2025年河北省定州市高一历史下册期末考试模拟卷（考试直接用）附答案

2025年河北省定州市高一历史下册期末考试模拟卷（考试直接用）附答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（）A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟2、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社3、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生，小户趁织为活……（小户）听大户呼织，日取分金为饔飧计”描述的新现象是（）A．各地域性商帮的兴起 B．工商业市镇高度繁荣C．重农抑商政策被废弃 D．雇佣劳动关系已出现4、对陕西石峁遗址(约公元前2300一前1800年)的最新发掘显示，该遗址城墙高约4-5米，围墙内发现大型祭坛和大量玉器。学者认为石峁文化可能是中国北方地区早期复杂社会组织的代表。由此推断，该文化可能（）A．大量栽培水稻小麦等作物 B．以甲骨文为主要记录文字C．具备了早期国家初始形态 D．正处于母系氏族社会阶段5、魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂6、有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（）A．官僚体系效率低下 B．军政关系日趋失衡C．皇帝制度遭到破坏 D．权力缺乏制衡机制7、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学8、目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为（）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．良渚文化9、忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（）A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗C．中枢机构的官员主要出身于科举考试D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性10、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”11、从1950年起，党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民，由于劳动成果显著而受到赞扬，这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了（）A．政权巩固成效显著 B．时代新风得到弘扬C．经济建设成就巨大 D．三大改造取得成效12、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝13、光绪三十二年七月的《北京画报》上发表了一幅名为《恭贺立宪》的插图，上书“改行立宪，是中国的大转折，是几千年没有的大幸福。”作品描绘了光绪三十二年七月十六日，也就是1906年9月4日，北京日新学堂的学生举行庆贺立宪仪式，而后列队游行，围观的路人无不拍手叫好的情景。这幅插图反映了（）A．国人民族意识开始觉醒 B．民主科学成为时代潮流C．人们普遍支持共和政体 D．作者对政治改革的期待14、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%，赤字率为52.1%；1947年的总支出达到433939亿元，军费开支占54.8%，赤字率为67.6%。1945—1949年期间，政府开支的65%—70%用于军事。上述现象（）A．加速国统区经济的崩溃 B．强化了官僚资本对经济的控制C．暴露国民党独裁真面目 D．成为国民党败退的决定性因素15、汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A．中朝官与外朝官合流 B．尚书令作用大幅提升C．三公九卿制濒临崩溃 D．君主权力进一步加强二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一：秦孝公三年（公元前359年），任用商鞅开展变法，“令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。谬力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。迁都咸阳后，“令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆；而赋税平。平斗桶权衡丈尺”。——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》材料二：商鞅变法，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。秦孝公六年（公元前356年），秦国正在进行变法，魏国联合宋、卫等国准备攻秦。秦国首先对韩用兵，大败韩国。次年，秦孝公与魏惠王会盟，两国讲和，结束了中原各国长期以来不与秦国会盟的历史。公元前353年，齐国围魏救赵，大败魏军，秦国乘机攻魏旧都安邑，取得胜利。秦孝公十二年（公元前350年），魏惠王主动与秦孝公相会，两国再次讲和。公元前343年，周天子致胙于秦孝公，诸侯国都来称贺。——摘编自漆侠《中国改革史》（1）根据材料一，概括商鞅变法的制度创新。（2）根据材料二并结合所学知识，简析商鞅变法的影响。17、学习历史就要“究天人之际，通古今之变”。古往今来，历史上有许多的“大变局”，很大程度上这些大变局影响了历史的走向。材料一“周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会等方面发生的深刻变化。“殷周之变”的重要意义已广为人知，但“周秦之变”却未受到同等的重视。其实，“周秦之变”对二千年来中国的现实影响，实在不在“殷周之变”以下。如果说中国文明植根于“殷周之变”，那么，“周秦之变”就给它划定了生存发展的格局，其文化意义也一直在这种社会结构中顽强地释放出来。——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》材料二近500年共出现3个“百年未有之大变局”：第一个“百年未有之大变局”出现于1494年。西班牙和葡萄牙两国签署条约，在全球范围内将它们宣称拥有的土地分成两半球；明王朝处于“弘治中兴”（1488-1505年），但已经无法在宏观上逆转半个世纪前“土木之变”（1449年）导致的由盛转衰。随着西方文明的全面崛起，其他文明相对衰落已成定局。第二个“百年未有之大变局”出现于1763年。七年战争结束，英国从法国手里夺取整个加拿大，标志着英国成为无可争议的海洋霸主；工业革命在英国发轫，为英国成为世界霸主奠定坚实基础。——摘编自曹冬英《历史视阈下的“百年未有之大变局”》（1）根据材料一并结合所学知识，概括“周秦之变”的具体表现。（2）根据材料二并结合所学知识，说明15一18世纪时中国与西方在应对“百年未有之大变局”时的不同之处。18、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。19、阅读材料，完成下列要求。材料一在宋徽宗时期，为了聚敛财富，强行扩大交子的发行区域。从崇宁三年（1104年）开始，在京西路使用交子。第二年又推广到除闽、浙、湖广、开封以外的其他各路，并把“交子”改为钱引。但这种违背经济规律的做法最终只是失败，由于发行困难，不久便被废除了，又恢复到只有四川流通纸币的状态中。由于宋徽宗时期，在四川更加肆无忌惮地滥发纸币而不再有准备金，因此造成了纸币的贬值，一贯贬到十几文或十文。——吴树国《民之通货——历代货币流变》材料二哲宗以后的徽宗时期，是北宋最黑暗腐朽的时代，徽宗和蔡京、童贯集团，竞为奢靡、大兴土木、享乐腐化、侵吞公物、吃喝嫖赌，无所不为；聚敛财钱，竭泽而渔，无所不用其极。几年之间，就弄得国库空虚。加之用兵西夏，收复湟、廓，军费增加，财政吃紧，于是就用发行交子来解决财政开支。——贾大权《官交子在我国纸币史上的地位》材料三嘉靖时期的吏部左侍郎靳学颜认为白银“寒之不可衣，饥之不可食”，其与铜钱、海肥（一种贝壳，在云南被用作货币）用于流通计价的功能并无明显区别。顾炎武分析了流通货币从铜钱经纸钞最后演变为白银的动态过程，“钞法之兴，因于前代，未以银为币而患（铜）钱之重，乃立此法”“今日上下皆银，轻装易致，而纸币自无所用。故洪武初欲行钞法，至禁民间行使金银，以奸恶论而卒不能行。及乎后代，银日盛而钞日微，势不两行，灼然易见”。——摘编自徐永辰《晚明时期货币思想转型研究》（1）根据材料一、二，指出交子在徽宗时期发生的变化，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料三并结合所学知识，评析靳学颜、顾炎武对明代货币改革的看法。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）清朝民众生活水平普遍高于西欧，整个社会发展也强于前代。表现在经济：经济继续发展，商品经济高度繁荣，资本主义萌芽继续发展。清朝是中国农耕文明发展的巅峰，综合国力居世界前列。政治：政治制度有所创新，如设计军机处，提高了行政效率。在西藏创立了许多新制度等。版图：版图有所扩大，统一多民族国家进一步巩固，加强了新疆、西藏等边疆地区的控制，现代中国的版图逐渐定型。人口：随着国家的统一和经济的繁荣，人口迅速增加，从1亿增长到4亿。文化：清朝的文化也有所发展，出现了总结性的著作《四库全书》等，文学方面，小说戏曲取得了重要成就。尽管清代也有封建专制强化、社会发展缓慢的一面，但是整体上也是对中国历史发