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专题二古代诗歌阅读Ⅱ考点题型精研习考点13

评价作者的观点态度『研习导引』作者的观点态度包括:对生活中的人、事、物的态度,对社会现实的态度,对历史事件、历史人物的态度,对人生的感悟,等等。所谓“评价作者的观点态度”,是指在把握作者观点态度的基础上,对其作出自己的评价,如作者的观点是否正确,认识是否全面,论述是否透彻,感情是否健康,对读者有什么有益的启示,在今天有什么现实意义等。另外,有时还需要对别人的评价进行分析比较并作出正确的判断。目

录贰活动2印证前人评价伍课时作业13活动1理解句子含意壹叁活动3概括诗歌主旨肆活动4概括提炼哲理活动1理解句子含意(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。示儿子陆游禄食无功我自知,汝曹何以报明时?为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付,熟读周公七月诗①。[注]

①七月诗:指《诗经·豳风·七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。加练题:下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B.诗人指出,不论是侍奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。解析:本题考查综合赏析诗歌的能力。C.“诗人认为,生逢‘明时’不必读书求仕,‘躬耕’才是一种理想状态”错误,由颔联“为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺”可知,诗人认为无论是出仕朝廷,为官一方,还是成为平民百姓,躬耕陇亩,都要事国以忠,事亲以孝,并没有在两种生活方式中做出选择。研习题:诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的?答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍①诗人希望儿子们明经穷理,读书成才。②诗人希望儿子们注重农事,懂得稼穑的艰难。③诗人希望儿子们无论“为农”还是“为士”,都要尽心尽力,流露出诗人作为父亲对儿子们的期冀。解析:本题考查评价作者的思想和态度的能力。从题干来看,考生要理解“诗人指出‘道在六经宁有尽’,又让儿子‘熟读周公七月诗’”的用意。首先分析诗歌的标题。诗歌标题是“示儿子”,可见这是一首教导儿子的诗歌。然后理解题干中两句诗的意思,进一步分析诗人这样写的用意。“道在六经宁有尽”的意思是“六经之中的道理是没有穷尽的”,诗人是教导儿子们要明经穷理,努力读书成才。“熟读周公七月诗”的意思是“一定要熟读周公所作的《七月》一诗”,诗人推心置腹,告诫儿子们一定要熟读《诗经·豳风·七月》,意在让儿子们懂得稼穑的艰难,注重农事。综上,诗人希望儿子们无论“为农”还是“为士”,都要尽心尽力,体现了诗人作为父亲对儿子们的期冀。

[针对突破]1.准确理解字面(表面)意思对于一首诗词,我们想要领会其中的深意,首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。如“道在六经宁有尽”中的反问副词“宁”,对理解该句句意至关重要。2.揣摩深层含意结合诗(词)句的上下文乃至全篇,分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧,挖掘句子的深层意蕴,尤其是诗(词)句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法,要把其另一层意思理解出来。又如“熟读周公七月诗”所用“周公七月诗”的典故,只有理解了这个典故的内涵,才能明白陆游教子的真正目的。3.答题思路由词到句(先解释关键词语,后阐释整句意思)、由象到情(先说明意象再剖析深层情感)、由言及理(由表层意思到内蕴的道理)。活动2印证前人评价(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地①,鸡犬林萝隐隐声。[注]

①诛茅地:诗中指人的居所。加练题:下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。D.诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。解析:本题考查理解赏析诗歌内容的能力。C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”错误。尾联写不知不觉地到达了诗人居住的地方,远远地就能听到鸡鸣犬吠之声。诛茅地,引用屈原作品中的句子“宁诛锄草茅以力耕乎”,诗人以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息,并且与题目“湖上晚归”呼应。这声音并未破坏诗人美好的感觉,诗人的心境也仍然是恬淡安宁的,并未发生变化。研习题:王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

①诗人心境澄清:首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态,此时的他心如止水,平和静谧。②心境投射出仙境:受心境影响,诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详,或灵动明快,仿佛有了感情,令人如入“蓬瀛”。(关注到诗人的心态,能结合景物展开分析,找到二者的关联,意思对即可)解析:本题考查鉴赏诗歌思想内容、迁移理解文外观点的能力。王国维的“以我观物,故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到所见到的景物中。题干问的是“这一观点在本诗中是如何得到印证的”,那么我们就要关注诗人的心态和诗中景物的特点,先分析诗人的心态,然后分析这一心态与诗中景物的关联。结合诗歌标题可知,此诗写于诗人归家途中,而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态,此时的他心境澄清,心态平和。然后分析在这一心态的影响下,诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知,归家途中的景物优美,让人如入仙境。因为诗人的心态是平和静谧的,所以在他的眼中,“桥横水木”“寺倚云峰”,宁静安详;“翠羽湿飞”“红蕖香袅”,灵动明快。据此即可得出答案。

[针对突破]这类题本质上就是从题目所给的答题角度印证“评论”,用“评论”分析“文本”。但有时答题角度是隐藏的,需要我们根据题干所给“评论”,结合诗作确定答题角度。考生可按照以下步骤作答:第一步:细审题干,明确角度。理解题干所给的前人观点,评论多是文言文,要一个字一个字翻译,分层理解,明确分析的角度。第二步:结合诗(词)句,细致分析。理解观点所对应的诗(词)句含意,尤其要挖掘诗(词)句的深层含意,并联系诗(词)句分析题干中的观点是如何在诗(词)句中体现的。分析时,可联系作者的生平、人生遭遇,诗歌的注释、标题等进行多方位的理解。第三步:明确观点,归纳要点。梳理上述分析过程,根据前两步的分析判断,明确自己的观点(可根据具体题干要求省略),总结能够支撑自己观点的理由,即相关评价在诗歌中的具体体现。活动3概括诗歌主旨(2021·全国甲卷)阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。和南丰先生①出山之作陈师道侧径篮舁②两眼明,出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事,流水随人合有情。不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生。未能与世全无意,起为苍生试一鸣。[注]

①南丰先生:即曾巩,陈师道敬重仰慕的师长。②侧径:狭窄的路。篮舁:竹轿。③骨毛清:谓超凡脱俗,具有神仙之姿。加练题:下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.出山之初的曾巩,展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法,表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在,但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀,笔端饱含敬佩之情。解析:C.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在,但其生活也令人羡慕”错误,颈联“不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生”指的是身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,这一生就可以悠然闲适地度过,这种生活真令人羡慕。并不是说僧人不能像飞鸟一样自由自在,而是说出山的曾巩不如飞鸟那般自由自在。研习题:在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍①在曾巩那里,仕与隐并非截然对立,而是可以兼容于一身的;②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗的境界,但他又不能忘情于天下苍生,愿意承担社会责任,有深厚的济世情怀。解析:颈联和尾联写作者眼中曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说:身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,这一生就可以悠然闲适地度过,这种生活真令人羡慕。从中可以看出,曾巩对隐居生活是充满了向往的。尾联“未能与世全无意,起为苍生试一鸣”,可见他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间,他选择了后者,把个人之乐暂且放下,将苍生之忧挂在心头。在这一点上,他与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹可谓同心一致。

[针对突破]1.知人论世分析诗歌的内容、主旨时,要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。2.梳理层次,抓住关键古诗多卒章显志,要多抓尾句、尾联等关键句子,以此准确把握主旨。活动4概括提炼哲理(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词,完成后面的题目。醉落魄·人日①南山约应提刑懋之魏了翁无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。[注]

①人日:旧俗以农历正月初七日为人日。加练题:下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。解析:本题考查对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“因年老体弱,感到此行会比较困难”错误。上阕一、二句是说处处是春色,人们还要到南山去寻觅。“苦”,形容执着地追求,表达出了人们寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱,感到此行会比较困难。研习题:词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(1)人应当执着地追求幸福和美好;(2)人的实践和追求对于生活幸福至关重要,勉励人们追求不息,生生不止;(3)要懂得长幼之序,懂得天理人伦等做人的道理。解析:本题考查评价诗歌思想内容的能力。词的末三句“须知此意无今昔,会得为人,日日是人日”,是词人就此情此境所引发的感想,是此词的哲理所在,也正是词人的希望。首先,词人由“无边春色,人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好。“无边春色,人情苦向南山觅”是说处处是春色,人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”,大约指的是春光优美之处。这里可以象征为幸福、美好。“苦”字表达出了人们寻觅春色的执着,可以看作人们对幸福生活的执着追求,这是词人所肯定的。其次,词人由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动,提醒人们,人的实践和追求对于生活幸福至关重要,勉励人们追求不息,生生不止。“村村”三句,以及下阕“翁前”两句,写的是农村“人日”这一天的热闹景象,是词人“觅”春所见。“祈麦祈蚕”,就是祈求农事丰收,点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。他们要用这尽情的箫声、鼓声和笛声表达他们心中的祈求。“商行贾坐农耕织”这一组活动,由商、贾、农三种行当的人物组成,而词人用“行”“坐”“耕织”三个词,点明了三种行当人物的特征,语言简练。在古代,商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的本业。当然,这里不一定是实写“人日”所见,而是词人由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。最后,词人由“翁前子后孙扶掖”,告诉我们要懂得长幼之序。“翁前子后孙扶掖”写的正是“来趁元正七”的老老少少,子子孙孙。从“翁”“子”“孙”的排列顺序中我们可以看出词人对长幼之序极为重视。[针对突破]1.要注意形与神哲理类诗歌中形与神的关系,就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂,而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生,借形以寓,因此,我们应由形悟神,探求诗歌中的意蕴,理解诗歌的哲理美。2.要注意情与理哲理类诗歌中的“情”与“理”,是作者的情感与理性观念的对立统一关系。不少诗歌往往情中有理,理中含情。3.要善于化实为虚要从诗歌中所描写的具体形象和过程中抽取、提炼出普遍的道理来。课时作业13

评价作者的观点态度一、阅读下面这首宋诗,完成1~2题。霜风①陆游霜风近海夜飕飕,敢效庸人念褐裘。关吏虽通西域贡,王师犹护北平②秋。黄旗驰奏有三捷,金印酬功多列侯。愿补颜行③身已老,区区畎亩亦私忧。[注]

①本诗写于南宋宰相韩侂胄北伐之时。②北平:指西汉右北平郡(今辽宁凌源西南)。③颜行:队伍的前列。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.第一句中“霜风”既照应了标题,又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的氛围。B.第二句中“敢”表肯定语气,流露出诗人只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。C.第三、四句说明朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡,另一方面在加强防备,防御金兵。D.从全诗看,诗人内心依旧怀有建功立业的雄心壮志,却也为自己有心无力而感到遗憾。解析:B.“‘敢’表肯定语气,流露出诗人……无奈”错误,“敢”是“怎敢”的意思,表反问语气,流露出诗人渴望建功立业的雄心壮志。2.与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比,在对待韩侂胄北伐一事上,陆游的态度有何不同?请结合诗歌内容加以分析。答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍①辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,辛弃疾借刘义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备,不可盲目北伐。②陆游则肯定北伐,并为获得的一些胜利而高兴。从“敢效庸人念褐裘”以及此诗作于北伐之时的背景可以看出,陆游肯定北伐的做法。“黄旗驰奏有三捷,金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利,以及朝廷嘉奖战功之事,表达了喜悦之情。解析:本题考查评价作者的观点态度的能力。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”三句,写元嘉二十七年,宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏,由于准备不足,又贪功冒进,大败而归,被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边,扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望,深悔不已。此三句在于借古喻今,警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵。对韩侂胄北伐一事,辛弃疾主要是担忧和告诫。本诗中,“敢效庸人念褐裘”表达了陆游渴望建功立业的雄心壮志,本诗又写于南宋宰相韩侂胄北伐之时,由此看出,陆游肯定北伐的做法。“黄旗驰奏有三捷,金印酬功多列侯”写北伐取得了一些胜利,朝廷封侯嘉奖,表达了陆游内心的喜悦之情。

二、阅读下面这首诗,完成3~4题。责子①陶渊明白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如此,且进杯中物。[注]

①陶渊明有《命子》诗,诗中有“夙兴夜寐,愿尔斯才。尔之不才,亦已焉哉”句。另有《与子俨等疏》一文,文中有“‘高山仰止,景行行止。’虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉!吾复何言”句。3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.第一、二句写诗人自己两鬓斑白、肌肤松弛,是为了表现自己已经年老,为后面的内容作铺垫。B.诗中写诗人自己的五个儿子皆不成器,尤其是大儿子阿舒已经二十八岁了,还懒惰得无人能匹敌。C.第七至十二句写阿宣将近十五岁了却不爱学习,阿雍、阿端都十三岁了还不识数,通子快九岁了只知贪吃。D.诗人将儿子一一数落一番后,表示假若天意真是如此,那就暂且还是喝酒吧。解析:B项,“阿舒已经二十八岁了”理解错误,诗中的“二八”是十六岁的意思。4.杜甫认为《责子》一诗是在批评儿子不求上进,而黄庭坚却予以否认,认为是一种慈祥的戏谑。你赞同谁的观点?请结合你的理解,简要分析。答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

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