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文档简介

1、看图猜成语,世外桃源,世外桃源,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。,桃花源记,陶渊明,本文选自陶渊明集,原是桃花源诗并序前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。,陶渊明(公元365427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第

2、一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序、归去来兮辞等为代表作。今存陶渊明集。,饮酒诗 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。,代表作品一,走进陶渊明的精神家园,代表作品二,归田园居 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。,走进陶渊明的精神家园,记是古代的一种文体。主要是记载事物,并 通过记事、物,写景,记人来抒发作者的 感情或见解,借景抒情,托物言志。,记的分类:,

3、碑记: 游记: 杂记: 笔记:,是一种描写旅行见闻的散文体裁。,古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹 的文体。,记古代因事见义,杂写所见所闻,不多 加议论的散文体裁。,古代以记事为主,篇幅短小,内容丰富 的文体。,二、听读录音放飞想象的翅膀,初读课文,正确朗读,要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。” 朱熹 语,1.晋太元中( ) 2.缘溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然开朗( ) 5.屋舍俨然( ) 6.阡陌( ) 7.黄发垂髫( ) 8.便要还家( ) 9.遂与外人间隔( ) 10.此中人语云( ) 11.不足为外人道( ) 12.及郡下

4、,诣太守( ) 13.刘子骥( ),jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,读准字音,晋太元中,武陵人 捕鱼为业。,(以),作为,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,,沿着、顺着,偏义复词,仅指远,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。,别的树,溪水的两岸,sh,繁多的样子,古义:鲜艳美丽 今义:指食物味道好、浓。,芳香的草,落花,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。,动词,捕鱼,这片,形容词做动词穷尽,走到尽头,又,继续,指见到的景象。,形容词的意动用法,以为异,东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼为生。 (一次)渔人划着船沿着小

5、溪前行,忘了路程的 远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内 ,中间没有别的树。芳香的青草,鲜艳美丽,地 上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又 向前划去,想走到这林子的尽头。,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光; 便舍船,从口入。初极狭,才通人;,仅仅,只,好像,见不真切,舍弃,抛开,这里是“离开”,就,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。,交错相通,整齐的样子,开阔的样子,用在名词后,是“这一类”“等等”的意思。,田间小路。,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。,全、都,耕种劳作的人,来来往往的人,桃花源外的人,黄发垂髫,并怡然自乐

6、。 见渔人,乃大 惊,问所从来,具答之。,代词,指桃花源中的问话人,详细,处所、地方,快乐的样子,都,一起,指小孩,指老人,(村中人),于是,就。,桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里) 便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约 好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。 洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过,渔人又向 前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明 亮。只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥 沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹林之类。田 间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫 的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人, 男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。 老人和小孩,

7、都高高兴兴,自得其乐。,便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。,打听,探问,全,都,准备,同“邀”邀请,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不 复出焉,遂与外人间隔。,同乡,相邻,妻子和儿女,带领,动乱,逝去的祖先,说,于是,就,古义:与外界隔绝的地方。 今义:没有出路的境地。,问 今是何世, 乃不知有 汉,无论魏晋。此人一一为 具言所闻,皆叹惋。,(桃花源中人),(渔人),(他们),(之),惊叹。“惋”是惊的意思。,所知道的事,同“俱”详尽,给,wi,更不必说,竟,竟然,朝代,余人各复延 至其家,皆出酒食。,全,都,(渔人),他们的,邀请,又,停数日,辞去。此中人语云:“不足为

8、外人道也”。,说,对,向,值得,说,告诉,离开,告辞,告别,停留,这里是居住,(桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问 他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把 渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。 村里人听说来了这么一位客人,都赶来打听消息。 他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱, 带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方, 再也没有出去,于是就同外人隔绝了。他们问渔人, 如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不 必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为他们详细地 诉说,他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔 人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人 逗留了几天,告辞回去。

9、这里的人告诉他说:“这儿 的情况不值得对桃花源外面的人说啊!”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。,用符号做标记,动词,原来的,以前的,沿着,顺着,他的,副词,已经,以后,(渔人),及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其 往,寻向所志,遂迷,不复得 路。,找到,他,指渔人,跟随,立即,马上,像这样,拜见,到,渔人出了山洞以后,找到 他的船,就沿着先前 的路回去,一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡。 便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。太 守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找以前所做 的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源 的路了。,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往, 末果,寻病终

10、。后遂无问津者。,渡口,不久,打算,高兴的样子,指渔人去过桃花源这件事,南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这 个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现, 不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源 的人了。,五、感知探究,本文的线索是什么?,以渔人进出桃花源的行踪为线索, 以时间先后为顺序来叙事,文章结构:,为什么 寻不到?,发现桃花林,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,2.按渔人行踪给课文分段,归纳段意。,第一部分(第1节): 第二部分(第23节): 第三部分(第45节):,写渔人发现桃花林的经过 和沿途所见绮丽的景色。,写桃花源中美好的生活 图景和社会风尚。,渔人离开桃源

11、以及探 访桃源未果。,1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。,3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫,并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的?,便要还家,设酒杀鸡作食, 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外

12、人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,7渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋, 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方, 扰乱、破坏他们和平安宁的生活。,9、渔人离开桃花源,“便 扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却 “不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境

13、界。,同时增加文章的神秘色彩。,答案应是两方面: 一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要?,“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?,对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题:,桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,

14、实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。 但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当 怎样评价?,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现 桃花林:,进入 桃花源:,离开 桃花源:,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,与世

15、隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望,想一想,写法借鉴,1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。 2、虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当,一、填空: 桃花源记选自 ,作者是 , 时 著名诗人。 课文以 为线索,写渔人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 ( )见渔人,乃大惊,问( )所从

16、来,( )具答之。 ( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复 延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。 A、渔人 B、桃花源人,陶渊明集,东晋,陶渊明,发现,访问,离开,寻找,渔人进出桃花源的行踪,A,A,A,A,A,A,B,B,B,课堂检测,美丽的桃花源至今流传的成语:,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。,无人问津:没有人探求。,与世隔绝:和世俗隔绝。,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。,找一

17、找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮; 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗; 3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,文言知识,通假字,便要还家 ( 要,通邀,邀请 ),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),词类活用:,复前行, 欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,词句难点,一个意动用法:,两个借代:,同义词:,咸=悉=皆=并,异:,对感到诧异。,黄发垂髫,老人 小孩,沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人

18、/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔,古义, 今义,,古义,,此处为“不用说”“更不用说”之意;,古今异义,专指男子的配偶。,今义,,古义,,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通; 往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女;,今义,,与世隔绝的地方;,毫无出路的境地。,古义,,今义,,鲜美:,得:,不足:,如此:,古义,,味好,香浓,此处义为“看到”,,用为助词,不值得;,不满不充分,像这样;,这样,色彩鲜艳美丽;,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,动词),屋舍俨然,(房屋,名词),处处志之,(作标记,动词),寻向所志,(标记、记号,名词),寻向所志,(寻找,动词),未果,寻病终,(随即、不久,副词),复前行,欲穷其林,既出,得其船,(其:他的

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