高中语文选必上册文言知识过关检测++2026-2027学年高二语文统编版选择性必修上册

高中语文选必上册文言知识过关检测一、文言知识过关检测1.下列各项中，「而」字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：敏于事「而」慎于言A.任重「而」道远B.人「而」不仁C.见不贤「而」内自省也D.信「而」见疑【答案】A【解析】例句“而”表并列。A项“而”表并列；B项表假设；C项表承接；D项表转折。2.「归」字有四个选项，选择最恰当的一项（）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下「归」仁焉。”A.归向B.返回C.称赞D.归属【答案】C【解析】“归”在此处是“称许、赞许”之意。3.下列语句中「」词的解释，不正确的一项是（）A.君子「喻」于义——喻：知晓，明白B.「敏」于事而慎于言——敏：聪敏C.天下「归」仁焉——归：称赞，称许D.可以「群」，可以怨——群：指提高人际交往能力【答案】B【解析】“敏”应译为“勤勉、努力”。4.下列句子中，「」词的古今意义相同的一项是（）A.「一日」克己复礼B.譬如「平地」C.「小子」何莫学夫《诗》D.有一言而可以「终身」行之者乎【答案】D【解析】“终身”古今皆指一生。5.下列诗句中「」词的古今异义，不正确的一项是（）A.质胜文则「野」——粗野B.文胜质则「史」——历史C.一日克己复礼——「一日」：一旦D.请事斯语矣——「事」：实践【答案】B【解析】“史”古义指“虚浮、浮夸”。6.对下列各句中「」词的意义和用法的解释，不正确的一项是（）A.人「而」不仁——而：连词，表转折，却。B.文胜质「则」史——则：连词，表承接，就，那么。C.仁「者」不忧，勇者不惧——者：代词，……的人。D.「如」礼何——如：对，把。【答案】D【解析】“如……何”意为“怎样对待/处置”。7.对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（）①古之欲明明德于天下者②敏于事而慎于言③仁以为己任，不亦重乎④见不贤而内自省也A.①②不同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④不同【答案】C【解析】①②为状语后置，③④为宾语前置。8.对下列「」字词的解释全都正确的一项是（）A.自「贼」者也——仇视；譬如「为」山——堆积B.「要」誉于乡党——求取；致知在「格」物——推究C.国「治」而后天下平——治理；天下「归」仁焉——称赞D.君子「喻」于义——明白；若火之始「然」——······的样子【答案】B【解析】A项“贼”为伤害；C项“治”为安定；D项“然”通“燃”。9.「修」字有四个选项，选择最恰当的一项（）欲齐其家者，先「修」其身。A.修饰B.修养C.修理D.整理【答案】B【解析】“修身”指修养品德。10.下列选项中，对「」词语的解释全都正确的一项是（）A.大学之道，在明「明」德——①道：根本原则②明：美好的B.在「亲」民，在「止」于至善——①亲：亲近爱抚②止：停止C.定而后能「静」，静而后能「安」——①静：心不妄动②安：平安D.物「格」而后「知」至——①格：推究②知：知道【答案】A【解析】B项“止”为达到；C项“安”为安稳；D项“知”为智慧。11.下列句子中「」词的活用类型与其他三句不同的一项是（）A.大学之道，在「明」明德B.欲治其国者，先「齐」其家C.欲修其身者，先「正」其心D.欲正其心者，先「诚」其意【答案】A【解析】A为形容词作动词，其余为使动用法。12.下列各选项中，「」词语属于古今异义的一项是（）A.「大学」之道，在明明德B.物有「本末」，事有终始C.致知在「格物」D.自天子以至于「庶人」【答案】A【解析】“大学”古义指博学，今义指高校。13.下列各项中，与例句中「」词用法一样的一项是（）例：见「贤」思齐焉A.朝闻道，夕死可矣B.大学之道，在「明」明德C.在止于至「善」D.欲治其国者，先「齐」其家【答案】C【解析】例句“贤”为形容词作名词。C项“善”同为形容词作名词。14.下列句子中，「」词的意义和用法与其他三项不同的一项是（）A.师不必贤「于」弟子B.在止「于」至善C.青，取之于蓝，而青「于」蓝D.良曰：“「长」于臣。”【答案】B【解析】B项“于”意为“到”，其余为“比”。15.下列对「」词的解释不正确的一项是（）A.大学之道「之」：结构助词，的B.在止于至善「在」：介词，在于C.定而后能静「而」：连词，表顺承D.壹是皆以修身为本「以」：连词，来，表目的【答案】D【解析】“以”为介词，把。16.下列各项中，对「」词的解释不正确的一项是（）A.大学之道「道」：宗旨、原则B.知止而后有定「定」：志向坚定不移C.安而后能虑「虑」：思虑精详D.虑而后能得「得」：心得、收获【答案】D【解析】“得”指处事合宜。17.下列「」词中，没有词类活用现象的一项是（）A.在「明」明德B.先「齐」其家C.「事」有始终D.则「近」道矣【答案】C【解析】C项“事”为名词，事情。18.下列句子中「」词的解释，不正确的一项是（）A.恻隐之心，仁之端也「端」：萌芽，发端B.非所以要誉于乡党朋友也「要」：求取C.若火之始然，泉之始达「达」：到达D.苟能充之，足以保四海「保」：安定【答案】C【解析】“达”意为涌出。19.下列句中加横线「之」的意义和用法，与例句相同的一项是（）例句：人「之」有是四端也A.若火「之」始然，泉「之」始达B.知皆扩而充「之」矣C.且燕赵处秦革灭殆尽「之」际D.治天下可运「之」掌上【答案】A【解析】例句“之”为主谓之间取消独立性。A项用法相同。20.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）A.有是四端而自谓不能者，自贼者也B.非所以内交于孺子之父母也C.非所以要誉于乡党朋友也D.然后知生于忧患【答案】A【解析】A为判断句，其余为状语后置。21.下列句子中「」词的解释不正确的一项是（）A.皆有怵惕恻隐之心「怵惕」：恐惧B.谓其君不能者，贼其君者也「贼」：伤害C.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣「斯」：这D.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣「充」：充实【答案】C【解析】“斯”为副词，于是。22.对下列各句中「」词的解释，不正确的一项是（）A.先王有不忍人之心「忍人」：狠心对待别人B.今人乍见孺子将入于井「孺子」：指小孩子C.足以保四海「四海」：代指天下D.非所以要誉于乡党朋友也「乡党」：指乡里结党的人【答案】D【解析】“乡党”指同乡。23.加点字有四个选项，选择最恰当的一项（）其在道也，曰余食赘行，「物」或恶之A.环境B.人们C.物质D.万物【答案】B【解析】“物”指人们。24.下列对「」词的解释，错误的一项是（）A.故有道者不处「处」：住B.其安易持「持」：持守C.其脆易泮「泮」：同“判”D.复众人之所过「复」：补救【答案】A【解析】“处”意为做、为。25.下列句子中「」词的解释，不正确的一项是（）A.自矜者不长「矜」：夸耀B.强行者有志「强」：强大C.不贵难得之货「货」：财物D.埏埴以为器「埏」：揉和【答案】B【解析】“强”意为勉力、坚持。26.对下列「」词的解释，不正确的一项是（）A.则「瓠落」无所容「瓠落」：宽大空廓的样子B.今一朝而「鬻」技百金「鬻」：卖，出售C.「企」者不立「企」：跨大步D.「复」众人之所过「复」：弥补，补救【答案】C【解析】“企”意为踮起脚跟。27.下列语句中「加点词」的解释，不正确的一项是（）A.魏王「贻」我大瓠之种贻：赠送B.宋人有善为不「龟」手之药者龟：皮肤冻裂C.越有「难」，吴王使之将难：灾难D.大败越人，「裂」地而封之裂：分裂；分割【答案】C【解析】“难”意为发难、发动战争。28.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.魏王「贻」我大瓠之种贻：给予，赠送。B.今一朝而「鬻」技百金鬻：买。C.客得之，以「说」吴王说：同“悦”，取悦。D.吾为其无用而「掊」之掊：击破。【答案】B【解析】“鬻”意为卖，不是买。29.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.①彼「于」致福者，未数数然也②中「于」机辟，死于罔罟B.①剖之「以」为瓢②垣墙周庭，「以」当南日C.①我树之成「而」实五石②渔父莞尔「而」笑D.①宋人有善为不龟手「之」药者②是臣尽节于陛下「之」日长【答案】D【解析】D项“之”均为结构助词“的”。30.下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（）A.与越人「水」战B.「义」不赂秦C.非能「水」也，而绝江河D.左右欲「刃」相如【答案】A【解析】A为名词作状语，其余为名词作动词。31.下列各句中，没有通假字的一项是()A.宋人有善为不龟手之药者B.或不免于洴澼絖C.魏王贻我大瓠之种D.君子生非异也【答案】C【解析】A通“皲”，B通“纩”，D通“性”。32.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A.其坚不能自「举」也举：拿起B.吾为其无用而「掊」之掊：击破C.宋人有善为不「龟」手之药者龟：同“皲”，皮肤冻裂D.客得之，以「说」吴王说：说服【答案】A【解析】“举”意为承受、托住（指葫芦的容量），不是“拿起”。33.下列对句子的句式类型判断不正确的一项是（）A.臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句）B.不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句）C.皆起不相爱。（省略句）D.当察乱何自起？（宾语前置句）【答案】B【解析】B为判断句。34.下列句中，没有通假字的一项是()A.当察乱何自起B.知人者智，自知者明C.故盗贼有亡D.余食赘行【答案】B【解析】A“当”通“尝”，C“亡”通“无”，D“行”通“形”。35.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.圣人以治天下为「事」者也事：事务B.譬之如医之「攻」人之疾者然攻：治疗C.不可不「察」乱之所自起察：观察D.「恶」施不慈施：实行【答案】C【解析】“察”意为考察、探明。36.下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是()A.君臣父子皆能「孝慈」B.故子墨子曰不可以不「劝」爱人者C.大夫各爱其「家」D.虽至天下之为「盗贼」者【答案】A【解析】“孝慈”古今义均指孝顺慈爱。义（先秦）​D项中盗贼的“盗”＝偷窃者；“贼”＝伤人、杀人、严重危害社会的人（往往指乱臣、暴徒）37.下列各句的句式与例句相同的一项是（）例句：合抱之木，生于毫末A.当察乱何自起B.克己复礼为仁C.剖之以为瓢D.治天下可运之掌上【答案】D【解析】均为状语后置。38.下列句子中加「」词的解释不正确的一项是（）A.魏王「贻」我大瓠之种（贻：赠送。）B.若此则天下「治」（治：治理。）C.自「矜」者不长（矜：自夸。）D.今一朝而「鬻」技百金（鬻：卖。）【答案】B【解析】“治”意为安定、太平。39.下列句子中不含通假字的一项是()A.若火之始然B.敏于事而慎于言C.非所以内交于孺子之父母也D.曰余食赘行【答案】B【解析】A通“燃”，C通“纳”，D通“形”。40.下列对加「」点词的解释，正确的一项是()A.必知乱之所自起，「焉」能治之焉：怎么B.不知「疾」之所自起疾：快C.皆起不「相」爱相：偏指一方D.故不孝不慈「亡」亡：通“无”【答案】D【解析】A为于是，B为疾病，C为互相。41.下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（）A.①先王有不忍人「之」心②视人「之」室若其室③无是非「之」心，非人也B.①敏于事「而」慎于言②人「而」「不」仁，如礼何？③知止「而」后有定C.①是「以」圣人无为②圣人「以」治天下为事者③「以」不忍人之心，行不忍人之政D.①「焉」能治之②见贤思齐「焉」③一日克己复礼，天下归仁「焉」【答案】A【解析】A项“之”均为“的”。42.下列各项中对「」字的解释，全都正确的一项是（）A.①君子「喻」于义（表达）；②知止而后有「定」（安定）；③质胜文则「史」（浮夸）B.①请问其「目」（条目）；②非所以「内」交于孺子之父母也（接纳）；③在「明」明德（彰明）C.①「克」己复礼为仁（约束）；②魏王「贻」我大瓠之种（赠送）；③足以「保」四海（安定）D.①自是者不「彰」（彰显）；②凡有四「端」于我者（边际）；③「迩」之事父（同“尔”）【答案】C【解析】A项“喻”为明白；B项“内”为结交；D项“端”为发端。43.下列表格各项对应正确的一项是（）作者朝代作品A.“士不可以不弘毅，任重而道远”孔仲尼春秋《论语》B.“千里之行，始于足下”老聃战国《道德经》C.“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”墨翟战国《墨子·兼爱》D.“君子生非异也，善假于物也”孟轲战国《孟子》【答案】C【解析】A项《论语》非孔子亲著；B项老子为春秋；D项出自《荀子》。44.下列对句中「」词语的解释，不正确的一项是（）①「敏」于事而慎于行敏：勤勉②安而后能「虑」虑：思虑精详③天下「归」仁焉归：归属，归依④君子食无求饱，居无求「安」安：安逸⑤文质「彬彬」，然后君子彬彬：配合适当的样子⑥「今」人乍见孺子将入于井今：如今⑦恻隐之心，仁之「端」也端：萌芽，发端A.①⑤B.②⑦C.③⑥D.④⑤【答案】C【解析】③“归”应为称赞；⑥“今”在此处虽可解为“如今”，但③的错误更明显。45.下列