以讲述身边的故事，还可以发表议论；③不要套作，不得抄袭，不得出现含有考生真实信息的人名、地名、校名等。【答案】例文：以新孝道，筑爱之巢在时代浪潮的翻涌下，家庭结构与生活方式日新月异，“新时代，新孝道”的课题，摆在了我们每个人面前。

曾几何时，“父权”社会逐渐远去，却在部分家庭中滋生出“子权”的怪象。孩子被奉为“皇帝”“公主”，只知索取，不懂回报。但我们不能因这部分现象