历史山西山西大学附中2025-2026学年第二学期高三年级5月（第十六次）模块诊断（5.9-5.10）

考试时间：75分钟满分：100分考试内容：全部内容一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)的主要原因是()春秋时期诸侯国分布示意图A.周王室对中原诸国控制严密B.中原诸国处于礼崩乐坏的动荡之中2.西汉时，尚书分为四曹，后增至五曹；至东汉又增为六曹，即三公曹(主岁终考课州郡),吏曹(主公卿事),民曹(主民庶上书，缮修工程),二千石曹(主郡国二千石事),南、北主客曹(主外国夷狄事),中都官曹(主司法刑狱，京师治安)。这说明东汉时期()C.皇权不断扩张D.中央统治权力削弱3.唐代开元天宝年间，山水画从道释人物画中脱胎而出，成为独立画种，并逐渐发展有学者指出，山水画不仅是一种绘画形式，更是“明心见性”“论道而重文”的表现手段。这一艺术转型4.南宋绍兴十一年(1141)宋金和议后，张拭撰《衡州石鼓山诸葛忠武侯祠记》,认为诸葛忠武侯“立国于C.旨在延续传统的道德观D.承认了宋金均为正统的现实5.明初朱元璋诏令天下学校建先贤祠，分名宦、乡贤两列，改变了前代不论籍贯入祀多看重学术地位、士贡献等。这反映了()C.地方豪强崛起影响社会教化D.明代官员考核制度不断完善企业类型军工原料加工公用事业总数①210②0643③02④0总计7.辛亥革命前后，广东《时事画报(1905—1913)》刊载了谭云波创作的“剑与头颅”系列画作，有些作品还被烧制成广彩瓷盘画(下图)。作者创作的主要目的是()天风吹月坠危楼，万派河山接数秋。为问画灰缘底事，商量国贼要颅头。广彩瓷盘画上的文字A.探索民族艺术的发展方向B.唤醒国人救亡图存意识C.抵制袁世凯复辟帝制企图D.倡导提高女性社会地位8.下图为《红色中华》刊登的苏区妇女工作漫画。当时，农村劳力严重短缺，上杭县才溪乡首创“耕田队”,后发展为劳动互助社，将有限劳力集中调剂使用。苏维埃政府组织妇女下田学犁耙，开展劳动竞赛嘉奖先第2页/共7页工农妇女起来参加工农妇女起来参加C.农业合作化广泛推行D.妇女社会地位的提高9.九一八事变后，中共认为，寄希望于国际联盟帮助中国制裁日本，“无异与虎谋皮”。1941年6月，中共中央指出英法主导的国联亦是反对德意日法西斯的国际组织，应属于“联合”的对的变化体现了()A.抗日民族统一战线扩展B.国际联盟在二战中的作用凸显C.国际形势对抗战的影响D.反法西斯同盟成立的积极作用A.反映了经济建设的现实需要B.拓宽了国家间交流的渠道C.推动了“双百”方针的确立D.体现了全方位外交的理念11.2017年，联合国社会发展委员会第55届会议首次将年，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，来自151个国家和41个国际组织的代表参会。这说明新时代中国()D.促成各国在核心利益上达成共识A.地中海区域主要文明交融共生B.罗马扩张中曾灭绝其他文化C.古罗马文明曾称霸地中海区域D.罗马公民文化生活丰富多彩缅甸境内)的“旭日型银币”,经由贸易进入真B.东南亚古代史的研究受限于史料的匮乏C.同一时代的文献记载比出土钱币更为可信D.互相矛盾的史料也可能各自具备真实性国家而战”,米拉波给出的回答是“(我们)所保卫的是一种‘举止得体、合乎道德’的生活方式”。米拉波的观念反映出()A.民众爱国主义思潮亟待增强B.道德修养助力民族国家构建15.1963年8月28日，非洲解放运动组织驻开罗办事处致电美国驻埃及大使，批评美国在全世界大谈自由和民主，试图让人相信美国的一切都是“美好的”,但只是“纸上谈兵，从未付诸实践”,“一直在欺骗世界”。这一批评旨在()B.推动建立国际政治经济新秩序C.声援美国的黑人民权运动D.呼吁美非民权与民族运动联动为这将削弱其出口竞争力。由于双方立场尖锐对立，会议无果而终。这从本质上反映了()A.发达国家掌握世界经济的话语权B.经济全球化进程中的矛盾分歧C.世界经济区域集团化的不断加强D.国际政治经济旧秩序依旧存在二、非选择题(4小题，共52分)材料二江南地区的煤资源主要集中在长兴。长兴煤矿至少在明代后期就已开采，至乾隆时期，表层衡山及桂阳等州县却与江南地区距离较远，以致“地远则煤之运脚多费，煤之价值亦昂”。——摘编自李伯重《明清江南工农业生产中的燃料问题》材料一近日少年习气，每喜于文字间袭用外国名词谚语，如团体、国魂、代表等字，固欠雅驯；即渐将中国文法字义尽行改变，恐中国之学术风教，亦将随之俱亡矣。此后官私文牍一切著述，均宜留心检借入类型年至今音译借词(直接模仿外语词汇发音，用本民族语言记录)意译借词(根据外语词汇的含义，用本民族固有的语素和构词法创造新词)字母词(直接使用外文字母书写)(1)根据材料一，概括张之洞对外来词语的观点。材料一综合中西方各学派的看法，大致上可以得到一种世界历史分期整体认识的“理想类型”或“公约数”:(1)1500年之前的世界史以希腊罗马为中心当然是不对的，因为还有西亚、北非、东亚等多种文明，所以应该是多中心的。(2)1500年以后一直到二战时期的世界史，应该是以欧洲或西方为中心，因为欧洲崛起或者西方领先于东方的大分流是也是事实。(3)二战之后，因广大第三世界国家打破殖民枷锁，赢得了独立，真整体上世界历史呈现出一个从分散到紧密联系为一体的发展趋势，通过重视甚至个人的相互“联系”,可以克服西方中心论的“冲击一反应”模式。——摘编自李友东《20世纪以来世界历史分期问题探讨》材料二可以设想，如果没有历史分期，我们只能生活在自然的时间中而无法对自身的历史形成记载与记忆，致使我们自身也无法存在，迷失在流逝的自然时间中；一旦引入为历史时间，这就等于是认可了历史学家(或者史官)所建构起来的历史时间，并成为我们理解历史的基础和起点。依靠它，我们构建起自己的历史叙述和历史记忆，进行历史实践(1)根据材料一，运用世界史的史实，对上述的世界历史分期进行探讨。(说明：可以就材料中世界历史分期的某一段或整体进行论证；还可以对上述历史分期进行修改、补充、否定(2)综合材料一、二，简述历史分期对理解不同文明在世界历史发展中的意义。中华文明具有五大突出特性。在连续性方面，稳定的社会结构、国家形态及修史传统是中华文明长期延续的重要条件。在创新性方面，革新精神贯穿中华文明