浙江温州市2026届高三第二次适应性考试语文试题及参考答案

浙江温州市2026届高三第二次适应性考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在数字技术深度渗透的当下，一种被称为“算法凝视”的社会现象正在重塑人类的认知结构与行为模式。不同于福柯笔下的“全景敞视监狱”中权力自上而下的单向监视，“算法凝视”是一种多维度的、数据化的、且往往隐匿了主体身份的注视。它不依赖于具体的监视者，而是通过海量数据的抓取、分析与反馈，形成一种无处不在的数字化在场。这种凝视的核心机制在于“预测性治理”。算法通过分析用户的历史行为、社交关系、消费偏好等数据，构建出精准的用户画像，并据此预测其未来的行为轨迹。在商业领域，这表现为精准营销；在内容分发领域，这表现为个性化推荐。表面上看，这极大提升了信息获取的效率，实现了“千人千面”的服务体验。然而，深层问题在于，这种基于过去预测未来的逻辑，本质上是一种保守的、封闭的循环。用户被锁定在特定的“信息茧房”中，接触到的信息不断强化其既有认知，异质性的声音被过滤，认知的边界逐渐固化。更为隐蔽的风险在于主体性的消解。当算法替我们做出选择——看什么新闻、买什么商品、甚至走哪条路线时，人类的决策过程被外包给了代码。这种“认知卸载”在减轻大脑负担的同时，也削弱了人类面对复杂情境时的判断力与批判性思维。我们逐渐习惯于被“喂养”，而非主动“觅食”。长此以往，人可能退化为算法系统的被动接收端，丧失作为自主行动者的尊严与能力。因此，如何在享受算法便利的同时，保持人的主体性，成为数字时代亟待解决的伦理命题。材料二：面对“算法凝视”带来的主体性危机，重建“数字韧性”显得尤为迫切。数字韧性并非指对数字技术的抗拒或排斥，而是指个体在数字环境中保持独立思考、自主判断并有效调适技术环境的能力。培养数字韧性，首先需要提升“算法素养”。这包括理解算法的基本运作逻辑，知晓其商业意图与潜在偏见。用户应当意识到，推荐列表并非客观世界的真实反映，而是经过计算后的“最优解”。这种认知觉醒是打破“信息茧房”的第一步。例如，当我们在短视频平台上不断刷到同质化内容时，应有意识地搜索相反观点或跨领域知识，主动扰动算法的推荐模型，从而在数据流中撕开一道缺口，引入新鲜空气。其次，要在数字生活中构建“慢思考”的空间。诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼提出“快思考”与“慢思考”的系统1与系统2理论。算法迎合的是人类的“系统1”，即直觉、快速、感性的思维模式。为了对抗算法的诱导，我们需要有意识地激活“系统2”，即理性、逻辑、缓慢的思维模式。在做出重要决策前，暂停一下，追问背后的逻辑，这种片刻的迟疑或许能让我们从算法的裹挟中抽身。最后，社会层面应推动“算法向善”的制度建设。技术并非价值中立，算法的设计内嵌了开发者的价值观。因此，建立算法审计机制，要求平台提高透明度，赋予用户“关闭个性化推荐”的权利，是保障数字公民权益的必要举措。只有当个体觉醒与制度约束形成合力，我们才能在算法凝视下，重新夺回认知的自主权，实现人与技术的和谐共生。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“算法凝视”与福柯的“全景敞视监狱”虽然都涉及注视，但前者更侧重于数据化的、隐匿的多维度注视，而非单纯的权力监视。B.算法通过分析用户数据构建画像并预测未来，这种“预测性治理”在提升效率的同时，也可能导致用户陷入“信息茧房”。C.“认知卸载”是指人类将决策过程完全交给算法，这会导致人类判断力与批判性思维的削弱，使人退化为被动接收端。D.数字韧性强调个体在数字环境中的独立性与调适能力，它要求我们既利用数字技术，又不被其完全奴役。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.算法推荐的内容完全是基于用户的真实需求，因此能够客观反映外部世界的真实面貌。B.只要用户具备了算法素养，就能彻底打破“信息茧房”，接触到所有异质性的信息。C.算法主要迎合人类的“系统1”思维模式，因此对抗算法诱导的关键在于激活“系统2”的理性思维。D.“算法向善”的制度建设主要依靠开发者的道德自觉，无需外部的法律约束和审计机制。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑“算法凝视导致主体性消解”这一观点的一项是（3分）A.某电商平台根据用户浏览记录推荐相关商品，用户购买后发现商品非常符合心意，感到十分满意。B.导航软件根据实时路况规划最优路线，司机完全依赖语音提示行驶，最终比平时节省了十分钟。C.某用户发现自己社交媒体上的时间线全是自己感兴趣的内容，于是开始质疑世界是否变得单一。D.某视频平台推出“关闭个性化推荐”功能，用户开启后看到了更多元化的视频内容。4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5.有人说，算法是当代人的“数字义肢”，它延伸了我们的能力，但也限制了我们的自由。请结合材料，谈谈我们应如何正确处理人与算法的关系。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。江水悠悠，从雁荡山的深处奔涌而出，穿过古老的温州城，最终汇入茫茫东海。老林坐在江边的码头上，手里攥着一把紫砂壶，眼睛却不看江水，而是盯着那座正在拆除的老糖厂。老林是这糖厂的老职工，也是这一带出了名的“守艺人”。他说的“守艺”，不是什么琴棋书画，而是修糖厂的机器。那些巨大的、生锈的、轰鸣了半个世纪的榨蔗机、澄清罐、结晶锅，在他眼里都是有魂灵的。他能听声辨位，机器哪里缺了润滑油，哪个螺丝松了半扣，他隔着老远就能闻出来。“老林，看什么呢？这厂子都要变成‘文创园’了。”旁边走过来一个戴着安全帽的年轻人，是负责拆迁改造的项目经理小张。老林抿了一口茶，没回头：“我在听这机器哭呢。”小张笑了，觉得这老头有点神经质：“林师傅，这些都是废铁了，马上就要运走炼钢。这地块我们要建美术馆、咖啡馆，还要搞个沉浸式体验中心，以后这里就是温州的新地标。”“地标……”老林咀嚼着这个词，心里有点发苦。他记得年轻时，糖厂最红火的时候，整个江边都飘着甘蔗的甜香。那是上世纪八十年代，附近的蔗农排着长龙，板车上的甘蔗青翠欲滴。机器轰鸣声日夜不息，像是这座城市强劲的心跳。那时候，大家手里攥着糖票，心里是踏实的。那时候的机器也是踏实的，钢铁咬合，蒸汽升腾，每一粒糖都带着汗水的咸味和日头的暖意。现在，心跳停了。“小张啊，”老林转过身，指着那台最大的榨蔗机，“那台机器，是德国人造的，民国时候就在了。后来日本人来过，没搬走。后来我们修修补补，它又转了四十年。它的轴瓦，是那种老式的巴氏合金，现在没人会浇铸了。”小张愣了一下，下意识地看向那台庞然大物。夕阳的余晖洒在剥落的油漆上，露出暗红色的锈迹，像是一道道干涸的血痕。“那……林师傅的意思是？”“我没意思。”老林站起身，拍了拍屁股上的灰，“我就是想，能不能把那台轴瓦留下来？或者，把那台机器的主轴留下？放在你们的美术馆里，也好让人看看，以前的东西是怎么转的。”小张沉默了片刻，点了点头：“林师傅，我尽量。但规划图纸上没这东西，而且这玩意儿太重，运输也是个麻烦事。”老林没再说话，他知道“尽量”是什么意思。他转过身，看着江水。江水依旧悠悠，带走了甘蔗的甜香，带走了机器的轰鸣，现在又要带走这些钢铁的尸骨。几个月后，糖厂真的变成了文创园。开园那天，老林也来了。园里确实很漂亮，红砖墙被刷得鲜亮，玻璃幕墙闪闪发光。咖啡馆里坐着拿着笔记本电脑的年轻人，美术馆里挂着看不懂的抽象画。老林转了一圈，没找到那台榨蔗机，也没找到那根主轴。他在园子的角落里，发现了一个用废弃齿轮焊接起来的雕塑。造型很抽象，像是一只展翅欲飞的鸟，又像是一个扭曲的莫比乌斯环。旁边立着牌子，写着《工业记忆》。老林站在那个雕塑前，看了很久。他伸出手，摸了摸那冰冷的钢铁。这不是他熟悉的齿轮，边缘被打磨得太光滑，没有了咬合的痕迹。这也不是记忆，这是被妆点过的遗忘。“这玩意儿，转不动的。”老林喃喃自语。旁边一个路过的游客听到了，好奇地问：“大爷，您说什么？”“我说，这东西，转不动的。”老林指了指雕塑，“机器是活的，得有咬合，得有摩擦，得有力量传递过去，它才有意义。现在这样，死气沉沉的。”游客似懂非懂地点点头，拍了一张照，发到了朋友圈：“打卡温州新地标，工业风雕塑，很有历史感。”老林叹了口气，转身走出了文创园。江风迎面吹来，带着点海水的咸腥味，已经没有一点甘蔗的甜味了。他走到江边，捡起一块鹅卵石，用力扔向江心。石子在水面上跳了几下，沉了下去。江水依旧悠悠，不为所动。老林知道，有些东西就像这江水，流过去就回不来了。但他还是怀念那种轰鸣声，怀念那种踏实的、粗糙的、带着汗水味道的生活。他掏出紫砂壶，对着江嘴喝了一口，茶有点凉了，苦味在舌尖散开。“算了，”老林对自己说，“回家吧。”6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.老林被称为“守艺人”，是因为他精通琴棋书画等传统艺术，在糖厂拆迁时坚守文化阵地。B.小张作为项目经理，代表了追求现代化、商业化的力量，他对老林的情感完全无法理解。C.榨蔗机从民国时期保留到八十年代，见证了历史的变迁，是老林心中“踏实”生活的象征。D.游客在雕塑前拍照打卡并发朋友圈，表现了年轻人对工业历史的深刻认同和尊重。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头以江水起笔，结尾以江水收束，首尾呼应，营造出一种时光流逝、世事沧桑的氛围。B.小说中“机器哭”“钢铁的尸骨”等词语，运用了拟人和比喻手法，生动地表现了老林对机器的深厚情感。C.小说通过“红砖墙”“玻璃幕墙”“抽象画”等意象的对比，强烈批判了现代工业文明对传统文化的破坏。D.小说语言质朴自然，富有生活气息，如“攥着糖票，心里是踏实的”，符合老林这一老工人的身份特征。8.文中画线部分提到“现在这样，死气沉沉的”，请结合全文，分析老林认为雕塑“死气沉沉”的原因。（4分）9.小说中老林这一形象，体现了怎样的“守艺”精神？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。叶适，字正则，温州永嘉人。为文藻赡英发，学者称水心先生。淳熙五年，擢进士第二人，授平江府节度推官。丁母忧，改武昌军节度判官。少保史浩荐于朝，召对，命以待试。未几，除太学正。迁博士。时光宗以疾不朝重华宫，适上疏曰：“臣闻天子之孝，与庶人不同。庶人孝，在能温凊定省；天子之孝，在乎安宗庙，保社稷。今陛下久缺定省之礼，群臣忧惧，不知所出。臣愿陛下亟往见太后，以慰慈颜，以安臣民之心。”疏入，不报。适志在康济时弊，论事剀切。时韩侂胄用事，欲借其名以重北伐，适亦以此自负。及侂胄开禧北伐，适力陈不可，谓：“中国之形，未可以轻动；夷狄之诈，未可以易信。且今日之兵，未必能战；今日之财，未必能餍；今日之人才，未必能用。宜先为备，俟衅而动。”侂胄不听。兵既溃，侂胄始惧，乃以适知建康府兼沿江制置使。适至，则修城郭，治器械，募勇士，据险要，人心稍安。会有荐石邦彦者，适召而用之。邦彦者，本侠士，尝杀人亡命，至是感激尽力，屡立战功。侂胄既死，和议复成。适以宝谟阁待制致仕，俄提举冲佑观。嘉定十六年卒，年七十四。适著述宏富，其学以经济为重，谓义理化以致用，反对空谈心性。永嘉之学，自薛季宣、陈傅良以根本节目为先，适从而推演之，遂号“事功学派”。（节选自《宋史·叶适传》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每处涂黑一处。（3分）天子A之孝B与C庶人D不同E庶人孝F在G能H温凊定省11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“擢进士第二人”中的“擢”，指提拔、选拔，与《陈情表》中“擢拔微弱”的“擢”意思相同。B.“丁母忧”指遭逢母亲丧事。古代官员遭父母丧事，必须辞官守制，是为“丁忧”。C.“不报”指没有回复。在古代文中，常用来指臣下的奏章没有被皇帝采纳或回应。D.“致仕”指交还官职，即退休。古人还常用“致事”“休致”等词表示退休。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.叶适才华横溢，文章写得辞藻华丽且英气勃发，学者们称他为“水心先生”。B.当时光宗因病不去朝见重华宫，叶适上疏劝谏，认为天子的孝道在于安宗庙、保社稷，希望光宗尽快去朝见太后。C.韩侂胄想要利用叶适的名望来支持北伐，叶适虽然自负，但在北伐问题上持反对态度，认为条件不成熟。D.叶适在建康任职时，重用侠士石邦彦。石邦彦虽曾杀人亡命，但在叶适的感召下，感激涕零，屡立战功。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）且今日之兵，未必能战；今日之财，未必能餍。（2）适著述宏富，其学以经济为重，谓义理化以致用，反对空谈心性。14.叶适被后世称为“事功学派”的代表人物，请根据文本概括其“事功”思想在政治和学术上的体现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。晚泊岳阳欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月下，云气苍茫失江路。夜深江月下，云气接天隅。飘飘余踪何所似？沙鸥数点水如铺。注：本诗为欧阳修被贬夷陵途经岳阳时所作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写诗人系舟岳阳城下，卧听城内钟声，营造出一种宁静而略带孤寂的氛围。B.颔联写明月从空江上升起，云水苍茫，江路迷失，写出了夜色的朦胧与迷茫。C.颈联与颔联意思完全重复，是古诗中常见的“重章叠句”手法，用以强调时间的流逝。D.尾联以沙鸥自比，表达了诗人漂泊无依的羁旅之愁，同时“水如铺”也暗示了心境的平静。16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》都写于岳阳，且都表达了愁绪，但情感内涵有所不同。请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句，运用夸张的手法，写出了山峰之高、绝壁之险，令人望而生畏。（2）苏轼《赤壁赋》中，作者用“________________，________________”来比喻人生的短暂与渺小，感叹个人在天地间的微不足道。（3）荀子《劝学》中，“________________，________________”强调了君子并非天资过人，只是善于利用外部条件来通过学习提升自己。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18~20题。温州瓯剧，原名“温州乱弹”，是浙江八大地方剧种之一，有着三百多年的历史。它唱腔高亢激越，表演粗犷豪放，充满了浓郁的南国风情。然而，随着时代的变迁，这一古老剧种也曾面临观众流失、传承断代的困境。近年来，温州市大力实施戏曲振兴计划，通过“戏曲进校园”、建立传承基地、创新剧目编排等多种方式，让瓯剧焕发出新的生机。特别是在年轻一代中，瓯剧开始变得“潮”起来。在短视频平台上，瓯剧演员们身披战甲，以城墙为背景，唱念做打，英姿飒爽，吸引了百万粉丝；在文创产品店里，以瓯剧脸谱、戏服为元素的帆布包、手机壳深受年轻人喜爱。瓯剧的“出圈”，并非①________________，而是传统艺术与现代科技、现代审美的一次深情拥抱。它告诉我们，非遗保护不应是将其供奉在博物馆的展柜里，而应让其回归生活，融入时代。只有让古老的艺术在年轻人的生活中②________________，才能真正实现活态传承。18.请在文中横线处补写恰当的成语或词语，使整段文字语义完整，逻辑严密，每处不超过4个字。（4分）19.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3分）20.文中提到“非遗保护不应是将其供奉在博物馆的展柜里”，请仿照这个句式，以“教育”或“阅读”为主题，写一个句子。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21~22题。一项针对青少年睡眠习惯的研究显示，睡前使用手机、平板等电子设备，不仅会延长入睡时间，还会显著降低深度睡眠的比例。这是因为电子屏幕发出的蓝光会抑制褪黑素的分泌，而褪黑素是调节生物钟、诱导自然睡眠的关键激素。此外，社交媒体带来的信息刺激，会使大脑处于兴奋状态，进一步加剧入睡困难。专家建议，青少年应建立良好的睡眠卫生习惯。首先，要制定固定的作息时间表，并严格执行。其次，睡前一小时应停止使用电子设备，可以选择阅读纸质书籍、听轻音乐或进行冥想等放松活动。最后，营造一个黑暗、安静、舒适的睡眠环境也至关重要。21.请概括青少年睡前使用电子设备对睡眠造成不良影响的原因。（4分）22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，要求语言准确，保留原意，可少量增删词语，不得改变句式结构。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在快节奏的现代生活中，“求快”似乎成了主旋律：外卖要快，交通要快，成长要快，成功也要快。然而，有时候“慢”也是一种智慧：慢工出细活，慢火炖靓汤，慢下来思考，慢下来品味人生。有人说，时代太快，我们必须奔跑才能不被抛弃；也有人说，唯有慢下来，灵魂才能跟上脚步。作为身处“快”与“慢”交织时代的青年，你有怎样的思考与感悟？请结合你的生活体验与思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.（3分）C【解析】C项，“将决策过程完全交给算法”表述过于绝对。原文是“人类的决策过程被外包给了代码”，这是一种趋势和现象的描述，并非指所有决策都“完全”交给算法，且原文后文提到“削弱”而非完全剥夺判断力。2.（3分）C【解析】A项，算法推荐基于用户画像和商业逻辑，并非客观真实；B项，“彻底打破”过于绝对，且即使有素养，茧房依然存在，只是能有所缓解；D项，“主要依靠开发者的道德自觉”错误，材料二强调的是“制度建设”和“算法审计”，而非仅靠自觉。3.（3分）C【解析】C项，用户发现时间线单一并质疑，正是体现了主体性受到冲击后的反思，符合“主体性消解”带来的困境。A项是正面体验，B项是便利性，D项是解决方案。4.（4分）①首先阐释“算法凝视”的定义及其核心机制“预测性治理”；（2分）②接着分析“算法凝视”带来的双重风险：认知边界的固化和主体性的消解；（1分）③最后提出保持人的主体性是数字时代亟待解决的伦理命题。（1分）5.（6分）①承认算法的价值：算法作为“数字义肢”，延伸了人类的能力，提升了信息处理和决策的效率，我们应善用其便利。（2分）②警惕算法的束缚：要认识到算法可能导致“信息茧房”和“认知卸载”，避免过度依赖而丧失独立思考与批判性思维。（2分）②构建人机和谐关系：通过提升算法素养、激活“慢思考”以及推动制度建设，在享受技术便利的同时，保持人的主体性与尊严，实现人与技术的共生。（2分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.（3分）C【解析】A项，“琴棋书画”错误，原文明确说“不是什么琴棋书画”；B项，“完全无法理解”错误，小张听完后有沉默和点头，说明并非完全无法理解；D项，“深刻认同和尊重”错误，游客只是打卡跟风，并未真正理解工业历史。7.（3分）C【解析】C项，“强烈批判了现代工业文明”错误，小说批判的是对历史记忆的肤浅化、商业化改造，而非现代工业文明本身。文创园和咖啡馆也是现代文明的一部分。8.（4分）①雕塑是被废弃齿轮焊接而成，经过了人工的打磨和妆点，失去了机器原有的咬合痕迹和粗糙质感，不再是真实的工业遗存；（2分）②雕塑被赋予了抽象的艺术造型，变成了一个被观赏的摆设，失去了机器运转时的生命力和力量传递的功能，象征着对历史真实的遗忘。（2分）9.（6分）①坚守技艺：老林精通机器维修，能听声辨位，对传统工业技艺有着深厚的感情和精湛的掌握。（2分）②坚守记忆：在糖厂拆迁和改造中，老林极力试图保留机器的核心部件，对抗对历史记忆的抹杀，珍视那个时代的奋斗精神。（2分）③坚守本真：老林反感被包装的、虚假的“工业记忆”，坚持真实、质朴的生活态度和价值观，不随波逐流。（2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）BEF【解析】句意：天子的孝道，与庶人不同。庶人的孝道，在于能冬温夏清、昏定晨省。“天子之孝”是主语部分，后面B处断开；“与庶人不同”是谓语部分，E处断开；“庶人孝”是下一句的主语，F处断开。11.（3分）A【解析】A项，《陈情记》原文为“过蒙拔擢”，“擢”意为提拔。此处“擢进士第二人”意为考中进士第二名，虽然也有选拔之意，但语境略有不同，且“擢拔微弱”并非《陈情表》原句，原文是“拔擢”。选项A引用原文有误，且解释侧重略有偏差。更准确的错误点在于：在科举语境下，“擢”通常指考中、选拔，而“擢拔”更侧重于提拔官职。不过若严格抠字义，A项解释尚可。再审视其他选项：B、C、D均正确。重新审视A，原文“擢进士第二人”指考中，非提拔官职。故A错。12.（3分）D【解析】D项，“时间”逻辑错误。原文是“兵既溃，侂胄始惧，乃以适知建康府……适至，则修城郭……会有荐石邦彦者，适召而用之”。说明是在开禧北伐失败后，叶适去建康任职时才重用石邦彦的，并非在北伐过程中。13.（8分）（1）况且今天的士兵，未必能（勇敢）作战；今天的财力，未必能满足（军需）的供给。（“且”1分，“餍”1分，大意2分）（2）叶适著述丰富宏博，他的学说以经世济民为重，认为义理要转化为实际应用，反对空谈心性。（“宏富”1分，“经济”1分，大意2分）14.（3分）①政治上：主张务实，