第一章文学理论的性质和形态课件

文学理论教程任课教师：吴素萍（QQ：572402）11.课程性质、地位、作用

文学理论是汉语言文学专业的专业必修课，也是文学类课程的基础理论课，在该专业中占有重要地位。通过这门课程的学习,使学生掌握有关文学的基础知识和基本理论，懂得文学基本规律，拥有正确认识和把握文学现象的理论工具，从而树立科学的艺术观和审美观，能够正确地创作、欣赏和评论文学作品，能够从事文学研究和社会文化工作，并为学生学习其他文学课程打下理论基础。

22.课程的目的、任务通过学习，文学理论课主要培养学生成为具有高度审美与文化素质和实际应用能力的文学专业人才，包括学生的语言素质、情感素质、想象素质、思想素质、研究素质。33.课程的教学要求1．准确掌握文学的基本理论、基本概念和文学理论的知识体系，注意知识的系统性和理论的谨严与深广度。2．注意理论联系实际，学生要能根据课程所介绍的文学规律进行初步的文学创作，要能运用文学理论对文学作品进行分析和研究，要能写出一定理论深度的文学批评与文学研究论文。3．掌握理论思维的方法和规律，初步具有理论的自觉与敏感。44.教材及内容简介

童庆炳教授主编，面向21世纪课程教材，1992年高等教育出版社第一次出版，此后经历数次修订，目前已是第四版教材，是当前高校《文学理论》课程最权威的教材。5童庆炳童庆炳，北京师范大学资深教授、博士生导师，我国著名文艺理论家，《文学评论》、《文艺理论研究》编委。先后讲授文学概论、文艺心理学、文艺美学、中国古代文学批评、文心雕龙研究等课程。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。6（1）第一编导论（2）第二编文学活动（3）第三编文学创造（4）第四编文学作品（5）第五编文学消费与接受共十六章75.学习文学理论的方法

这门课程的学习特点有：一、既重基础性又重前沿性。作为文艺学基础理论课，首要的是要掌握基本的理论概念和基本的文学原理，同时要有与时俱进的文学观念。二、既重理论性又重应用性。这是一门理论课，但学习理论的最终目的是运用理论解决实际问题，这就要求既重理论学习又重视对理论的具体应用。三、交叉性强。这门课是汉语言文学专业中最具专业性的基础课之一，同时涉及到心理学、美学、哲学、文化学、符号学等相关学科，具有很强的交叉性。

8鉴于这门课的学习特点给出以下建议：一、理论与实践相结合。在学习相关文学概念和文学理论过程中，对作家、作品和文学现象保持一份敏锐的感受力，注重在文学欣赏实践中深化对文学理论的理解。二、《文学理论》的学习，目的是要学生能运用相关的文学理论分析、评价作家、作品和文学现象，在学习这门课时，要广泛阅读中外文学作品，以作家作品的积累为基础。三、广泛涉猎多学科的书籍，如学习“文学本质论”的部分，去读相关的哲学书，学习“文学创作论”时，尤其是理解文学构思理论时，去读心理学（文艺心理学）方面的书籍等。96.考核方式和要求考试还是考查？平时成绩？%（考勤、作业、课堂表现）期末成绩？%107.课堂规范大学的学习主要靠自律而不是他律，希望同学们能自觉做到以下几点：1.按时到课，不迟到不早退，确有事须请假；2.上课手机关机或调成静音，不在课堂上使用手机；3.师生之间互相理解和尊重，有问题及时沟通。11第一编导论

第一章文学理论的性质和形态12第一节文学理论的性质什么是文学理论？学科归属对象任务品格13一、文学理论的学科归属文学理论归属于文艺学学科资料袋，1949年从俄语翻译过来。而在19世纪之前，中外研究文学的学问统称为“诗学”，直到20世纪文艺学才正式形成并发展出三个分支。文学史文学理论文学批评14中国语言文学（汉语言文学），顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学汉语言文字学文艺学中国古典文献学中国古代文学中国现当代文学中国少数民族语言文学比较文学与世界文学这8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。1516文学史：在时间的维度上考察文学的发生、发展的过程和规律。文学批评：以一定的文学观作指导，以文学欣赏为基础，以文学创作和文学思潮等为对象的评价和研究活动。文学理论：以所有文学现象为对象，归纳总结文学的基本原理、基本概念和研究方法的学科。这三个分支互相联系、互相渗透、互相作用。你知道为什么吗？仔细看书本，你会有答案！17总结：文学理论的学科归属是文艺学的三个分支之一，它与其他分支有极其重要的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。18注意：文学理论虽然也涉及具体的作家作品和文学现象，但只是作为例证，而并不专注于具体的作家作品和文学现象的研究，而是从理论的高度和宏观视野去把握文学的性质、特点和规律。所以它有别于古代文学、现当代文学和外国文学。19二、文学理论的对象和任务艾布拉姆斯文学四要素说：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》

世界读者作家作品艾布拉姆斯M.H.Abrams20根据他的观点，我们发现文学理论的对象任务有五个方面。本教材就是按这五方面编排的。21三、文学理论应有的品格1.文学理论的实践性来源于文学活动实践，是从古到今一切文学实践活动的总结。为文学活动实践所检验讨论：你能说说相关的例子吗？222.文学理论的价值取向民主：不能以少数人的审美理想为标准；科学：以科学的态度对待文学，而不是一味迎合政治的需要；现代：面向世界，面向未来，不断创新23第二节文学理论的形态文学活动有两个流动系统从艺术角度来看：文学创作—文学作品—文学接受从经济活动角度来看：文学生产—作品价值生成—文学消费24

形态关系图文学活动文学创作文学作品文学接受

文学信息学文学哲学文学心理学文学符号学25

文学生产

文学创作

文学价值

文学活动文学作品

文学消费文学接受文学价值学

文学社会学文学文化学26文学理论的基本形态文学哲学文学社会学文学心理学文学符号学文学价值学文学信息学文学文化学27心理学视角：文学心理学中国古代文论：

“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“出入”说、“象外”说、“意境”说28

“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。兴者，托事于物。……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”比是明喻，兴其实是暗喻。

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“神思”说陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进。”刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。”

陆机30

“滋味”说钟嵘最早以“滋味”论诗：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。司空图《与李生论诗书》：“文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。”31

“妙悟”说“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”

“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

——严羽:《沧浪诗话》“童心”说“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”

——李贽:《焚书》卷三《童心说》李贽32

“性灵”说袁枚《随园诗话》：“诗者，人之性情也。”

“诗难其真也，有性情而后真”，“诗者，心之声也，性情所流露者也”。

“神韵”说王士禛提倡神韵说，要求诗歌“天然澄淡”、“风神韵致”，“不着一字，尽得风流”，强调“兴会神到”、“得意忘言”。“出入”说王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”

33中国古代文论名著《毛诗序》诸子散文曹丕