辽宁省朝阳市建平县高级中学多校2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省朝阳市建平县高级中学多校2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色基因是人在长期艰苦卓绝的革命实践中淬炼形成的精神信仰、价值追求、良好作风、光荣传统等优秀品质，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀，蕴含着中华优秀传统文化和价值共识。为什么是“红色”？这里的“红色”不单指颜色，而是政治文化中的特定概念。的“红色”有两大源头。一是传统文化中的红色源流。“中国红”是传统文化的象征色。二是国际共运的红色源流。十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义，世界无产阶级革命运动的红色与中国传统文化中的红色实现历史性汇流，并在领导革命过程中，经无数革命先辈用生命和鲜血熔铸，形成了独特的红色标志。生成机理。红色基因生成过程，是由多种新型“因子”综合作用的组织再造过程。马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石。在“两个结合”中不断实现马克思主义中国化理论新飞跃，成为领导革命、建设不断取得胜利的根本。内在特质。人民性是马克思主义的本质属性，也是红色基因的根本特质。马克思主义以探索人类解放、追求人的自由全面发展的人民性为主要特征。中国传统民本思想也体现了朴素的人民性立场。将两者结合形成了人民至上的价值观。进入新时代，更加强调“以人民为中心”的思想，进一步强调“江山就是人民，人民就是江山”。可见，人民性是红色基因的底色，是红色基因的根本特质。瞿秋白曾说，赤色便是革命的意思。新民主主义革命时期，人展现了勇于斗争、敢于牺牲的革命品格。在社会主义革命、建设和改革征程中，展现了除旧布新、不断变革的革命意志。中国特色社会主义新时代，更是以顽强意志“应对好每一场重大风险挑战”，推动了新时代新的革命性变革。尽管红色基因在不同历史阶段会呈现不同的外在表现，但核心本质却始终如一。红色基因的稳定性特质集中体现在，一方面是本质特征的意识反映，是被实践证明了的我党最鲜明最优秀的政党特质，具有持久旺盛的生命力。另一方面，红色基因所蕴含的理想信念、人民至上的世界观等始终不变。象征意义。红色基因“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。的红色基因在马克思主义理论基础上形成和发展，成为区别于其他政治力量的独特标识，彰显了的政治独特性。指出：“我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。”这种历史传承使得红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，成为政治身份和形象的核心标志。百余年党史承载了中国人民的集体记忆和价值观念，推动了广泛社会认同的形成。而通过红色基因传承，引领着党员和广大社会群体形成共同的政治认同和政治信念。红色基因通过传承和共享，强化了群体认同感、凝聚力和向心力，成为广大社会群体认同赞同和追随的目标，是社会群体认同的“共识传承”。红色基因在国家治理体系中发挥了巨大作用。首先，以马克思主义为指导，结合中国国情和时代特征，红色基因为治国理政提供了坚实的理论基础。其次，红色基因包含对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义道路和改革创新的坚持，为党解决各种社会问题指引了方向，提供了方略。再次，通过加强党的建设，提高党的执政能力和纯洁性，红色基因推动不断提高治国理政的能力。最后，在凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响。（摘编自段治文《红色基因的生成机理与时代意义》）材料二：奋进新征程，我们需要从红色基因中感悟党的苦难与辉煌、汲取精神滋养与前进力量，树立坚定的理想信念、涵养高尚的道德情操、培育坚毅的精神气质、厚植深切的人民情怀，使红色基因薪火相传，确保红色江山永不变色。树立坚定的理想信念。红色基因产生于革命战争年代，深深融入了人的精神血脉之中。指出：“对我们人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”传承红色基因，就是要从不畏艰难、不惧牺牲、坚定信念的革命历史中汲取“营养”，这是补足精神之“钙”，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择。涵养高尚的道德情操。传承红色基因，就是要以明大德之觉悟尽忠诚之赤心，练就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民的良好品格；时刻严守职业道德、社会公德，构筑起抵御诱惑的坚强防线；不断强化职业操守，修其家廉、修其党性、修其美德。培育坚毅的精神气质。红色基因中蕴含着丰富的革命精神，贯穿于人的精神谱系之中。传承红色基因，就是要将红色基因中所呈现的坚定理想信念、坚持党性原则、求真务实作风、勤奋学习精神等，作为培育新时代人坚毅精神气质的宝贵资源。厚植深切的人民情怀。人民至上是对传统民本思想的升华，是以人民为中心的具体要求。来自人民，始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民群众过上更加美好生活而矢志奋斗。新时代新征程，传承红色基因，就是要厚植为民情怀，学深悟透以人民为中心的发展思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础。（摘编自肖述剑《红色基因的伦理意蕴及其现代传承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.红色基因体现了人的精神信仰和价值追求，承载着党的初心、使命和以人民为中心的宗旨情怀。B.红色基因的生成是由多种“因子”综合作用的结果，是马克思主义基本理论的内核、灵魂和理论基石。C.红色基因具有深厚的历史底蕴和深远的政治象征意义，是区别于其他政治力量的独特标识。D.我们要传承红色基因，不断补足精神之“钙”，坚定理想信念，以实现中华民族伟大复兴。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“红色基因”中“红色”作为一种特定概念，来自传统文化和国际共运两大红色源流。B.“江山就是人民，人民就是江山”，是“以人民为中心”思想的生动表达，体现了红色基因的根本特质。C.材料一采用先分后总的论证结构，分析了红色基因的内涵及其特质，阐明了红色基因的时代意义。D.两则材料均围绕“红色基因”展开论述，具有鲜明的政治导向性和现实针对性。3.下列文章，最适合作为论据支撑材料一画横线处观点的一项是（）A.毛泽东《中国人民站起来了》 B.聂荣臻《大战中的插曲》C.周婷/杨兴《别了，“不列颠尼亚”》 D.穆青/冯健/周原《县委书记的榜样——焦裕禄》4.红色基因在实现“中国梦”的新时代进程中可以发挥怎样的作用？请结合材料简要概括。5.请根据材料及课文内容，分析《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》入选教材的原因有哪些。【答案】1.B2.C3.D4.①提供精神动力：红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②凝聚社会共识：红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③指引发展方向：以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。5.①两篇课文是红色基因在历史关键时刻的生动载体。②展现了领导人民在革命中不屈不挠、追求胜利的信仰力量。③突出一切为了人民、依靠人民的根本立场。④具体呈现了革命者在艰苦环境中的坚毅品质与斗争精神。⑤作为“理想信念的生动教材”，有助于学生形成对党和国家的政治认同。【解析】【导语】这两篇材料围绕“红色基因”展开论述，材料一从理论层面系统阐释了红色基因的内涵、生成机理、特质及时代意义，论证严谨；材料二则侧重实践层面，强调红色基因的传承路径。两文互为补充，既体现了红色基因的历史传承性，又突出了其在新时代的价值引领作用，具有鲜明的政治导向性和现实针对性。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“是马克思主义基本理论的内核、灵魂和理论基石”错误。原文为“马克思主义基本理论是红色基因的内核和灵魂，是红色基因的根本体现，是红色基因生成的理论基石”，选项主客倒置。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。C.“先分后总”错误。材料一先总述红色基因的定义（首段），再分述其源头、生成机理、内在特质等（分论点），最后总结象征意义和时代作用（末两段）。实际采用“总分总”结构。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。画线句强调在社会主义革命、建设和改革征程中展现了破旧布新、不断变革的革命意志。A.《中国人民站起来了》侧重新中国成立的历史意义，未直接体现“破旧布新、变革意志”。B.《大战中的插曲》聚焦抗战中的军民关系，未直接体现“破旧布新、变革意志”。C.《别了，“不列颠尼亚”》记录香港回归，未直接体现“破旧布新、变革意志”。D.《县委书记的榜样——焦裕禄》通过焦裕禄的事迹，体现了人在社会主义建设中的奉献精神和变革意志，与画线句高度契合。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①“传承红色基因，就是要从……革命历史中汲取‘营养’，这是补足精神之‘钙’，引领中国人民自立自强、勇往直前，实现中华民族伟大复兴的必然选择”，红色基因蕴含的理想信念能激励人民攻坚克难，助力民族复兴。②“红色基因……‘代表着中华民族独特的精神标识’”“凝聚社会共识、激发人们奋斗、促进社会稳定中，红色基因发挥重要的影响”，红色基因是“中华民族独特的精神标识”，通过传承红色基因，强化群体认同感，形成奋斗合力。③“人民性是红色基因的底色”“走好新时代群众路线，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，巩固党长期执政的阶级基础和群众基础”，以人民为中心的价值观确保发展成果惠及群众，巩固执政基础。【5题解析】本题考查学生探究内容，提出见解的能力。①材料一指出红色基因是“人在长期艰苦卓绝的革命实践中淬炼形成的精神信仰、价值追求”，《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》正是这类实践的标志性历史记录，自然成为红色基因的生动体现。②材料二强调传承红色基因要“树立坚定的理想信念”“厚植深切的人民情怀”。两篇课文分别宣告新中国诞生与回顾长征胜利，既展现了革命者对信仰的坚守，也贯穿了“一切为了人民”的根本立场。③材料二提到红色基因“蕴含着丰富的革命精神”，要“培育坚毅的精神气质”。长征的艰苦斗争与建国时“站起来”的豪情，都是培育学生坚韧品格、爱国情操的典型素材。④材料一引用的话：“我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。”课文作为历史叙述的经典文本，直接承担着“推动广泛社会认同的形成”“强化群体认同感”的育人作用。⑤两篇课文既符合红色基因“稳定性特质”——如人民性、革命性始终不变，也服务于“确保红色江山永不变色”的现代传承目标，因此具有入选教材的必然性与价值。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。白色寂静（节选）〖备注〗杰克·伦敦“驾！波尔第！走啦！”梅森舞动鞭子，狗在雪橇压出的冰辙上低嗥着，一声令下，雪橇便疾驰而出。露丝作为第二队紧跟着，基德帮她起动上路，自己殿后。尽管基德体格魁伟，一拳可击倒一头公牛，但他却不忍打这些可怜的东西，没一个驾狗雪橇的人像他这样，一看到狗吃苦就流泪。“好啦，上路吧，可怜的疼脚鬼们。”试了几回，狗们没能拖动满载的雪橇，他低声哄着它们。狗们呜咽着，雪橇终于拉动了。没人言语了，苦难的旅程容不了这样的享受。人生的劳役，莫过于在北极地带跋涉。在这萧索的无人区行进，如果沉默一天就能一路平安，乃是最高的快乐了。开路先锋，是最累人的苦差。每前进一步，扁平蹼状的雪鞋就要陷进没膝的深雪中。然后拔出脚，要笔直向上，略有偏差都会带来麻烦，行走时必须将雪鞋拔出雪面；然后向前迈，踩下去，另一只脚则须垂直拔出雪面半码高。要是一个人不靠狗开路，自己这样走上一天，那么晚上他便可毫不惭愧地爬进睡袋，那种成就感是他人想象不了的。时光在流逝，这白色的寂静令旅人为之敬畏，他们全心全意地专注于自己的苦役。天地有众多手腕使人类感到自我的渺小和生命的可贵——汹涌的潮汐、狂猛的风暴、慑人的地震、轰隆的雷电——但一切手腕莫过于这白色的寂静。一切止息了，万里无云，天空色如黄铜，最轻的耳语都令人产生亵渎之感。在这样的天地间，人变得非常胆怯，唯恐弄出一点响动。一粒细微的生命在穿越雪原时，都会因感到自己的冒犯而哆嗦不停，感到自己不过是一个虫子。种种古怪念头纷纷而至，周围的一切都难以测度，这神秘是天地无言的象征。对死亡，对宇宙的恐惧向他袭来——对生命的探索，对永生的渴求。河流开始拐大弯了，梅森想带队抄近路从陆上弯道插过去。他们被高高的堤岸挡住了去路。尽管露丝和基德在雪橇后面一次次地向上推，却都滑了下来。于是大家聚集力量再来一次。那些可怜的牲畜已饿得虚弱不堪。向上，向上——雪橇爬上了岸顶，领头狗向右一歪，带得它身后的狗都向右甩过去，撞在了梅森的雪鞋上。情况不妙，梅森一下被撞倒了。拖索中的一条狗也跟着倒了，结果雪橇向后翻扣下来，所有的东西都被摔到河岸底部。鞭子猛地抽向狗们，特别是那只跌倒的狗挨得最多。“梅森，别打啦！”基德哀求道，“这可怜的家伙已不行了。等等，把我的狗队套上。”梅森扬起的鞭子停住了，故意等他说完最后一个字，然后甩出长长的一鞭，暴风雨般地打在了那只触怒了他的狗身上。那狗在雪地上颤抖着，哀号着，翻倒在一边。这是一个糟透了的时刻，路上出了不小的麻烦——一只垂死的狗，两个怒气冲冲的伙伴。露丝忧郁的目光从这个男人转向那个男人，一言不发。尽管基德眼中充满谴责，他终于把怒火压下去。他割断那只狗身上的挽具。两队狗合拉一队雪橇，困难解决了。大家继续前进，那只快不行了的狗，拖着身子跟在最后面。只要一个生命还能走，就不能打死它。还得给它最后一次机会，要是它能爬到宿营地，要是能射到一只麋鹿，它就能活下来。梅森仍旧在前开路，他已为狂怒的行为而后悔，但又决不愿意表露出来，一个巨大的危险正在前面等着他，他对此一点感觉都没有。在阴冷的背坡下，有一片密林，他们在其间穿行。距离小路五十英尺或更远一些的地方耸立着一棵巨松。几百年来，它一直耸立在那里。他弯腰去系紧鹿皮靴带。雪橇停下来，狗们静卧在雪中，一声不吭。寂静在此刻变得诡异：雪林中连一丝风声也没有。寒寂使天地的心和唇都凝止了。一声叹息，让空气震撼了，它们好像并没有听到它，而是感受到了它。那株巨松带着积沉的岁月与冰雪的重负，在生命的悲剧中完成了最后的使命。梅森听到了危险的断裂声正想跳开，但差不多刚站直身子，巨松就沉实地砸在了他的肩膀上。当基德发出命令并采取措施时，巨松的枝杈仍在晃动着。那个印第安女子既没有昏过去也没有嚎哭。听到命令，她飞身扑到代用的杠杆上以减轻巨松的压力。基德对着巨松挥舞着手中的斧子。斧子砍在冰冻的树干上发出清脆的金属声，每砍一斧，都伴随着费力的哼声。最后，基德把那可怜的血团——那曾是个人呀——放在雪地上。伙伴的痛苦令他痛苦，而露丝脸上一言不发的痛苦更让他难受，还有那希冀与绝望交织在一起的询问、探究的目光。北极地带长大的人，从小就明白空话无用和行动宝贵。—65℃，一个人躺在雪中是活不了几分钟的。他们把伤者用兽皮裹起来，在他前面生起一堆篝火，所烧的木柴就取自那棵酿成这场灾难的巨松。他们在他身后斜上方撑起一块大帆布，将篝火散发的热量反射到伤者的身上。梅森的伤势很严重，他的右臂、右腿和后背骨头都碎了，而且还可能造成了大面积的内伤，间断发出的一丝呻吟表明他还活着。别指望奇迹，一切都是白费功夫。这个心惊胆战的夜晚，时间流逝得慢极了。露丝在绝望中，以她印第安人所固有的坚韧，顽强顶住命运的打击，而基德青铜般的脸上已刻上几道新的皱纹。这夜梅森觉得自己好像重返了田纳西州东部，重温在大烟山度过的童年。在呓语中，当他说起儿时在深潭游泳、捉树狸和偷西瓜时，最让人伤心的是，他用的竟是早已遗忘的家乡方言。露丝一句也听不懂，但基德听得懂，并且体会得到其中的滋味。只有当一个人体验过文明又与文明隔绝多年之后才感受得到。（有删改）〖备注〗《白色寂静》讲述的是一个极端环境下的生存故事。故事背景设定在极寒的北极，主人公梅森、露丝和基德与他们的雪橇狗共同面对困境。他们只有六天的口粮，需要在两百里路程中生存下来。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.基德“一看到狗吃苦就流泪”，哀求梅森别打狗，凸显其内心柔软、富有同情心的特质。B.第四段通过雪中行走的细节描写，表现了雪原环境的恶劣和旅人跋涉时的艰难。C.露丝“忧郁的目光从这个男人转向那个男人，一言不发”，表明她性格懦弱，缺乏主见。D.“—65℃，一个人躺在雪中是活不了几分钟的”，用具体的温度数据直接交代环境的极端寒冷。7.关于“梅森被巨松压倒”这一情节，下列说法不正确一项是（）A.文中通过描述巨松“带着积沉的岁月与冰雪的重负”“完成了最后的使命”，使梅森被其压倒这一事件的发生合情合理。B.巨松“沉实地砸在了”梅森的肩膀上，不仅是对他身体的打击，更是对他命运的巨大冲击。C.“巨松的枝杈仍在晃动”“每砍一斧，都伴随着费力的哼声”等细节，体现救援的艰难，突出梅森处境的危险。D.重伤的梅森在夜里好像回到家乡，忆起童年，体现了他顽强的生命力。8.文中画波浪线的句子与《老人与海》中“一个人可以被毁灭，却不能被打败”意蕴相似，但又有所不同，请谈谈你的理解。9.文章以“白色寂静”为题有何作用？请结合文本简要分析。【答案】6.C7.D8.①相同点：都强调对生命的尊重，精神意志上不可摧毁。②不同点：划线句侧重体现人对自然界其他生命所持有的平等尊重的态度；海明威的话侧重体现人对自身命运的主宰及主动抗争的精神。9.①“白色寂静”指文中被冰雪覆盖、寂静无声的北极世界。交代了故事发生的环境，营造了一种压抑和紧张的氛围。②“白色寂静”展现了恶劣极端的雪原，提供了人物活动的场景，梅森在雪原中受伤，基德和露丝积极救援，体现了善良互助和坚韧顽强。③“白色寂静”隐喻自然界对人性的残酷考验，展现了人类在自然面前的渺小和脆弱，也借此体现了人性的光辉和伟大。【解析】【导语】在极寒的北极雪原上，梅森、露丝和基德三人踏上了一段艰险的求生之旅。他们带着雪橇犬队，面对的是无尽的寒冷与寂静。旅途中，他们不仅要克服严酷的自然环境，还要应对旅程中的意外灾难和彼此间的情感冲突。当巨大的危险降临时，梅森的受伤让这一切变得更加艰难，但也更深刻地表现了人性坚韧与互助的力量，以及面对生死时的无奈与希望。【6题解析】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“表明她性格懦弱，缺乏主见”错误。露丝“忧郁的目光”“一言不发”并非懦弱，而是面对冲突时的隐忍与忧虑。后文“飞身扑到代用的杠杆上”“顽强顶住命运”表明其是坚韧果敢的。故选C。【7题解析】本题考查学生对文中重要情节作用的理解和分析的能力。D.“体现了他顽强生命力”错误。根据“梅森觉得自己好像重返了田纳西州东部，重温在大烟山度过的童年”可知，第㉗段描述了梅森在受伤后回忆童年，这段描写确实体现了梅森对童年和家乡的眷恋，但并没有体现出“顽强的生命力”。相反，梅森此时已经重伤，他的回忆更像是对生命的最后眷恋和对死亡的无力感。故选D。【8题解析】本题考查学生对文本重要句子的理解和分析的能力。①相同点：对生命的尊重：本文中基德不忍心打死一只受伤的狗，而是选择给它最后一次机会，体现了对生命的尊重。《老人与海》中，虽然最终鱼被鲨鱼吃掉，但老人始终没有放弃，体现了对生命的尊重和敬畏。精神意志上不可摧毁：本文中尽管环境恶劣，人物面临生死考验，但他们始终坚韧不拔。《老人与海》中，老人面对强大的对手和艰难的环境，始终没有被打败，强调的是人在面对命运和自然时的不屈，体现了人类精神的顽强。②不同点：本文侧重于体现人对自然界其他生命（如狗）所持有的平等尊重的态度。基德选择拯救一只受伤的狗，展现了人与自然生命之间的平等和尊重。《老人与海》中侧重于体现人对自身命运的主宰及主动抗争的精神。老人桑地亚哥面对强大的对手，始终没有放弃，展现了人类对自身命运的抗争和对胜利的渴望。【9题解析】本题考查学生对标题含义和作用的分析的能力。①文中多次描写“一切止息了……唯恐弄出一点响动”“寒寂使天地的心和唇都凝止了”等内容，表明“白色寂静”是指被冰雪覆盖、寂静无声的北极世界，直接交代了故事发生的环境；营造了压抑和紧张的氛围，为故事发展奠定了基调。②整个故事中，梅森、露丝和基德在这片被“白色寂静”笼罩的雪原上活动，如梅森在雪林中被巨松砸伤等情节；而在梅森受伤后，基德迅速发出命令，对着巨松挥舞斧子，露丝飞身扑到杠杆上减轻压力，展现出善良互助和坚韧顽强的品质。③“白色寂静”的北极环境对主人公们是一种残酷的考验，如梅森被巨松砸伤，生命很容易受到威胁。然而，在这种困境下，他们积极救助同伴，在寒夜中全力守护伤者，这又体现了人性的光辉和伟大，所以“白色寂静”隐喻了自然界对人性的残酷考验。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色。读《诗》《书》，治《礼》不休。子路进谏曰：“今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？”孔子歌两柱之间。子路曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子不应，曲终而曰：“君子好乐为无骄也，小人好乐为无慑也，其谁知之？子不我知而从我者乎？”子路不悦，援干而舞，三终而出。及至七日，孔子修乐不休。子路愠见曰：“夫子之修乐，时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者齐桓霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文霸心生于骊氏，故居不幽则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之？”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘也！”孔子曰：“恶，是何也？语不云乎？三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者皆幸人也。吾闻人君不困不成王，烈士不困不成行。昔者汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也，唯贤者独知而难言之也。易曰：‘困亨贞，大人吉，无咎。有言不信。’圣人所与人难言，信也。”（节选自刘向《说苑·杂言》）材料二：夫子适周，见苌弘，言终退。苌弘语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也。修肱而龟背，长九尺有六寸，成汤之容体也。然言称先王，躬履廉让，洽闻强记，博物不穷，抑亦圣人之兴者乎？”刘子曰：“方今周室衰微，而诸侯力争，孔丘布衣，圣将安施？”苌弘曰：“尧舜文武之道或弛而坠，礼乐崩丧，亦正其统纪而已矣。”既而夫子闻之，曰：“吾岂敢哉，亦好礼乐者也！”（节选自《孔丛子·嘉言》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。苌弘语A刘文公曰B吾观孔仲尼有C圣人之D表E河目而隆颡F黄帝G之形H貌也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.时，合时，与《将进酒》“陈王昔时宴平乐”的“时”意思相同。B.“其不可忘也”与《大学之道》“先治其国”的“其”意思不同。C.兴，兴起，与《诗经·无衣》“王于兴师”中“兴”的意思不同。D.正，匡正，与《论语〈十二章〉》中“就有道而正焉”的“正”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子贡认为在陈、蔡被围之事不可忘却，孔子则认为正如多次断臂者能成为良医，受困于陈、蔡也是件幸运的事。B.孔子认可君主不受困厄不能成就王道基业、有气节有壮志的人不受困厄不能成就高贵的品行这一观点，并援引《易经》以佐证。C.苌弘认为孔子是个能成就帝王之业的人，而刘文公则认为孔子只是个普通人，没有才华。D.材料一中的孔子，是叙述者，通过记述孔子言行来表现其修心尚礼；材料二中孔子是被评述对象，在人物对话中凸显其形象。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子路曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子不应。（2）“子不我知而从我者乎？”子路不悦。14.材料二中孔子自称“好礼乐”，材料一中孔子对弟子的质疑也进行了回应。你如何理解孔子的“好礼乐”？请结合材料简要概述。【答案】10.BEF11.A12.C13.（1）子路说：“老师您此时吟唱歌曲，符合礼的规范吗?”孔子没有回应他。（2）“你不了解我却又跟随着我吗？”子路听了很不高兴。14.①孔子的“好乐”是一种修身养性的方式。在遭遇陈、蔡之困，绝粮且弟子皆有饥色的艰难处境下，孔子依然歌两柱之间、修乐不休，通过音乐来使自己内心保持平和、坚定，不被困境扰乱心境。②孔子的“好乐”蕴含着对困境的超脱认知。他以齐桓、勾践、晋文等为例，向子路解释身处困境能让人思虑深远、智慧广博，认为受困是成就自我的机遇，借“乐”来传达积极面对困境的态度，体现其超脱于眼前艰难的豁达。③孔子的“好乐”体现其对“礼乐”所承载的先王之道的尊崇。孔子身处困境仍坚守对乐的喜好，且回应弟子质疑时展现出对古圣先贤历经困厄而成就大业的认同，“乐”在这里成为传承和践行先王之道的一种寄托，彰显其好礼尚贤的品质。【解析】【导语】材料一记述了孔子在困厄中的坚持与从容，他通过修乐来保持君子的心态，不因困境而失去内心的节奏，展现了对礼乐和内心修养的重视。材料二则通过苌弘和刘文公的对话，表现出孔子虽拥有圣人之貌，却谦逊自称只是爱好礼乐之人，突出了孔子的谦逊和志向。两材料共同体现了孔子的内心修为与对礼乐的执着，以及困境中对理想与超然心态的坚持。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：苌弘对刘文公说：“我看孔仲尼具有圣人的外表，他的眼睛像河一样深邃，额头高耸，有着黄帝的容貌和体态。”“语……曰”对话标志，其后B处断开；“吾观孔仲尼有圣人之表”主谓宾齐全，“孔仲尼有圣人之表”作“观”的宾语，其后E处断开；“河目而隆颡”中，“而”表并列，连接“河目”“隆颡”，中间不断开，其后F处断开。故选BEF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“意思相同”错误。合时、合乎时宜/时间。句意：合乎时宜吗？/陈王曹植从前在平乐观设宴。B.正确。语气词，表祈使，一定/代词，他的。句意：这件事一定不能忘记啊！/先治理好自己的国家。C.正确。兴起/发动。句意：难道他不是将要兴起的圣人吗?/君王要发动军队。D.正确，句意：也不过是匡正它的纲纪罢了。/接近有道德有学问的人来匡正自己。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“苌弘认为孔子是个能成就帝王之业的人……没有才华”错，苌弘认为孔子“抑亦圣人之兴者乎”，是说孔子或许是圣人要兴起的体现，是在夸赞孔子有圣人之相且品德高尚等；刘文公只是质疑在周室衰微、诸侯力争的情况下孔子作为布衣能如何施展圣人之才，并非说孔子“没有才华”。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“夫子”，古代对男子的尊称，此处指孔子；“歌”，唱歌；“礼”，符合礼仪。（2）“子不我知”，宾语前置句，正常语序为“子不知我”，你不了解我；“而”，却；“悦”，高兴。【14题解析】本题考查学生评价文章思想观点的能力。①根据“孔子歌两柱之间”及“及至七日，孔子修乐不休”可知在孔子及其弟子遭遇陈国、蔡国被困且断绝粮食这般困境时，弟子们或不悦、或带着怨气来质问孔子此时“歌”与“修乐”是否合时宜，然而孔子却不为所动，依旧通过“歌”“修乐”的方式保持内心的平和与坚定。②根据“‘由，昔者齐桓霸心生于莒……庸知而不遇之?’”可知当子路对孔子在困境中还修乐表示不满时，孔子以齐桓公、勾践、晋文公等历史人物为例进行回应，传达出一种超脱于当下艰难处境的豁达心态，以及积极看待困境、认为困境可转化为机遇的乐观态度。③根据“然言称先王……抑亦圣人之兴者乎?”以及孔子听闻苌弘等人对话后称“吾岂敢哉，亦好礼乐者也”可知，孔子言谈总是称述先王，亲身践行廉洁礼让等品德，在“礼乐崩丧”的时代背景下，孔子以“好乐”表明自己对先王所传下的“礼乐”文化的尊崇。参考译文：材料一：孔子在陈国和蔡国交界的地方遭遇困厄，粮食断绝，跟随的弟子都面带饥色。孔子却依然诵读《诗经》《尚书》，研习《礼经》，毫不间断。子路上前劝谏说：“如今先生您积累德行、行善已经很久了，为什么还会陷于这样的穷困呢？”孔子正在两柱之间弹琴唱歌。子路问：“老师您这时唱歌，合乎礼吗？”孔子没有回答，直到一曲终了才说：“君子喜好音乐是为了不骄纵，小人喜好音乐是为了不畏惧，这其中的道理有谁知道呢？你不理解我，却还跟随我吗？”子路听了不高兴，拿起盾牌起舞，跳完三遍就出去了。到了第七天，孔子仍然不停地修习音乐。子路带着怒气来见孔子，说：“老师您在这时候修习音乐，是合时宜的吗？”孔子没有回答，乐曲结束后才说：“仲由啊，从前齐桓公的称霸之心萌生于（流亡）莒国之时，越王勾践的称霸之心萌生于（受辱）会稽之时，晋文公的称霸之心萌生于（逃亡）骊氏之时。所以说，处境不幽困，思虑就不会深远；自身不受约束，智慧就不会广博。怎么知道（我们现在这样）就不会遇到（转机）呢？”于是，孔子带领弟子们起身行动。第二天就摆脱了困厄。子贡拉着马缰绳说：“我们几位跟随老师遭遇这场危难，真是不该忘记啊！”孔子说：“哎，这是什么话？古语不是说吗，‘多次折断胳膊（积累了经验）就能成为好医生’。这次在陈、蔡之间的遭遇，是我的幸运。你们几位跟随我的人也都是幸运之人。我听说，君主不经历困厄就不能成就王业，有志之士不经历困厄就不能成就德行。从前商汤曾被困在吕地，周文王曾被囚在羑里，秦穆公曾在崤山受困。这‘困’的规律啊，就像从寒冷到温暖，又从温暖到寒冷（一样自然）。只有贤者能独自明了却难以言说。《周易》上说：‘困卦，亨通，守正，大人吉祥，没有灾祸。此时有所言语也不会被取信。’圣人认为与人难以言说的，正是这种（困境中的）信念啊。”材料二：孔子到周都去，拜见了大夫苌弘，交谈结束后告退。苌弘对刘文公说：“我看孔仲尼有圣人的仪表：眼睛像河一样（长而明亮），额头高高隆起，这是黄帝的形貌特征。手臂修长，背部微驼如龟背，身高九尺六寸，这是成汤的体态容貌。而且他言谈必称引先王之道，自身践行廉洁谦让，见闻广博、记忆力强，知识渊博没有穷尽，或许他就是将要兴起的圣人吧？”刘文公说：“当今周王室衰微，诸侯们争强斗力，孔丘只是一个平民，圣道将如何施行呢？”苌弘说：“尧、舜、文王、武王的道统有些已经松弛衰落了，礼乐崩坏丧失，（他）也正是要匡正其纲领法度而已。”不久孔子听说了这番话，说：“我怎么敢当呢，我也只是喜好礼乐的人罢了！”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成下面小题。东鲁门泛舟二首（其一）李白日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪〖备注〗后来。漫成一绝杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。〖备注〗山阴雪：东晋王子猷居山阴时，在一个晴朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便连夜乘舟造访，到后却不入而返。有人问他为何如此，他答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.李白诗第一句，写出了日落时分，水中沙洲与天空倒影分外眼明，给人以“天开”之感的壮丽之景。B.李白诗第二句以动态描写展现水波荡漾、溪水萦回的美景，画面感强。C.杜甫诗“江月去人只数尺”用夸张手法拉近江月与诗人的距离，暗含诗人与自然的亲近感。D.李白诗以“疑是山阴雪后来”作结，表达对眼前景色的困惑；杜甫诗以“跳鱼拨剌鸣”收尾，余味悠长。16.两首诗中，诗人均身处“月下舟中”，但心境全然不同，请结合诗歌内容加以分析。【答案】15.D16.①李诗中，诗人充满着忘乎其形的豪兴：李白于月下泛舟，看到波摇水萦，素月分辉的明净之景，便沿溪寻路，信流而行，恍惚觉得自己就是雪夜乘兴泛舟访戴的王子猷，兴致高昂。②杜诗中，诗人内心平和安宁：杜甫三更未眠，在皎洁的月光之下，看到三五成群，蜷曲着身子，安恬夜宿的白鹭，听到鱼儿纵身一跃的“拨剌”之声，如此冲淡柔和、宁静安谧之景，衬托出诗人平和安宁的心境。【解析】【导语】两诗均以月夜泛舟为背景，却呈现出截然不同的意境。李白诗以“天倒开”“波摇石动”的奇幻笔法，展现豪放不羁的浪漫情怀，尾联用典更显随性洒脱；杜甫诗则通过“江月”“风灯”“宿鹭”“跳鱼”等细腻物象，以白描手法营造静谧安详的夜泊图，体现沉静内敛的审美趣味。【15题解析】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。D.“表达对眼前景色的困惑”错误。李白诗结句“疑是山阴雪后来”并非表达“困惑”，而是借用王子猷乘兴而行，兴尽而返的典故，表现诗人乘月泛舟、潇洒自适的愉悦心境，以及对眼前美景的沉醉联想。故选D。【16题解析】本题考查学生分析诗人情感态度的能力。①李诗：“日落沙明天倒开，波摇石动水萦回”描绘了一幅绝美的月下江景图，诗人“轻舟泛月”，看到波光摇动、石影晃动、溪水萦回的明净之景，被这美景所感染，忘乎所以，兴致高涨。他沿着溪流随意前行，恍惚间觉得自己如同东晋王子猷一般，雪夜乘兴泛舟访戴，虽未见到好友却兴尽而返，尽显豪放不羁。②杜诗：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更”描绘夜晚江边的景象，营造出一种宁静的氛围。三更时分，诗人仍未入眠，皎洁的月光洒在江面，离人只有数尺之遥。此时，沙头白鹭蜷曲身子，安恬夜宿，船尾鱼儿跃出水面，发出“拨剌”之声。这冲淡柔和之景，衬托出诗人内心的平和安宁，无世俗纷扰之忧，尽享这月下舟中的静谧时光。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李老师晚上在江边散步，看到月光闪耀千万里光辉，波光荡漾，不禁想起其他地方的江面也有月光，这种情形就像张若虚《春江花月夜》中的“______________，______________”两句。（2）班主任常常鼓励我们，要有自信，要相信自己的才能和价值，就像李白在《将进酒》中高吟的“______________，______________”一样。（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，与下图相契合的词句可以是：“______________，______________。”【答案】（1）滟滟随波千万里何处春江无月明（2）天生我材必有用千金散尽还复来（3）小轩窗正梳妆二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。跳远，射箭，游泳，举重……运动会上的项目异彩纷承。你是否想过，古人的运动项目同样丰富多彩？让我们一起解锁老祖宗的“爆款”运动吧！谈起跳操，古人可是专业的。中国传统五禽戏、八段锦的鼻祖在此。帛画《导引图》记载了44个栩栩如生的健身动作，是能治病养生的“体操”。我国是最早发明和使用弓箭的国家。在冷兵器时代，弓箭主要用于军事；而如今，弓箭的主阵地已转移到了赛场。说起古代的射箭，瞧，__________。这一刻，被古代工匠完美定格。自古以来，蹴鞠就深受人们喜爱。《古代仕女行乐图卷》就展示了一支英姿飒爽的“女子足球队”。场上选手（）地盯着球，衣袖翻飞间，传球动作利落流畅，动态感十足。中国古代的足球产生之初是军事训练项目，后来逐渐成为宫闱娱乐、文人交游的流行运动。在宋代，蹴鞠不仅是朝堂百官娱乐项目，【甲】进入了寻常百姓家。①投壶也称射壶，②是古代酒席上常玩的游戏之一。③宾主把箭轮流投入壶中，④谁投中的箭多即获胜。⑤投壶在我国至少已有2000多年的历史，⑥流行初期投壶时通常有雅乐伴奏。秦汉时期则成了宴请宾客常见的娱乐活动之一，此后便席卷各个朝代、阶层。秋千起原于我国古代北方少数民族地区，【乙】设备简单，极易推广，所以登上了“古人最爱运动榜单”。唐宋时，荡秋千成为过清明节不可或缺的娱乐项目。宋代还出现了一种水秋千，古籍《东京梦华录》对其有记载。古人的运动智慧早已深殖华夏血脉，无论刮风下雨，【丙】能让人体验到运动的快乐。18.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.全神贯注 B.东张西望 C.目不转睛 D.一心一意19.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中【甲】【乙】【丙】处填入恰当的关联词语。22.下图是藏于中国农业博物馆的唐代骑马射箭俑，请为其写一段说明文字补写到文中第三段画横线处。要求：至少运用一种修辞，文风和上下文保持一致，不超过60字。【答案】18.B19.“承”应为“呈”“原”应为“源”“殖”应为“植”20.③改为：宾主轮流把箭投入壶中。⑤改为：投壶在我国至少已有2000年的历史（或：投壶在我国已有2000多年的历史）。21.【甲】：也【乙】：由于/因【丙】：都22.这位武士，头戴帽饰，腿跨骏马，忽然发现狩猎目标，瞬间双腿夹紧，侧身拉弓如满月，这骑马弯弓的姿势可太“飒”了！【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。括号所在的句子描述《古代仕女行乐图卷》中女子踢蹴鞠时的神态，语境强调她们对球的专注。A.全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。符合语境。B.东张西望：形容这里那里地到处看。也形容心神不定，注意力不集中。与语境中要求的“专注”意思相反，故不恰当。C.目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力高度集中。符合语境。D.一心一意：心思、意念专一。符合语境。故选B。【19题解