人民版高中历史必修3专题12汉代儒学（教案2）

第2课汉代儒学[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。一“焚书坑儒”批判1．背景：秦朝专制主义政治体制建立；一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。2．过程(1)“焚书”：除《秦记》和医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍外，其余全部烧毁。(2)“坑儒”：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。3．评价(1)积极：在当时有利于加强思想控制和维护统治。(2)消极：①是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。受到主流文化的批判。②文化成为政治权力的附庸，儒学的发展进入低潮。二罢黜百家1．背景(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型。(2)以汉民族为主体的文化共同体基本形成。(3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。(4)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。2．过程(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化等。(2)董仲舒提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。(3)汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。3.影响(1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。(2)对民族历史文化的进步有积极意义。[概念阐释]天人感应：董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。认为如果天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。[易混易错]董仲舒的新儒学，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是糅合了道家、阴阳五行家的一种与时俱进的新的思想体系。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，适应了汉武帝加强中央集权的需要，由此使儒学从先秦的民间学说发展成为封建正统思想。探究点1董仲舒的新儒学思想材料天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——董仲舒《春秋繁露》思考(1)在君主与天的关系问题上，董仲舒提出了什么思想观点？他提出该思想的目的是什么？应如何认识？(2)你如何理解董仲舒新儒学的“新”？答案(1)观点：君权神授、天子受制于天。目的：加强君权，适应大一统的需要，同时为限制君权提供理论依据。认识：它是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。(2)①从内容上看，在继承儒家民本、仁政思想的基础上，又融合了其他思想，增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想。②从特点上看，儒学走向神学化、官方化，从批判时政转为维护现实统治。探究点2“罢黜百家，独尊儒术”材料汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”思考(1)“罢黜百家，独尊儒术”为什么会被汉武帝所采纳？(2)“罢黜百家，独尊儒术”有何影响？答案(1)汉武帝即位后，进一步开拓发展“大一统”事业。而“罢黜百家，独尊儒术”在思想上实现大一统，有利于加强中央集权。(2)影响：①儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。董仲舒的新儒学的特点(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬“君权神授”的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为社会正统思想。三太学的出现1．教育体制的设立(1)中央：汉武帝时期，创办太学，是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。(2)地方：各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。2．影响(1)对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播。(3)对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。(4)对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。[思维点拨]太学对加强中央集权的作用太学的兴办，不仅大大提高了儒学的地位，加强了封建思想专制。同时，它也打破了贵族官僚世代为官的局面，将部分选拔官吏的权力收归中央，从而加强了中央集权。[归纳总结]儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响(1)对汉代统治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，有利于构建中国传统道德体系。(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，“尊儒”又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。探究点3太学的设立及影响材料思考(1)西汉太学是怎样设立的？学生在太学学习什么内容？太学里的教师是哪些人？(2)学生在太学毕业后有何去向？这有何意义？答案(1)汉武帝根据董仲舒的建议设立；学习内容：“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)；教师：儒家五经博士。(2)去向：学完“五经”考试合格后即可到政府任职做官。意义：打破了贵族官僚世代为官的局面，为平民百姓子弟进入仕途提供了途径。四科举制的文化影响隋唐时代，科举制开始实行，以考试成绩作为选官的标准，考试内容主要是儒学经典。有益于中国专制主义政治体制的稳固，儒生成为专制政治的仆从；儒学成为执政者奴化臣民的工具。课堂小结【课堂训练】1．“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法()A．正确评价了百家争鸣的影响B．揭示了独尊儒术的消极后果C．批判了文化专制政策D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面答案C解析“书籍被烧残”以及“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”遭受致命打击，反映了实行文化专制政策的严重危害，故C项符合题意；A、B、D三项均与题干材料中的信息不符。2．“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指()A．李斯秦始皇 B．萧何汉高祖C．董仲舒汉武帝 D．魏征唐太宗答案C解析解答此题注意材料中的关键词“太学”即可判断“臣”“陛下”分别指董仲舒与汉武帝，汉武帝独尊儒术，创办太学，故选C。3．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映了董仲舒的()A．大一统思想 B．天人感应思想C．君权神授思想 D．无为而治思想答案B解析董仲舒提出天人合一，宣扬君权神授的思想，此外为了限制君主暴政，提出天人感应，要求统治者实行仁政。本题题干材料强调上天通过自然现象警告君主要实行仁政，故选B。4．赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是()A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学 D．孔子的德治思想答案C解析由题干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在……儒士型科层官僚手中”，可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊地位，故选C项。5．两汉时期流行一句谚语：“遗子满籯(竹笼)，不如一经。”这反映了当时()A．科举取士深入人心 B．儒家思想备受重视C．商品经济有所发展 D．重农抑商思想严重答案B解析题干材料中的“经”指的是儒家的经典，结合时间“两汉时期”，可知在两汉时期儒学成为正统思想，儒家思想备受重视，故选B。6．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A．孔子有教无类 B．孔子创立儒家学派C．“五经”的流传 D．儒学成为正统思想答案D解析汉武帝进行文化体制改革后，儒学得到官方的支持，成为正统思想。学习思考1．为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？解答秦王朝实行“焚书坑儒”的目的是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。2．你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？解答汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了“王国”问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路等。汉武