2026年广东省陆丰市高考历史试卷含答案（突破训练）

2026年广东省陆丰市高考历史试卷含答案（突破训练）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控2、1979年，《人民文学》发表了小说《乔厂长上任记》，该小说讲述了乔厂长对生产停顿的企业进行改革，采用现代化治厂方针，扭转了生产被动局面。小说发表后，引起强烈的社会反响，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长。这反映了（）A．现代企业制度初见成效 B．城市经济体制改革走向深化C．民众期待加快改革步伐 D．社会主义市场经济释放活力3、1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景：电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在（）A．沈阳 B．延安 C．上海 D．台北4、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨5、《氏族志》初编成时，引发了唐太宗的不满，道：“我平定四海，天下一家……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”故下令重修。唐太宗此举（）A．实现了权力的高度集中 B．意在削弱旧有门阀士族影响力C．改变了选官制度的标准 D．完成了唐初思想大一统的追求6、唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（）A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移7、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整8、1993年是海峡两岸经贸关系飞跃性发展的一年，大陆共核准台商投资约21193项，累积协议金额189.4亿美元，台资在大陆引进的外资中仅次于香港、居第二位。下列历史事件中，与1993年台商赴大陆投资“井喷性”增长直接相关的是（）A．中国与美国、苏联外交关系实现正常化B．深圳等经济特区的设立C．社会主义市场经济体制改革目标的确立D．中国对香港恢复行使主权9、唐朝史料记载，唐太宗曾感慨：“突厥之强，控弦之士百余万，其俗善骑射，逐水草迁徙，来去如风，难以捉摸。”面对突厥的威胁，唐太宗采取的措施是（）A．修筑长城，加强北方防御B．派军出击，击败并俘获东突厥可汗C．唐蕃会盟，共同对抗突厥D．设置藩镇，加强对突厥民族的控制10、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈11、1978年9月，邓小平在东北三省视察时提出：“世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。”史称“北方谈话”。这一谈话（）A．重新确立了实事求是的思想路线B．明确了社会主义市场经济的目标C．体现了党工作重心转移的思考D．系统地阐述了社会主义初级阶段理论12、1902年，梁启超在《新民说》中指出：“国也者，积民而成。……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是（）A．批判封建伦理道德 B．引进西方政治制度C．提升国民整体素质 D．争取民族独立解放13、辽朝“劝耕稼，部民化之”；金朝颁布劝农诏，规定“凡能安集流民，劝课农桑者，验其成绩迁赏”；元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知，辽、金、元少数民族政权发展经济的举措（）A．彻底改变了其传统游牧经济的形态B．政府要求必须推行小农经济的模式C．推动了北方地区农业的恢复与发展D．根本目的是消除北方与中原经济差距14、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为，宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段，下列诗句中能够佐证这一观点的是（）A．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西B．百千家似围棋局，十二街如种菜畦C．迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场D．五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行15、据统计，从1914年一战爆发到1919年巴黎和会，《大公报》《申报》《东方杂志》等著名报刊都以大量的篇幅报道和评论欧战，至少占其版面的1/3。这一现象（）A．源于中国成为一战的战胜国 B．有助于深化对西方文明的反思C．成为五四运动爆发的导火索 D．推动北洋政府收回了国家主权二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一1954年，日内瓦会议期间，中国认为老挝问题事关东南亚和平，必须推动老挝和平早日实现。中国代表团经过卓越的外交斡旋，终于促使日内瓦会议达成恢复印度支那和平的协议，法国从老挝等国撤军，确认他们的民族独立地位。中国承认老挝王国政府是代表老挝的合法政府，希望王国政府对外走中立化道路，不能允许美国在其领土上建立军事基地。1956年8月，周恩来提出，中国愿意帮助老挝建设和提供无偿援助，且不附带任何政治条件。1957年11月，老挝民族联合政府在万成立。——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》等材料二根据1954年日内瓦协议，独立后的老挝应坚持中立政策。美国担心以共产党人为主的巴特寮赢得普选胜利，阻挠在老挝履行日内瓦协议，导致其内乱不断。1956年初，美国帮助老挝王国政府扩充军队，与巴特寮抗衡，阻止建立联合政府。肯尼迪上台时，巴特寮等进步力量接连取得胜利。由于老挝并非美国战略重点，美国军方也反对在亚洲再次卷入战争，肯尼迪政府决定寻求政治解决老挝问题的途径。1962年7月，第二次日内瓦会议确认维持老挝中立。美国从老挝撤出军事顾问，认可其中立主义原则。——摘编自刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪50年代中国对老挝的政策及其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪五六十年代美国对老挝政策的变化并说明原因。（3）根据材料并结合所学知识，说明负责任大国在维护第三世界国家利益方面如何发挥作用。17、阅读材料，回答问题。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动”这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。材料一唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图所示：材料二宋代部分谣谚谣谚类别引文富儿更替做经济谣袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也朝为田舍郎，暮登天子堂科举谣汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强一时同榜用三人政治谣洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云只重衣衫不重人社会谣普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人结论：宋代社会日趋平民化。（1）从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。(6分)（2）根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。(要求：观点明确，论证充分，史论结合。)(8分)马克思说：“衣食住行是人们最基本的物质生活需要，人类要生存发展必须首先进行物质资料生产。”对此，某校历史学习社进行了兴趣探究。18、精神文明建设是现代化建设的目标和重要保证。阅读材料，回答问题。材料一抗日战争时期，华北根据地存在着大量的封建迷信，这严重威胁着根据地的生存。对此，华北抗日根据地开始制定并实行以大力加强精神文明建设为核心的各项措施。党和政府通过演讲、散发传单、张贴布告等群众喜闻乐见的途径对其进行思想教育。同时，举办民校，在春季设午校，冬季办夜校和冬校，开展冬学运动等教育活动。晋冀鲁豫边区的“科协”和有关部门还编辑出版了普及性的自然常识，使一般群众都能看懂，编辑出版了许多科学故事，在广大群众中传诵。这场反迷信斗争，在边区广大农村开展了一次较全面、较深刻的科学思想启蒙。——摘编自黄卉《浅谈华北抗日根据地推进精神文明建设反对封建迷信的斗争》材料二1979年9月，党的十一届四中全会正式提出“社会主义精神文明”的科学概念。1980年12月，邓小平在中共中央工作会议上指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”1992年10月，党的十四大提出精神文明重在建设，要求坚持两手抓，两手都要硬，把社会主义精神文明提高到新水平。党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代，精神文明建设也进入了新时代。在实现第二个百年奋斗目标新征程上，全党必须坚持不懈抓好精神文明建设，为实现中华民族伟大复兴提供更加深厚、更加强大、更为主动的精神力量。——摘编自胡昌勇《培根铸魂育新人——中国共产党精神文明建设的百年历程》（1）根据材料一，结合所学，试对华北根据地开展的反迷信斗争从背景、措施和作用三方面予以简要评价。（2）结合所学，列举二十世纪八九十年代我国“社会主义精神文明”的建设活动，综合材料一、二，谈谈你对精神文明建设的认识。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一唐代诏令文书由中书省起草，门下省审核，尚书省执行，形成相对成熟的起草章程、审核机制和运行流程。尚书省对于文书的处理，按照其重要与否和繁复程度，分别规定不同的期限，并规定“延缓一日笞五十，十日徒一年”。地方上报文书分为重要文书、较为重要政事文书和日常政事文书三类，“事之大者奏闻，次中中书门下，小者各牒诸司处理。”文书传递主要依靠驿传系统，普通诏令文书日行120里，皇帝敕书则“日行五百里”。——摘编自白寿彝主编《中国通史》材料二清康熙年间的密奏文书称为奏折，直接进呈于皇帝，并由皇帝亲笔批答，而不经内阁票拟和批红。雍正时期，奏折应用更加广泛，军机处逐渐成为全国文书政令的策源地及决策中心。清廷沿用明代贴黄制度，要求奏疏附百字摘要。至晚清，文书行政发生重大变化，设立了机要科、秘书科等新机构；传达方式上，光绪二十四年（1898年）规定“嗣后明降谕旨，均著由电报传知，各省督抚即行遵照办理”；外交文书形式亦因时局变革而调整。——摘编自郭睿君、卜宪群《中国古代文书行政与国家治理》（1）根据材料一，概括唐代文书行政的主要特点。（2）根据材料一、二，指出清代文书行政相较于唐代的变化，并简析其成因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主题：隋唐五代时期杭州的崛起。侧重点：陈桥驿从区域历史地理角度认识；李孝聪从城市建设角度认识；斯波义信从中外交流角度认识。局限：依赖二手学术文献，未引用一手史料；崛起原因缺乏对政治制度、社会文化等维度的探讨，全面性不够；未对比同时期其他城市（如扬州、明州）的发展，难以凸显杭州崛起的独特性；斯波义信的研究对象是宋代江南经济史，仅部分涉及唐代杭州，典型性不够。（2）原因：地理位置优越；新航路开辟；澳门成为国际贸易的枢纽（或成为新的亚洲贸易中心）；外来移民增加。史实：西医等西方科技由澳门传入中国内地；钟表的传入；成为苦力贸易的重要集散地，华工出海推动中西文化交流。17、【答案】示例一：不同社会性质的大国塑造了不同特征的文明形态，推动着文明的多元发展。阐述：①在古代，奴隶制大国如罗马帝国，凭借强大的武力不断对外扩张，将地中海周边众多地区纳入版图。古罗马继承并发展了希腊文化，在法律、文学、建筑和历法等领域多有建树，被征服地区的不同民族、文化都被迫融入罗马文明体系。②在中世纪，阿拉伯帝国强势崛起。帝国凭借其广袤的疆域与繁荣的商贸，成为东西方贸易、文化交流的桥梁，继承融合被征服地区的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国将先进的农业技术、独具特色的建筑风格、发达的科学知识等向周边地区扩散。然而，这种以阿拉伯帝国为核心、靠军事威慑维系的文明体系，使得不同文明间的融合进程染上了浓厚的霸权色彩。③到近代，资本主义大国崛起。英国率先确立了资产阶级代议制、完成了工业革命，成为世界工厂，开启全球殖民扩张之路。英国等西方国家将其资本主义生产方式、政治制度、文化观念等向殖民地输出。资本主义文明扩张的背后是坚船利炮的武力威慑，是为其经济掠夺、开拓市场服务的。在西方资本主义大国构建起的以宗主国利益为导向、靠殖民霸权支撑的工业文明体系中，文明交流带着浓厚的不平等性与强制性。④社会主义大国苏联的出现打破这一传统模式。俄国十月革命胜利后建立起世界上第一个社会主义国家。苏联在短时期内发展成为工业强国，令世界瞩目，开创出一条不同于以往大国依靠强制力聚合文明的新路，展现社会主义文明大国推动人类文明进步的独特魅力。⑤1949年10月，新中国宣告成立，开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后，实施一五计划，开展社会主义改造，全面确立社会主义基本制度。⑥改革开放后，中国特色社会主义的蓬勃发展，构建起社会主义市场经济体制，全面建成小康社会。新中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，提出“一带一路”倡议，推动构建人类命运共同体，为全球治理提供中国方案。中国特色社会主义开创了一条迥异于传统大国凭借霸权掠夺资源、强制输出价值观的崭新道路，彰显出社会主义文明大国推动人类文明全方位进步的独特优势与无限潜力，为世界各国尤其是发展中国家提供了可资借鉴的成功范例。综上，不同社会性质的大国在其发展历程中，因历史传统、发展模式不同，塑造出各异的文明形态，共同推动了人类文明多元发展。中国作为历史底蕴深厚的文明大国，必将以人类文明新形态所具有的力量，全面促进世界的和平与发展。示例二：古代中国为推动人类文明交流发展作出了卓越贡献。论述：①古代中国是以文化认同为基础的古文明大国，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。西周以来，礼乐文化使“四夷宾服”“协和万邦”的天下秩序得到有机整合。在百家争鸣中，以孔子为代表的儒家继承了礼乐文化的内核，并把礼与仁结合起来，使中国作为古文明大国的根基更加深厚。②秦汉时期，统一多民族国家建立和巩固，中国与周边地区互动频繁。汉武帝时期张骞两次出使西域，凿空丝绸之路，中原与西域、中亚的商贸与文化交流由此展开，丝绸、铁器西传，葡萄、佛教等东渐。从秦汉时期开始，汉字、儒学、汉传佛教传入朝鲜、日本等国，对其社会发展产生了深远影响。③隋唐时期，大一统王朝臻于鼎盛，中国与周边往来交流愈发多元。隋炀帝派遣使者出使琉球、日本等地，并重新打通丝绸之路。唐朝设安西都护府和北庭都护府，保障丝绸之路畅通。中国文化辉煌灿烂，对周边国家产生了强大的吸引力。日本、新罗等国派遣留学生来华学习中国文化。鉴真东渡日本，带去建筑、医药等实用知识。