桃花源记文言文原文与注释

桃花源记文言文原文与注释引言东晋文豪陶渊明的《桃花源记》，堪称中国文学史上的一颗璀璨明珠。这篇短文以其洗练的笔触，虚构了一个与世隔绝的理想社会，寄托了作者对美好田园生活的向往与对现实社会的某种疏离。其文字质朴自然，意境深远，千百年来传诵不衰，“世外桃源”亦成为中国人心中理想国的代名词。今日，我们便一同重温这篇经典，细细品读其原文，辅以必要的注释，冀能更深入地体味其中真趣。桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。注释1.晋太元中：晋朝太元年间。太元，东晋孝武帝司马曜的年号。2.武陵：郡名，治所在今湖南省常德市一带。3.缘溪行：沿着溪水行走。缘，沿着，顺着。4.忘路之远近：忘记了路程的远近。5.夹岸数百步：溪水两岸几百步之内。夹岸，两岸。6.中无杂树：中间没有别的树。7.芳草鲜美：香草鲜嫩美丽。鲜美，鲜艳美丽。8.落英缤纷：落花繁多的样子。落英，落花。一说初开的花。缤纷，繁多而纷乱的样子。9.渔人甚异之：渔人对此感到非常惊异。异，以……为异，对……感到惊异。10.复前行：又继续往前走。11.欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷，尽。12.林尽水源：桃林在溪水的发源地就到头了。13.便得一山：于是看到一座山。14.仿佛若有光：隐隐约约好像有光亮。仿佛，隐隐约约，形容看得不真切的样子。15.便舍船：于是就丢下船上岸。舍，舍弃，丢下。16.初极狭，才通人：起初洞口非常狭窄，仅能容一人通过。才，副词，刚刚，仅仅。17.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。豁然，开阔敞亮的样子。开朗，开阔明亮。18.土地平旷：土地平坦开阔。19.屋舍俨然：房屋整整齐齐。俨然，整齐的样子。20.桑竹之属：桑树、竹子之类。属，类。21.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。22.鸡犬相闻：（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。23.其中往来种作：那里面的人们来来往往，耕种劳作。24.男女衣着，悉如外人：男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。悉，全，都。外人，指桃花源以外的人。25.黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，古时小孩头发下垂，用以指小孩。髫，小孩下垂的头发。26.并怡然自乐：都安闲快乐。并，一起。怡然，喜悦的样子。27.乃大惊：于是非常惊讶。乃，于是，就。28.问所从来：问（渔人）是从哪里来的。29.具答之：详细地回答了他们。具，详细。30.便要（yāo）还家：便邀请（渔人）到自己家里去。要，通“邀”，邀请。31.咸来问讯：都来打听消息。咸，都。问讯，打听，探问。32.自云先世避秦时乱：（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱。云，说。先世，祖先。秦时乱，指秦末的战乱。33.率妻子邑（yì）人来此绝境：带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。率，带领。妻子，妻子和儿女。邑人，同乡的人。绝境，与人世隔绝的地方。绝，隔绝。34.不复出焉：不再从这里出去。焉，于此，从这里。35.遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。遂，于是，就。间隔，隔绝，不通音讯。36.问今是何世：（他们）问现在是什么朝代。37.乃不知有汉，无论魏晋：竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。38.此人一一为具言所闻：渔人把自己所知道的事情一一详细地告诉了他们。为，对，向。具言，详细地说出。所闻，指渔人所知道的世事。39.皆叹惋：都感叹惋惜。叹惋，感叹，惋惜。40.余人各复延至其家：其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中。延，邀请。41.皆出酒食：都拿出酒饭（来款待他）。42.停数日，辞去：（渔人）停留了几天，就告辞离开了。43.此中人语（yù）云：桃花源里的人告诉他说。语，告诉。云，说。44.不足为外人道也：不值得对外面的人说啊。不足，不值得。为，对，向。道，说。45.既出：（渔人）已经出来以后。既，已经。46.得其船：找到了他的船。47.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着，顺着。向路，先前的路，旧路。向，先前的。48.处处志之：到处都做了标记。志，动词，做标记。49.及郡下：到了郡城。及，到。郡下，指武陵郡城。50.诣（yì）太守：拜见太守。诣，到……去，这里指拜见。太守，郡的最高行政长官。51.说如此：说了像这样（的情况），即说了自己发现桃花源的经过。52.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。所志，所做的标记。志，名词，标记。53.遂迷，不复得路：终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。遂，终于。得，找到。54.南阳刘子骥（jì）：南阳人刘子骥。南阳，郡名，治所在今河南省南阳市。刘子骥，名驎之，字子骥，东晋时隐士，好游山水。55.高尚士也：是品德高尚的人。判断句。56.闻之，欣然规往：听到这件事，高兴地计划前往。之，代指发现桃花源这件事。欣然，高兴的样子。规，计划。57.未果：没有实现。果，实现。58.寻病终：不久就病死了。寻，不久。终，死亡。59.后遂无问津者：此后就再也没有访求（桃花源）的人了。遂，就。问津，问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。白话通译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树，地上香草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。桃林在溪水的发源地就到头了，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（里面）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。（桃花源里的人）看见渔人，于是非常惊讶，问（渔人）是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事情一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离开了。桃花源里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥，是个品德高尚的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有访求（桃花源）的人了。主旨探析《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静安乐、没有压迫和战乱、人人安居乐业的理想社会。作者通过对桃花源内美好景象和淳朴民风的细致描绘，与当时动荡、黑暗的社会现实形成鲜明对比，寄托了他对理想社会的向往和对现实社会的不满与批判。文中“桃花源”的核心特质在于其“与世隔绝”和“怡然自乐”。这种隔绝，既是对现实苦难的逃避，也象征着一种不受外界纷扰的纯粹与安宁。而“怡然自乐”则体现了作者对没有剥削