高考语文一轮复习：课本梳理选择性必修下册《陈情表》课件

THEPARTONE《陈情表》中式美学壹注释+实词+一词多义(1)臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶：臣子李密陈言：我因命运坎坷，小时候遭遇到了不幸。以：因为。险衅：艰难祸患、指命运不好；险：坎坷；衅：祸患。夙：早，早年。闵凶：形作名，忧患凶丧之事；闵，通“悯”，可忧患的事；凶：不幸。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志：刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。生孩：生为婴儿的时候。见背：弃我而去，尊长去世；见：说话人自己；背：离弃。慈父见背：宾前！行年：年岁、年龄。夺：改变。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养：我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。愍：怜惜。孤：从小丧父。躬：名作状，亲自。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立：臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。疾病：名作动，生疾病。不行：古义：不能走路，这里指柔弱；今义：不可以。零丁，通“伶仃”，孤独的样子。至于：古义：一直到；今义：另提一事。成立：古义：成人自立；今义：创立、建立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息：既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有子嗣。终：又；鲜：少。祚：福分。儿息：子嗣。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：在外面没有任何近亲，在家里又没有照应门户的童仆。外、内：名作状，在家外、在家里。期功强近之亲：指没有任何近亲，古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期功：古代丧服的名称；期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。应门：守候和应接扣门。五尺之僮：五尺高的小孩；僮，童仆。【】衅①<动>古代的一种祭祀仪式，用牲畜的血涂在新制的器物上。《韩非子·说林下》：“缚之，杀以衅鼓。”【引】<动>涂抹。贾谊《治安策》：“豫让衅面吞炭。”②<名>缝隙；间隙；破绽。《三国志·吴书·吴主传》：“逆臣乘衅。”③<名>罪过；灾祸。《后汉书·李固传》：“固之过衅。”④<名>征兆。《国语·鲁语上》：“恶有衅，虽贵，罚也。”【】夙①<名>早晨。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。”②<名>早年。《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”③<形>平素；过去的；旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。”【】闵①<名>忧患；凶丧。《诗经·邶风·柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”【又】忧虑；担心。《孟子·公孙丑》：“宋人有闵其苗之不长者。”②<动>哀怜；怜悯。《诗经·豳风·东山》：“序其情而闵其劳。”【又】忧愁。马融《琴赋》：“怀闵抱思。”【】凶①<形>不吉利。《葫芦僧判断葫芦案》：“趋吉避凶者为君子。”②<名>灾祸；灾害。《齐桓晋文之事》：“乐岁终身饱，凶年不免于死亡。”【又】<动>遇到饥荒。《寡人之于国也》：“河内凶，则移其民于河东。”③<名>不幸的事，特指丧事。《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”④<形>凶恶；凶暴。⑤<名>凶恶的人；作恶的人。《出师表》：“庶竭驽钝，攘除奸凶。”【凶年】粮食歉收的年份。【】见jiàn①<动>看；看到。②<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：“儿童相见不相识。”③<动>见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相见。”④<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”⑤<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”⑥<动>知道；懂得。《示儿》：“乃翁见事可怜迟。”⑦<动>听见；听到。⑧<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：“敢陈愚见。”⑨<副>用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”⑩<副>在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”xiàn①<动>同“现”，出现；显现。②<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”【】背①<名>脊背”②<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草,言树之背。”③<动>背对着;背靠着。《后汉书·铫期传》：“期乃更背水而战,所杀伤甚多。”④<动>违背;违反。《上书谏吴王》：“弃义背理,不知其恶。”⑤<动>背向;离开。如“背井离乡。”⑥<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：“才将圣不偶,命与时俱背。【】孤①<名>幼年丧父的孩子。《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”②<形>孤独；单独。③<名>封建时代王侯对自己的谦称。④<动>辜负。《汉书·袁敞书》：“臣孤恩负义。”【】躬①<名>身体。《中山狼传》：“我鞠躬不敢息。”②<代>自身；自己。《诗经·氓》：“静言思之，躬自悼矣。”③<副>亲自。《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”【】祚①<名>福；福分。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”<动>赐福。《论衡·艺增》：“天地祚之，子孙众多。”②<名>皇位。班固《东都赋》：“往者王莽作逆，汉祚中缺。”【】期qī①<名>时限；期限；限定或约定的时间。②<动>约会；约定。《大铁椎传》：“今夜半，方期我决斗某所。”③<动>期望；要求。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”④<动>预料；料想。《水浒传》：“曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得会。”⑤<名>时日；日期。⑥<动>及；至。《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”jī①周年。《尚书·尧典》：“期三百有六旬有六日。”②期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》：“伯父、叔父、兄弟，期。”【期颐】称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。【期服】为去世的亲属服一年的丧。【期年】一整年。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（2）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。茕茕孑立，形影相吊：生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。茕茕，孤单的样子；孑：孤单。吊：安慰。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离：但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从！！蓐：通“褥”，草垫子、草席。废离：停止奉养离开祖母。逮奉圣朝，沐浴清化：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。逮：及、到。奉：奉承。圣朝：尊称，指晋朝。沐浴：指承受恩泽；清化：清明的教化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才：先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。太守：郡的地方长官。察：经考察后予以推举。孝廉：汉代以来所设举荐人才的一种科目，“孝”：指孝顺父母；“廉”指品行廉洁。刺史：州的地方长官。秀才：古义：汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才；今义：读书人的通称。臣以供养无主，辞不赴命：臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。以：因为。供养无主：供养祖母的事没有人来做。主：主事的人。辞：辞谢。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马：朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。特：特地。拜：授官。郎中：官名，尚书省的属官。寻：不久。蒙国恩：蒙受国家恩典。除：任命官职。洗马：古义：太子的侍从官，在宫中服役，掌管图书；今义：给马洗身子。【】吊①<动>对遇有丧事或灾祸的人表示慰问。《塞翁失马》：“其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。”【又】悼念、祭奠死者。《汉书·贾山传》：“死则往吊哭之。”②<动>悲伤；忧虑。《诗经·匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”《叔向贺贫》：“将吊不暇，何贺之有？。”③<形>善。《尚书·多士》：“弗吊昊天。”④<动>安慰；抚慰。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”⑤<量>旧时钱一千文叫一吊。【】逮dǎi①<动>及；赶上；到。《冯婉贞》：“便捷猛鸷终弗逮。”②<动>逮捕；捉拿。《五人墓碑记》：“予犹周公之被逮，在丁卯三月之望。”③<介>趁着；乘。《左传·定公四年》：“逮吴之未定，君其取分焉。【】特①<名>公牛，也可指其他雄性牲畜。②<名>三岁的兽。《伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬特兮？”③<动>杰出的；突出的。《过小孤山大孤山》：“又有一石，不附山，杰然特起。”④<副>特别；特地。《陈情表》：“诏书特下，拜臣郎中。”⑤<副>仅；只；不过。《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。”【】拜①<动>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”【又】拜见；谒见。《孔雀东南飞》：“上堂拜阿母。”②<动>授给官职。《廉颇蔺相如列传》：“又以相如功大，拜为上卿。”③<动>接受任命。《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”【】寻①<量>古代长度单位，八尺为一寻。刘禹锡《西塞山怀古》：“千寻铁琐沉江底，一片降幡出石头。”②<动>寻找。《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”③<动>探求。《与陈伯之书》：“寻君去就之际，非有他故。”④<动>顺着。《桃花源记》：“寻向所志，遂迷，不复得路。”⑤<副>随即；不久。《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。”【】除①<名>台阶。《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”②<动>清除，去掉。《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。”③<动>扣除。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》：“欠我的粟，税粮中私准除。”④<动>逝去，过去。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”⑤<动>清理，整治。《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”⑥<动>任命，授职。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使。”猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（3）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报：像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。猥：辱，谦词。以：凭借。微贱：形作名，卑微低贱的身份。当：担任。东宫：太子居住的地方，这里指太子。陨首：头落地，指不惜性命。上：名作状，向上。上报：报答朝廷。非臣陨首所能上报：判断句！！！臣具以表闻，辞不就职：我在奏表中一一呈现，加以辞谢不去就职。具：全部。以：用。表：奏表。闻：使上闻，报告。辞：辞谢。就：接受。诏书切峻，责臣逋慢：但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。切峻：急切严厉。逋慢：有意拖延、怠慢上命；逋：逃避；慢：怠慢、轻慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火：郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。郡县：指郡县的官员。州司：州官。星火：古义：流星，比喻急迫；今义：微小的光。临：来到。急于星火：状后！、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。奉诏：遵从皇帝旨意。奔驰：古义：奔走效劳,这里指赴京就职；今义：迅速的跑。日：名作状，一天天地。笃：形作动，病重。苟：姑且。顺私情：顺从自己的私情。告诉：古义：申诉苦衷；今义：向别人陈述。则告诉不许：被动句！臣之进退，实为狼狈：我是进退两难，十分狼狈。进退：指是否出来做官之事。狼狈：形容进退两难的窘状！伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育：我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。伏惟：伏在地上想，敬语。以：凭借。故老：形作名，年老而有功德的旧臣、元老。犹蒙：尚且蒙受。矜育：怜惜抚育；矜：怜悯。【】猥①<形>众多；众。《论衡·宣汉篇》：“周有三圣，文王武王周公时猥出。”②<形>杂；琐碎。《晋书·刘弘传》：“又酒室中云齐中酒、听事酒、猥酒，同用麴米。”③<形>卑贱；下流。《抱朴子·百里》：“庸猥之徒，器小志近。”④<谦词>表示谦卑。《后汉书·隗嚣传》：“望无耆耈之德，而猥托宾客之上，诚自愧也。”【】闻①<动>听见；听到。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻闻女叹息。”②<动>听说；得知。《殽之战》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”③<动>报告；上报。《童区寄传》：“愿以闻于官。”④<名>见闻；知识。《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱。”⑤<名>名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”⑥<动>闻名；传扬。《出师表》：“不求闻达于诸侯。”【】辞①<名>口供。《周礼·秋官》：“听其狱讼，察其辞。”②<名>言词，词句。《屈原列传》：“明于治乱，娴于辞令。”③<动>讲话，告诉。《殽之战》：“使皇武子辞焉。”④<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”⑤<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。”⑥<名>文词。《屈原列传》：“皆好辞而以赋见称。”⑦<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。【】苟①<副>随便；苟且。《出师表》：“苟全性命于乱世。”②<副>暂且、姑且。《陈情表》：“欲苟顺私情，则告诉不许。”③<连>假设；如果。《陈涉世家》：“苟富贵，勿相忘。”④<连>只要。《涉江》：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”【】笃①<形>忠诚；厚道。《答韦中立论师道书》：“仆道不笃，业甚浅近。”②<形>坚定。《礼记·中庸》：“明辨之，笃行之。”③<形>（病）重。《陈情表》：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。”④<副>很；非常。《南史·文学传》：“盖由时主儒雅，笃好文章。”【笃论】正确、恰当的评论。【笃行】力行其事，不改初衷。【笃学】专心学习。【】惟①<动>思考；考虑。《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”②<副>只；只是。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻女叹息。”③<介>因为。《少年中国说》：“惟思既往也故生留恋心。”④<助>句首表语气希望。《中山狼传》：“惟先生速图。”【辨】惟，唯，维。“惟”本义是思；“唯”本义是答应；“维”本义是绳子。但在“思”的意义上“惟”、“维”通用；在“只”的意义上“惟”、“唯”通用；作助词表语气时三个字都通用。【】矜jīn①<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。”②<动>注重；检点。《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”④<动>庄重；自重。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。”⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。”guān<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》：“不侮矜寡，不畏强御。”况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。况臣孤苦，特为尤甚：何况我的孤苦程度更为严重呢。特：特别。尤、甚：尤其、厉害。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。伪朝：非正统的朝廷或非常政府，指蜀汉；仕：名作动，做官。历：连续；职：名作动，任职。郎署：郎官的衙署。本图：本来希望。宦达：官职显达。矜：看重、推崇。名节：名誉节操。今臣亡国贱俘，至微至陋：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋。今臣亡国贱俘:判断句!!!微：卑微。陋：浅陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀：受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？过蒙：蒙受过分的；拔擢：提拔、提升。宠命：加恩特赐的任命。优渥：优厚。盘桓：犹豫不决的样子。希冀：这里指非分的愿望。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕：只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。但以：只是因为。日薄西山：太阳快要落山，这里比喻寿命即将终了；薄：迫近。危浅：垂危；浅：不长。朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样，意思是随时都可能离世。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年：臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。无以：没有...来。终：使...终了、结束。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远：我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。更相：相互。区区：古义：自己的私情，形容感情恳切；今义：少，形容微不足道。废：废止奉养；远：形作动，远离（祖母）。是以区区不能废远：宾语前置！

【】尤①<名>罪过；过错。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔。”②<动>埋怨；怨。《祭十二郎文》：“吾实为之，其又何尤？”③<形>优异；突出。《过小孤山大孤山》：“信造化之尤物也。”④<副>特别；更。《陈情表》：“况臣孤苦，特为尤甚。”【】历①<名>历书；历法。②<动>经过；经历。《<指南录>后序》：“历吴门，毗陵，渡瓜洲，复还京口。”③<动>越过；度过。《游黄山记》：“石块丛起则历块。”④<动>指时间上的经历。《隆中对》：“孙权据有江东，已历三世。”⑤<副>各个；逐个。《谭嗣同》：“先遣内侍持历朝圣训授君。”⑥<副>屡次；连续。《陈情表》：“历职郎署。”【】薄①<名>草木丛生的地方。《涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。”②<形>（今读báo）厚度小，与“厚”相对。《白雪歌送武判官归京》：“狐裘不暖锦衾薄。”③<形>微少；微薄；浅薄。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相。”④<动>减轻。晁错《论贵粟疏》：“薄赋敛，广畜积。”⑤<形>（今读báo）贫瘠。白居易《杜陵叟》：“岁种薄田一顷余。”⑥<动>鄙薄；轻视。《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”⑦<动>通“迫”，迫近，靠近。《涉江》：“腥臊并御，芳不得薄兮。”《陈情表》：“日薄西山，气息奄奄。”【】更gēng①<动>改正；改变；更换。《赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。”

②<动>经历；经过。《史记·大宛列传》：“因欲通使，道必更匈奴中。”

③<副>交替；交互。《活板》：“更互用之，瞬息可就。”

④<量>古时夜间计时单位。一夜分五更，一更约二小时。gèng①<副>另；另外。《荆轲刺秦王》：“丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”②<副>再；又。王维《送元二使西安》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”③<副>重新。《琵琶行》：“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。”④<副>更加；愈加。《促织》：“加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。”⑤<副>还。《孔雀东南飞》：“仍更被驱遣，何言复来还。”（3）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六：臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了。有：通“又”。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也：臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。尽节：竭尽臣子的节操。是臣尽节于陛下（在陛下面前尽忠尽节）：状后！乌鸟私情，愿乞终养：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。乌鸟：乌鸦，传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴：我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。辛苦：辛酸悲苦。非独蜀之人士及二州牧伯所见明知：判断！非独：不仅仅；牧伯：称州郡长官（上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史）所见明知：所明明白白知道的；见：表被动。皇天后土：犹言天地神明。鉴：照察、审辨。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志：希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿。矜愍：怜恤。愚诚：形作名，谦辞，表示自己的诚意、衷情。听：听任、应许。微志：微不足道的小心愿。庶刘侥幸，保卒余年：使祖母刘氏能够幸运地，得以保全她的余生。庶：希望。卒：终了。保：使……保全。臣生当陨首，死当结草：我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。陨首：杀身报效朝廷。结草：“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻：臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。不胜：禁受不住。犬马：名作状，像犬马一样，臣子谦卑的话。谨：恭敬的。拜表：上奏章。闻：使……闻。

【】独①<形>单独；独自。②<形>老而无子这样一种状态叫“独”。《赵威后问齐使》：“哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补为足。”③<形>独特；特殊。《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。”④<副>只是；仅仅。《垓下之战》：“今独臣有船，汉军至，无以渡。”⑤<副>唯独。《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是，而此独以钟名，何哉？”⑥<副>岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”【】鉴①<名>镜子。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可以正衣冠。”②<动>照；照视。《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水而鉴于止水。”③<动>鉴察；审察。《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽。”④<动>借鉴；鉴戒。《阿房宫赋》：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”⑤<动>鉴别；识别。《吕氏春秋·適音》：“谿极则不鉴，不鉴则竭。”【引】<名>识别力。《梁书·到洽传》：“乐安任昉有知人之鉴。”【】保①<动>抚养。《论贵粟疏》：“虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉。”②<动>保卫;保守。《隆中对》：“若跨有荆、益,保其岩阻。”【又】<动>守住;保住。③<动>保存;保全。《活板》：“升死,其印为予群从所得,至今保藏。”【又】<动使动>使……安定。《齐桓晋文之事》：“保民而王,莫之能御也。”④<动>担保;保证。《赤壁之战》：“保为将军破之。”【】听①<动>耳听。②<动>听从；接受。《陈情表》：“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。”③<动>听信。《屈原列传》：“怀王竟听郑袖，复释去张仪。”④<动>听凭；听任。《王冕读书》：“儿痴如此，曷不听其所为。”⑤<名>听力；听闻。⑥<动>治理；处理。《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”【听事】处理政事。厅堂；官府办公的地方。【听讼】审理诉讼；判案。【】庶①<形>众；多。《察变》：“知动植庶品，率皆递有变迁。”②<名>平民；百姓。③<名>宗法制度与“嫡”相对的旁支。《左传·文公十八年》：“仲为不道，杀适立庶。”④<副>差不多。《左传·桓公六年》：“君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”⑤<副>表示可能或希望。《出师表》：“庶竭驽钝，攘除奸凶。”【庶几】1、表示希望的语气词，或许可以。2、相近、差不多。【】胜shèng①<动>胜利；取胜；战胜。《邹忌讽齐王纳谏》：“此所谓战胜于朝廷。”②<动>制服；克服。《吕氏春秋·先己》：“故欲胜人者，必先自胜。”③<动>胜过；超过。《琵琶行》：“此时无声胜有声。”④<形>优美；美好。《岳阳楼记》：“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。”⑤<名>风景优美的地方；名胜。《过小孤山大孤山》：“三面临江；倒影水中，亦占一山之胜。”shēng①<动>禁得起；受得住。《谋攻》：“将不胜其忿而蚁附之。”②<形>尽；完。《鸿门宴》：“刑人如恐不胜。”贰文言文梳理一、通假字夙遭闵凶。（闵，通“悯”，可忧患的事。）零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤独的样子。）臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整数后面还有零数）常在床蓐。（蓐，通“褥”，垫子、草席。）二、词类活用（一）名词作状语非臣陨首所能上报。（上：向上。）臣不胜犬马怖惧之情。（犬马：像犬马一样。）则刘病日笃。（日：一天天地。）外无期功强近之亲。（外：在家外。）内无应门五尺之僮。（内：在家里。）躬亲抚养。（躬：亲自。）（二）使动用法臣具以表闻。（闻：使……闻。）保卒余年。（保：使……保全。）谨拜表以闻（使……知道。）（三）形容词作名词夙遭闵凶。（闵凶：忧患不幸的事。）猥以微贱。（微贱：卑微低贱的身份。）凡在故老。（故老：年老而有功德的旧臣。）愿陛下矜悯愚诚（诚心）（四）形容词作动词是以区区不能废远。（远：远离。）则刘病日笃。（笃：病重。）（五）名词作动词臣少多疾病。（病：生病。）且臣少仕伪朝。（仕：做官。）历职郎署。（职：任职。）（六）动词作名词1、臣之进退，实为狼狈。（指是否出来做官之事）三、古今异义1、九岁不行古义：不能走路，这里指柔弱。今义：不可以。2、举臣秀才古义：优秀人才。今义：读书人的通称3、除臣洗马古义：授予官职太子随从。今义：给马洗身子。4、臣欲奉召奔驰古义：奔走效劳,这里指赴京就职。今义：迅速的跑。5、臣之辛苦古义：辛酸苦楚。今义：表身心劳苦，比喻艰难困苦，很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。7、是以区区不能废远古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小;少。形容微不足道。8、至于成立古义：一直到.......。今义：副词。表示事情达到某种程度；连词。表示另提一事或另一情况；到达。9、至于成立古义：成人自立。今义：组织机构开始存在；理论意见，站得住脚。创立、建立。10、急于星火古义：流星的光，比喻急迫；今义：微小的光。于：①州司临门，急于星火（介词，比）②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）以：（1）臣以险衅（以：因为）（2）臣以供养无主（以：介词，因为）（3）臣具以表闻（以：用）（4）猥以微贱（以：和地位搭配时，译为“凭借”）（5）无以至今日（无以：没有......的办法）（6）但以刘日薄西山（以：因为）（7）是以区区不能废远（是以：因此以：因为）（8）伏惟圣朝以孝治天下（以：用）（9）谨拜表以闻（以：连词，而）四、特殊句式（一）介宾短语后置急于星火是臣尽节于陛下之日长（二）宾语前置是以区区不能废远慈父见背（三）被动句而刘夙婴疾病则告诉不许（四）判断句今臣亡国贱俘非独蜀之人士及二州牧伯所见明知非臣陨首所能上报是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也（五）固定句式臣无祖母，无以至今日叁常识+课文讲解父死母嫁祖母抚养孤苦多病无亲无戚祖母病卧零丁孤苦未曾废离臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年祖孙相依为命臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。/祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。/臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。/既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。/外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。/而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。文学常识补充鳏：年老的男人没有妻子的人。寡：年老的女人没有丈夫的人。孤：幼年死去父亲的人。独：年老而没有子女的人。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。补充“服孝规制”：

尚“礼制”的丧服穿戴，颇有规制。古人根据亲疏，制订了与之对应的五种等次的丧服，即斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌麻。斩衰，五服中最重的丧服，用最粗的生麻布制作，上衣叫“衰”，断处外露不缉边，表毫不修饰以尽哀痛。服斩衰主要限于双亲、丈夫、嫡长子等，服期三年。齐衰，是仅次于斩衰的丧服，用粗麻布制作，断处缉边。服期分三年、一年、五月、三月不等。服齐衰一年的谓之期（jī）服。凡为祖父母等。大功，是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制作，服期为九月、七月。具体还分两类：一类是为子女、兄弟，一类是为从父兄弟、丈夫的祖父母而服。小功，是次于大功的丧服，用稍粗熟麻布制成，服期五月。小功亦分两类：一类是为叔父、兄弟之下，一类是为从祖祖父母、从祖父母、外祖父母。缌麻，其服用细熟麻布做成，服期三个月，是古代以亲疏为标准服丧的最轻一等。凡本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母等。贰文化常识古人讳言“死”：天子：崩、山陵崩、千秋、晏驾诸侯：薨大夫：卒士：不禄庶人：死父母：丁忧（丁艰）、怙恃（无父“失怙”、无母“失恃”）孤露、弃养长辈：见背六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少时：多疾病；九岁：不行先纵作用：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。思考②:第1段围绕“闵凶”，作者的叙述层次是怎样的？作用是什么？后横既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息；外无近亲；内无照应。作用：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。思考③：作者陈述各种不幸，其目的何在？让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。李密用以陈情的第一手就是“动之以情”进退两难之苦诉矛盾之心表感激之情再博同情朝廷征召之殷，退很难！供养祖母无主，进更难！逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。子任务1：本段写屡次征召有何特点？①征召的级别越来越高：表明了朝廷征召之殷切“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”武帝“特下”诏书，担任亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。②征召的程度越来越重（“察”察举、“举”举荐、“诏书特下”、“拜”授予官职、“除”拜官授职）③征召的实践间隔越来越短（“特”、“寻”可知征召间隔的时间极短，颇具“求贤若渴”之心）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。时间征召职务前察（太守）孝廉后举（刺史）秀才拜（诏书）郎中寻除洗马时

间

顺

序职

务

渐

高子任务1：本段写屡次征召有何特点？诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”

“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”等，刻画了武帝当时的恼怒情态；郡县是“逼迫”，是“催”臣上道；州司是“临门”，是“急于星火”，一幅雷厉风行无可阻遏的催命图。“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许”写出自己的二难境地，在忠孝之间难以抉择。一方面是地方衙门的逼迫，自己不奉诏实在是情非得已，一方面是祖母的病也一天天严重，自己若奉诏实在愧对祖母。“臣之进退，实为狼狈”诉说自己辞不就职的矛盾心理、狼狈处境。

文化常识察举制

我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。考察名目：“孝”、“廉”、“贤良方正”、“贤良文学”、“秀才”等。文学常识补充：太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。刺史:官职。州的最高行政长官。汉初,汉文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年(前106)始置。“刺”,检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部(州),各部置刺史一人,后通称刺史。王莽称帝时期,刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。秀才还是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员,属士大夫中的最基层。郎中:本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中员外郎为各部要职。侍郎是汉代郎官的一种,本为宫廷的近侍。东汉以后,尚书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,满三年称侍郎。洗马:即太子洗马,太子的侍从官。东宫:中国古代宫殿指称,因方位得名。后借指居住东宫的储君,即太子。任职授官任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音bì，征召，由中央官署征聘）

荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）

封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏古代表示官职任免升降的词越职升迁进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢（越级破格提升）罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。褫，chǐ

）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。降级免职古代表示官职任免升降的词调动职务转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）古代表示官职任免升降的词子任务1.本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）找依据陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）释误会陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因