专题06 文言文阅读（期末真题汇编广西专用）（答案版）

专题06文言文阅读1．德行美好平民，指没有功名的人作为③2．B3．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（2）道义上的交往，就是像这样而已。4．作者用“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”作类比，写出了作者以古代圣贤自况，有与圣贤一样的志趣和抱负，暗示了陋室不陋。5．甲文体现了作者高洁傲岸的君子志趣，表现在交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁；生活情趣之雅：可以调素琴，阅金经；环境之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。乙文体现了作者真率自然的君子志趣，表现在交往之真：真率为约，简素为具；生活之真：行立坐卧，忘形适意。6．C7．B8．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）（他）能够用手抓住马鞍，倒立在马上奔跑。9．相同点：两人学习方法相同，都有涉猎经史。/两人读书后都取得巨大的进步。/两人都勤奋努力读书。不同点（答出任意1点即可，但必须是两者同时答到）：吕蒙读书是受孙权引导，傅永读书是自己的需求。/吕蒙通过从史书中借鉴经验，傅永是主动钻研经史。/吕蒙最后才略有所提升，傅永则表现为文武双全。启示（言之有理即可）：无论他人引导或是自我觉醒，正视不足即可改变自身困境。/什么时候学习都不晚，学有所成的关键在决心与坚持。/持续学习能提升自己的综合素质，实现自我超越。/读书学习的重要性（或告诉我们开卷有益的道理）/知错就改，要善于听取他人的建议或意见。/不要以一成不变的态度看待他人，要以发展、开放的眼光看待人、物等等。10．A11．（1）（莲的柄）内部贯通外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争。12．敦颐独与之辨/不听/乃委手版归/将弃官去13．《爱莲说》中，以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵；以“菊之爱”衬托“莲之爱”，表明作者不愿像陶渊明那样消极避世。14．君子美好品质：要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。和酷吏王逵争辩体现其刚正不阿；不愿通过杀人来取悦上级而辞官体现其为官正直。15．D16．C17．（1）如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。（意对即可。）（2）这是古代工匠（造镜）的灵巧和智慧，后人做不出来。（意对即可。）18．古人铸鉴/鉴大则平/鉴小则凸19．①活版印刷，选用胶泥作为刻字的材料，因为胶泥容易塑形，刻成的字很薄，用火烧后字印变得坚固不易损毁，且容易脱版，可以反复使用。②在制造铜镜时，要反复测量镜子的大小，再根据镜子的大小调整镜面凸起的程度，使脸形和镜子大小相称。（意对即可。）20．A21．B22．（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。23．①这两个居室分别为“诸葛庐”和“子云亭”。②运用类比手法。③表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，表现了作者甘居陋室却不以为陋的高尚情操。24．示例：德馨阁出自《陋室铭》“惟吾德馨”，读书既要获取知识，开阔眼界，更要体悟高尚精神，熏陶美好德行。1．④大笔直命名2．B3．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）（竹）不屈不挠，有着君子的仪容。4．象征君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格。象征君子谦虚、通达的品行。外坚而直，贯四时而柯叶无所改。5．D6．C7．（1）我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚。（2）在有风的时候就做出飘摇的样子，在没风的时候也呈现出婀娜的姿态。8．洁身自爱、端庄正直、虚心持守、品德高尚、洁身自好、不与世俗同流合污等。9．示例：我更看重它的精神价值。因为它“出淤泥而不染”，高洁正直，是君子的象征，这种精神价值是其他植物少有的，所以我更看重这一价值。（言之有理即可）10．C11．（1）每一个字都刻成一个印模，用火煅烧使它坚硬。（2）只是担心它们比不上现在的工匠所刻罢了。12．C13．示例：甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不完全相同。甲文认为唐朝人还没有普遍使用雕版印刷书籍，直到冯瀛王时才开始印五经，后来典籍才都为板本。而乙文则通过柳玭《训序》中的记录，说明唐朝时已有雕版印刷技术，只是可能不如宋朝的工艺精良。因此，甲文侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术。14．示例：印刷术是我国古代劳动人民的智慧结晶，为人类的进步、科技的发展立下不可磨灭的功勋。作为华夏子民，我们为勤劳而充满智慧的先辈骄傲，我们也应该奋发进取，努力拼搏，为人类的进步和发展做出贡献。（意思对即可）1．D2．B3．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。（2）这是多么高雅的情趣，但是那些安逸享乐的人却不懂。4．表达作者对那些能真正欣赏自然之美的“劳人”的同情、赞美，对“安享之人”缺乏生活情趣的遗憾（或反感、鄙视、鄙弃、厌恶等）。5．①共同点：都选择与志同道合的朋友（或志趣高雅的人、志趣相同的人、有共同精神追求的人等）交往，不喜欢与世俗（庸俗、俗气）之人相处。②不同点：刘禹锡喜欢与“鸿儒”交友，更注重对方的品德和学识，不与平民交友。郑板桥的“良朋”，则是和他一样能享受平淡生活雅趣的“劳人”，是普通人，不注重对方的身份地位。6．A7．D8．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。9．托物言志外形/香气10．周敦颐称得上是莲的知己。周敦颐判处案件，不畏惧上司，秉公执法，宁愿辞官也不愿通过伤害无辜的人来取悦上级，表现出他的刚正不阿、洁身自好的品性，与莲的“中通外直，不蔓不枝”象征的洁身自好、正直通达的君子性是一致的，所以周敦颐称得上是莲的知己。11．A12．B13．（1）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）天下