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2026年河北省武安市高二历史下册期末考试考试卷【新题速递】附答案考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、有史书记载:“唐初赋敛之法曰租庸调制…玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,无复常准……至是,杨炎做两税法”根据该史料,结合所学,以下说法不正确的是()A.天宝之乱导致版籍浸坏 B.旧税法惟以资产为宗C.新税法包含户税和地税 D.均田制崩溃导致税法混乱2、某遗址经发掘,出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知,该遗址所处的文化遗存最有可能是()A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化3、元制,蒙古人、色目人得任便散居内地,日久不再回原籍。有些与汉族通婚,有些改称汉人姓名,有些崇奉儒学,有些擅长文学。这反映了()A.制度因素影响民族交融 B.边疆与内地治理的趋同C.注重延续因俗而治政策 D.“四等人制”遭到破坏4、薛凤祚是明末清初著名天文学家,他主张参考西法修正官方历法之不足,以求“自立于无过之地”。为此,他积极引入西算方法,简化国内历法计算模式,还积极推行西算改革,保留中国惯用的百分制计算方法。薛凤祚的事迹体现了()A.中体西用的指导思想 B.传统科技的艰难转型C.经世致用的实践精神 D.中西文化的双向互补5、北魏前期,政治上仍实行“胡汉分治”政策,保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期,更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了()A.胡汉民族矛盾逐步消除 B.南方区域经济得到开发C.北魏封建化程度的加深 D.门阀士族制度遭到打击6、唐政府编修《唐本草》时,派人在全国收集道地药材实物标本,其来源至少涉及13道133州。其中,不少药材源于少数民族地区,甚至波斯、印度、东南亚岛国传入的新药材也收入其中。由此可知,《唐本草》的编修()A.丰富了中医辨证论治的医理 B.体现了唐朝开放的盛世气象C.首次确立实证求理研究思想 D.奠定中国传统医典编修基础7、“镇”原多设于兵防要地。唐末、五代时期,各地节度使在其辖区内广设军镇,任命镇将。镇司与县官共治,“征科委县,捕盗委镇司”。某些州一度出现了以镇代县的情况,当地的民政、赋税、治安一并由镇将管辖。这反映出当时()A.地方行政机构分散 B.国家权力结构变化C.地方治理得到优化 D.市镇经济功能增强8、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是()A.心学强调个体内心反省,实现自我意识的提升B.受西方民主自由影响,女性受教育的机会大增C.商品经济发展,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D.造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行9、如图是仰韶文化时期出现的一种大口尖底陶器,器壁上有小孔。考古界认为该类陶器为酿酒器,大口、小孔的设计有助于快速发酵、有效封口及过滤和转移酒液。这体现出该时期()A.饮酒之风盛行 B.贫富分化加剧C.原始农业有所发展 D.社会分工不断细化10、战国时期,韩非提出“法、术、势”相结合的治国理论,荀子主张隆礼重法,墨子倡导“尚贤”。这反映了()A.中央集权体制的理论建构过程B.工商业阶层打破世袭特权的要求C.传统贵族维护礼乐制度的努力D.士人阶层对社会治理模式的探索11、1977年1月至1978年10月,《人民日报》先后发表《抓纲治国推动国民经济新跃进》《速度问题是一个政治问题》《怎样看待正当的家庭副业》《按照经济规律办事,加快实现四个现代化》等文章。这反映出()A.经济体制改革的顺利推行 B.市场经济体制被广泛接受C.党的工作重心转移到经济建设 D.经济领域拨乱反正的思想动态12、在元代,无论是天子内廷的怯薛军团,还是外朝的枢密使、地方行省平章政事,“其长皆勋旧重臣”,蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝()A.地主阶级联合执政的特征 B.以行政能力为用人依据C.“四等人制”成为治国理念 D.承袭了唐宋的选官原则13、“赀选”是西汉官员选拔途径之一,德才兼备之人,凭财产资格可被朝廷任用。公元前142年,汉景帝下诏,把财产资格由家产十万钱降低为四万钱;“市籍者”、“赘婿”不得为官,“吏坐赃者”不得复用”。汉代的“赀选”()A.改变了重农轻商观念 B.有利于巩固贵族特权C.规范了察举制的实施 D.主观目的是预防腐败14、1931年中华苏维埃第一次全国代表大会召开。大会制定了宪法大纲,通过了土地法、劳动法等法令,宣布中华苏维埃共和国临时政府成立。该政府的成立()A.标志人民民主专政政权建立B.巩固扩大了抗日民族统一战线C.是创建人民革命政权的尝试D.表明中共中央争取国内和平民主15、魏晋南北朝时期,侨姓士族因缺乏宗族根基,需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”,至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出()A.宗族势力决定士族地位高低B.政局变动影响侨姓士族命运C.南北政权对峙加速士族阶层分化D.经济特权未能保障门阀政治延续二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、隋朝三省六部制的确立是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。(1)自明朝中期起,商品经济进入新的繁荣期,并占据压倒优势。(2)红军长征历尽艰辛最终取得胜利,铸就了长征精神,打开了中国革命的新局面。(3)抗日战争的胜利极大提高了中国的国际地位,开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。(4)1982年通过的《中华人民共和国宪法》,标志着我国社会主义民主政治建设进入新阶段。(5)美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人创造了辉煌的古代美洲文明。(6)法国大革命冲击了封建专制制度,为资本主义制度的确立创造了条件。(7)内燃机是英国工业革命中伟大的技术发明,是第一次工业革命的主要标志。(8)日本有识之士于1868年推翻天皇统治,进行改革,史称“明治维新”。(9)海地的独立,拉开了拉丁美洲民族独立运动的序幕。(10)斯大林领导的建设社会主义的体制机制,后被称为“苏联模式”。(11)二战后,韩国、新加坡等亚洲国家实现了经济高速增长,成为新兴工业化国家。2022年是中国农历虎年,某校委托历史学社布置学校宣传栏。经学生讨论,决定选择不同时期“虎”形象的文物,制作“虎年看虎”主题展板。17、阅读材料,回答问题材料一20世纪50年代的中国农业机械化过程即为“技术下乡”过程,但其中潜藏的则是新中国以新的生产观念去代替旧的生产观念,继而塑造社会主义新农民的权力意志实现过程。党和政府试图通过改变农业生产方式去培养农民的集体观念、主体观念、科技观念,使其成为有全面才能的劳动者,充分地展现了农业机械化过程中农民与国家关系的鲜明图景。小农生产模式影响下的中国传统农民,在农业机械推广运用中,通过劳动生产和日常生活,逐渐体会到自己在国家中的存在感,并有能力参与国家生产建设。——宋学勤《技术与思想:20世纪50年代中国农业机械化与社会主义新农民塑造》材料二中央和国家机关各部门各单位、人民团体、参照公务员法管理的事业单位和国有大型骨干企业、国有控股金融机构、国家重点科研院校、军队和武警部队,要积极参加定点扶贫,承担相应的定点扶贫任务。支持各民主党派中央、全国工商联参与定点扶贫工作。积极鼓励、引导、支持和帮助各类非公有制企业、社会组织承担定点扶贫任务。定点扶贫力争对重点县全覆盖。各定点扶贫单位要制定帮扶规划,积极筹措资金,定期选派优秀中青年干部挂职扶贫。地方各级党政机关和有关单位要切实做好定点扶贫工作,发挥党政领导定点帮扶的示范效应。——摘自《中国农村扶贫开发纲要(2011—2020年)》(1)根据材料一,指出当时“中国农业机械化”实现过程中亟需克服的困难。并结合所学,试从建设发展角度分析20世纪50年代“中国农业机械化”的历史影响。(2)根据材料二,概括新时代以来党和政府推进“定点扶贫任务”的特点,结合所学,指出“定点扶贫”的核心理念和标志性成果。18、阅读材料,完成下列要求。材料有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织,认为“交通系统之所以名列榜首,是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》根据材料并结合所学知识,提取图1中秦朝陆路交通建设的信息并分析其对巩固统一的作用。19、诏书不仅是政治文件,也是文化和历史的载体,具有深远的影响。阅读材料,回答问题材料一伏羲以降,周秦斯及两汉传绪三国,并命迄于晋宋,载籍备焉。自有魏南徙,上乘机运。周隋禅代,历世相仍。梁氏称邦,跨据淮海。齐迁龟鼎,陈建宗祊,莫不自命正朔,绵历岁祀,各殊徽号,删定礼仪。——(宋)宋敏求编:《唐大诏令集》卷八一《命萧瑀等修六代史诏》材料二在洪武元年(1368)明朝派遣符宝郎偰斯奉玺书赐高丽国王王颛的诏书中对此有所描述:今年正月,臣民推戴即皇帝位,定有天下之号曰大明,建元洪武,惟四夷未报,故遣使报王知之。昔我中国之君与高丽壤地相接,其王或臣或宾,盖慕中国之风,为安生灵而已。——根据《明太祖实录》卷三七摘编(1)武德五年(622),唐高祖接受令狐德棻奏请修前朝历史的建议,颁《命萧瑀等修六代史诏》。根据材料一,概括“修六代史诏”在民族问题上体现的理念,结合所学,简述在边疆治理层面唐代与此理念呈现一致的具体表现。(2)根据材料二,概括明太祖对历史上中国与高丽的关系的明确认识,明朝在洪武三年(1370)遣使至高丽“做立石碑,祭祀山川”,此举的意图是什么?结合所学列举为了实现该意图明清在对外周边事务上的做法。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】示例一观点:自成一体的地理单元是中华民族多元一体格局形成的先天条件论证:不同地理环境必然会孕育出不同性质的文化。如已为人所共知的齐鲁文化、中原文化、吴越文化、巴蜀文化、荆楚文化、岭南文化等,都反映了鲜明的地方特色,证明区域文化发展的多元性。区域文化发展的一体性,同样表现为区域文化间的交流、整合。不同性质的文化相遇,必然会产生碰撞、冲突,互相吸收又互相排斥,即文化的整合,出现了文化的一体性。中国的地理具有多样性的特征,由于地理和生态的差异性、互补性更加显著,各民族居住上的交错杂居和经济上的相互依存情况更加明显。南北之间生态环境的多样性使各民族的经济互补成为可能,也构成了各民族形成经济上相互依存格局的发展逻辑。如中国古代有跨区域性的长途贸易,多个民族在一个相对独立完整的统一地理空间内相互密切交往,形成了谁也离不开谁的格局。综上所述,中国地域辽阔,地形复杂,从而导致各个区域政治、经济、文化的发展很不平衡,存在着多元性;同时又由于汉族文明的先进性,能够克服周边民族的离心力,又必然存在着一体性。这种多元性与一体性的辩证统一,是中国历史发展进程中的伟大奇观,但归根到底,又是中国地理环境综合作用的产物。示例二观点:大一统的政治理念和政治格局是中华民族多元一体格局形成的政治纽带论证:“大一统”思想是一种社会意识,是社会存在“中央集权国家治理基本模式”的反映。大一统包含夷夏大一统。夷夏大一统是历史上王朝国家强盛状态的写照,强调夷夏大一统,为了缓和矛盾,所以对于少数民族因俗而治,这种维护一统而又重视差别的治理理念,为中华民族共同体形成提供了稳定的政治支撑。有利于中华民族多元一体格局的形成。大一统的政治格局表现为中央集权国家治理模式,以政治集中为本质,郡县制、官僚制、选官制、儒家意识形态高度结合在一起形成的制度体系,在大一统的内在支撑下,王朝国家能够容夷夏为一体,发展成为具有广阔疆域的多民族共同体。成为中华民族多元一体政治格局形成的纽带。综上所述,“大一统”既表现为一套政治文化,也是一套国家治理体系。(实质)历史上的统一多民族国家,以中央集权和郡县制度为制度框架,以“大一统”思想为认同核心,实现和巩固了对广土众民国家的治理。(影响)国共产党的大力实践,促进了中华民族形成生死与共的命运共同体,起到了铸牢中华民族共同体的作用。示例三观点:多元一体的中华文化是中华民族多元一体格局形成的精神纽带论证:中华文明突出的统一性,决定了中华民族各民族文化从多元走向一体。夏商周时期,周边林立的万千邦国,进一步向中原聚拢,形成华夏居中、四夷居边的天下格局。秦汉建立大一统国家制度,却并未打断多元文化的融入。但无论如何多元,总追求通过交流互鉴而融为一体,这些都是由中华文明的统一性来决定的。中华文明突出的统一性,决定了中华儿女维护国家民族统一的共同信念。从秦汉至明清,天下大势分分合合。但无论哪个民族入主中原,都主动认同大一统,以此作为政权合法性的来源。正因为这种共同信念,尽管中华文明历经朝代更迭、屡遭战乱磨难、几经家国分裂,但国家统一始终成为历史的主流。综上所述,中华文明的统一性造就了各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史(影响),从中可以得出中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力(启示)。示例四观点:相互依赖的经济关系是中华民族多元一体格局形成的经济纽带论证:自古以来,中国境内各区域内部及区域之间的经济联系就十分密切。区域之间的经济联系既有和平时期的贸易互市,贸易等经济活动和人口流动,把农区与牧区、内地与边疆、不同经济类型之间的各民族在经济上连为一体。诸如茶马古道,从某种程度上看,内地农耕区与边疆草原游牧区之间密不可分的交往交流交融,在很长时间内成为中国历史发展的一个重要内容。鸦片战争之后,中国被迫纳入西方主导的资本主义经济体系并逐步沦为半殖民地半封建社会。在国外资本主义坚船利炮的侵略和先进生产方式的冲击下,传统经济模式难以为继。国家主权和经济利益大量丧失,各族人民被迫承担不平等条约强加的赔款责任,人民群众生活在水深火热之中。在与外国列强的抗争中,经济上相互依存的各民族人民意识到,中华民族的成员是休戚与共、利益共享、风险共担的命运共同体和利益共同体。综上所述,经济上的密切联系和相互依存使各民族形成了利益共同体、命运共同体。(影响)共同生存空间内部生态环境的多样性使各民族的经济互补成为可能,也构成了各民族形成经济上相互依存格局的发展逻辑。(启示)示例五观点:救亡图存的共同历史是中华民族多元一体格局形成的命运纽带论证:1840年鸦片战争之后的100多年间,面对亡国灭种的空前危机,中国各个阶级进行了抗争探索,如农民阶级太平天国运用、义和团运动等运动,各族儿女团结抗争、共赴国难,休戚相关的共同体特征更加凸显,中华民族意识应运而生。孙中山提出了“五族共和”的主张,促进了中华民族意识的发展。辛亥革命后建立的中华民国并没有改变近代中国半殖民地半封建的社会形态,中华民族反抗帝国主义入侵的斗争仍然在持续,旧民主主义革命让位于无产阶级领导的新民主主义革命,使中国共产党成为中华民族的新代表、成为新民主主义革命的领导力量。中共二大,中国共产党提出了反帝反封建的目标,最终经过国民大革命、抗日战争、解放战争,中国共产党团结和带领各族人民,经过艰辛探索和艰苦斗争,共同缔造了新中国,中华民族也实现了自身的变革,从一个自在的民族,变成了一个自觉、自信、自新的民族,拥有了全新的意义,成为中国各民族的普遍认同和根本归属。综上所述,近代国人的中华民族意识在帝国主义入侵下觉醒中国共产党将中华民族观置于反帝反封建斗争中进行提炼和升华,经过中国共产党的大力实践,促进了中华民族形成生死与共的命运共同体,起到了铸牢中华民族共同体的作用。17、【答案】(1)特点:①社会动员广泛,民族觉醒深刻;②战斗意志顽强
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