中考语文一模、二模试题分类汇编专题21 文言文阅读（二）（原卷版）

专题21文言文阅读（二）（题型：课内阅读、课外阅读、对比阅读）题型一课内阅读一、（2022·广西南宁·二模）阅读下面的文言文，完成练习。出师表①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【资料链接】淳熙十二年五月，（杨万里）应诏上书曰：臣闻言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。陛下以今日为何等时耶？金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道。愿陛下超然远览，昭然远寤。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。姑置不急之务，精专备敌之策。（节选自《宋史·杨万里传》，有删改）1.运用所提示方法，解决文本及“资料链接”中的文言疑难字词。方法词语示例加点词意义字源法陟罚臧否

甲骨文

金文

小篆

隶书（1）迁移法臣闻言有事于无事之时不闻爷娘唤女声……（2）查字典此诚危急存亡之秋也qiū：①秋季。②庄稼成熟或成熟时节。③指一年的时间。④指某个时期（多指不好的）。⑤姓。（3）2.下面对本文理解分析有误的一项是（）。A.开篇“先帝创业未半，而中道崩殂”，追念先帝功业，至忠至爱之情统领全篇。B.诸葛亮向后主刘禅依次提出了以下三条建议：广开言路、亲贤远佞、严明赏罚。C.选文这部分内容寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也贯穿一条抒情线索。D.选文中有些短语后来凝固为成语，沿用至今，如：危急存亡、妄自菲薄、计日可待。3.把本文和“链接材料”中的画线句翻译成现代汉语。（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（2）姑置不急之务，精专备敌之策。4.说话是一门艺术，下面两句话用不同的句式向皇帝指出当前形势，语气和表达效果各有什么不同？（1）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）（2）陛下以今日为何等时耶？（《宋史•杨万里传》）二、（2022·山东聊城·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”5.下列对句子停顿的分析正确的一项是（）。A.一鼓作╱气，再╱而衰，三而╱竭 B.一╱鼓作气，再╱而衰，三╱而竭C.一鼓╱作气，再╱而衰，三╱而竭 D.一鼓╱作气，再而╱衰，三而╱竭6.下面对课文内容理解正确无误的一项是（）。A.鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国已经做好了充分的准备。B.鲁庄公是本文的中心人物，他虽有缺点，但能虚心听取别人的意见，能礼贤下士。C.曹刿论述战胜齐国的原因时认为，“彼竭我盈”时方可追击敌军。D.本文说明必须取信于民，运用正确的战略战术，善于把握战机，才能取得战争胜利。7.下列说法错误的是（）。A.第一段写乡人对战争的冷漠态度是为了反衬曹刿的爱国热情。B.本文第二段将庄公和曹刿的不同指挥方式做了对比。C.“既克，公问其故”在文章中起到承上启下作用。D.本文剪裁得当，详写战前曹刿与庄公的对话，略写战斗的场面及战后的分析。题型二课外阅读三、（2022·湖北襄阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成练习。王连，字文仪，南阳人也。刘璋时入蜀，为梓潼令，先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也。迁蜀郡太守、兴业将军，领①盐府如故。时南方诸郡不宾②，诸葛亮将自征之，连谏以为“此不毛之地，疫疡之乡，不宜以一国之望，冒险而行”。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。会连卒。子山嗣，官至江阳太守。［注］①领：地位较高的官员兼理较低的职务。②宾：顺服，归顺。8.解释下列句中加点词语的意思。（1）诸葛亮将自征之

之：（2）不宜以一国之望

宜：9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）。A.先主起事葭萌/进军来/南连闭城不降/先主义之B.先主起事葭萌/进军来南/连闭城不降/先主义之C.先主起事/葭萌进军来南/连闭城不降/先主义之D.先主起事/葭萌进军来/南连闭城不降/先主义之10.把下面的句子翻译成现代汉语。及成都既平，以连为什邡令。11.诸葛亮在《出师表》中陈说自己亲自率兵“五月渡泸，深入不毛”的原因是“恐托付不效，以伤先帝之明”，其实选文也有两处语句点到了原因，一处是“_________________”；一处是“_____________”。12.试结合原文语句，说说王连是一个怎样的人？四、（2022·四川眉山·二模）阅读下面的文言文，完成各题。初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤，孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》①《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖②邪？”蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。（选自《三国志》吕蒙传有删改）【注】①六韬：中国古代重要的军事著作。②勖（xù）：勉励13.下面是某同学结合语境对句中加点词意义的推断，正确的一项是（）。A.孤岂欲卿治经为博士邪——回顾课文“中峨冠而多髯者为东坡”，可推断“为”的意义为“是”。B.但当令涉猎，见往事耳——查字典，“见”的义项有“看到”“了解”“出现”等，应选择“出现”。C.宜急读《孙子》——联系课文“牡丹之爱，宜乎众矣”，可推断“宜”的意义为“应当”。D.省三史、诸家兵书——联系词语“三省吾身”“不省人事”，可知“省”的意义为“反省，醒悟”。14.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A.肃拊蒙/背曰吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.肃拊蒙背/曰吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙15.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）。A.面对孙权的劝学，吕蒙最初是持否定的态度，借口不想学。B.孙权劝学内容详写，吕蒙学习内容略写，体现了选文的详略各得当。C.文章对比写了孙权、蒋钦经过学习后才干得以增长，体现了学习的重要性。D.吕蒙能为鲁肃“陈三策”，是因为他终日不倦地学习，博览君样书的程度连老儒生都比不上。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。（2）蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。题型三对比阅读五、（2022·江苏南京·模拟预测）古诗文阅读。甲归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（节选自《木兰诗》）乙木兰者，古时一民间女子也。少习骑①，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行②。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰③，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为。余观夫木兰从军之事因益信。（选自《木兰从军》）丙父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲④理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。（选自唐·韦元甫《木兰歌》）[注]：①习骑：练习骑马。②当行：在征发之列。③驱驰：策马疾驰。④巾鞲：古时用于束衣袖的臂套。17.下列各组加点词词义不同的一项是（）。A.当户理红妆（夜不闭户） B.木兰乃易男装

（平易近人）C.死战誓不渝（矢志不渝） D.言声虽是颜貌殊（殊途同归）18.把[甲]文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。当窗理云鬓，对镜帖花黄19.[甲]文与[乙]文分别侧重塑造木兰哪方面的人物形象？请简要概括。20.同为抒发对木兰的赞美之情，[甲]文与[丙]文的结尾方式有何不同？六、（2022·河北承德·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去；于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（选自《论语·颜渊》）【乙】昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也！（宋濂《龙门子凝道记》）【注释】①吴起：战国时著名军事家。21.解释下列句子中加点的词语。（1）足兵_________

（2）民信之矣_________（3）起之不食以俟者_________

（4）故人来，方与之食_________22.下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是（）。A.必不得已而去

而不知太守之乐其乐也（欧阳修《醉翁亭记》）B.于斯三者何先

所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）C.起不食待之

何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）D.起之不食以俟者

以昭陛下平明之理（诸葛亮《出师表》）23.把下列句子翻译成现代汉语。（1）自古皆有死，民无信不立。（2）其为信若此，宜其能服三军欤！24.概括甲、乙两文在内容方面的共同点。七、（2022·广东汕头·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（《湖心亭看雪》）25.解释文中加点词语的意思。（1）余拏一小舟

（2）拥毳衣炉火

（3）余强饮三大白而别

（4）客此26.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。【乙】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。（《满井游记》）27.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）。A.欲出不得/从民欲也 B.若脱笼之鹄/何陋之有C.娟然如拭/其人舍然大喜 D.夫不能以游堕事/策之不以其道28.请用“/”给文中画线的句子断句。凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气29.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）两文所写之景特点不同：甲文写出了雪后西湖之景______________的特点；乙文则写出了满井早春之景______________的特点。（2）你从【乙】文中读出了作者怎样的心境？八、（2022·广东·模拟预测）阅读下面的选文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴膜，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】修始在滁州，号醉