通论（十二）语气词和词头、词尾.ppt

1、制作十二语气词和词首、词尾、彭再新讲义彭再新、一、语气词，帮助附着在句子上表达各种气氛的词。 有句首语气语、句中语气语、句末语气语三种。 丈夫也爱少子吗？ 和平，1，句末语气词，也有基本的用法：判断句末，表现判断气氛，帮助判断谓语，有肯定，确认的意思。 陈胜者、阳城人也。 (陈胜起义)复句的末尾使用的，还是表判断的气氛，进行肯定确认。 杀了大臣，但绝对不能。 (墨子公负)，赏罚不信，士民也不死。 (韩非子第一次见秦)，用于祈祷文和疑问文的末尾，还是判断声音的调子，有确认的意思。 不及黄泉，不见面！ (郑伯格段在乡)，不知大臣的力量，君主的力量也？ (韩非子难二)，接下来是基本用法：用于叙述句子

2、的结尾，表达陈述的气氛，帮助别人了解事情发展的新情况，有报道的意义。 相当于现代汉语的“了”。 鸡已经在叫了。 (诗经齐风鸡鸣)、“矣”和“也”表达的气氛不同：“也”表达的气氛是静态的，其中没有时间要素的“男性”字是动态的，其中有时间。 “也”的基本作用是把事物的判断传达给别人，“男性”的基本作用是把事物发展中出现的新情况传达给别人。 我现在属于克鲁普的男性。 用来描写文末，还是有助于叙述声调，报道新情况。 我的六月是个老男人，昏过去了。 (谷梁传西公十年)，王的屏蔽十分持续。 (战国对策一)，在祈祷文和疑问文的末尾，还是陈述声调。 善哉，我不要攻击歌！ (墨子公负)，年几何男性？ (战国策触

3、龙说赵太后)，和平，基本用法：在疑问句的最后使用，表现疑问的气氛。 可以译成现代汉语的“吗”或“啊”。 丈夫也爱少子和平吗？ (触龙说赵皇后)，儿子为了救秦国？ 不是吗(战国策韩策)，轸不之楚，为什么要回去？ (史记陈轸列传)，是非问：选问：特别是问：用于回答句末，表现出疑问的气氛。 反诘语气用疑问代词、否定词或“戚”、“宁”、“状况”等字来表现。 安德烈没有混乱吗？ (韩非子显学)，孩子和我一起，看着百兽之我，敢不去吗？ 狐假虎威，赵怎么能留下墙壁给国王犯罪？ (廉相当蕴相如列传)用于测度句末，表现出疑问的气氛。 推测的气氛用“那个”“得不到”“无乃”等语言来表示。 大义灭亲，它被称为和平吗

4、？ (左传隐公四年)，日食的饮用方法有没有衰退？ (战国策触龙说赵太后)，用于感叹文的尾部，表现出感叹的气氛。 天平和！ 我是无罪的！ (史记秦始皇本纪)，你知道怎样收集毒素是很蛇吗？ (捕蛇者说)、附：与、邪、基本用法：用于疑问句的末尾，表现疑问的气氛，相当于“和平”。 但是，多数情况下，语调不强，有推测性的探索的意思。 现在是谁度过的？ (季氏斩颦)，孩子在做什么？ 庄子外物，商君道：“子不说我治秦？ ”(史记商君列传)，用于回答句末，表达疑问的气氛。 反诘的气氛用怀疑的齐独等字表现。 必然地治疗世界，可以一个人耕种，并且为了和？ 孟子慢行，赵王有墙欺负秦邪吗？ (廉颇蔺相如列传)，哉，基

5、本用法：用于感叹句尾，表现强烈感叹的气氛。 如果有楚事发生，儿子确实很危险！ (左传昭公二十七年)，大哉！ 尧之为君！ (孟子慢行)用来回问句末，仍表示哀叹的口气。 反问的气氛用疑问代词和“齐国”等来表现。 从这个观点来看，客人是否输给秦哉？ (李斯谏客书)，齐人主的子孙一定是善哉(触龙说赵太后)，附：夫，基本用法：用于感叹句尾，表示感叹的气氛，但气氛低。 死者如斯夫！ 不分昼夜。 (论语子罕)，现在杨的话，悲夫！ (柳宗元三戒)，2、句末语气词的连用、连用后各语气词都留有自己的气氛，而气氛的重点在于最后的语气词。怎样才能赢？ (王安石游禅山记)、“和平”、“哉”在其他语气词之后连用。 汝为周

6、南，呼南？ (论语阳品)、“和平”、“哉”连用(“哉”置于“和平”之后)。 好的失败是自己，人们确实和平吗？ (左传僖公二十年，“男”、“已”、“与”、“邪”、“夫”在其他语气词后连用。 代翕代张，代存代死，相当于雌雄耳朵的男人！ (荀子议兵)，有道正扬，可以说学习也很好。 (论语学)，只求的是非国家吗？ (论语侍座)，三个语气词连用。 我的罪也是确实的！ (左传襄公二十五年)，女人有杨耳吗？ (论语电也)，3，句首和句中的语气词，丈夫，基本用法：在句首使用，表示讨论，引起以下，称前人称为“发言词”。 夫之将，国之辅也。 (孙子谋攻)、丈夫之战、勇气也。 (曹刿论战)，“还有丈夫”，“故夫”，

7、“若夫”，“今夫”也讨论。 丈夫积水也不厚，其负舟也无能为力。 (逍遥游)，若夫突然下雨，月也不开。 (岳阳楼记)所以，丈夫的官吏失地，很难看到德国。 (论衡状留)、今夫封建者、继世有理者、上果贤和平？ 下果不合适吗？ (柳宗元封建论)但(维，唯)，用于句首，提示、引出主语和年月。 唯一的红色不是国家吗？ (论语侍座)，维鹊有巢，维鸠居住。 (诗经被召南鹊巢)，但是十三年春，在孟津召开了大会。 (本经泰誓上)用于句首，表示希望的气氛。 阙秦利晋，唯君图。 (左传西公三十年)，只有王和大臣知道这件事。 (史记廉蔷薇列传)，用于在文中引出谓语。 蚩尤开始特别混乱。 (本经吕刑)，晕厥土可是白土。

8、(书经禹贡)用于句首和句子，表达推测气氛。 在祈祷文中，用来表达祈祷的气氛。 在反问句中，用来表达反问的语气。 齐国是陈氏的男性。 (左传晏婴论季氏)、天苍、其正色邪？ 庄子逍遥游，昭王不再问了，你问了所有的水边。 (齐桓公伐楚)，我的儿子，没有废除君主的工作！ (左传隐公三年)对了，那有什么勇气说和平了？ (韩愈答李逵书)，想加罪，它不辞(左传厘公十年)，也用来表现句子中的姿态。 山丘也有国有房屋的味道。 (季氏切颧)，在大隧道中，其乐也融融。 (郑伯克段在乡)、二、词头、词尾、一、词头、有，基本用法：在固有名词之前使用。 我不能把夏天关进监狱。 (书经叫诰)，禹受到攻击。 在普通名词之前使用。 我想左右人们。 (书经皋陶谟)、豺虎不食、投异有北。 用在形容词前面。 不，我在关门，担心。 (诗经邢风击鼓)它不能用在物动词和形容词前面。 看，绅士，云朵是怎么担心的？ (诗经唐风扬之水)，北风冷雨霏霏。 在(诗经邢风北风)、语言、在、薄、动词之前使用。 语言向老师报告，语言走了进来。 (诗经周南葛覃)，君子任职，不知其日期。 (诗经王风君子在役)，薄污我，薄浣私服。