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2025年河南省邓州市高三历史下册期末考试自测卷含完整答案【夺冠】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下表所示为抗日战争时期晋察冀边区、晋绥边区等根据地各阶层土地占有情况的调查数据。据表可推知,减租减息政策()地主富农中农贫农雇农减租减息前(%)35.218.328.517.20.72减租减息后(%)16.415.645.220.670.57A.有利于土地革命的深入开展 B.增强了抗日根据地经济的韧性C.激化了地主与农民间的矛盾 D.实现了“耕者有其田”的目标2、1957年,首届中国出口商品交易会在广州举办,展会分设工业品、手工艺品、土特产品5个展馆,19个国家和地区的1223位采购商到会。广交会第一年即成交8686万美元,占当年全国创收现汇总额的20%。首届广交会的成功举办()A.突破了计划经济对商业的束缚 B.助推了国内经济建设发展C.表明了社会主义工业化的完成 D.体现了全方位外交的布局3、《新华日报》(1940年9月6日)刊文称:“我华北八路军主力于上月发动空前攻势,连日攻克娘子关、井陉煤矿等要地,炸毁正太铁路桥梁、车站数十处,敌寇交通线几近瘫痪。”这一“攻势”()A.使抗战进入战略相持阶段B.粉碎了日军“三个月亡华”的狂妄企图C.打破了日军的“囚笼政策”D.标志着抗日民族统一战线的正式形成4、16~18世纪江南地区家庭收入模式()16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地(亩)25——10——男性劳动时间(日/年)2752521783女性劳动时间(日/年)163370200收入(以等价粮食计算,石)18.71.415.77.1收入总计(石)20.122.8由上表可推知,当时江南地区:A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体5、如图为抗战时期的宣传漫画——《破坏敌人的交通命脉》。该漫画()A.为军民抗敌提供了策略指引B.体现了传统风俗画的风格特点C.打击了日军“以战养战”的政策D.说明交通线是战争胜利的关键6、1933年6月,苏维埃中央政府在各地设置俱乐部,规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会,如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举()A.促使“工农武装割据”道路的形成B.立足于巩固抗日民族统一战线C.助推了社会改造与新秩序的建设D.意在打破国民政府的军事封锁7、广彩瓷又称“广州织金彩瓷”,形成发展于康乾时期。据记载,商人“于景德镇烧造白器,运至粤垣,另雇工匠仿西洋画法加以彩绘,于珠江南岸之河南开炉烘染,制成彩瓷,然后售之西商”。这反映出当时()A.长途贩运和大额贸易兴起 B.景德镇的瓷器生产走向衰落C.广州的制瓷技术全国领先 D.国家外贸政策影响生产经营8、据统计,1912年到1914年间,新的私人资本企业如雨后春笋般涌现,“几乎每天都有新公司注册”,“各埠公司呈请保护、注册、立案、给示等事,纷至沓来”,实业部应接不暇。随着机械生产占领了一个又一个工业部门,产业工人迅速增加。对此解读正确的是()A.缘于列强暂时放松经济侵略 B.得益于中华民国建立C.促进了实业救国思潮的兴起 D.清末新政取得了成效9、清政府向各国宣战后,南方更多督抚加入进来,和各参战国商订协议。表示“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地;各国人民生命财产,凡在辖区之内者,决依条约保护”。以下说法正确的是()①汉族地主武装的崛起推动了此事件的发生②这成为辛亥革命后东南各省迅速独立的重要铺垫③说明清政府中央权威的式微与地方势力的扩张④南方督抚谋求与西方列强合作来维护清朝统治A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10、1902年,梁启超在《新民说》中指出:“国也者,积民而成。……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》,提出“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是()A.批判封建伦理道德 B.引进西方政治制度C.提升国民整体素质 D.争取民族独立解放11、19世纪70年代,一度垄断长江航运的沙宁帆船,在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船(防沙平底木船)2000余只,到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是()A.《南京条约》 B.《黄埔条约》C.《天津条约》 D.《马关条约》12、如图为民国时期的漫画作品——《再造民国之最要着》,画面中一名议员一手拉风箱,一手执勺,正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。该漫画的创作背景是()A.武昌起义的成功 B.袁世凯取消帝制C.二次革命的失败 D.北伐战争的胜利13、1955年5月4日《河北日报》载:“在一九五二年前,国家每年要给这村发放五万斤以上的救济粮和一百几十套寒衣。虽然国家这样支持,还有四户不免讨饭吃……如今,这些人都能有上千斤余粮,赎了房、地,没有房子的盖上了房子,破旧的房子翻盖一新。”这说明()A.一五计划推动了国家工业化 B.农村生产关系的调整成效显著C.土地革命激发了农村生产力 D.社会主义制度具有明显优越性14、史籍评述某一帝王:“卓然罢黜百家,表彰六经,兴太学,修郊祀,协音律,作诗乐,号令文章,焕焉可述。”据此判断,这一帝王是()A.秦始皇 B.汉武帝 C.隋文帝 D.唐太宗15、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、为“中国万里长城”简要撰写“一生中必去打卡的历史‘奇迹’”推荐理由。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料从国家的社会性质来看,有奴隶制大国、封建制大国、资本主义大国与社会主义大国。从国家的主体行为来看,则有作为帝国的大国与作为文明的大国。前者的文明往往是机械的集合体,是在对外扩张过程中强行纳入不同文明而成的,其核心是帝国的强制力量。后者的文明是有机的共同体。是不同文明在交流中融汇而成,其核心是共同的文化认同。从国家与文明的起源,到资本主义大国与资本主义文明的兴起,大国与文明变迁的主线和全局值得关注。……社会主义文明大国的观念与实践揭开人类历史新篇章。——摘编自张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》结合材料,围绕“大国与文明”自拟一个论题,运用具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证合理,逻辑清晰)18、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料1902年,梁启超发表《新史学》,称中国“旧史”“不知有国家”“不知有群体”“不知有今务”“不知有理想”“库中数十万卷之著录”是“君学”而非“国学”,因此提出“中国无史论”,掀起了“史界革命”。同年,马叙伦在《中国无史辩》一文中则提出针对性观点——"中国有史”,认为:“若夫吾民族千百年来,所以屡受外界之侵凌,而究能获最终之战胜,与夫礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功之称雄于东亚者。非官书曷由知之?”——摘编自王汛森《近代中国的史家与史学》等结合所学中国近代史知识,针对材料中的全部或部分内容,拟定一个观点,并进行阐述。(要求:观点明确,史实准确,逻辑清晰,阐述合理)19、茶:中华文化的符号之一。材料一由文成公主输入西藏之文物,就《唐书》所记为“服饰礼仪之美”,“纨绮”,“诗书”,“蚕种”,“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”……藏史《西藏政教史鉴》云:“松赞干布之孙,始自中原输入茶叶”。松赞之孙,即杜松孟波,先文成公主一年卒。则茶叶,亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”,今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与我国古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。——摘自《文成公主下嫁考》材料二《明史·食货志》云:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病”,茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间,边茶已经加工成砖形,砖茶能最大限度地增加茶叶的容积,也便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马,建立了完备的茶马交易体系,在严禁茶叶走私的同时,对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期,文献已明确记载饮茶习俗已在卫藏地区普及。——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华各民族的交往交流交融》(1)根据材料一,请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出您的观点,并提取材料信息予以论证。结合所学,概述文成公主入藏的意义。(2)根据材料二,简析“饮茶习俗已在卫藏地区普及”的原因。综合本题信息,概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】抗日战争时期(救亡图存,唤醒民族精神):九一八事变后,日本开始局部侵华,七七事变后,日本全面侵华;国家处于生死存亡的关头。面对日本侵略,中国电影人进行“文艺抗战”,拍摄中国有关抗战题材的电影和宣传中国共产党领导敌后战场的抗战,向国内民众讲述着军民团结抗战,英勇无畏的形象;电影歌曲促进中华民族觉醒和奋进,推动全国民众掀起了抗日救亡运动,有利于建立和巩固抗日民族统一战线,团结全国人民抗战,打败日本侵略者。建国后社会主义建设时期(讴歌社会主义建设者):三大改造完成后社会主义制度基本确立,中国开始社会主义建设;电影更丰富地反映社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌;鼓舞人们积极建设社会主义的热情。中国特色社会主义新时代(回应时代命题):改革开放后,国民经济快速发展,国家综合实力逐渐增强,人民生活水平显著提高;中国现实电影的创作面向无限广阔,出现表现新时期不同战线上人们的奋斗、负责任大国的担当、百姓的日常情感、个人命运与国家发展的紧密关系等方面的内容,影片对外传播,向世界展现新时期中国日新月异的发展变化,丰富了人民精神文化生活,鼓舞人们全面建设社会主义现代化和推进民族伟大复兴奋斗的热情。
综上所述,中国不同时期的中国现实主义电影,从点线面等不同角度,既反映了20世纪前半叶国家与民族历经日本侵略与中国人民的英勇抗战,也见证了新中国成立后民族逐渐走向繁荣富强的艰辛历程,记录了党和群众在建设社会主义过程中的努力,又起到宣传鼓舞人民继续努力奋斗的作用。(言之有理即可)中国现实主义题材电影的发展始终与国家命运、时代脉搏同频共振。从“救亡图存”到“建设家园”,再到“大国崛起”,电影不仅是艺术表达,更是社会镜像与价值载体;其演变轨迹不仅记录了中国社会的历史变迁,也展现了电影艺术在民族复兴进程中的独特价值与使命。(言之有理即可)17、【答案】(1)主张:“仁”“为政以德”“礼”。(2)示例论题(示例)史实(举例)示例1:儒家文化促进世界文明的发展史实:时序逻辑:①古代:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。②近代:16—18世纪,中华文化在欧洲得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。③现代:20世纪60—80年代,新加坡、韩国在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等,同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。(如写“孔子学院”及其影响也可给分)综上所述,儒家文化在自身的不断发展的同时促进世界文明的发展。示例2:儒家文化对世界文化产生积极的影响史实:空间逻辑:①对中国的影响:古代、近代、现代。②对东亚文化圈的影响:见示例1。③对世界其他地区的影响:对欧洲,见示例1。社会层面逻辑:①对世界政治的影响——以民为本的中华传统政治文化。②对世界经济的影响——韩国和新加坡现代经济中的儒家文化。③对世界外交的影响——“和而不同”的思想,“求同存异”的主张,“人类命运共同体”的理念。④对思想文化的影响——示例1。⑤对人与人关系的构建——自强不息,厚德载物等。综上所述,儒家文化作为中华文化的优秀传统文化对世界文化产生积极的影响。示例3:儒家文化在与世界的交流中发展①汉朝佛教传入,儒学与佛教、道家理论,发展为宋明理学。②明末清初西学东渐,中国一些仁人志士以开放的胸怀会通中西文化。③鸦片战争后,洋务派(开明官员)提出师夷长技以制夷,儒家思想受到冲击,中华文化增添新因素。综上所述,儒家文化在与世界的交流中得到了进一步发展。18、【答案】(1)受“左”倾思想影响,党的城市工作和组织机构均遭受严重破坏;农村革命根据地不断发展与巩固;党的工作重心与干
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