第1课--从百家争鸣到独尊儒术..ppt

1、第一课 从百家争鸣到独尊儒术,斯加牟尼,柏拉图,释迦牟尼,苏格拉底,百家争鸣,百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在七略诸子略中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。 代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。 他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现

2、了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。,一、“百家争鸣”,1、“百家争鸣”出现的背景 政治上，周王室衰微，士大夫崛起 经济上，井田制瓦解 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。 阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 生产力发展（铁犁牛耕） 井田制崩溃 分封制瓦解 政治斗争激烈,孔子 核心：仁 对统治者要求：为政以德，爱惜 民力 对人际关系要求：己所不欲，勿施于 人 对礼的要求：克己复礼 教育思想： 有教无类，因材施教 等 代 儒家 孟子 仁政 性善论 仁政保民 表 荀子 重民思想 性恶论 德治与法治相结合 人 老子 核心：道 ； 辩证法：朴素辩证法 ；政治主张：无为 物 道家 而治 ； 理

3、想社会：小国寡民 及 庄子 相对主义（庄子哲学的主要特点）；顺从天命、安于现状 思 想 墨家： 墨子 兼爱 非攻 尚贤 节俭 法家：韩非子 依法治国 法术势相结合 加强中央集权,中文名：孔丘 外文名：Confucius 别名：孔子，仲尼 国籍：中国 民族：汉族 出生地：陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇) 出生日期：公元前551年9月28日 逝世日期：公元前479年4月11日 职业：教师 信仰：儒学 主要成就：开创儒家学派编纂春秋，修订“五经”创办私学，打破贵族教育 代表作品：春秋 身材高大 有幽默感 威而不猛 和蔼可亲,孔子,孔子 思想：仁 礼 核心：仁 对统治者要求：为政以德，爱惜民力 目的：维护

4、奴隶主等级 对人际关系要求：己所不欲，勿施于人 秩序，但对人尊重 对礼的要求：克己复礼 教育思想： 兴办私学，打破了学在官府 内容：六艺（礼乐射御书数） 有教无类（教育平等），因材施教（个性教育） 教学原则：学思并重、举一反三、启发诱导等 学习态度：学而不厌、不耻下问 、知之为知之 教学精神：诲人不倦,规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。,孔庙,孔林 孔子及家族专用墓地。 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000

5、多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜 孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 “三孔”成为世界文化遗 产的历史原因是什么？,思考,孟子主要思想主张 仁义（核心） 性善论 （仁义礼智先天固有） 仁政保民 民贵君轻 荀子 重民思想 性恶论 （王霸并用） 德治与法治相结合（特点）,材料一“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” 孟子的政治思想继承孔子“仁”的思想而有所发展，提出施行“仁政”的主张。他主张“政在得民”，强烈地反对暴政，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫，对当时各国的政治和战

6、争多有抨击。 材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。” 他认为，得民心的做国君。失民心的国君是人人得而诛之的独夫，而国君危害了国家的时候可以更换。 材料三“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。,材料一“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子的一种政治思想，他把统治者与人民的关系比

7、作舟与水的关系。这一理论观点对后代的政治思想有很大的影响，成为有作为的帝王（如唐太宗李世民）的座右铭。 材料二“人之性恶，其善者伪也。”,异同比较,儒家思想家,中文名：李耳 别名：老聃 国籍：中国(春秋楚) 民族：华夏族 出生地：苦县(今河南鹿邑，一说安徽涡阳) 出生日期：约前571年逝世日期：前471年 主要成就：道家学派创始人，辩证法思想 代表作品：道德经,西游记中太上老君,老子 的思想主张 核心：道 ； 辩证法：朴素辩证法 （相对转化） 政治主张：无为而治 理想社会：小国寡民 材料一：有无相生，难易相成，长短相形，音声相和，前后相随。 材料二“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”老子,文学

8、巨匠庄子 庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，是道家学说的主要创始人。 与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 鲁迅先生对庄子文章的评价极高，说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲要）。庄子被唐明皇封为南华真人， 代表作庄子受封为南华经，并被尊崇者演绎出多种版本， 名篇有逍遥游、齐物论等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。,庄子思想主张 相对主义（庄子哲学的主要特点）； 顺从天命、安于现状,墨子 兼爱 非攻 尚贤 节俭 材料“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而

9、恶其乱，当兼相爱、交相利。” 又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”墨子 材料三：尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举之。 墨子 韩非子 依法治国 法术势相结合 加强中央集权 材料“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”韩非子,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政” 法家的法治思想 孔子的教育思想 墨家的兼爱、非攻,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”,“以德治国”,“依法

10、治国”,全民教育、素质教育等,平等博爱、热爱和平、 反对战争,春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。 与儒家、墨家、道家、法家 人格相对应的排列组合是,A.君子、侠客、隐士、英雄 B.英雄、侠客、隐士、君子 C.君子、侠客、隐士、隐士 D.英雄、隐士、侠客、君子,A,孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！,趣味百家,百家争鸣的影响： 大大促进了思想学术的繁荣和活跃 对中国封建社会的政治文化产生了深远影响,二、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,

11、战国后期，蔚然大宗,秦，遭到打击,汉初，逐渐复苏,汉武帝时期，成为正统,中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。,1. 背景： （1）随着休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，国力强盛，社会各方面事务需要更多的人才协助帝王处理； （2）当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权； （3）加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才，形成一种社会习惯,董仲舒的“新儒学思想”,汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问天人三策 受赏识、为官 晚年著春秋繁露 创制新儒学思想,董仲舒生平,2. 新儒

12、学：以儒家宗法思想为中心，糅合阴阳五行学说，把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，形成新的儒学体系。 阴阳五行学说认为万物 皆由木、火、土、金、 水五种原素组成，其间 有相生和相胜两大定律 相生:金生水，水生木， 木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的 起源和变化。,3.内容 君权神授，天人合一、天人感应 三纲五常 春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术 材料：诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。_汉书.董仲舒传,4.影响 适应了封建统治的需要，有利于加强中央 集权 儒学从此成为中国两千多年封建社会的正统思想,3、有人认为：就其实质而言，“罢黜百家， 独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相