高考语文一轮复习：课本梳理必修下册《鸿门宴》课件

《鸿门宴》一、注释+实词+一词多义沛公军霸上，未得与项羽相见，沛公左司马曹无伤，使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”沛公军霸上：沛公驻军霸上。军：名作动，驻军。未得与项羽相见：还没有跟项羽见面。沛公左司马曹无伤，使人言于项羽曰：沛公的左司马曹无伤派人对项羽说。左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。句式：状后。沛公欲王关中：沛公打算在关中称王。王：名作动，称王。关中：函谷关以西。使子婴为相：任命子婴为国相。子婴：秦朝最后的国君，在位46天。珍宝尽有之：珍宝全部被他占有。被动句！旦日飨士卒，为击破沛公军：明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队。飨：犒劳，用酒食款待宾客。旦日：第二天。当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门：在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门。沛公兵十万，在霸上：沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增说项羽曰，沛公居山东时：范增劝说项羽道：沛公住在崤山以东时。说：劝说。山东：崤山以东，泛指东方六国之地。贪于财货，好美姬：贪图财货，喜欢漂亮的女人。于：对。今入关，财物无所取，妇女无所幸：如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女色。无所：没有什么。幸：指君主宠爱女子此其志不在小：这样看来，他的野心不小。其志：这个人的志向。小：形作名，小的方面。吾令人望其气：我叫人观望他那里的气运。望其气：观察他的云气（以预测吉凶穷达）。皆为龙虎，成五采：都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色。为：是。采：通彩。判断句！此天子气也：这是天子的气运呀。判断句！急击勿失：不要失去机会。①<形>幸运。②<副>侥幸。③<副>幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。”④<动>帝王到某处。《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。”⑤<动>宠幸；宠爱。《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。”⑥<副>敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。”幸

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”楚左尹项伯者，项羽季父也:判断句。左尹，官名，多以亲贵任之，掌军事。季父：叔父。素善留侯张良：素：向来。善：形作动，交好。张良是时从沛公：是时：这时。项伯乃夜驰之沛公军：乃：于是。夜：名作状，连夜。之：到。私见张良：私：暗中。具告以事：把事情详细地告诉了他。状后！欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也：俱死：一起等死。臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语：为：替。急：形作名，危急。亡：离开。义：名作动，合于道义。不可不语：不得不实情禀告。良乃入，具告沛公:乃：于是。具告沛公：具（以之）告沛公。具：详细的。为之奈何：对这件事怎么办。为：对付、处理。奈何：怎么办。谁为大王为此计者:谁替大王作出这个计策的。前为：替；后为：想出、作出。鲰生说我曰:鲰（zōu）生：浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也:把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。距：同“拒”，据守。内，同“纳”，接纳。故听之:所以（我）听信了他的话。听：听信。①<形>年少的；年幼的。【又】<名>指年少的人。”②<名>古以伯（孟）、仲、叔、季排行。季指同辈中最年幼的。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也。”③<名>泛指弟弟。李白《春夜宴从弟桃李园序》：“群季俊秀，皆为惠连。”④<名>一个朝代或一个时代的末期。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“杌陧之象，视清季有加。”⑤<形>修饰春夏秋冬四季，指该季节的最后一个月。柳宗元《时令论上》：“季冬讲武，习射御。”⑥<名>季节。季nèi①<名>里面；内部。【又】特指朝廷内或国内。《过秦论》：“当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。”【又】指家庭内部。②<名>内心。③<名>内室；特指皇宫。《长恨歌》：“西宫南内多秋草。”④<名>妻妾的泛称。后专指妻，如南朝人徐悱有《赠内》诗。今人也有谦称自己的妻子为“内人”、“贱内”的。【引】妻子一方的亲戚，如“内兄”、“内侄”。nà<动>同“纳”。接纳；收容。《鸿门宴》：“距关，毋内诸侯。”【内嬖】受君主宠幸，又指君主宠幸的人。【内阁】⒈明清时期协助皇帝处理政务的机关。⒉内堂，贵族妇女的卧室。【内省】宫禁之内。内良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻料大王士卒足以当项王乎：估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗。料：估计。足以：可以。当：对等，比得上。沛公默然：默然：沉默的样子。固不如也，且为之奈何：本来不如人家，将怎么办呢。固：本来。为之奈何：对这件事怎么办。为：对付、处理。奈何：怎么办。请往谓项伯，言沛公不敢背项王也：请让我亲自去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。请：请让我。往谓：去告诉。背：背叛。君安与项伯有故：你怎么和项伯有交情。故:形作名，故交。安：怎么。秦时与臣游，项伯杀人，臣活之：在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他。游：交往。活，使……活命。今事有急，故幸来告良：现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。急：形作名，危急的情况。孰与君少长：他你年龄，谁大谁小。孰与：与...相比，怎么样。长于臣：他比我年长。于：比。状后！君为我呼入，吾得兄事之：你替我把他请进来，我得用对待兄长的礼节待他。为：替。兄：名作状，像对待兄弟一样。事：侍奉，对待。张良出，要项伯：张良出去，邀请项伯。要：同邀，邀请。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻：刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，并约定为亲家。卮，酒器。为寿：进酒于尊长之前，祝其长寿。婚姻：亲家，有婚姻关系的亲戚。①<动>在水上漂浮。②<动>游玩。③<动>出游；游历。《两小儿辩日》：“孔子东游。”④<动>交往。《鸿门宴》：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”【又】特指请教学问。《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”⑤<动>游说。游①<名>人体的腰部，这个意义后来写作“腰”。②<动>通“邀”。邀请。《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡作食。”③<动>中途拦截。《书博鸡者事》：“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”④<动>相约。《孙雀东南飞》：“虽与府吏要，渠会永无缘。”⑤<动>威胁。《狱中杂记》：“惟大辟无可要，然犹质其首。”要曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军：我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了收藏财物的府库，以等待将军的到来。豪：同毫，细微的东西。近：形作动，接触。籍：名作动，登记在册。而：目的连词来。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。所以：表原因。之：取独。出入：偏义复词，偏入。非常古今异义词，古义：意外之事。句式：判断句！日夜望将军至，岂敢反乎：日夜：名作状，每日每夜。望：盼望。反：反叛。愿伯具言臣之不敢倍德也：希望你对项王详细地说明，我是不敢忘恩负义的。具：详细地。之：取独。倍德：同“背”，忘恩负义。旦日不可不蚤自来谢项王：明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。蚤：通早，早一点。谢：谢罪。于是项伯复夜去：于是项伯又连夜离开，回到军营里。夜：名作状，连夜。具以沛公言报项王：详细地把刘邦的话报告项王。以：把。状后句。因言曰：就趁机说。因：趁机。沛公不先破关中，公岂敢入乎：刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢。今人有大功而击之，不义也：现在人家有大功，你却要打人家，这是不仁义的。而：转折。句式：判断句。不如因善遇之：不如就趁机友好地款待他。因：趁机。善遇：好好款待。①<动>远望；远看。②<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎?”③<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：“敢用是为怨望。”④<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”⑤<名>名望；声望。《送东阳马生序》：“先达德隆望尊，门人弟子填其室。”望①原数的基础上增加的相等数。②通“背”,背向;背对着;违背;违反;背叛;背诵。③通“悖”,悖逆乖戾。《管子·五辅》：“上下无义则乱,贵贱无分则争,长幼无等则倍,贫富无度则失。”倍

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。沛公旦日从百余骑来见项王：刘邦第二天带领一百多人马来见项羽。旦日：第二天。从：使...跟从。骑，一人一马为一骑。至鸿门，谢曰：到达鸿门，谢罪说。臣与将军戮力而攻秦：我和将军合力攻打秦国。勠力：合力。而：修饰。将军战河北，臣战河南：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。河北：黄河以北；河南：黄河以南。然不自意能先入关破秦：然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国。然：然而。不自意：自己想不到得复见将军于此：能够在这里再看到将军您。状后句式！！！今者有小人之言，令将军与臣有郤：现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂。今者：现在。郤：同“隙”，隔阂、嫌怨。此沛公左司马曹无伤言之：这是你左司马曹无伤说的。不然，籍何以至此：不是这样的话，我怎么会这样呢。不然：否则。籍：项羽自称。何以：凭什么，以何的倒装。句式：宾前。项王即日因留沛公与饮：项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。即日：当天。因：于是，就。项王、项伯东向坐，亚父南向坐：项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐。亚父者，范增也：亚父这个人，就是范增。句式：判断句！！！亚父：项羽对范增的尊称。意思是仅次于父亲。亚，次、次于。沛公北向坐；张良西向侍：刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。侍：陪坐。

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。范增数目项王：范增多次使眼色给项羽。数：多次。目：名作动，以目示意。举所佩玉玦以示之者三：举起他所佩带的玉玦向项羽示意多次。项王默然不应：项羽默默地没有反应。范增起，出，召项庄：范增站起来，出去召来项庄。君王为人不忍：君王为人不狠心。若入前为寿，寿毕，请以剑舞：你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴。若：你。前：名作动，上前。以：用。因击沛公于坐，杀之：趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。因：趁机。句式：状后！！!坐：通座。不者，若属皆且为所虏：不然的话，你们都将被他所俘虏。不者：不这样的话。若属：你们这些人。且：将。为：被，被动句！！！庄则入为寿：项庄就进去祝酒。君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞：君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。无以：没有可以用来...的。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞：项庄就拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来。常以身翼蔽沛公，庄不得击：常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到机会刺杀刘邦。翼：名作状，像鸟张开翅膀一样。蔽：掩护。zhǔ①<动>连接。《赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”②<动>跟着。《垓下之战》：“项王渡江，骑能属者百余人耳。”③<动>撰写。《屈原列传》：“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。”④<动>通“嘱”。托付。《岳阳楼记》：“属予作文以记之。”【又】劝；劝请。《赤壁赋》：“举酒属客。”shǔ①<动>归属；隶属。《琵琶行》：“名属教坊第一部。”②<动>管辖。《扁鹊见蔡桓公》：“在骨髓，司命之所属，无夸何也。”③<名>部属。《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬受命。’”④<名>家属。《狱中杂记》：“富者就其戚属，贫则面语之。”⑤<名>类；辈。《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。”属

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

于是张良至军门见樊哙：于是张良到军营门口找樊哙。于是：在这种情况下。今日之事何如：今天的事情怎么样。何如：如何，怎么样。句式：宾前！！！甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也：很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊。今者：现在。其：他的。意：意图。臣请入，与之同命：请让我进去，跟他同生死。与之同命：跟他同生死。意思是要守卫在刘邦身旁，竭力保护他。之，指刘邦。哙即带剑拥盾入军门：于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。拥：拿。交戟之卫士欲止不内：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去。交戟之卫士：用戟交叉着守卫营门的兵士。止：使...止。樊哙侧其盾以撞：樊哙侧着盾牌撞去。侧：名作动，偏过盾牌。其：自己的。以：来卫士仆地：卫士跌倒在地上。扑地：倒在地上。哙遂入，披帷西向立：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着。披：分开。瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂：瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。瞋目：睁大眼睛，怒目而视。上：名作状，向上。目眦：眼眶。pū①<动>向前倒下。《游褒禅山记》：“距洞百余步，有碑仆道。”②<动>泛指倒下。《五人墓碑记》：“众不能堪，抶而仆之。”pú①<名>古时奴隶中的一个等级。②<名>泛指奴隶。③<名>仆人；奴仆。《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。”④<名>驾车的人。《离骚》：“仆夫悲余马怀兮。”⑤<名>古时男子对自己的谦称。《荆轲刺秦王》：“仆所以留者，待吾客与俱。”仆①<动>揭开；拨开；分开。《鸿门宴》：“哙遂入，披帷西向立。”②<动>裂开；裂。《史记·范雎蔡泽列传》：“木实繁者披其枝。”③<动>剖开；披露。《汉书·枚乘传》：“臣乘愿披腹心而效愚忠。”④<动>披上；覆盖或搭在肩背上。《群英会蒋干中计》：“帐下偏裨将校，都披银铠，分两行而入。”⑤<动>翻阅。《进学解》：“手不停披于百家之编。”⑥<动>散开；分散。《游黄山记》：“五色纷披，灿若图绣。”披项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’项王按剑而跽曰：项王握着剑挺起身问。按剑而跽：古人席地而坐，两膝着地，两股贴在脚跟上。直身，两股不贴脚跟为跪；跪而挺腰耸身为跽。而：修饰。客何为者：客人是干什么的。句式：宾前！！！沛公之参乘樊哙者也：是沛公的参乘樊哙。句式：判断！！！参乘：即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。壮士，赐之卮酒：壮士！赏他一杯酒则与斗卮酒：左右就递给他一大杯酒。与：给。斗卮：大酒杯。哙拜谢，起，立而饮之：樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。赐之彘肩：赏他一条猪的前腿。彘肩：猪的前腿根部。则与一生彘肩：于是给了他一个生的猪前腿。樊哙覆其盾于地，加彘肩上：樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上。拔剑切而啖之：拔出剑来切着吃。而：承接。啖：吃。壮士！能復饮乎：壮士！还能喝酒吗？臣死且不避，卮酒安足辞：我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的。且：尚且。安足：哪里值得。辞：推辞。夫秦王有虎狼之心：秦王有虎狼一样的心肠。杀人如不能举，刑人如恐不胜：杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。举：尽。刑：名作动，处罚。胜：尽。天下皆叛之：所以天下人都背叛他。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之：怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。①<动>吃。苏轼《荔枝诗》：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”②<动>利诱；引诱。《史记·高祖本纪》：“啖以利，因袭攻武关，破之。”啖shèng①<动>胜利；取胜；战胜。《邹忌讽齐王纳谏》：“此所谓战胜于朝廷。”②<动>制服；克服。《吕氏春秋·先己》：“故欲胜人者，必先自胜。”③<动>胜过；超过。《琵琶行》：“此时无声胜有声。”④<形>优美；美好。《岳阳楼记》：“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。”⑤<名>风景优美的地方；名胜。《过小孤山大孤山》：“三面临江；倒影水中，亦占一山之胜。”shēng①<动>禁得起；受得住。《谋攻》：“将不胜其忿而蚁附之。”②<形>尽；完。《鸿门宴》：“刑人如恐不胜。”胜今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。今沛公先破秦入咸阳：现在沛公先打败秦军进了咸阳。毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来：一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。毫毛：一点儿东西。近：形作动，接触。还军：回军、驻守。以：来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也：特意派遣将领把守函谷关的原因是防备其他的盗贼和意外的变故。故：特地。非常：意外的变故。劳苦而功高如此：这样劳苦功高。而：表并列。如此：像这样。未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人：没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人。而：却。细说：小人的谗言。此亡秦之续耳：这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。续：形作名，后续者。耳：罢了。句式：判断句。窃为大王不取也：我以为大王不应该采取这种做法。窃，表示个人意见的谦辞。为：认为。项王未有以应：项王没有话回答。未有：没有...来...樊哙从良坐，坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出：因：趁机沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”沛公已出，项王使都尉陈平召沛公：刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。使：派。今者出，未辞也，为之奈何：现在出来，还没有告辞，这该怎么办。今者：现在。大行不顾细谨，大礼不辞小让：做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。顾：顾及。细谨：形作名，细小的事。辞：回避。让，动作名，责备、谦让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为：现在人家好比是菜刀和砧板，我们好比是鱼和肉，告辞干什么呢。为：是，判断句！！何辞为：宾前。为：句末语气词。于是遂去。乃令张良留谢：于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。谢：道歉。大王来何操：大王来时带了什么东西。句式：宾前！我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父：我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。与：给。句式：定后。会其怒，不敢献。公为我献之：正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。会：恰逢。为：替。张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里：这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。相去：相距。沛公则置车骑，脱身独骑：刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身。置：丢弃。与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走：和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑。从郦山下，道芷阳间行：从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。道：名作动，取道。间：名作状，从小路。从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入：从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。度：估计。乃：才。①<动>放弃。《鸿门宴》：“沛公则置车骑，脱身独骑。”②<动>放置；安放。《五人墓碑记》：“断头置城上，颜色不少变。”③<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：“遂置姜氏于城颍。”④<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。”⑤<动>设置。《过小孤山大孤山》：“南朝自武昌到京口，列置烽燧。”⑥<动>置办；购买。《苏武传》：“既至胸奴，置币遗单于。”⑦<动>释放。《史记·吴王濞列传》：“斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。”置

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

沛公已去，间至军中：刘邦离去后，走小路回到军营里。间：名作状，从小路。沛公不胜杯杓，不能辞：刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。胜，承受。杯杓，酒器，借指饮酒。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下：让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王。瑾：表恭敬副词。足下：对方敬称。再拜：拜两拜，古代一种较重的礼节。玉斗一双，再拜奉大将军足下：玉斗一双，拜两拜献给大将军。沛公安在：沛公在哪里。句式：宾前！闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣：听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。督：责罚。过：责备。项王则受璧，置之坐上：项王就接受了玉璧，把它放在座位上亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之：亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它。撞：敲击。而：承接。破：形作动，击碎。竖子不足与谋：这小子不值得和他共谋大业。竖子：骂人的话，相当于小子。不足：不值得。夺项王天下者，必沛公也：夺走项王天下的一定是沛公。判断句！吾属今为之虏矣：我们这些人就要被他俘虏了。吾属：我们这些人。为：被。被动句！二、文言文知识点概括通假字1.距关，毋内诸侯：“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳。2.旦日不可不蚤自来谢项王：“蚤”通“早”。3.令将军与臣有卻：“卻”通“隙”，隔阂，嫌怨。4.愿伯具言臣之不敢倍德也：“倍”通“背”，背弃。5.要项伯：“要”通“邀”，邀请。7.因击沛公于坐：“坐”通“座”，座位。6.不者：“不”通“否”，否则。偏义复词1.所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也“出入”是偏义复词，偏“入”2.孰与君少长？“少长”是偏义复词，偏“长”1.沛公居山东时

2.备他盗之出入与非常也

3.将军战河北，臣战河南（古）崤山以东（今）山东省（古）不同寻常，指意外的变故。（今）表程度副词（古）黄河以北（今）河北省（古）黄河以南（今）河南省

4.沛公……约为婚姻（古）结为儿女亲家（今）男女婚事古今异义

5.所以谴关守将者……

6.今人有大功而击之（古）……的原因（今）因果关系连词（古）现在别人（沛公）（今）现在的人（古）小人的谗言（今）详细说来

7.而听细说古今异义为①客何为者（wéi，做，干，动词）②使子婴为相，珍宝尽有之（wéi，做，担任，动词）③窃为大王不取也（wéi，认为，动词）④为击破沛公军（wèi，替、给，介词）⑤我为鱼肉（wéi，是，动词）⑥吾属今为之虏矣（wèi，被，介词）⑦何辞为（wéi，句末语气词，表反问，可译为“呢”）⑧沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（第一个“为”，wèi，给，介词；第二个“为”，wéi，动词，成为）⑨军中无以为乐（wéi，动词，作为）⑩且为之奈何（wèi,对，动词）11.吾令人望其气，皆为龙虎（wéi，是，动词）12.君为我呼入（wèi，替，介词）13.谁为大王为此计者（wèi，替，介词；wéi，做，动词）14.如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，（wéi，是，表肯定）15.不者，若属皆且为所虏。（wéi，被，动词）因：①因言曰：……（趁机）②不如因善遇之（趁机，趁着）③因击沛公于坐（趁机）④项王即日因留沛公与饮（于是、就）以①具告以事（介词，把）②籍何以至此（介词，凭）③举所佩玉玦以示之者三（介词，拿）④还军霸上，以待项王（表目的连词，来）于①长于臣（介词，比）②沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（介词，对，向）③樊哙覆其盾于地（介词，在）之①珍宝尽有之——助词，无实义②项伯乃夜驰之沛公军——到③为之奈何——代词，指这件事④吾得兄事之——代词，指他⑤与之同命——代词，指沛公⑥沛公之参乘樊哙者也——结构助词，的⑦先破秦入咸阳者王之——助词，无实义⑧项王则受壁，置之坐上——代词，代指璧⑨今者有小人之言——的名词作状语⑴项伯乃夜驰之（在夜晚）⑵于是项伯复夜去（连夜）⑶吾得兄事之（像对待兄长那样）⑷日夜望将军至（每日每夜）⑸常以身翼蔽沛公（像鸟张开翅膀那样）⑹头发上指（向上）⑺四人持剑盾步走（徒步）⑻道芷阳间行（从小路）词类活用(二)名词作动词⑴沛公军霸上（驻军）⑵沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（说）⑶不可不语（告诉）⑷籍吏民(造户籍册或登记)⑸吾得兄事之（侍奉）⑹范增数目项王（示意，使眼色）⑺刑人如恐不胜（惩罚）⑻道芷阳间行（取道）⑼沛公欲王关中（称王）⑽若入前为寿（走上前）⑾沛公奉卮酒为寿（祝（项伯）身体健康）词类活用(三)一般动词的使动用法⑴项伯杀人，臣活之（使……活下来）⑵交戟之卫士欲止不内（止：使……停步内：使……进入)⑶拔剑撞而破之（使……破）⑷樊哙侧其盾以撞（使……侧过来）⑸先破秦入咸阳者王之（使……为王）⑹沛公旦日从百余骑来见项王（使……跟从）词类活用(五)形容词作名词⑴此其志不在小（小的方面）⑵君安与项伯有故（旧交情）⑶沛公今事有急（急，危急的事）(六)形容词作动词⑴素善留侯张良（与……交好）⑵秋毫不敢有所近（靠近）词类活用①用“……也”表示判断此天子气也。今人有大功而击之，不义也。②用“……者，……也”表示判断楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者必沛公也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。沛公之参乘樊哙者也。③用“为”表示判断吾令人望其气，皆为龙虎。人方为刀俎，我为鱼肉。④无标记表示判断此亡秦之续耳。——判断句特殊句式——判断句特殊句式1.宾语前置句籍何以至此？今日之事何如？客何为者？沛公安在？大王来何操？何辞为？2.定语后置句玉斗一双，白璧一双3.状语后置句具告以事沛公居山东时,贪于财物得复见将军于此因击沛公于坐长于臣将军战（于）河北，臣战（于）河南——倒装句特殊句式沛公军(于)霸上沛公居(于)山东时置之（于）坐上置之（于）地将军战（于）河南，臣战（于）河北卫士仆（于）地沛公欲王（于）关中欲呼张良与(之)俱去若入前为(之)寿为（之）击破沛公军急击（之）勿失（时机）则与（之）斗卮酒则与（之）一生彘肩竖子不足与（之）谋具告（之）以事交戟之士欲止（之）不内毋从（其）俱死也项王即日因留沛公与（其）饮加彘肩（于其）上杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜——省略句特殊句式不者,若属皆且为所虏若属今为之虏矣孰与君少长？军中无以为乐财物无所取，妇女无所幸人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？与…相比，哪一个…没有用来…的没有…的表反问：……呢？——被动句、固定句特殊句式被被三、常识《史记》最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间约三千多年的历史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。“二十五史”之首“前四史”第一部纪传体通史

按年月日顺序编写的史书体裁。如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。

分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》、《战国策》等。

以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》、《三国志》等。

编年体国别体纪传体

不间断地记叙自古及今的历史事件的史书，如《史记》

通史断代史记录某一时期或某一朝代的历史的史书体裁。如《汉书》等。“二十五史”《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《新元史》《清史稿》“前四史”中华民国

共和国很多人不将新元史列入而改将《清史稿》列为“二十五史”之一。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《史记》全书130篇，包括

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、共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部纪传体通史。12本纪10表8书30世家70列传

本纪:叙述历代帝王的历史世家:叙述贵族王侯的历史列传:历代诸侯之外名官名人的事迹表:各个历史时期的简单大事记书:记载典章制度，天文地理【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。跪拜礼及其它【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

【拜】交往拜谒时要行礼,“拜”的意思是对人行礼。由于身份、亲系、场合不同，行礼的动作、轻重都不一样，但统称为“拜”。跪下，两手相拱至地、头伏在手上叫“拜手”。跪拜并伏在地上叫“拜伏”。恭敬地跪下行礼叫“拜倒”。跪下并以两手扶地叩头叫“跪拜”。《周礼》谓“九拜”“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜”。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

。【稽首】是最隆重的拜礼，跪下，拱手至地，头碰地，多时停留后再起身。大臣拜君子、拜天拜地等大礼时需用。【顿首】拜礼的一种，是跪下叩头，但时间短暂，头触地即可。通常下对上，或平辈之间。又常常用于书信、表奏中作为敬辞。【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。能追无尽景，始是登高人九拜我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。①稽首头至地须停留一段时间九拜中最隆重的拜礼。施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。臣拜君、子拜父拜天拜神、拜师拜祖拜庙、拜墓新婚夫妇拜天地父母②顿首头碰地即起用于下对上及平辈间；也用于书信的起头或末尾③空首头不至于地屈膝跪地，拱手于胸前，与心相平，然后举手到地,接着俯头至手④振动⑤吉拜⑥凶拜⑦奇拜(拜一次)⑧褒拜(拜两次或两次以上)⑨肃拜(女子)再拜先后拜两次，表礼节隆重旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。膜拜行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头原专指礼拜神佛时的一种敬礼后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式拜礼常考知识清单：1.稽首触地停