2025年湖南省常宁市高二历史下册期末考试检测卷及答案【各地真题】

2025年湖南省常宁市高二历史下册期末考试检测卷及答案【各地真题】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、表为1964年4月30日根据1957年和1958年生产效益估算出的1965年农业部分领域的发展情况。这表明当时（）年份领域195719581965粮食（亿斤）390140003800左右棉花（万担）328039383200左右三种油料（万担）754284596650左右大牲畜（万头）838277707800左右猪（万头）145901382915000左右A．“左”倾错误影响广泛 B．国民经济调整任务完成C．社会主义探索成效显著 D．经济计划制定相对理性2、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发，经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程，并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期（）A．西方工业技术已广泛应用于中国航运B．知识分子普遍接受近代天文学理论C．传统观念与科学认知之间存在冲突D．环球航行成为中外文化交流主要途径3、学者在整理馆藏晚清军机处档案时，发现一则1891年录副的上谕档《着湖广总督张之洞查明湖南茶商输捐一事是否属实事上谕》（内容如下）。从中可以得到的历史信息是（）光绪朝十七年三月初二日军机大臣字寄湖广总督张，光绪十七年三月初二日奉上谕：有人奏，风闻张之洞于上年四月间令湖南茶商分别输捐，作为创修两湖书院经费。该商叠请邀免，批斥不准，近来茶商赔累，请饬一律撤销等语。中国茶叶销路不畅，由于成本太重，所奏茶商输捐一节，如果属实，自应裁撤，以恤商困。着张之洞查明复奏。原片着抄给阅看。将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来。①中央式微造成地方势力的膨胀②全球茶叶市场呈现供过于求③张之洞重视两湖地区教育发展④民族工商业在夹缝中求生存A．②③ B．③④ C．①② D．①④4、宋元时期，海上丝绸之路繁荣，海外贸易发达。下列与之相关的史实有（）①先进的帆索与磁罗盘是其繁荣的技术条件②棉花、香料与带有“胡”字的物种经此路传入③元朝时意大利人马可·波罗经此路来华④瓷器作为大宗出口商品主要经海路外销A．①② B．①③ C．②③ D．①④5、蒙古兴起时，儒学在蒙古统治者眼中，与伊斯兰文化、基督教文化并无二致。而在定鼎中原之后，追封孔子为“大成至圣文宣王”，以儒家经典为科举取士标准。这些举措旨在（）A．证明其政权的合法性 B．促进民族交融C．缩小蒙汉之间的差异 D．维护儒学正统6、历史学家钱穆曾说：“时代变了，我们所要求的历史知识也和前人不同，所以就该重写新历史。……历史是可以随时翻新改写的，而且也需要随时翻新改写。我们自己不能翻新改写，却埋怨旧历史不适用，那是把自己的不尽责都推到古人身上去，真是不该。试问孔子写《春秋》，司马迁写《史记》，岂是为我们而写的？”钱穆意在强调（）①历史解释需回应时代需求②历史真相的客观性不可动摇③突出史家的主体责任意识④旧历史因立场局限失去研究价值⑤历史研究应避免简单沿用前人成果⑥全面考证是历史研究的重要方法A．①②③ B．③⑤⑥ C．①④⑤ D．①③⑤7、有学者指出，清朝在近代主权理论传入前已开始国家形态转型。下列史实最能体现其从“王朝国家”向“近现代主权国家”转变特征的是（）A．通过朝贡体系维持东亚宗藩秩序B．签《尼布楚条约》划定中俄边界C．设理藩院管理边疆少数民族事务D．通过军事斗争平定准噶尔部叛乱8、下图是解放战争时期某一战役示意图。该战役（）A．粉碎了国民党的全面进攻 B．揭开了解放军战略进攻的序幕C．标志着中华民国时期结束 D．加速国民党战略进攻走向低潮9、新中国成立初期，一些社会主义国家通过换文方式与新中国建立外交关系；一些资本主义国家则通过谈判方式与新中国建交。1950年，资本主义国家芬兰未加入联合国，且与蒋介石集团并无关系。周恩来总理兼外长指示，与芬兰建交可不经过谈判手续。这说明我国外交（）A．放弃“一边倒”政策 B．具有灵活性的特点C．开创了良好新局面 D．打破了美国的孤立10、广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时（）A．区域文明发展的进程基本一致 B．陶器成为文化的主要载体C．中原文明在南方地区得到拓展 D．早期区域文明存在着交流11、面对“六王咸伏其辜，天下大定”“上古以来未尝有，五帝所不及”的不世功业，秦王政以为“名号不更，无以称成功，传后世”，于是兼采三皇五帝位号，号曰“皇帝”。这一做法表明（）A．官僚政治取代贵族政治 B．君权神授理念形成C．专制主义中央集权强化 D．华夏道统传承发展12、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来13、19世纪六七十年代，大量人口从豫东、皖北地区迁入苏南，如下图所示。能够解释这一现象的主要因素是（）A．躲避自然灾害 B．民族工业发展C．列强侵略加剧 D．太平天国运动14、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明（）A．以传统建筑形式抵制西方金融渗透，以维护民族尊严B．清末新政期间鼓励实业救国，成为民族资本主义迅速发展的典型代表C．通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D．鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式15、诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（）A．思想家以复古作为主要政治目标B．历史认知差异导致学派内部分化C．诸子通过还原历史重塑社会秩序D．各派寻求理论依据应对社会变动二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中华文明之生成既非一日之功，也非一成不变。在对中华文明发展历程的回顾中，考演化之路径，察历史之创造。阅读材料，完成下列要求。材料一中华文明史上经历了多次巨大的变革，其中三次尤为重要。第一次是殷周之变，中华民族的政治理性走向成熟；第二次是周秦之变，中华民族夯实了大一统的制度基础；第三次是近现代之变，中华民族走上了独立自主的现代化道路。——傅正《革故鼎新——中华文明突出的创新性》材料二中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。——习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（1）根据材料一，结合所学，列举“殷周之变”在政治文明领域的主要创新成果，指出中国“求变”“求新”历史传统的最主要意义。（2）根据材料和所学知识，在“秦汉”或“明清”中选择一个阶段，从“物质文明、精神文明和政治文明”的角度，以“中华文明突出的创新性”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）17、有历史文献记载“天下之事无小大皆决于上”，上述制度中与记载相符的是、。（填写对应的字母）18、阅读材料，完成下列要求。材料一唐朝沿用隋制，在西北边境继续设互市监掌管陆路贸易，太宗贞观六年（632年），改隋交市监为互市监。《唐六典》“诸市互监”云：“诸互市监各掌诸蕃交易之事”，唐代互市监的品级相对于隋代大大提高。还规定，“诸官私互市，唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。……若善人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”——摘编自李叶宏、惠建利《唐代“互市”法律制度探析》材料二公元977年，北宋于镇州、易州、雄州、霸州和沧州等州“各置榷场”，辽于琢州新城、振武军和朔州城南置榷场，进行官方贸易。后因范阳之战，罢互市。公元988年宋太宗下诏：“幽蓟之民，皆吾赤子，宜许边疆互相市易。自今缘边戍兵，不得辄恣侵略。”但不久又罢。公元1002年，应契丹之请，恢复互市，置场于雄州。“澶渊之盟”后，双方达成协议，在河北沿边陆续开放榷场。……由朝廷派官员专管，并由当地通判兼管其事，后又终仁宗、英宗两朝。从双方交换的物品来看，宋输出的主要品种有香药、犀角、象牙、茶叶、缯帛、漆器、瓷器、粳糯和书籍等。辽输出的物品有羊、马、橐驼、银钱、布等，羊是其中的大宗货物。宋方严禁私市硫磺、焰硝、卢甘石、水银丹漆，或“堪造军器物”以及直接影响国计民生的盐、米等项。辽国也同样如此，特别禁止向宋输出马匹。——摘编自王晓燕《论宋与辽、夏、金的榷场贸易》（1）根据材料一、说明隋唐时期西北边境互市贸易的概况。（2）结合材料二与所学，归纳宋辽榷场边贸的特点并分析影响其发展的因素。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析中国古代各民族间互市贸易的意义。19、阅读材料，完成下列要求。材料一《汉书》与《后汉书》中的“循吏”是一批自觉承担王道教化职责的官吏。他们既是为汉朝竭忠尽智的官员，又是信奉并传播儒学理念的儒士。他们以一种积极有为的入世情怀关注民生，在百姓中间传播儒学的道德礼义，移风易俗。通过“教化型”循吏身体力行地传播，董仲舒所输扬的儒家道德思想，已经普及到民间大众的寻常巷陌。——摘编自韩兆琦等著《秦汉史十五讲》材料二隋唐之际的处士是生活在社会下层的知识分子的代表，他们生活在乡闾之间，与当时社会下层的老百姓进行深入的交流和学习，在无形当中就影响了周围民众的文化价值观乃至社会价值观。隋唐处士出于对儒学信仰的追求，时刻用儒家的伦理道德要求自己，使自己成为社会道德的模范，奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则，并将这种思想推广开来，教化民众，提高基层百姓的道德水准，逐步在当时的社会基层形成了较大的影响力。——摘编自王小甫著《隋唐五代史》（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉代儒学在基层影响扩大的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明隋唐处士传播儒学的方式及其影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性，传统文化根植于中国传统社会；重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。（2）关系：毛泽东思想是对中华优秀传统文化的继承和发扬，是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义的普遍原理和中国具体实际以及中华优秀传统文化相结合的产物。17、【答案】（1）趋势：从旧大陆流向新大陆；从较发达地区流向不发达地区；人口迁移数量不断增多影响：加速了美洲的开发；促进非洲、亚洲与美洲间的物种交流；造成非洲长期贫困落后；推动亚洲国家的近代化进程；给亚非拉人民带来深重灾难。（2）战争、动乱、政权更迭，导致北方地区的不稳定，迫使居民南迁；随着技术的进步和经济的开发，南方逐渐成为重要的经济区域，吸引北方人口迁移过去寻求更好的生计机会；北方边疆地区经常遭受游牧民族的侵扰和战争的影响，导致当地居民为了安全而南迁；历代政府为了加强对南方的控制和开发。18、D；F19、【答案】从材料的内容及出处看，陈锦华作为这项工作的直接参与者，是党重要历史决策的见证者和重大历史事件的亲历者，其口述内容追忆细节，真实、生动、具体地再现了那段特殊的历史，是极其珍贵的一手史料，对研究这一问题有着重要的参考价值。通过他的口述，我们可以了解这次技术设备引进的时代背景：党和国家技术设备引进政策的出台；周恩来总理主持工作，批判极左思潮，国内局势明显好转；我国国际交